وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الشَّعبُ المُقيمُ في الظُّلْمَة أَبصَرَ نُوراً عَظيماً والمُقيمونَ
في بُقْعَةِ المَوتِ وظِلالِه أَشرَقَ عليهمِ النُّور.


أَمَّا وَصْفُ النُّورِ بِأَنَّهُ "عَظِيمٌ" فَيُؤَكِّدُ أَنَّهُ نُورٌ
كَافٍ لِتَبْدِيدِ الظُّلْمَةِ الكَثِيفَةِ عَقْلِيًّا وَأَدَبِيًّا.

وَأَمَّا الفِعْلُ "أَشْرَقَ" فَيَحْمِلُ صُورَةَ الشَّمْسِ عِنْدَ طُلُوعِهَا،
أَيْ بَدَايَةِ يَوْمٍ جَدِيدٍ فِي التَّارِيخِ.

وَتُشِيرُ عِبَارَةُ "بُقْعَةِ المَوْتِ وَظِلَالِهِ" إِلَى أَنَّ المَوْتَ، بُوصْفِهِ
انْفِصَالًا عَنِ اللهِ، يُظَلِّلُ كُلَّ مَا يَمَسُّهُ، فَحَيْثُ يَسْتَقِرُّ، تَسْتَقِرُّ الظُّلْمَةُ.
وَلَكِنَّ نُورَ اللهِ يَقْتَحِمُ حَتَّى هَذِهِ البُقْعَةَ، فَيُحَوِّلُهَا إِلَى مَوْضِعِ حَيَاةٍ
وَرَجَاءٍ. وَهَكَذَا، فِي وَسَطِ الشَّعْبِ الجَلِيلِيِّ الَّذِي كَانَ يُخَالِطُ الأُمَمَ،
أَظْهَرَ اللهُ نُورَهُ وَرِسَالَتَهُ، لِيَكُونَ الجَلِيلُ بَدَايَةَ الخَلَاصِ الَّذِي يَسِيرُ
نَحْوَ أَقَاصِي الأَرْضِ. تَكَرَّمْ، أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ، وَأَضِئْ مَصَابِيحَنَا
بِنُورِكَ، أَنْتَ مُخَلِّصُنَا، النُّورُ الحَيُّ، المَلِيءُ عُذُوبَةً.

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات

تُشِيرُ عِبَارَةُ "بَدَأَ يَسُوعُ مِنْ ذَلِكَ الحِين" (متى 4: 17) إِلَى لَحْظَةٍ حَاسِمَةٍ فِي تَارِيخِ الخَلَاصِ، حِينَ يَفْتَتِحُ يسوع المسيح رَسْمِيًّا زَمَنَ الخَلَاصِ بِخِدْمَتِهِ الرَّسُولِيَّةِ العَلَنِيَّةِ، بَعْدَ أَنْ بَلَغَتْ شَهَادَةُ يوحنا المعمدان غَايَتَهَا. فَمَعَ انْسِحَابِ الصَّوْتِ الَّذِي يُهَيِّئُ الطَّرِيقَ، يَظْهَرُ الكَلِمَةُ نَفْسُهُ، فَيَتَسَلَّمُ يَسُوعُ زِمَامَ الإِعْلَانِ الخَلَاصِيِّ. وَيَبْدَأُ الرَّبُّ يَسُوعُ إِعْلَانَ البُشْرَى السَّارَّةِ فِي الجَلِيلِ أَوَّلًا، بِالأَقْوَالِ ثُمَّ بِالأَعْمَالِ. فَيُقَدِّمُ أَوَّلًا تَعْلِيمَ المَلَكُوتِ فِي عِظَةِ الجَبَل (متى 5: 1–7: 29)، حَيْثُ يَكْشِفُ أَخْلَاقَ المَلَكُوتِ وَشَرِيعَتَهُ الدَّاخِلِيَّةَ، ثُمَّ يُؤَكِّدُ هَذَا التَّعْلِيمَ بِالأَعْمَالِ، مِنْ خِلَالِ سِلْسِلَةِ المُعْجِزَاتِ (متى 8: 1–9: 34)، الَّتِي تُظْهِرُ سُلْطَانَ المَلَكُوتِ الشِّفَائِيَّ وَالخَلَاصِيَّ. وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ كَلِمَةَ يَسُوعَ وَعَمَلَهُ وَاحِدَانِ، وَأَنَّ المَلَكُوتَ يُعْلَنُ بِالتَّعْلِيمِ وَيَتَجَسَّدُ بِالقُوَّةِ.

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات

تَتَكَرَّرُ عِبَارَةُ "بَدَأَ يَسُوعُ مِنْ ذَلِكَ الحِين" مَرَّةً ثَانِيَةً عِنْدَ مُغَادَرَتِهِ
الجَلِيلَ، حِينَ يَتَّجِهُ نَحْوَ أورشليم، مَوْضِعِ الآلَامِ وَالقِيَامَةِ،
كَمَا يَرِدُ فِي قَوْلِ الإِنْجِيلِيِّ: "مِنْ ذَلِكَ الحِينِ بَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلَامِيذِهِ
أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ…"(متى 16: 21).
فَهُنَا تُشِيرُ العِبَارَةُ إِلَى بَدَايَةٍ جَدِيدَةٍ فِي المَسِيرَةِ الخَلَاصِيَّةِ:
مِنْ إِعْلَانِ المَلَكُوتِ فِي الجَلِيلِ إِلَى إِتْمَامِهِ عَلَى الصَّلِيبِ وَفِي القِيَامَةِ.

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات



أَمَّا تَعْبِيرُ "مِنْ ذَلِكَ الحِين" فَيُفِيدُ أَنَّ الزَّمَنَ الَّذِي حَدَّدَهُ اللهُ لِتَحْقِيقِ
وُعُودِهِ قَدْ حَانَ؛ إِنَّهُ "الآن" الخَلَاصِيُّ، حَيْثُ يَتَدَخَّلُ اللهُ فِي التَّارِيخِ
تَدَخُّلًا حَاسِمًا (مُقَارَنَةً: مرقس 13: 20).
فَلَيْسَ الأَمْرُ مُجَرَّدَ تَسَلْسُلٍ زَمَنِيٍّ، بَلْ لَحْظَةُ مَلْءِ الزَّمَانِ.

وَتُفِيدُ عِبَارَةُ "يُنَادِي" أَنَّ يَسُوعَ يَدْخُلُ فِي رِسَالَةٍ عَلَنِيَّةٍ كِرَازِيَّةٍ،
يُعْلِنُ فِيهَا بُشْرَى المَلَكُوتِ دَاعِيًا السَّامِعِينَ إِلَى تَبْدِيلٍ جَذْرِيٍّ
فِي السُّلُوكِ لِلدُّخُولِ فِي شَعْبِ اللهِ. وَهَذِهِ المُنَادَاةُ بِالإِنْجِيلِ سَتَصِيرُ
فِيمَا بَعْدُ مُهِمَّةَ الرُّسُلِ، الَّذِينَ يُوَاصِلُونَ عَمَلَ المَسِيحِ بِسُلْطَانِهِ وَرُوحِهِ.

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات



تَحْمِلُ عِبَارَةُ "تُوبُوا" بُعْدًا اسْتِمْرَارِيًّا،
إِذْ يَفْتَتِحُ يَسُوعُ بَشَارَتَهُ مُرَدِّدًا نِدَاءَ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ:
"تُوبُوا، فَقَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَات" (متى 3: 1–2).
فَيُظْهِرُ أَنَّ دَعْوَةَ يُوحَنَّا كَانَتْ تَهْيِئَةً وَمُقَدِّمَةً لِتَعْلِيمِ المَسِيحِ؛
ذَلِكَ أَنَّ مَجِيءَ المَلَكُوتِ يَتَطَلَّبُ تَوْبَةَ الإِنْسَانِ،
أَيْ تَجْدِيدَ العَقْلِ وَالقَلْبِ وَالاتِّجَاهِ.

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات



فِعْلُ "اقْتَرَبَ" فَيُعْلِنُ أَنَّ المَلَكُوتَ لَمْ يَعُدْ وَعْدًا بَعِيدًا،
بَلْ أَصْبَحَ قَرِيبًا جِدًّا، بَلْ حَاضِرًا حُضُورًا سِرِّيًّا وَفَاعِلًا
فِي شَخْصِ يَسُوعَ وَرِسَالَتِهِ؛ فَلَا حَاجَةَ لِانْتِظَارِ مَسِيحٍ آخَرَ.
إِنَّ مَجِيءَ المَسِيحِ جَعَلَ المَلَكُوتَ قَرِيبًا مِنَ النَّاسِ، بَلْ فِي قُلُوبِهِمْ.
وَمِنْ هُنَا يُرْسِلُ يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ لِيُنَادُوا بِالعِبَارَةِ نَفْسِهَا:
"أَعْلِنُوا فِي الطَّرِيقِ أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَات"(متى 10: 7).

[Mary Naeem]

وبَدَأَ يسوعُ مِن ذلك الحِين يُنادي فيَقول:
تُوبوا، قدِ اقتَربَ مَلكوتُ السَّمَوات



يَسْتَمِرُّ هَذَا النِّدَاءُ فِي الكِرَازَةِ المَسِيحِيَّةِ الأُولَى، كَمَا يَشْهَدُ بولس
الرسول قَائِلًا: "لأَنَّ بَشَارَتَنَا لَمْ تَصِرْ إِلَيْكُمْ بِالكَلَامِ وَحْدَهُ،
بَلْ بِالقُوَّةِ وَبِالرُّوحِ القُدُسِ وَبِاليَقِينِ التَّامِّ" (1 تسالونيقي 1: 5).
وَهَكَذَا وَضَعَ يَسُوعُ أُسُسَ هَذَا المَلَكُوتِ فِي خِدْمَتِهِ الأَرْضِيَّةِ،
إِلَّا أَنَّ تَتْوِيجَهُ المَلِكِيَّ الحَقِيقِيَّ لَمْ يَتَكِشَّفْ كَامِلًا إِلَّا بَعْدَ قِيَامَتِهِ
مِنَ الأَمْوَاتِ، حِينَ أُقِيمَ مَلِكًا عَلَى العَالَمِ كُلِّهِ، لاَ بِالسَّيْفِ وَالقُوَّةِ،
بَلْ بِالرُّوحِ وَالحَقِّ.

[Mary Naeem]

وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل،
فرأَى أَخَوَيْنِ هُما سِمعانُ الَّذي يُقالُ له بُطرُس وأَندَراوسُ
أَخوهُ يُلقِيانِ الشَّبَكةَ في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن.

تُشِيرُ عِبَارَةُ "بَحْرِ الجَلِيل" إِلَى البُحَيْرَةِ الَّتِي يَمُرُّ فِيهَا نَهْرُ الأُرْدُنِّ، وَتُشَكِّلُ الحَدَّ الشَّرْقِيَّ لِمِنْطَقَةِ الجَلِيلِ. وَتُعْرَفُ فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ بِأَسْمَاءٍ عِدَّةٍ: بُحَيْرَةِ جِنَّاسَرِت (لوقا 5: 1)، بَحْرِ كِنَّارَة (عدد 34: 11)، كِنَّارُوت (1 ملوك 15: 20)، وبُحَيْرَةِ طَبَرِيَّة (يوحنا 6: 1). وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ جُغْرَافِيًّا بِاسْمِ بحر الجليل. تَبْلُغُ أَبْعَادُهَا نَحْوَ 21 كِلْم طُولًا وَ10 كِلْم عَرْضًا، أَمَّا عُمْقُهَا فَيَقْرُبُ مِنْ 48 م، وَيَقَعُ سَطْحُهَا دُونَ مُسْتَوَى سَطْحِ البَحْرِ الأَبْيَضِ المُتَوَسِّطِ بِنَحْوِ 230 م. وَقَدْ كَانَتْ مَبْنِيَّةً عَلَى شَاطِئِهَا تِسْعُ مُدُنٍ. وَيَشْهَدُ المُؤَرِّخُ اليَهُودِيُّ يوسيفوس فلافيوس (38–100م) أَنَّهُ فِي أَيَّامِهِ "لَمْ يَكُنْ فِي البُحَيْرَةِ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ سَفِينَةٍ" مِنْ أَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ. وَلا تَزَالُ هَذِهِ البُحَيْرَةُ شَهِيرَةً إِلَى اليَوْمِ بِوَفْرَةِ سَمَكِهَا، وَبِتَعَرُّضِهَا لِأَمْوَاجٍ شَدِيدَةٍ مُفَاجِئَةٍ. وَمِنْ صَيَّادِي هَذِهِ البُحَيْرَةِ اخْتَارَ يسوع المسيح بَعْضَ تَلَامِيذِهِ، وَيَرِدُ ذِكْرُ أَرْبَعَةٍ مِنْهُمْ فِي هَذَا السِّيَاقِ.

[Mary Naeem]

وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل،
فرأَى أَخَوَيْنِ هُما سِمعانُ الَّذي يُقالُ له بُطرُس وأَندَراوسُ
أَخوهُ يُلقِيانِ الشَّبَكةَ في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن.
تُشِيرُ عِبَارَةُ "سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُس" إِلَى سِمْعَانَ بْنِ يُونَا (سِمْعَانُ بِالعِبْرِيَّةِ ש×پض´×‍ض°×¢×•ض¹×ں، وَمَعْنَاهُ سَامِع). وَقَدْ شَرَّفَهُ الرَّبُّ بِالدَّعْوَةِ الرَّسُولِيَّةِ وَمَنَحَهُ اسْمًا جَدِيدًا: بُطْرُس (خ*ل½³د„دپخ؟د‚)، وَيُقَابِلُهُ فِي الآرَامِيَّةِ ×›ضµ×™×¤ض¸×گ (كِيفَا)، وَفِي العَرَبِيَّةِ «صَفَا»، وَمَعْنَاهُ صَخْرَة، إِشَارَةً إِلَى دَوْرِهِ فِي بِنْيَانِ الكَنِيسَةِ: "أَنْتَ صَخْرٌ، وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي كَنِيسَتِي" (متى 16: 18). وَإِنَّ نَيْلَ اسْمٍ جَدِيدٍ فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ هُوَ رَمْزٌ لِلدُّخُولِ فِي عَلَاقَةٍ جَدِيدَةٍ مَعَ اللهِ، كَمَا حَدَثَ مَعَ يَعْقُوبَ الَّذِي دُعِيَ إِسْرَائِيل (تكوين 32: 28). وُلِدَ بُطْرُسُ فِي بَيْتِ صَيْدَا عَلَى ضِفَافِ البُحَيْرَةِ، وَكَانَ مِنَ الَّذِينَ كَلَّفَهُمُ الرَّبُّ بِتَهْيِئَةِ الفِصْحِ الأَخِيرِ (لوقا 22: 8)، وَمِنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ شَهِدُوا إِقَامَةَ ابْنَةِ يَائِيرُس (متى 9: 18–26) وَتَجَلِّيَ المَسِيح (متى 17: 1–8)، وَمِنَ الأَرْبَعَةِ الَّذِينَ سَأَلُوا عَنْ نِهَايَةِ العَالَمِ وَخَرَابِ أُورُشَلِيم (مرقس 13: 3)، وَمِنَ الَّذِينَ رَافَقُوا يَسُوعَ فِي صَلَاتِهِ فِي بُسْتَانِ جِسْمَانِي (متى 26: 37). وَهُوَ الأَوَّلُ الَّذِي اعْتَرَفَ بِلاَهُوتِ المَسِيح (متى 16: 16)، وَالأَوَّلُ الَّذِي كَرَزَ بِهِ يَوْمَ العَنْصَرَة (أعمال 2: 14). وَعَلَى يَدَيْهِ تَمَّتْ مُعْجِزَاتٌ بَارِزَةٌ: شِفَاءُ المُقْعَدِ عِنْدَ بَابِ الهَيْكَلِ الحَسَن (أعمال 3)، وَشِفَاءُ إِينِيَاس فِي اللِّدّ (أعمال 9: 32–35)، وَإِقَامَةُ طَابِيثَا فِي يَافَا (أعمال 9: 36–43). وَفَتَحَ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ بَابَ الإِيمَانِ لِلأُمَمِ فِي شَخْصِ قُرْنَيْلِيُوس (أعمال 10: 1–33). وَخَتَمَ بُطْرُسُ حَيَاتَهُ شَهِيدًا فِي روما صَلْبًا فِي عَهْدِ نيرون سَنَةَ 64م.

[Mary Naeem]

وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل،
فرأَى أَخَوَيْنِ هُما سِمعانُ الَّذي يُقالُ له بُطرُس وأَندَراوسُ
أَخوهُ يُلقِيانِ الشَّبَكةَ في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن.


أَمَّا "أَنْدَرَاوُس" فَاسْمُهُ يُونَانِيٌّ (Ἀνδρέας) وَمَعْنَاهُ "ذُو مُرُوءَةٍ"، وَهُوَ شَقِيقُ بُطْرُس (يوحنا 1: 40)، وُلِدَ فِي بَيْتِ صَيْدَا (يوحنا 1: 44). كَانَ فِي البِدَايَةِ تِلْمِيذًا لِـ يوحنا المعمدان، ثُمَّ دَعَاهُ الرَّبُّ لِيَكُونَ صَيَّادًا لِلنَّاس، فَتَرَكَ السَّفِينَةَ وَالشِّبَاكَ وَتَبِعَ المَسِيح. وَهُوَ الَّذِي عَرَّفَ أَخَاهُ بُطْرُسَ بِالمَسِيح (يوحنا 1: 41–42). وَيَرِدُ ذِكْرُهُ فِي مُعْجِزَةِ الخُبْزِ وَالسَّمَكَتَيْن (يوحنا 6: 1–15)، وَعِنْدَ مَجِيءِ اليُونَانِيِّينَ الَّذِينَ طَلَبُوا أَنْ يَرَوْا يَسُوع (يوحنا 12: 22). وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ سَأَلُوا عَنْ خَرَابِ أُورُشَلِيم وَانْقِضَاءِ الدَّهْر (مرقس 13: 3). بَدَأَ خِدْمَتَهُ التَّبْشِيرِيَّةَ يَوْمَ العَنْصَرَة، وَانْتَهَى بِهِ المَطَافُ فِي أَخَائِيَّة بِاليُونَان، حَيْثُ نَالَ إِكْلِيلَ الشَّهَادَةِ مَصْلُوبًا (حَسَبَ التَّقْلِيدِ)، وَلِذَلِكَ يُعَدُّ شَفِيعًا لِلْكَنِيسَتَيْنِ اليُونَانِيَّةِ وَالرُّوسِيَّةِ.