وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الكنيسة الأولى تصارعت أيضا مع عالمية الخطيئة.
وأكدوا تعاليم الكتاب المقدس أن
"الجميع أخطأوا ولم يصلوا إلى مجد الله" (رومية 3: 23).
ومع ذلك ، حافظوا على الأمل في نعمة الله وإمكانية التوبة والتحول.
لقد علم الآباء أنه بينما نرث ميلًا إلى الخطيئة
فإننا لسنا منحرفين تمامًا ونحتفظ بإرادة حرة لاختيار الخير بمساعدة الله.

[Mary Naeem]

أن آباء الكنيسة يميزون بين أنواع ودرجات مختلفة من الخطيئة. في حين أن جميع الخطايا تفصلنا عن الله ، فقد أدركوا أن بعض الخطايا أخطر من غيرها. هذا وضع الأساس لتمييزات لاحقة بين الخطايا المميتة والجنية. (Breslow, 1991, pp. 52-60)

كما أكد الآباء على البعد الاجتماعي للخطيئة. علم أوريجانوس وآخرون أن خطايانا لا تؤثر فقط على أنفسنا ولكن على جسد المسيح بأكمله. الخطيئة تلحق الضرر بعلاقاتنا مع الله، أنفسنا، الآخرين، والخلق نفسه. ترى هذه النظرة الشاملة أن الخطيئة أكثر من مجرد مخالفات فردية.

[Mary Naeem]

حافظ آباء الكنيسة الأوائل على أن الخطيئة
وإن كانت خطيرة، ليست الكلمة الأخيرة.
لقد أعلنوا الخبر السار أنه في المسيح
يتم غزو الخطيئة والموت.
من خلال التوبة والنعمة والمشاركة في الحياة السرية للكنيسة
يمكننا أن نتحرر من قوة الخطيئة ونستعيد الشركة مع الله.

[Mary Naeem]

إن فهم الخطيئة لا يتعلق بالانغماس في الذنب
ولكن الاعتراف بحاجتنا إلى محبة الله المتغيرة.
يعلمنا الآباء أن نأخذ الخطيئة على محمل الجد
مع عدم إغفال رحمة الله التي لا حدود لها.
دعونا نستمع إلى حكمتهم ونحن نسعى
إلى النمو في القداسة والاقتراب من خالقنا المحب.

[Mary Naeem]

كيف تفسر الطوائف المسيحية المختلفة الخطيئة

إن فهم الخطيئة عبر الطوائف المسيحية يعكس جذورنا المشتركة وتنوع تقاليدنا. في جوهرها ، يتم التعرف على الخطيئة عالميًا على أنها تحول عن محبة الله وإرادته ، وتعطيل علاقتنا مع خالقنا ومع بعضنا البعض. الفروق الدقيقة في كيفية تفسير الخطيئة يمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا.

في التقليد الكاثوليكي ، نميز بين الخطايا المميتة والجنية. بشري بشري خطايا الخطايا هي مخالفات خطيرة تقطع علاقتنا مع الله ، في حين أن الخطايا الفادحة ، وإن كانت لا تزال ضارة ، لا تمزق هذه الرابطة تمامًا. يعترف هذا التمييز بتعقيد السلوك البشري والدافع ، مع الاعتراف بأن ليس كل التجاوزات تحمل نفس الوزن.

غالبًا ما يؤكد إخواننا وأخواتنا الأرثوذكس على الخطيئة كمرض للنفس ، مع التركيز على قوة الشفاء والتحويل لنعمة الله. فهم لا ينظرون إلى الخطيئة على أنها كسر القواعد فحسب، بل كتشويه لطبيعتنا الحقيقية ككائنات مخلوقة على صورة الله.

تميل العديد من الطوائف البروتستانتية ، المتأثرة بالإصلاح ، إلى التأكيد على الخطيئة العالمية للإنسانية واعتمادنا المطلق على نعمة الله للخلاص. يتحدث البعض ، مثل اللوثريين والكالفينيين ، عن "الفساد الكلي" ، مما يسلط الضوء على عدم قدرتنا على اختيار الخير دون تدخل الله.

غالبًا ما يركز المسيحيون الإنجيليون على الخطيئة الشخصية والحاجة إلى التوبة الفردية والارتداد. قد يؤكدون على دور ذبيحة يسوع في التكفير عن خطايانا وأهمية قبول هبة الخلاص هذه.

قد تفسر الجماعات المسيحية الأكثر ليبرالية أو تقدمية الخطيئة بمصطلحات اجتماعية أوسع، مع التأكيد على الظلم المنهجي والمسؤولية الجماعية. قد يركزون بشكل أقل على التجاوزات الفردية وأكثر على كيفية مدعوتنا لمعالجة الخطيئة في الهياكل المجتمعية.

غالبًا ما تنظر التقاليد الخمسينية والكاريزمية إلى الخطيئة في سياق الحرب الروحية ، مع التأكيد على دور الروح القدس في التغلب على الإغراء والتأثيرات الشريرة.

وهذه التفسيرات لا تستبعد بعضها بعضا. يستمد العديد من المسيحيين رؤى من تقاليد متعددة، مدركين ثراء وتعقيد فهمنا للخطيئة.

أود أن ألاحظ أن هذه التفسيرات المختلفة تعكس طرقًا مختلفة لفهم الطبيعة البشرية والدافع والمسؤولية. يمكنهم التأثير بشكل عميق على الطريقة التي ينظر بها الأفراد إلى أنفسهم وأفعالهم وعلاقتهم مع الله والآخرين.

[Mary Naeem]

تعرف على الخطيئة عالميًا على أنها تحول عن محبة الله وإرادته ، وتعطيل علاقتنا مع خالقنا ومع بعضنا البعض. الفروق الدقيقة في كيفية تفسير الخطيئة يمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا.

في التقليد الكاثوليكي ، نميز بين الخطايا المميتة والبسيطة. بشري بشري خطايا الخطايا هي مخالفات خطيرة تقطع علاقتنا مع الله ، في حين أن الخطايا الفادحة ، وإن كانت لا تزال ضارة ، لا تمزق هذه الرابطة تمامًا. يعترف هذا التمييز بتعقيد السلوك البشري والدافع ، مع الاعتراف بأن ليس كل التجاوزات تحمل نفس الوزن.

[Mary Naeem]

يؤكد إخواننا وأخواتنا الأرثوذكس على الخطيئة كمرض للنفس
مع التركيز على قوة الشفاء والتحويل لنعمة الله.
فهم لا ينظرون إلى الخطيئة على أنها كسر القواعد فحسب،
بل كتشويه لطبيعتنا الحقيقية ككائنات مخلوقة على صورة الله.

[Mary Naeem]

ما هي بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة حول الخطيئة

أحد المفاهيم الخاطئة السائدة هو أن الخطيئة هي مجرد كسر القواعد أو الوصايا. في حين أنه صحيح أن الخطيئة غالبا ما تنطوي على العصيان لإرادة الله، يجب أن نفهم أن الخطيئة هي أساسا عن العلاقات المتضررة - مع الله، مع الآخرين، ومع أنفسنا. انها ليست مجرد مسألة تجاوز قائمة من المحظورات، ولكن بالأحرى الفشل في الحب كما نحن مدعوون إلى الحب. هذا الفهم العميق يمكن أن يساعدنا على تجاوز النظرة القانونية للأخلاق نحو نهج أكثر شمولية للصحة الروحية والعاطفية.

سوء فهم شائع آخر هو أن جميع الخطايا متساوية في نظر الله. في حين أنه صحيح أن جميع الخطايا تفصلنا عن الله ، يجب أن ندرك أن بعض الخطايا لها عواقب أشد من غيرها ، سواء من الناحية الروحية أو من حيث تأثيرها على أنفسنا والآخرين. تساعدنا هذه النظرة الدقيقة على إعطاء الأولوية لنمونا الروحي والاستجابة بجاذبية مناسبة للتحديات الأخلاقية المختلفة.

كثير من الناس يعتقدون خطأ أن الخطيئة هي فقط عن الأفعال، والتغاضي عن أهمية الأفكار والمواقف. يسوع نفسه علمنا أن نضع في اعتبارنا خطايا القلب ، مثل الغضب والشهوة والفخر. نحن نفهم أن عالمنا الداخلي يشكل بشكل عميق سلوكياتنا الخارجية. من خلال معالجة الأفكار والمواقف الخاطئة ، يمكننا منع الأفعال الضارة وتعزيز المزيد من الرفاه العاطفي والروحي.

هناك أيضًا اعتقاد خاطئ بأن تجربة الإغراء هي نفسها خاطئة. الإغراء جزء طبيعي من التجربة البشرية - حتى يسوع كان مغريًا. الخطية لا تحدث في تجربة الإغراء ، ولكن في استجابتنا لها. فهم هذا يمكن أن يخفف من الشعور بالذنب غير الضروري ويساعدنا على تطوير استراتيجيات أكثر صحة للتعامل مع الإغراء.

يعتقد البعض أنه بمجرد أن يخطئوا ، فإنهم يتجاوزون مغفرة الله أو محبتهم. هذا لا يمكن أن يكون أبعد من الحقيقة! رحمة الله لا نهاية لها ولا خطيئة تتجاوز قدرته على المغفرة. هذا المفهوم الخاطئ يمكن أن يؤدي إلى اليأس والركود الروحي. بدلاً من ذلك ، يجب أن نزرع ثقة عميقة في محبة الله ورحمته التي لا حدود لها.

مفهوم خاطئ آخر هو أن تجنب الخطيئة هو في المقام الأول حول قوة الإرادة. في حين أن الجهد الشخصي مهم ، يجب أن ندرك اعتمادنا على نعمة الله. إن التغلب على الخطية ليس مجرد محاولة جاهدة، بل أن ننفتح بشكل كامل على محبة الله المتغيرة. هذا الفهم يمكن أن يساعد في تخفيف عبء الكمال والاعتماد على الذات التي يكافح الكثيرون معها.

أخيرًا ، هناك ميل إلى النظر إلى الخطيئة فقط بعبارات فردية ، تتجاهل أبعادها الاجتماعية. يمكن أن تكون الخطيئة جزءا لا يتجزأ من الهياكل الاجتماعية والسلوكيات الجماعية. نحن مدعوون ليس فقط إلى القداسة الشخصية ولكن أيضًا للعمل من أجل العدالة وتحويل مجتمعاتنا.

من خلال معالجة هذه المفاهيم الخاطئة ، نفتح أنفسنا على فهم أكثر نضجًا ودقة للخطيئة. وهذا يمكن أن يؤدي إلى مزيد من الحرية الروحية، والصحة العاطفية، وعلاقة أعمق مع الله والآخرين. دعونا نقترب من حقيقة الخطيئة ليس بالخوف أو الأخلاق الصارمة ، ولكن بالتواضع والحكمة والثقة في محبة الله ورحمة الله التي لا تفشل.

[Mary Naeem]

أحد المفاهيم الخاطئة السائدة هو أن الخطيئة هي مجرد كسر القواعد
أو الوصايا. في حين أنه صحيح أن الخطيئة غالبا ما تنطوي
على العصيان لإرادة الله، يجب أن نفهم أن الخطيئة هي أساسا
عن العلاقات المتضررة - مع الله، مع الآخرين، ومع أنفسنا.
انها ليست مجرد مسألة تجاوز قائمة من المحظورات،
ولكن بالأحرى الفشل في الحب كما نحن مدعوون إلى الحب.
هذا الفهم العميق يمكن أن يساعدنا على تجاوز النظرة القانونية
للأخلاق نحو نهج أكثر شمولية للصحة الروحية والعاطفية.

[Mary Naeem]

سوء فهم شائع آخر هو أن جميع الخطايا متساوية في نظر الله.
في حين أنه صحيح أن جميع الخطايا تفصلنا عن الله ،
يجب أن ندرك أن بعض الخطايا لها عواقب أشد من غيرها ،
سواء من الناحية الروحية أو من حيث تأثيرها على أنفسنا
والآخرين. تساعدنا هذه النظرة الدقيقة على إعطاء الأولوية لنمونا
الروحي والاستجابة بجاذبية مناسبة للتحديات الأخلاقية المختلفة.