وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لأنك من الموت أنقذت نفسي
حفظت من التعثر قدمي
لكي أمشي في حضرة الله في نور الأحياء
(مز 56 : 13)

[Mary Naeem]

في كل لحظة من الضيق أكون حاميكم

[Mary Naeem]

" هُوَ ذَاكَ الَّذِي يُعَمِّدُ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ" فَتُعَبِّرُ عَنْ جَوْهَرِ شَهَادَةِ يُوحَنَّا لِلْمَسِيحِ: إِنَّ يَسُوعَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى مَعْمُودِيَّةِ الْمَاءِ، بَلْ يُمَنِحُ مَعْمُودِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ، لِيُقَوِّيَهُمْ عَلَى عَيْشِ حَيَاةِ اللهِ وَالشَّرِكَةِ مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ شُهُودًا لِرِسَالَةِ الْخَلَاصِ. وَقَدْ بَدَأَ تَحَقُّقُ هظ°ذِهِ الْمَعْمُودِيَّةِ يَوْمَ الْعَنْصَرَةِ (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 2)، بَعْدَ قِيَامَةِ يَسُوعَ مِنَ الْأَمْوَاتِ وَصُعُودِهِ إِلَى السَّمَاءِ.
وَيُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس قَائِلًا: "إِنَّ سُلْطَانَ الْمَعْمُودِيَّةِ الْحَقِيقِيَّ هُوَ لِلرَّبِّ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ يَحْفَظُهُ لِنَفْسِهِ سَوَاءٌ كَانَ حَاضِرًا بِجَسَدِهِ عَلَى الأَرْضِ أَمْ غَائِبًا عَنْهَا بِجَسَدِهِ فِي السَّمَاءِ، لِئَلَّا يَقُولَ أَحَدٌ: "مَعْمُودِيَّتِي". فَلَا بُولُسُ قَالَ "مَعْمُودِيَّتِي"، وَلَا بُطْرُسُ قَالَ ذظ°لِكَ، مَعَ أَنَّهُمْ قَالُوا: "إِنْجِيلِي". فَالإِنْجِيلُ يُكْرَزُ بِهِ، أَمَّا الْمَعْمُودِيَّةُ فَهِيَ لِلرَّبِّ".

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"إِنَّ سُلْطَانَ الْمَعْمُودِيَّةِ الْحَقِيقِيَّ هُوَ لِلرَّبِّ وَحْدَهُ،
وَأَنَّهُ يَحْفَظُهُ لِنَفْسِهِ سَوَاءٌ كَانَ حَاضِرًا بِجَسَدِهِ
عَلَى الأَرْضِ أَمْ غَائِبًا عَنْهَا بِجَسَدِهِ فِي السَّمَاءِ، لِئَلَّا يَقُولَ أَحَدٌ:
"مَعْمُودِيَّتِي". فَلَا بُولُسُ قَالَ "مَعْمُودِيَّتِي"،
وَلَا بُطْرُسُ قَالَ ذظ°لِكَ، مَعَ أَنَّهُمْ قَالُوا:
"إِنْجِيلِي". فَالإِنْجِيلُ يُكْرَزُ بِهِ، أَمَّا الْمَعْمُودِيَّةُ فَهِيَ لِلرَّبِّ".

[Mary Naeem]

مَنْ يَتَعَمَّدُ بِمَعْمُودِيَّةِ الرَّبِّ يَتَمَتَّعُ بِثَلَاثِ ثِمَارٍ أَسَاسِيَّةٍ: اسْتِنَارَةِ الْحَيَاةِ، إِذْ يُشْرِقُ نُورُ حِكْمَةِ الرَّبِّ فِي دَاخِلِهِ؛ قُوَّةِ الْحَيَاةِ، لِأَنَّ رُوحَ الرَّبِّ لَا يُعْطِينَا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ فَقَطْ، بَلْ الْقُدْرَةَ عَلَى عَيْشِهِ وَمُوَاجَهَةِ صُعُوبَاتِ الْحَيَاةِ وَالِانْتِصَارِ عَلَيْهَا؛ وَنَقَاوَةِ الْحَيَاةِ، لِأَنَّ مَعْمُودِيَّةَ يَسُوعَ هِيَ أَيْضًا مَعْمُودِيَّةُ النَّارِ (مَتَّى 3: 11)، تَنَقِّي مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَغِشٍّ. وَبِكَلِمَةٍ جَامِعَةٍ، تَتَمَيَّزُ مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا بِالْمَاءِ عَنْ مَعْمُودِيَّةِ يَسُوعَ فِي الرُّوحِ: فَالأُولَى تُهَيِّئُ، أَمَّا الثَّانِيَةُ فَتُخَلِّصُ؛ الأُولَى تُنَقِّي، أَمَّا الثَّانِيَةُ فَتُحْيِي. وَبِهظ°ذِهِ الْمَعْمُودِيَّةِ، يَهَبُ الْمَسِيحُ الْإِنْسَانَ الْمُؤْمِنَ بِهِ حَيَاةً رُوحِيَّةً جَدِيدَةً فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ.

[Mary Naeem]

"وَأَنَا رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ" إِلَى تَأْكِيدٍ حَاسِمٍ وَتَقْرِيرٍ نِهَائِيٍّ، كَأَنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رُؤْيَةً جَلِيَّةً، وَأَيْقَنْتُ يَقِينًا دَاخِلِيًّا، وَمِنْذُ تِلْكَ اللَّحْظَةِ شَهِدْتُ عَلَانِيَةً. فَشَهَادَتُهُ لَا تَنْبُعُ مِنْ تَأَمُّلٍ ذِهْنِيٍّ أَوِ اسْتِنْتَاجٍ بَشَرِيٍّ، بَلْ مِنْ مُشَاهَدَةٍ وَحْيِيَّةٍ وَاخْتِبَارٍ إِلَهِيٍّ مُبَاشِرٍ. وَإِذْ يَشْهَدُ يُوحَنَّا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ، حَمَلُ اللهِ، الَّذِي يُضَحِّي بِحَيَاتِهِ وَيَبْذُلُ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ أَحِبَّائِهِ لِتَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ مِنَ الْخَطِيئَةِ، فَإِنَّهُ يَبْلُغُ بِشَهَادَتِهِ ذُرْوَتَهَا قَائِلًا: "إِنَّهُ هُوَ ابْنُ اللهِ". فَهظ°ذَا الْعَمَلُ الْفِدَائِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ بِهِ إِنْسَانٌ عَادِيٌّ؛ يَسُوعُ وَحْدَهُ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّيَ الْإِنْسَانَ مِنَ الْخَطِيئَةِ، لِأَنَّهُ فِي آنٍ وَاحِدٍ ابْنُ الإِنْسَانِ وَابْنُ اللهِ، أَيْ إِلَهٌ حَقٌّ وَإِنْسَانٌ حَقٌّ. وَيَتَفَرَّدُ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ بِأَنَّهُ رَأَى وَسَمِعَ وَشَهِدَ تَجَلِّيَ الثَّالُوثِ الْأَقْدَسِ فِي وَحْدَةٍ مُنْسَجِمَةٍ: الآبُ يُعْلِنُ، وَالِابْنُ يَقِفُ مُتَجَسِّدًا، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ يَنْزِلُ وَيَسْتَقِرُّ. هظ°كَذَا تَنْكَشِفُ أَمَامَهُ مَحَبَّةُ اللهِ الْخَلَاصِيَّةُ فِي أَسْمَى صُوَرِهَا.

[Mary Naeem]

"ابْنُ اللهِ" فَتُشِيرُ إِلَى إِعْلَانٍ صَرِيحٍ عَنْ أُلُوهِيَّةِ الْكَلِمَةِ، كَمَا يَقُولُ الإِنْجِيلُ: "وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا" (يُوحَنَّا 1: 14). فَهُنَا نَجِدُ شَهَادَةً عَلَنِيَّةً مِنَ الْمَعْمَدَانِ أَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ الْمَسِيَّا الْمُنْتَظَرُ. وَيَأْتِي فِعْلُ الْمُضَارِعِ فِي النَّصِّ الْيُونَانِيِّ دَالًّا عَلَى هظ°ذِهِ الْحَقِيقَةِ الدَّائِمَةِ: خ؟ل½—د„ل½¹د‚ ل¼گدƒد„خ¹خ½ ل½پ د…ل¼±ل½¸د‚ د„خ؟ل؟¦ خ¸خµخ؟ل؟¦
أَيْ: "هظ°ذَا هُوَ ابْنُ اللهِ". فَالْفِعْلُ ل¼گدƒد„خ¹خ½ (هُوَ) لَا يَدُلُّ عَلَى حَالَةٍ عَابِرَةٍ، بَلْ عَلَى كَيْنُونَةٍ دَائِمَةٍ، خَاصَّةٍ بِالِابْنِ وَحْدَهُ، الَّذِي قِيلَ عَنْهُ: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ لَدَى اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ" (يُوحَنَّا 1: 1). فَهُوَ ابْنٌ بِالطَّبِيعَةِ، وَابْنُ اللهِ عَلَى الدَّوَامِ. وَقَدِ اسْتُعْمِلَ لَقَبُ "ابْنُ اللهِ" فِي الْعَهْدِ الْجَدِيدِ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ مَرَّةً، دَلَالَةً عَلَى أَهَمِّيَّتِهِ الْكِرِيسْتُولُوجِيَّةِ. وَبِمَا أَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ، فَهُوَ إِلَهٌ بِكُلِّ مَا لِلْجَوْهَرِ الإِلَهِيِّ مِنْ كَمَالَاتٍ غَيْرِ مَحْدُودَةٍ (يُوحَنَّا 1: 1–14)، وَهُوَ مُسَاوٍ لِلآبِ فِي الطَّبِيعَةِ (يُوحَنَّا 5: 17–25).

[Mary Naeem]

مِنْ يَرَى وَيَعْرِفُ، يَشْهَدُ.
وَلِذظ°لِكَ أَعْطَى الرُّوحُ الْقُدُسُ كَثِيرِينَ
أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ
عَلَى خُطَى يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، مِثْلَ بُطْرُسَ الرَّسُولِ (مَتَّى 16: 17)،
وَنَثَنَائِيلَ (يُوحَنَّا 1: 49)، وَمَرْثَا أُخْتِ لِعَازَرَ (يُوحَنَّا 11: 26–27).

[Mary Naeem]

"ابْنُ اللهِ" في الاصل اليوناني ل½پ د…ل¼±ل½¸د‚ د„خ؟ل؟¦ خ¸خµخ؟ل؟¦ عَلَى مَعْنًى جَسَدِيٍّ أَوْ بَشَرِيٍّ، بَلْ هِيَ تَعْبِيرٌ لَاهُوتِيٌّ يُعَبِّرُ عَنْ عُمْقِ الْمَحَبَّةِ، وَكَمَالِ الشَّرِكَةِ، وَالتَّسَاوِي فِي الطَّبِيعَةِ بَيْنَ الأُقْنُومِ الأَوَّلِ (الآبِ) وَالأُقْنُومِ الثَّانِي (الِابْنِ) فِي سِرِّ الثَّالُوثِ الْأَقْدَسِ.
وَقَدْ شَهِدَ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ لِهظ°ذِهِ الْبُنُوَّةِ قَائِلًا: "أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ" (يُوحَنَّا 5: 17)، فَاتَّهَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحَكَمُوا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ (مَتَّى 26: 63–66).
وَيُعَلِّقُ كيرلس الإسكندري قَائِلًا: "أَمَّا أَنْتَ فَيُقَالُ لَكَ: الآنَ تَصِيرُ ابْنَ اللهِ، لِأَنَّكَ لَا تَحْمِلُ بُنُوَّةً طَبِيعِيَّةً، بَلْ تَتَقَبَّلُهَا بِالتَّبَنِّي. أَمَّا يَسُوعُ فَهُوَ ابْنٌ سَرْمَدِيٌّ، وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ نِلْتَ النِّعْمَةَ مُؤَخَّرًا"

[Mary Naeem]

كيرلس الإسكندري


قَائِلًا: "أَمَّا أَنْتَ فَيُقَالُ لَكَ:
الآنَ تَصِيرُ ابْنَ اللهِ، لِأَنَّكَ لَا تَحْمِلُ
بُنُوَّةً طَبِيعِيَّةً بَلْ تَتَقَبَّلُهَا بِالتَّبَنِّي.
أَمَّا يَسُوعُ فَهُوَ ابْنٌ سَرْمَدِيٌّ،
وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ نِلْتَ النِّعْمَةَ مُؤَخَّرًا"