وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل،
فرأَى أَخَوَيْنِ هُما سِمعانُ الَّذي يُقالُ له بُطرُس وأَندَراوسُ
أَخوهُ يُلقِيانِ الشَّبَكةَ في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن.


تُشِيرُ عِبَارَةُ "الشَّبَكَة" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ
ل¼€خ¼د†ل½·خ²خ»خ·دƒد„دپخ؟خ½ إِلَى شَبَكَةٍ كَبِيرَةٍ تُلْقَى دَائِرِيًّا.
أَمَّا "صَيَّادَيْن" فَتُحِيلُ إِلَى مِهْنَةِ بُطْرُس وَأَنْدَرَاوُس.
وَيُضِيفُ لُوقَا بُعْدًا لَاهُوتِيًّا إِذْ يَذْكُرُ أَنَّ يَسُوعَ وَعَظَ مِنْ سَفِينَتِهِمَا
وَحَدَثَ الصَّيْدُ العَجِيب (لوقا 5: 1–11). وَهَكَذَا تَتَّضِحُ مَرَاحِلُ
الدَّعْوَةِ: تَعَارُفٌ أَوَّلٌ (يوحنا 1: 35–42)، ثُمَّ دَعْوَةٌ لِلاتِّبَاع،
وَأَخِيرًا تَعْيِينٌ رُسُلِيٌّ. فَعَلَى ضِفَافِ بَحْرِ الجَلِيلِ، مِنْ عَالَمِ الصَّيْدِ
وَالشِّبَاكِ، بَدَأَ يَسُوعُ يَنْسُجُ شَبَكَةَ الخَلَاصِ لِتَبْلُغَ الأُمَمَ كُلَّهَا.

[Mary Naeem]

فقالَ لَهما: اِتْبَعاني أَجعَلْكما صَيَّادَيْ بَشر.

تُشِيرُ عِبَارَةُ "اِتْبَعَانِي" فِي اللَّفْظَةِ الْيُونَانِيَّةِ
خ”خµل؟¦د„خµ ل½€د€ل½·دƒد‰ خ¼خ؟د… (وَمَعْنَاهَا حَرْفِيًّا: تَعَالَوْا وَرَائِي)،
إِلَى دَعْوَةٍ شَخْصِيَّةٍ وَحَاسِمَةٍ لِاتِّبَاعِ يسوع المسيح (متى 4: 19؛ 16: 23–24).
وَالاتِّبَاعُ هُنَا لَا يَعْنِي السَّيْرَ خَلْفَ يَسُوعَ مَكَانِيًّا فَحَسْب،
بَلْ تَبَنِّي نَظْرَةِ اللهِ بَدَلَ نَظْرَةِ الإِنْسَان، وَالانْتِقَالَ مِنْ مِحْوَرِ الذَّاتِ
إِلَى مِحْوَرِ مَشِيئَةِ الآب. وَهَكَذَا تَرَكَ الرُّسُلُ مِهْنَتَهُمُ القَدِيمَةَ—صَيْدَ
السَّمَكِ—لِيَتَعَلَّمُوا مِهْنَةً جَدِيدَةً أَرْفَعَ شَأْنًا: صَيْدَ الإِنْسَانِ. فَكَمَا كَانُوا
يُلْقُونَ الشِّبَاكَ فِي البَحْرِ، صَارُوا الآنَ يُلْقُونَ شَبَكَةَ الإِنْجِيل فِي عَالَمِ البَشَر.

[Mary Naeem]

فقالَ لَهما: اِتْبَعاني أَجعَلْكما صَيَّادَيْ بَشر.

"صَيَّادِي بَشَر" فَتُشِيرُ إِلَى وَعْدِ المَسِيحِ لِـ بطرس الرسول وَيعقوب بن زبدي وَكُلِّ مَنْ يَتْبَعُهُ، بِأَنْ تَصِيرَ رِسَالَتُهُمُ الجَدِيدَةُ رِبْحَ النُّفُوسِ لِلمَسِيح. وَيَسْتَعِيرُ يَسُوعُ لُغَةَ المِهْنَةِ القَدِيمَةِ لِتَقْرِيبِ المَعْنَى، إِلَّا أَنَّ المِهْنَةَ الجَدِيدَةَ أَسْمَى، لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِخَلَاصِ الإِنْسَانِ.
فَحِينَ يَكْرِزُ الرُّسُلُ بِالإِنْجِيلِ، يَجْمَعُونَ النَّاسَ كَمَا يَجْمَعُ الصَّيَّادُ السَّمَكَ فِي شَبَكَتِهِ؛ وَهَذَا البُعْدُ يَتَّضِحُ فِي مَثَلِ الشَّبَكَةِ (متى 13: 47–50)، حَيْثُ يَرْتَبِطُ الجَمْعُ بِالدَّعْوَةِ إِلَى التَّوْبَةِ، وَبِالدُّخُولِ فِي مَلَكُوتِ اللهِ، وَأَيْضًا بِالدَّيْنُونَةِ الأَخِيرَةِ.
وَبِهَذِهِ الدَّعْوَةِ تَبَدَّلَتْ حَيَاةُ الرُّسُلِ كُلِّيًّا: مِنْ شَبَكَةٍ إِلَى شَبَكَةٍ، وَمِنْ صَيْدٍ إِلَى صَيْدٍ؛ إِلَّا أَنَّ الصَّيْدَ الثَّانِي يَخْدُمُ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ، لَا مُجَرَّدَ العَيْشِ الزَّمَنِيِّ. وَلِهَذَا يُمْكِنُ القَوْلُ إِنَّ نَتَائِجَ دَعْوَةِ الرُّسُلِ فَاقَتْ فِي اتِّسَاعِهَا وَعُمقِهَا نَتَائِجَ دَعْوَتَي إبراهيم وَموسى؛ فَدَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ أَسَّسَتْ شَعْبًا، وَدَعْوَةُ مُوسَى صَاغَتْ أُمَّةً وَشَرِيعَةً، أَمَّا دَعْوَةُ الرُّسُلِ فَأَطْلَقَتْ كَنِيسَةً جَامِعَةً تَبْلُغُ الأُمَمَ كُلَّهَا، وَتَدْعُو الإِنْسَانَ إِلَى شَرِكَةِ الحَيَاةِ مَعَ اللهِ فِي المَسِيح.

[Mary Naeem]

فتَركا الشِّباكَ مِن ذلك الحينِ وتَبِعاه.


تُشِيرُ عِبَارَةُ "فتَركا الشِّباكَ" إلى عُبُورِ مِنَ الخِدْمَةِ الزَّمَنِيَّةِ
إِلَى الخِدْمَةِ الخَلَاصِيَّةِ، فَيَقُولُ القدّيس كيرلس:
" لَمْ يَدْعُهُمْ المَسِيحُ لِيَتْرُكُوا العَمَلَ،
بَلْ لِيَتْرُكُوا الصَّغِيرَ وَيُقْبِلُوا عَلَى الأَعْظَم؛
فَصَارَتِ الشِّبَاكُ الَّتِي كَانَتْ تَجْمَعُ السَّمَكَ
رَمْزًا لِشَبَكَةِ الكَلِمَةِ الَّتِي تَجْمَعُ البَشَرَ لِلْحَيَاة"(تفسير إنجيل لوقا).
وَهَكَذَا يَصِيرُ تَرْكُ الشِّبَاكِ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى أَيْقُونَةً دَائِمَةً لِكُلِّ دَعْوَةٍ
مَسِيحِيَّةٍ أَصِيلَةٍ: سَمَاعٌ وطَاعَةٌ فَوْرِيَّةٌ واتِّبَاعٌ حَتَّى الصَّلِيبِ وخِدْمَةُ المَلَكُوت.

[Mary Naeem]

القدّيس كيرلس

" لَمْ يَدْعُهُمْ المَسِيحُ لِيَتْرُكُوا العَمَلَ،
بَلْ لِيَتْرُكُوا الصَّغِيرَ وَيُقْبِلُوا عَلَى الأَعْظَم؛
فَصَارَتِ الشِّبَاكُ الَّتِي كَانَتْ تَجْمَعُ السَّمَكَ

رَمْزًا لِشَبَكَةِ الكَلِمَةِ الَّتِي تَجْمَعُ البَشَرَ لِلْحَيَاة"
(تفسير إنجيل لوقا).

[Mary Naeem]

فتَركا الشِّباكَ مِن ذلك الحينِ وتَبِعاه.


"الشِّبَاك" فتُشِيرُ إِلَى الأَدَاةِ الَّتِي يُصْطَادُ بِهَا السَّمَكُ (متى 4: 18)،
وَهِيَ فِي السِّياقِ الإِنْجِيلِيِّ تَحْمِلُ بُعْدًا رَمْزِيًّا أَعْمَقَ.
فَقَدْ شَبَّهَ يسوع المسيح مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ بِشَبَكَةٍ تُلْقَى فِي البَحْرِ
فَتَجْمَعُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ (متى 13: 47)،
فَتُعَبِّرُ عَنْ جَامِعِيَّةِ الدَّعْوَةِ وَسِعَتِهَا. وَمِنَ اللاَّفِتِ أَنَّ بُحَيْرَةَ طَبَرِيَّة
تَحْوِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ نَوْعًا مِنَ السَّمَكِ الصَّالِحِ لِلطَّعَام، وَهُوَ مَا يُغْنِي الرَّمْزَ:
فَالشَّبَكَةُ الإِنْجِيلِيَّةُ تَجْمَعُ بَشَرًا مُخْتَلِفِينَ فِي الأُصُولِ وَالطِّبَاعِ وَالمَسَارَاتِ.

[Mary Naeem]

فتَركا الشِّباكَ مِن ذلك الحينِ وتَبِعاه.


"مِنْ ذلِكَ الحِين" فَفِي الأَصْلِ الْيُونَانِيِّ خµل½گخ¸ل½³د‰د‚،
وَمَعْنَاهَا "فَوْرًا" أَوْ "فِي الحَال. وَهِيَ صِيغَةٌ مُتَكَرِّرَةٌ فِي إِنْجِيلِ
مَتَّى، تُشِيرُ إِلَى الطَّاعَةِ السَّرِيعَةِ الَّتِي لَا تُسَوِّفُ وَلا تُؤَجِّلُ.
وَهَذِهِ الطَّاعَةُ هِيَ مِنْ دَلَائِلِ التَّقْوَى الحَقِيقِيَّةِ، كَمَا يَتَّضِحُ مِنْ تَعْلِيمِ
يَسُوعَ حَوْلَ تَطَلُّبَاتِ الاتِّبَاعِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ الأَعْذَارَ أَوِ التَّرَدُّدَ (لوقا 9: 57–62).
يُشَدِّدُ الذَّهَبِيُّ الفَمِ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الشِّبَاكِ فَوْرًا هُوَ الدَّلِيلُ الأَوَّلُ
عَلَى صِدْقِ الدَّعْوَةِ وَقُوَّةِ الكَلِمَةِ الَّتِي نَادَاهُمْ بِهَا يَسُوعُ،
فَيَقُولُ:"لَمْ يَسْتَأْذِنُوا، وَلَمْ يَتَرَدَّدُوا، وَلَمْ يَقُولُوا:
نَعُودُ أَوَّلًا، بَلْ تَرَكُوا الشِّبَاكَ فِي الحَال، لِأَنَّ الَّذِي دَعَاهُمْ هُوَ رَبُّ
الشِّبَاكِ وَالبَحْرِ وَالْقُلُوب"(العِظَات على إنجيل متّى).
فالطَّاعَةُ الفَوْرِيَّة عَلَامَةُ الإِيمَانِ الحَيِّ وَعَمَلِ النِّعْمَةِ

[Mary Naeem]

يُشَدِّدُ الذَّهَبِيُّ الفَمِ
فتَركا الشِّباكَ مِن ذلك الحينِ وتَبِعاه
عَلَى أَنَّ تَرْكَ الشِّبَاكِ فَوْرًا هُوَ الدَّلِيلُ الأَوَّلُ

عَلَى صِدْقِ الدَّعْوَةِ وَقُوَّةِ الكَلِمَةِ الَّتِي نَادَاهُمْ بِهَا يَسُوعُ،
فَيَقُولُ:"لَمْ يَسْتَأْذِنُوا، وَلَمْ يَتَرَدَّدُوا، وَلَمْ يَقُولُوا:
نَعُودُ أَوَّلًا، بَلْ تَرَكُوا الشِّبَاكَ فِي الحَال، لِأَنَّ الَّذِي دَعَاهُمْ هُوَ رَبُّ
الشِّبَاكِ وَالبَحْرِ وَالْقُلُوب"(العِظَات على إنجيل متّى).

[Mary Naeem]

فتَركا الشِّباكَ مِن ذلك الحينِ وتَبِعاه.


"تَبِعَاهُ" إِلَى تَلْبِيَةِ الدَّعْوَةِ الَّتِي وَجَّهَهَا يَسُوعُ إِلَى بطرس الرسول
وَأَخِيهِ أندراوس الرسول. وَلَمْ تَكُنْ تَلْبِيَتُهُمَا اتِّبَاعًا شَكْلِيًّا أَوْ إِصْغَاءً
عَابِرًا، بَلْ الْتِزَامًا كَامِلًا جَعَلَهُمَا مُعَاوِنَيْنِ مُشَارِكَيْنِ، وَشُهُودًا
لِمَلَكُوتِ اللهِ، وَعُمَّالًا فِي حَصَادِهِ (متى 10: 1–27).
فَقَدْ لَازَمَا شَخْصَ يَسُوعَ، وَسَارَا وَرَاءَهُ، وَحَمَلَا الصَّلِيبَ مَعَهُ
فِي طَرِيقِ الاضْطِهَادِ وَالسِّجْنِ وَالإِهَانَاتِ، حَتَّى المَوْتِ، تَجْسِيدًا
لِشَرْطِ الاتِّبَاعِ الَّذِي وَضَعَهُ الرَّبُّ نَفْسُهُ: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَنِي،
فَلْيَزْهَدْ فِي نَفْسِهِ، وَلْيَحْمِلْ صَلِيبَهُ، وَيَتْبَعْنِي"(متى 16: 24).
وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ تَرْكَ الشِّبَاكِ لَمْ يَكُنْ تَخَلِّيًا عَنْ مِهْنَةٍ فَقَط،
بَلْ انْتِقَالًا جَذْرِيًّا مِنْ عَالَمٍ إِلَى عَالَمٍ،
وَمِنْ صَيْدٍ إِلَى صَيْدٍ، وَمِنْ شَبَكَةٍ تُجَمِّعُ السَّمَكَ إِلَى شَبَكَةٍ تَجْمَ

[Mary Naeem]

ثُمَّ مَضى في طَريقِه فرأَى أخَوَيْنِ آخَرَيْن،
هُما يَعْقُوبُ بنُ زَبَدَى ويُوحَنَّا أَخوهُ، معَ أَبيهِمَا زَبَدى
في السَّفينَةِ يُصلِحانِ شِباكَهما، فدَعاهما

الاسْمُ "يَعْقُوبُ بنُ زَبَدَى" اسْمٌ عِبْرِيٌّ ×™ض·×¢ض²×§ض¹×‘، وَمَعْنَاهُ "يَعْقُبُ" أَوْ "يُمْسِكُ العَقِبَ" أَوْ َ"يَحِلُّ مَحَلَّ غَيْرِهِ"، وَيُقْصَدُ بِهِ هُنَا يعقوب بن زبدي، المَعْرُوفُ بِيَعْقُوبَ الكَبِيرِ، وَهُوَ أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَالأَخُ الأَكْبَرُ لِيُوحَنَّا الرَّسُولِ (متى 4: 21). كَانَ وَالِدُهُمَا زَبَدَى رَجُلًا مُوَفَّقًا فِي عَمَلِهِ فِي الجَلِيلِ، يَمْلِكُ سَفِينَةً وَمَعَهُ أُجَرَاءُ (مرقس 1: 19–20)، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى وَضْعٍ اجْتِمَاعِيٍّ مَيْسُورٍ. وَكَانَتْ أُمُّهُمَا سَالُومَة، الَّتِي يَرِدُ ذِكْرُهَا بَيْنَ النِّسَاءِ الَّلَاتِي تَبِعْنَ يَسُوعَ وَخَدَمْنَهُ (متى 27: 56)، وَيُفْهَمُ مِنَ التَّقْلِيدِ الإِنْجِيلِيِّ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ لِمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، فَيَكُونُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا مِنْ أَقْرِبَاءِ الرَّبِّ. تَرَكَ يَعْقُوبُ مِهْنَةَ الصَّيْدِ وَتَبِعَ يسوع المسيح (لوقا 5: 10)