![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 230731 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس فابيانوس بابا روما الشهيد ![]() |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230732 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
أما بعون الله فننتصر إذ هو يدوس أعداءنا (مز 60 : 12) ![]() |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230733 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
أساعدكم في العواصف للوصول إلى الشواطئ الهادئة التي تتوقوا إليها بعمق ![]() |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230734 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
فشَرَعَ يُعَلِّمُهم قال: تُشِيرُ عِبَارَةُ "شَرَعَ" فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ ل¼€خ½خ؟ل½·خ¾خ±د‚ د„ل½¸ دƒد„ل½¹خ¼خ± وَمَعْنَاهَا: "فَتَحَ فَاهُ" إِلَى عِبَارَةٍ اصْطِلَاحِيَّةٍ تُسْتَعْمَلُ فِي مُسْتَهَلِّ خِطَابٍ ذِي شَأْنٍ. وَهِيَ تَدُلُّ هُنَا عَلَى أَنَّ مَا يُقَالُ يَصْدُرُ عَنِ الْمُتَكَلِّمِ مُبَاشَرَةً، لَا نَقْلًا عَنِ الْآخَرِينَ، أَيْ إِنَّهُ مِنْ وَحْيِ فِكْرِ يَسُوعَ وَمِنْ أَعْمَاقِ قَلْبِهِ، لِأَنَّهُ هُوَ كَلِمَةُ الْحَيَاةِ وَمَصْدَرُ الْوَحْيِ. وَيُؤَكِّدُ ذَلِكَ صَاحِبُ الرِّسَالَةِ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ قَائِلًا: "إِنَّ اللهَ، بَعْدَمَا كَلَّمَ الْآبَاءَ قَدِيمًا بِالْأَنْبِيَاءِ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً وَبِوُجُوهٍ كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي آخِرِ الْأَيَّامِ هَذِهِ بِابْنٍ، جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، وَبِهِ أَنْشَأَ الْعَالَمِينَ"(عِبْرَانِيِّينَ 1: 1–2). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230735 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
فشَرَعَ يُعَلِّمُهم قال: "يُعَلِّمُهُمْ" فَفِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ ل¼گخ´ل½·خ´خ±دƒخ؛خµخ½ وَمَعْنَاهَا: "عَلَّمَهُمْ"، وَهِيَ بِصِيغَةِ الْمَاضِي الْمُسْتَمِرِّ، وَكَأَنَّ يَسُوعَ فَتَحَ قَلْبَهُ وَهُوَ دَائِمُ التَّعْلِيمِ. وَفِي الْوَاقِعِ، يُقَدِّمُ لَنَا يَسُوعُ عِظَتَهُ عَلَى الْجَبَلِ بِصُورَةِ تَعْلِيمٍ. وَالتَّعْلِيمُ هُوَ نَقْلُ الْمَعْلُومَاتِ، وَالْأَفْكَارِ، وَالِاتِّجَاهَاتِ، وَالْمَهَارَاتِ، لِإِعْدَادِ الْفَرْدِ لِلْمُضِيِّ قُدُمًا عَلَى دَرْبِ التَّعَلُّمِ. وَلِذَلِكَ فَإِنَّ التَّعَلُّمَ هُوَ النَّاتِجُ الْحَقِيقِيُّ لِعَمَلِيَّةِ التَّعْلِيمِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230736 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يَسُوعُ هُوَ الْمُعَلِّمُ شَأْنُهُ شَأْنُ مُوسَى، وَشَأْنُ مُعَلِّمِي الْيَهُودِ، وَلَكِنَّ شَتَّانَ بَيْنَ تَعْلِيمٍ وَتَعْلِيمٍ. ويَتَجَلَّى فَرْقُ سُلْطَانِ تَعْلِيمِ يَسُوعَ عَنْ تَعْلِيمِ مُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ فِي جَوْهَرِ الْمَصْدَرِ، وَفِي طَرِيقَةِ الْإِلْقَاءِ، وَفِي الْغَايَةِ الْخَلَاصِيَّةِ لِلتَّعْلِيمِ. من حيث الْمَصْدَرِ، كَانَ مُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَسْتَمِدُّونَ سُلْطَانَهُمْ مِنَ التَّقْلِيدِ، فَيُعَلِّمُونَ نَاقِلِينَ مَا تَسَلَّمُوهُ عَنْ آبَائِهِمْ، وَيُسْنِدُونَ أَقْوَالَهُمْ إِلَى مَرَاجِعَ سَابِقَةٍ وَسُلْطَةٍ خَارِجِيَّةٍ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230737 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يَسُوعُ فَيُعَلِّمُ بِسُلْطَانٍ ذَاتِيٍّ لِأَنَّ تَعْلِيمَهُ يَنْبَعُ مِنْ كَوْنِهِ كَلِمَةَ اللهِ الْمُتَجَسِّدَ، لَا نَاقِلًا لِلْوَحْيِ فَقَطْ، بَلْ مَصْدَرَ الْوَحْيِ نَفْسِهِ. لِذَلِكَ يَقُولُ الْإِنْجِيلُ: "كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ، لَا كَالْكَتَبَةِ" (مَتَّى 7: 29). ومن حيث طَرِيقَةِ التَّعْلِيمِ، يَتَّسِمُ تَعْلِيمُ مُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ بِالشَّرْحِ الْحَرْفِيِّ وَالْجِدَلِ التَّفْسِيرِيِّ، وَبِالِاعْتِمَادِ عَلَى الْأَحْكَامِ وَالْفَتَاوَى، فَيَبْقَى التَّعْلِيمُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ خَارِجِيًّا وَشَكْلِيًّا. أَمَّا يَسُوعُ، فَيُعَلِّمُ مِنَ الْقَلْبِ إِلَى الْقَلْبِ، مُخَاطِبًا الضَّمِيرَ، وَمُسْتَخْدِمًا سُلْطَانَ الْكَلِمَةِ الَّتِي تَكْشِفُ الْإِنْسَانَ لِنَفْسِهِ. وَيَظْهَرُ هَذَا السُّلْطَانُ فِي صِيغَتِهِ الْمُمَيَّزَةِ: "أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ"، وَهِيَ صِيغَةٌ لَا تَجْعَلُ يَسُوعَ شَارِحًا لِلشَّرِيعَةِ فَحَسْبُ، بَلْ مُفَسِّرًا نِهَائِيًّا لِمَقْصَدِ اللهِ. ومن حيث الْغَايَةِ، كَانَ هَدَفُ تَعْلِيمِ الشَّرِيعَةِ عِنْدَ الْكَتَبَةِ هُوَ ضَبْطُ السُّلُوكِ وَالِالْتِزَامُ الْخَارِجِيُّ بِالْوَصَايَا. أَمَّا تَعْلِيمُ يَسُوعَ فَيَسْتَهْدِفُ تَحْوِيلَ الْقَلْبِ وَتَجْدِيدَ الْإِنْسَانِ مِنَ الدَّاخِلِ، لِأَنَّ الْمَلَكُوتَ الَّذِي يُعْلِنُهُ لَيْسَ نِظَامًا أَخْلَاقِيًّا فَقَطْ، بَلْ حَيَاةً جَدِيدَةً فِي شَرِكَةٍ مَعَ اللهِ. ومن حيث السُّلْطَانِ الْعَمَلِيِّ، يَتَّحِدُ تَعْلِيمُ يَسُوعَ بِحَيَاتِهِ، فَمَا يُعْلِنُهُ يَعِيشُهُ، وَمَا يَقُولُهُ يُحَقِّقُهُ بِأَعْمَالِهِ. أَمَّا مُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ، فَكَثِيرًا مَا يَقُولُونَ وَلَا يَفْعَلُونَ (مَتَّى 23: 3). وَمِنْ هُنَا يَصِيرُ سُلْطَانُ يَسُوعَ سُلْطَانَ الْحَقِّ الْمُعَاشِ، لَا سُلْطَانَ النَّصِّ الْمُجَرَّدِ. إِنَّ سُلْطَانَ تَعْلِيمِ يَسُوعَ لَا يَقُومُ عَلَى مَا يَقُولُهُ فَقَطْ، بَلْ عَلَى مَنْ هُوَ. فَهُوَ لَيْسَ مُعَلِّمَ شَرِيعَةٍ بَيْنَ مُعَلِّمِينَ، بَلِ الِابْنُ الَّذِي يَعْرِفُ الآبَ وَيُعْلِنُهُ، وَبِذَلِكَ يَصِيرُ تَعْلِيمُهُ كَلِمَةَ حَيَاةٍ، وَسُلْطَانُهُ سُلْطَانَ خَلَاصٍ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230738 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
طوبى لِفُقراءِ الرُّوح فإِنَّ لَهم مَلكوتَ السَّمَوات تُشِيرُ الْعِبَارَةُ "طُوبَى" فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ إِلَى كَلِمَةِ خ¼خ±خ؛ل½±دپخ¹خ؟د‚، وَهِيَ كَلِمَةٌ مِنْ أَصْلٍ أَرَامِيٍّ ×کוض¹×‘ضµ×™×”וض¹×ں، أَيْ: "طُوبَى لَهُمْ"، "هَنِيئًا لَهُمْ"، وَفِي الْعِبْرِيَّةِ ×گض·×©×پض°×¨ضµ×™، وَمَعْنَاهَا: بَرَكَةٌ أَوْ سَعَادَةٌ بِمُنَاسَبَةِ تَهْنِئَةِ شَخْصٍ لِعَطِيَّةٍ نَالَهَا (مَتَّى 13: 16؛ 16: 17)، أَوْ لِتَبْشِيرِ فِئَةٍ مِنَ النَّاسِ بِالسَّعَادَةِ (مَتَّى 11: 6). وَقَدْ بَدَأَ الْمَسِيحُ دُسْتُورَهُ بِالْمُكَافَأَةِ بَدَلَ الْعِقَابِ، كَيْ يَجْذِبَ النَّاسَ إِلَى "الْحَيَاةِ الْفَاضِلَةِ". وَيَقُولُ الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ: "مَا دُمْنَا نُحِبُّ الْمُكَافَأَةَ، يَلْزَمُنَا عَدَمُ إِهْمَالِ الْجِهَادِ لِبُلُوغِهَا، مُلْتَهِبِينَ شَوْقًا نَحْوَ الْعَمَلِ لِلْحُصُولِ عَلَيْهَا". وَقَدْ تَكَرَّرَتْ كَلِمَةُ "طُوبَى" فِي الْأَعْدَادِ الْعَشَرَةِ الْأُولَى مِنْ هَذَا الْفَصْلِ، لِكَيْ يَجْتَهِدَ كُلُّ مَسِيحِيٍّ فِي الِاتِّسَامِ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ، الَّتِي لَا تَكْتَمِلُ الْفَضِيلَةُ الْمَسِيحِيَّةُ إِلَّا بِمَجْمُوعِهَا؛ فَإِنْ نَقَصَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا بَطَلَ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ كَامِلًا. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230739 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ: "مَا دُمْنَا نُحِبُّ الْمُكَافَأَةَ، يَلْزَمُنَا عَدَمُ إِهْمَالِ الْجِهَادِ لِبُلُوغِهَا، مُلْتَهِبِينَ شَوْقًا نَحْوَ الْعَمَلِ لِلْحُصُولِ عَلَيْهَا". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 230740 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() الكتاب المقدس هو كنز من القصص التي يمكن أن تأسر قلوب الأطفال مع تقدم الأطفال في السن قدمهم إلى بعض معجزات يسوع الشفاء ، مثل شفاء الرجل المشلول الذي انخفض من خلال السقف. تُظهر هذه القصص قدرة يسوع على جعل الناس كاملين، جسديًا وروحيًا. |
||||