|
 |
 |
 |
اليوم, 04:30 PM
|
رقم المشاركة : ( 229621 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا إِنَّ خِدْمَةَ يَسُوعَ فِي الجَلِيلِ تَكْشِفُ عَنْ تَحَقُّقِ الوَعْدِ النَّبَوِيِّ بُسْطُوعِ النُّورِ الإِلَهِيِّ عَلَى الشَّعْبِ السَّالِكِ فِي الظُّلْمَةِ، وَعَنْ بَدَايَةِ زَمَنِ الخَلَاصِ. وَهَكَذَا يَرْبِطُ الإِنْجِيلِيُّ بَيْنَ الوَقَائِعِ التَّارِيخِيَّةِ وَمَسَارِ الوَحْيِ، مُؤَكِّدًا أَنَّ التَّارِيخَ لَا يُفْهَمُ إِلَّا فِي ضَوْءِ تَدْبِيرِ اللهِ. وَتَرِدُ صِيغَةُ "لِيَتِمَّ مَا قِيلَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ" بِشَكْلٍ مُتَكَرِّرٍ وَمُقْتَصَدٍ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى، وَهِيَ لَا تَقْتَصِرُ عَلَى وَظِيفَةٍ أَدَبِيَّةٍ تَوْثِيقِيَّةٍ، بَلْ تَحْمِلُ دَلَالَةً لَاهُوتِيَّةً عَمِيقَةً تَتَعَلَّقُ بِفَهْمِ التَّارِيخِ وَالوَحْيِ وَالخَلَاصِ. فَهِيَ تُعْلِنُ أَنَّ أَحْدَاثَ حَيَاةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لَا تَقَعُ فِي فَرَاغٍ زَمَنِيٍّ، بَلْ تَنْدَرِجُ ضِمْنَ تَدْبِيرِ اللهِ الْمُسْبَقِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَعْدُ النَّبَوِيُّ مَلْأَهُ وَكَمَالَهُ. |
||||
|
|
|||||
|
اليوم, 04:39 PM
|
رقم المشاركة : ( 229622 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا فِعْلُ "لِيَتِمَّ" فِي الأَصْلِ الْيُونَانِيِّ د€خ»خ·دپد‰خ¸ل؟‡ (وَمَعْنَاهُ: يَمْلَأ، يُكْمِل، يُوصِلُ إِلَى غَايَتِهِ)، فَلَا يَدُلُّ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى عَلَى تَحَقُّقٍ حَرْفِيٍّ آليٍّ لِنَصٍّ نَبَوِيٍّ، بَلْ عَلَى وُصُولِ كَلِمَةِ اللهِ إِلَى كَمَالِ مَقْصِدِهَا فِي شَخْصِ الْمَسِيحِ وَعَمَلِهِ. فَالإِتْمَامُ هُنَا هُوَ اكْتِمَالُ الْمَعْنَى، لَا مُجَرَّدُ تَطَابُقٍ لُغَوِيٍّ أَوْ زَمَنِيٍّ. وَيُعَبِّرُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ عَنْ هَذَا الْبُعْدِ قَائِلًا: "لَمْ تُقَلِ النُّبُوءَاتُ لِتُفْهَمَ قَبْلَ أَوَانِهَا، بَلْ لِكَيْ، عِنْدَمَا تَتِمّ، يُعْرَفَ أَنَّ اللهَ قَالَهَا"(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا). فَـ"لِيَتِمَّ" تَعْنِي أَنَّ كَلِمَةَ اللهِ تَبْلُغُ نُضْجَهَا التَّفْسِيرِيَّ وَمَلْأَهَا الْخَلَاصِيَّ فِي الْمَسِيحِ. أَمَّا القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ، فَيَرَى فِي "الإِتْمَامِ" انْكِشَافَ الحَقِيقَةِ الْمَسِيحَانِيَّةِ فِي التَّارِيخِ، أَيْ أَنَّ مَا كَانَ مَسْتُورًا فِي الرَّمْزِ وَالْوَعْدِ يَصِيرُ مَعْلَنًا فِي شَخْصِ الابْنِ الْمُتَجَسِّدِ. وَيُضِيفُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ قَائِلًا: "كَانَ الإِنْجِيلِيُّ يُكَرِّرُ قَوْلَهُ: لِيَتِمَّ مَا قِيلَ، لِيُعَلِّمَنَا أَنَّ مَا نَرَاهُ الآنَ لَيْسَ صُدْفَةً، بَلْ تَدْبِيرًا إِلَهِيًّا مُعْلَنًا مُسْبَقًا" (العِظَاتُ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى). وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ الإِتْمَامَ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى لَيْسَ مُجَرَّدَ بُعْدٍ تَفْسِيرِيٍّ، بَلْ أَدَاةٌ لِتَرْبِيَةِ الإِيمَانِ، وَلِتَمْيِيزِ عَمَلِ اللهِ فِي التَّارِيخِ. فَصِيغَةُ "لِيَتِمَّ" لَا تُشِيرُ إِلَى حَدَثٍ مَاضٍ فَقَط، بَلْ إِلَى اكْتِمَالِ الوَعْدِ، وَانْكِشَافِ الْمَعْنَى، وَحُضُورِ اللهِ الْفَاعِلِ فِي مَسِيرَةِ التَّارِيخِ. وَهَكَذَا يَظْهَرُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ بُوصْفِهِ مَلْءَ النُّبُوءَةِ، وَمِحْوَرَ التَّارِيخِ، وَكَمَالَ الوَحْيِ الإِلَهِيِّ. |
||||
|
اليوم, 04:41 PM
|
رقم المشاركة : ( 229623 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ "لَمْ تُقَلِ النُّبُوءَاتُ لِتُفْهَمَ قَبْلَ أَوَانِهَا، بَلْ لِكَيْ، عِنْدَمَا تَتِمّ، يُعْرَفَ أَنَّ اللهَ قَالَهَا" (عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا). |
||||
|
اليوم, 04:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 229624 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا فَيَرَى فِي "الإِتْمَامِ" انْكِشَافَ الحَقِيقَةِ الْمَسِيحَانِيَّةِ فِي التَّارِيخِ، أَيْ أَنَّ مَا كَانَ مَسْتُورًا فِي الرَّمْزِ وَالْوَعْدِ يَصِيرُ مَعْلَنًا فِي شَخْصِ الابْنِ الْمُتَجَسِّدِ. |
||||
|
اليوم, 04:44 PM
|
رقم المشاركة : ( 229625 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ قَائِلًا: "كَانَ الإِنْجِيلِيُّ يُكَرِّرُ قَوْلَهُ: لِيَتِمَّ مَا قِيلَ، لِيُعَلِّمَنَا أَنَّ مَا نَرَاهُ الآنَ لَيْسَ صُدْفَةً، بَلْ تَدْبِيرًا إِلَهِيًّا مُعْلَنًا مُسْبَقًا" (العِظَاتُ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى). وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ الإِتْمَامَ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى لَيْسَ مُجَرَّدَ بُعْدٍ تَفْسِيرِيٍّ، بَلْ أَدَاةٌ لِتَرْبِيَةِ الإِيمَانِ، وَلِتَمْيِيزِ عَمَلِ اللهِ فِي التَّارِيخِ. |
||||
|
اليوم, 04:45 PM
|
رقم المشاركة : ( 229626 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أَرضُ زَبولون وأَرضُ نَفْتالي طَريقُ البَحرِ، عِبرُ الأُردُنّ، جَليلُ الأُمَم. تُشِيرُ عِبَارَةُ "أَرْضُ زَبُولُونَ وَأَرْضُ نَفْتَالِي، طَرِيقُ البَحْرِ، عِبْرُ الأُرْدُنِّ، جَلِيلُ الأُمَم"(أشعيا 8: 23–9: 1؛ متّى 4: 15) إِلَى الإِطَارِ الجُغْرَافِيِّ وَالتَّارِيخِيِّ لِخِدْمَةِ يَسُوعَ الرَّسُولِيَّةِ فِي الجَلِيلِ، وَتَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا دَلَالَةً رِسَالِيَّةً عَمِيقَةً. فَاخْتِيَارُ الجَلِيلِ لَيْسَ تَفْصِيلًا عَرَضِيًّا، بَلْ يُعْلِنُ أَنَّ رِسَالَةَ يَسُوعَ تَنْفَتِحُ، مُنْذُ بِدَايَتِهَا، عَلَى جَمِيعِ الأُمَمِ، وَتَبْلُغُ كَمَالَهَا فِي الإِرْسَالِيَّةِ الكُبْرَى: " فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَم" (متى 28: 19). |
||||
|
اليوم, 04:47 PM
|
رقم المشاركة : ( 229627 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أَرضُ زَبولون وأَرضُ نَفْتالي طَريقُ البَحرِ، عِبرُ الأُردُنّ، جَليلُ الأُمَم. "طَرِيقُ البَحْرِ" (Via Maris) إِلَى أَحَدِ أَهَمِّ الطُّرُقِ الدَّوْلِيَّةِ فِي العَالَمِ القَدِيمِ، وَهُوَ الطَّرِيقُ الَّذِي كَانَ يَرْبِطُ بَيْنَ مصر وَبِلَادِ الشَّامِ وَبِلَادِ الرَّافِدَيْنِ وَالأنَاضُولِ. كَانَ الطَّرِيقُ يَبْدَأُ مِنَ القَنْطَرَةِ فِي مِصْرَ، وَيَتَّجِهُ شَرْقًا نَحْوَ رَفَحَ، ثُمَّ يُوَاصِلُ سَيْرَهُ مُحَاذِيًا السَّاحِلَ الفِلَسْطِينِيَّ، مَارًّا بِغَزَّةَ، وَعَسْقَلَانَ، وَأَسْدُودَ، وَيَافَا، إِلَى أَنْ يَتَفَرَّعَ فِي مَنْطِقَةِ الطَّنْطُورَةِ قُرْبَ الخُضَيْرَةِ إِلَى طَرِيقَيْنِ: أَحَدُهُمَا يَسْتَمِرُّ مُحَاذِيًا سَاحِلَ البَحْرِ المُتَوَسِّطِ، وَالثَّانِي يَنْعَطِفُ شَرْقًا نَحْوَ مَرْجِ بْنِ عَامِرَ، لِيَخْتَرِقَهُ وَيَصِلَ إِلَى مَدِينَةِ طَبَرِيَّةَ وَبُحَيْرَتِهَا، ثُمَّ يَتَّجِهُ شَرْقًا لِيَعْبُرَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ نَحْوَ هَضْبَةِ الجَوْلَانِ وَإِلَى دمشق فِي سُورِيَا. وَهَكَذَا يُفْهَمُ أَنَّ خِدْمَةَ يَسُوعَ فِي مَنْطِقَةٍ تَقَعُ عَلَى مِفْتَاحِ الطُّرُقِ الدَّوْلِيَّةِ تُعْطِي لِرِسَالَتِهِ بُعْدًا كَوْنِيًّا، حَيْثُ يَصِلُ نُورُ الإِنْجِيلِ إِلَى الشُّعُوبِ عَبْرَ مَمَرَّاتِ التِّجَارَةِ وَالهِجْرَاتِ وَالتَّوَاصُلِ الثَّقَافِيِّ. |
||||
|
اليوم, 04:48 PM
|
رقم المشاركة : ( 229628 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أَرضُ زَبولون وأَرضُ نَفْتالي طَريقُ البَحرِ، عِبرُ الأُردُنّ، جَليلُ الأُمَم. تُشِيرُ عِبَارَةُ "عِبْرُ الأُرْدُنِّ" فِي مَعْنَاهَا العَامِّ إِلَى المَنْطِقَةِ الوَاقِعَةِ شَرْقِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. إِلَّا أَنَّ السِّيَاقَ النَّبَوِيَّ يَسْمَحُ بِفَهْمِ نِسْبِيٍّ لِلاتِّجَاهِ، حَسَبَ مَوْقِفِ الكَاتِبِ مِنَ النَّهْرِ. وَيَرْجَحُ أَنَّ النَّبِيَّ أَشَعْيَا كَتَبَ هَذِهِ النُّبُوءَةَ وَهُوَ فِي شَرْقِيِّ الأُرْدُنِّ، فَأَشَارَ بِقَوْلِهِ «عِبْرُ الأُرْدُنِّ» إِلَى الجَانِبِ الغَرْبِيِّ مِنَ النَّهْرِ، أَيْ إِلَى أَرْضِ الجَلِيلِ نَفْسِهَا. وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ الجَغْرَافْيَا فِي النَّصِّ الكِتَابِيِّ لَيْسَتْ مَحَايِدَةً، بَلْ مُشْبَعَةٌ بِمَعَانٍ خَلَاصِيَّةٍ. |
||||
|
اليوم, 04:49 PM
|
رقم المشاركة : ( 229629 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أَرضُ زَبولون وأَرضُ نَفْتالي طَريقُ البَحرِ، عِبرُ الأُردُنّ، جَليلُ الأُمَم. أَمَّا عِبَارَةُ "جَلِيلُ الأُمَم" فِي العِبْرِيَّةِ ×’ض°ض¼×œض´×™×œ ×”ض·×’ض¼×•ض¹×™ض´× فَتُشِيرُ إِلَى مِنْطَقَةٍ ذَاتِ طَابِعٍ مُخْتَلِطٍ سُكَّانِيًّا. وَيَرْتَبِطُ ذَلِكَ تَارِيخِيًّا بِمَا يَرِدُ فِي سِفْرِ الْمُلُوكِ الأَوَّلِ: "إِنَّ المَلِكَ سُلَيْمَانَ أَعْطَى حِيرَامَ، مَلِكَ صُورَ، عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الجَلِيلِ» (1 ملوك 9: 11)، مُكَافَأَةً لَهُ عَلَى مُسَاعَدَتِهِ فِي بِنَاءِ الهَيْكَلِ. فَسَكَنَتْ هَذِهِ المَدُنَ شُعُوبٌ غَيْرُ يَهُودِيَّةٍ، وَتَزَايَدَ وُجُودُ الأُمَمِ فِيهَا خِلَالَ فَتْرَةِ السَّبْيِ. وَكَانَتْ تَقْطُنُ الجَلِيلَ غَالِبِيَّةٌ مِنَ الأُمَمِ تُمَثِّلُ جِنْسِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةً: مِنْهُمُ الفِينِيقِيُّونَ، وَاليُونَانُ، وَالعَرَبُ، إِلَى جَانِبِ أَقَلِّيَّةٍ يَهُودِيَّةٍ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ المِنْطَقَةُ "جَلِيلَ الأُمَم". لَيْسَ مِنَ الصُّدْفَةِ أَنَّ إِنْجِيلَ مَتَّى يَذْكُرُ الجَلِيلَ مِنْ بَدَايَتِهِ إِلَى نِهَايَتِهِ (متى 2: 22؛ 3: 13؛ 4: 23؛ 28: 16). فَالجَلِيلُ هُوَ مَسْرَحُ الإِعْلَانِ الأَوَّلِ لِلْمَلَكُوتِ، وَمَكَانُ انْطِلَاقِ النُّورِ، وَنِقَاطَةُ التَّلَاقِي بَيْنَ إِسْرَائِيلَ وَالأُمَمِ. وَهَكَذَا يَظْهَرُ أَنَّ نُبُوءَةَ أَشَعْيَا، كَمَا يَقْرَؤُهَا مَتَّى، لَا تُحَدِّدُ مَكَانَ خِدْمَةِ يَسُوعَ فَقَط، بَلْ تُفَسِّرُ مَعْنَاهَا الرِّسَالِيَّ: فِي جَلِيلِ الأُمَمِ يَبْدَأُ نُورُ الخَلَاصِ، وَمِنْهُ يَنْطَلِقُ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ. |
||||
|
اليوم, 05:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 229630 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس العظيم يعقوب الراهب |
||||
العرض العادي
