وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هذا الَّذي قُلتُ فيه: يأتي بَعْدي رَجُلٌ قد تَقَدَّمَني لأَنَّه كانَ مِن قَبْلي.

تَوَاضُعِ يُوحَنَّا، الَّذِي، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ شُهْرَتِهِ وَتَأْثِيرِهِ وَاجْتِذَابِهِ لِلْجُمُوعِ، لَمْ يَسْعَ إِلَى تَثْبِيتِ ذَاتِهِ، بَلْ إِلَى إِفْسَاحِ الْمَجَالِ أَمَامَ الْمَسِيحِ. وَيُعَبِّرُ يُوحَنَّا عَنْ هَذَا الْمَوْقِفِ بِوُضُوحٍ فِي شَهَادَتِهِ اللاحِقَةِ: "أَنْتُمْ بِأَنْفُسِكُمْ تَشْهَدُونَ لِي بِأَنِّي قُلْتُ:
إِنِّي لَسْتُ الْمَسِيحَ، بَلْ مُرْسَلٌ قُدَّامَهُ. مَنْ كَانَتْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْتَمِعُ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَفْرَحُ أَشَدَّ الْفَرَحِ لِصَوْتِ الْعَرِيسِ" (يُوحَنَّا 3: 28–29). وَتَتَوَّجُ هَذِهِ الشَّهَادَةُ بِإِقْرَارٍ رُوحِيٍّ بَالِغِ الْعُمْقِ، يُلَخِّصُ رِسَالَةَ يُوحَنَّا وَهُوِيَّتَهُ النَّبَوِيَّةَ: "لَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يَكْبُرَ، وَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أَصْغُرَ" (يُوحَنَّا 3: 30). وَهَكَذَا يَتَجَلَّى يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ نَمُوذَجًا لِلنَّبِيِّ الأَمِينِ، الَّذِي يَعْرِفُ مَكَانَهُ فِي تَدْبِيرِ الْخَلَاصِ، وَيَفْرَحُ لِحُضُورِ الْمَسِيحِ، لَا لِأَنْ يَحْتَفِظَ بِالأَضْوَاءِ لِنَفْسِهِ، بَلْ لِيُحِيلَهَا كُلَّهَا إِلَى النُّورِ الْحَقِيقِيِّ. يبيَّن قَوْلَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ: "يَأْتِي بَعْدِي… لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ قَبْلِي" لَيْسَ مُفَارَقَةً لُغَوِيَّةً، بَلْ إِعْلَانٌ إِيمَانِيٌّ دَقِيقٌ يَجْمَعُ بَيْنَ: تَارِيخِيَّةِ التَّجَسُّد (يَأْتِي بَعْدِي)، وَأَزَلِيَّةِ الاِبْنِ (كَانَ مِنْ قَبْلِي). وَبِهَذَا، يَتَحَوَّلُ صَوْتُ يُوحَنَّا مِنْ شَهَادَةٍ نَبَوِيَّةٍ إِلَى إِقْرَارٍ عَقَائِدِيٍّ، تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الْكَنِيسَةُ فِي إِيمَانِهَا بِالْمَسِيحِ الاِبْنِ الأَزَلِيِّ الْكَلِمَةِ الْمُتَجَسِّدِ رَبِّ الزَّمَانِ وَالتَّارِيخِ.

[Mary Naeem]

وأَنا لم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنِّي ما جِئْتُ أُعَمِّدُ في الماء
إِلاَّ لِكَي يَظهَرَ أَمْرُه لإِسْرائيل
تُشيرُ عِبَارَةُ "لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ" إِلَى أَنَّ يُوحَنَّا المَعْمَدَانَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يَسُوعَ مَعْرِفَةً شَخْصِيَّةً مُبَاشِرَةً، ذظ°لِكَ أَنَّهُ "كَانَ فِي الْبَرَارِي إِلَى يَوْمِ ظُهُورِ أَمْرِهِ لِإِسْرَائِيلَ" (لوقا 1: 80). فَالْمَعْرِفَةُ الَّتِي يَنْفِيهَا يُوحَنَّا لَيْسَتْ مَعْرِفَةً نَسَبِيَّةً أَوْ قَرَابِيَّةً، بَلْ مَعْرِفَةٌ لَاهُوتِيَّةٌ كَاشِفَةٌ لِهُوِيَّةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَلَمْ يَتَكَشَّفْ لِيُوحَنَّا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ إِلَّا حِينَ رَأَى الرُّوحَ الْقُدُسَ يَنْزِلُ وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ مَعْمُودِيَّتِهِ (يُوحَنَّا 1: 32–33). وَمِنْ هظ°ذَا الْمُنْطَلَقِ، نَسْتَنْتِجُ أَنَّ أَحْدَاثَ الْمَعْمُودِيَّةِ هِيَ لَحْظَةُ الْإِعْلَانِ الْخَلَاصِيِّ الَّتِي كُشِفَ فِيهَا سِرُّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: أَنَّهُ حَمَلُ اللهِ، وَابْنُ اللهِ، لَا بِحَسَبِ لَحْمٍ وَدَمٍ، بَلْ بِحَسَبِ وَحْيٍ إِلَهِيٍّ مُبَاشِرٍ.
وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا: "إِنَّهُ، وَإِنْ كَانَ يُوحَنَّا قَدْ عَرَفَ يَسُوعَ وَهُوَ لَا يَزَالُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ، حِينَ ابْتَهَجَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أَلِيصَابَاتَ (لوقا 1: 41–44)، إِلَّا أَنَّ هظ°ذِهِ الْمَعْرِفَةَ لَمْ تَكُنْ مَعْرِفَةً كَامِلَةً بِسِرِّ رِسَالَتِهِ. فَلَعَلَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ بَعْدُ أَنَّهُ "الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالنَّارِ.
وَمِنْ هُنَا، يُؤَكِّدُ أوريجانوس: "أَنَّ شَهَادَةَ يُوحَنَّا لِيَسُوعَ لَا تَقُومُ عَلَى مَعْرِفَةٍ بَشَرِيَّةٍ أَوْ اخْتِبَارٍ شَخْصِيٍّ سَابِقٍ، بَلْ عَلَى إِعْلَانٍ إِلَهِيٍّ صَرِيحٍ، لِكَيْ يُدْرِكَ الشَّعْبُ أَنَّ هظ°ذَا الِاعْتِرَافَ هُوَ ثَمَرَةُ وَحْيٍ، لَا اجْتِهَادٍ إِنْسَانِيٍّ". وَفِي الْبُعْدِ الرَّعَوِيِّ
يُعَبِّرُ البابا فرنسيس عَنْ مَوْقِفِ يُوحَنَّا مِنْ دَعْوَتِهِ مِنْ خِلَالِ هظ°ذِهِ الْكَلِمَاتِ الثَّلَاثِ: "لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ"، مُعْتَبِرًا إِيَّاهَا نَمُوذَجًا لِكُلِّ دَعْوَةٍ حَقِيقِيَّةٍ. فَالدَّعْوَةُ، بِحَسَبِ قَوْلِهِ، تَتَطَلَّبُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَجَاوَزَ حُدُودَ فَهْمِهِ، وَأَنْ يَسِيرَ وَرَاءَ الرَّبِّ بِتَوَاضُعٍ وَطَوَاعِيَّةٍ. هظ°كَذَا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ، وَهظ°كَذَا فَعَلَ مُوسَى، وَهظ°كَذَا فَعَلَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَيُضِيفُ قَائِلًا: "وَهظ°كَذَا أَنَا أَيْضًا مَدْعُوٌّ أَنْ أَفْعَلَ، إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَكْتَشِفَ الرَّبَّ فِي حَيَاتِي، لِأَنَّ حُضُورَ الرَّبِّ فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ هُوَ دَائِمًا فِي صِيغَةِ الْمُسْتَقْبَلِ وَالْمَصِيرِ" (عِظَةُ الْبَابَا فِرَنْسِيس، 3/1/2017).
وَهظ°كَذَا، تُصْبِحُ عِبَارَةُ "َمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ" اعْتِرَافًا إِيمَانِيًّا عَمِيقًا: إِنَّ مَعْرِفَةَ الْمَسِيحِ لَا تُكْتَسَبُ بِالْمَعَايِيرِ الْبَشَرِيَّةِ، بَلْ تُوهَبُ بِوَحْيٍ مِنَ اللهِ، وَتُعَاشُ فِي مَسِيرَةِ طَاعَةٍ وَشَهَادَةٍ، حَيْثُ يَتَقَدَّمُ الْإِعْلَانُ الْإِلَهِيُّ عَلَى كُلِّ مَعْرِفَةٍ شَخْصِيَّةٍ.

[Mary Naeem]

أَنَّهُ حَمَلُ اللهِ، وَابْنُ اللهِ، لَا بِحَسَبِ لَحْمٍ وَدَمٍ، بَلْ بِحَسَبِ وَحْيٍ إِلَهِيٍّ مُبَاشِرٍ.
وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا: "إِنَّهُ، وَإِنْ كَانَ يُوحَنَّا قَدْ عَرَفَ يَسُوعَ وَهُوَ لَا يَزَالُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ، حِينَ ابْتَهَجَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أَلِيصَابَاتَ (لوقا 1: 41–44)، إِلَّا أَنَّ هظ°ذِهِ الْمَعْرِفَةَ لَمْ تَكُنْ مَعْرِفَةً كَامِلَةً بِسِرِّ رِسَالَتِهِ. فَلَعَلَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ بَعْدُ أَنَّهُ "الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالنَّارِ.
وَمِنْ هُنَا، يُؤَكِّدُ أوريجانوس: "أَنَّ شَهَادَةَ يُوحَنَّا لِيَسُوعَ لَا تَقُومُ عَلَى مَعْرِفَةٍ بَشَرِيَّةٍ أَوْ اخْتِبَارٍ شَخْصِيٍّ سَابِقٍ، بَلْ عَلَى إِعْلَانٍ إِلَهِيٍّ صَرِيحٍ، لِكَيْ يُدْرِكَ الشَّعْبُ أَنَّ هظ°ذَا الِاعْتِرَافَ هُوَ ثَمَرَةُ وَحْيٍ، لَا اجْتِهَادٍ إِنْسَانِيٍّ". وَفِي الْبُعْدِ الرَّعَوِيِّ

[Mary Naeem]

يُعَبِّرُ البابا فرنسيس
عَنْ مَوْقِفِ يُوحَنَّا مِنْ دَعْوَتِهِ مِنْ خِلَالِ هظ°ذِهِ الْكَلِمَاتِ الثَّلَاثِ:
"لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ"، مُعْتَبِرًا إِيَّاهَا نَمُوذَجًا لِكُلِّ دَعْوَةٍ حَقِيقِيَّةٍ. فَالدَّعْوَةُ، بِحَسَبِ قَوْلِهِ، تَتَطَلَّبُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَجَاوَزَ حُدُودَ فَهْمِهِ، وَأَنْ يَسِيرَ وَرَاءَ الرَّبِّ بِتَوَاضُعٍ وَطَوَاعِيَّةٍ. هظ°كَذَا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ، وَهظ°كَذَا فَعَلَ مُوسَى، وَهظ°كَذَا فَعَلَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ. وَيُضِيفُ قَائِلًا: "وَهظ°كَذَا أَنَا أَيْضًا مَدْعُوٌّ أَنْ أَفْعَلَ، إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَكْتَشِفَ الرَّبَّ فِي حَيَاتِي، لِأَنَّ حُضُورَ الرَّبِّ فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ هُوَ دَائِمًا فِي صِيغَةِ الْمُسْتَقْبَلِ وَالْمَصِيرِ"

[Mary Naeem]

وأَنا لم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنِّي ما جِئْتُ أُعَمِّدُ في الماء
إِلاَّ لِكَي يَظهَرَ أَمْرُه لإِسْرائيل
"مَا جِئْتُ أُعَمِّدُ فِي الْمَاءِ إِلَّا لِكَيْ يَظْهَرَ أَمْرُهُ لِإِسْرَائِيلَ"
فَتُشِيرُ إِلَى أَنَّ اللهَ أَرْسَلَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ لِيُعَمِّدَ التَّائِبِينَ
كَعَلَامَةٍ عَلَى تَوْبَتِهِمْ، وَبِالتَّالِي لِيَتَهَيَّأُوا لِمَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ.
وَالأَهَمُّ مِنْ ذظ°لِكَ أَنَّ هظ°ذِهِ الْخِدْمَةَ التَّمْهِيدِيَّةَ تَهْدِفُ إِلَى أَنْ يُعَمِّدَ
الْمَسِيحُ نَفْسُهُ، فَيُؤَسِّسَ سِرَّ الْمَعْمُودِيَّةِ. وَمِنْ ثَمَّ، فَإِنَّ تَقْدِيمَ
هظ°ذِهِ الشَّهَادَةِ هُوَ أَمْرٌ جَوْهَرِيٌّ فِي رِسَالَةِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ.

[Mary Naeem]

وأَنا لم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنِّي ما جِئْتُ أُعَمِّدُ في الماء
إِلاَّ لِكَي يَظهَرَ أَمْرُه لإِسْرائيل
وَأَمَّا عِبَارَةُ "أُعَمِّدُ فِي الْمَاءِ" فَتَدُلُّ عَلَى تَطْهِيرٍ رُوحِيٍّ تَحْضِيرِيٍّ،
يُهَيِّئُ الطَّرِيقَ لِلْمَسِيحِ، دُونَ أَنْ يَبْلُغَ بَعْدُ مِلْءَ النِّعْمَةِ
الَّذِي سَيُعْطَى فِي الْمَعْمُودِيَّةِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.

[Mary Naeem]

وأَنا لم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنِّي ما جِئْتُ أُعَمِّدُ في الماء
إِلاَّ لِكَي يَظهَرَ أَمْرُه لإِسْرائيل
"إِسْرَائِيلَ" فَهِيَ اسْمٌ عِبْرِيٌّ ×™ض´×©×‚ض°×¨ض¸×گضµ×œ، وَمَعْنَاهُ: "يُجَاهِدُ مَعَ اللهِ" أَوْ "اللهُ يُجَاهِدُ"، وَهُوَ لَقَبُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ. إِلَّا أَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا لَا يَقْتَصِرُ عَلَى نَسْلِ يَعْقُوبَ أَوْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الِاثْنَيْ عَشَرَ (التكوين 34: 7)، بَلْ يَتَّسِعُ لِيَشْمَلَ "إِسْرَائِيلَ الرُّوحِيَّ"، أَيْ شَعْبَ اللهِ الْأَمِينِ، كَمَا يَرِدُ فِي كِتَابِ أَشَعْيَاءَ: "أَنْتَ عَبْدِي إِسْرَائِيلُ، الَّذِي بِهِ أَتَمَجَّدُ" (أَشَعْيَاءَ 49: 3). وَيُوَضِّحُ هظ°ذَا الْبُعْدَ بولس الرسول، حِينَ يُمَيِّزُ بَيْنَ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ الْجَسَدِ وَإِسْرَائِيلَ حَسَبَ الرُّوحِ، قَائِلًا: "أُولظ°ئِكَ الَّذِينَ هُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَلَهُمُ التَّبَنِّي وَالْمَجْدُ وَالْعُهُودُ وَالتَّشْرِيعُ وَالْعِبَادَةُ وَالْمَوَاعِيدُ، وَلَهُمُ الْآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الَّذِي هُوَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ، إِلَهٌ مُبَارَكٌ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ. آمِينَ" (رومة 9: 4–5).

[Mary Naeem]

وشَهِدَ يوحَنَّا قال:
((رَأَيتُ الرُّوحَ يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ كأَنَّه حَمامَة فيَستَقِرُّ علَيه.
تُشِيرُ عِبَارَةُ "رَأَيْتُ الرُّوحَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ كَأَنَّهُ حَمَامَةٌ فَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ" إِلَى الْعَلَامَةِ الَّتِي أَعْطَاهَا اللهُ لِيُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، لِيَعْرِفَ بِهَا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ. فَقَدْ رَأَى يُوحَنَّا رُؤْيَا غَيْرَ عَادِيَّةٍ، رَأَى فِيهَا الرُّوحَ الْقُدُسَ نَازِلًا عَلَى يَسُوعَ بِهَيْئَةِ حَمَامَةٍ، وَأَدْرَكَ بِالنِّعْمَةِ أَنَّ هظ°ذَا النُّزُولَ هُوَ إِعْلَانٌ إِلَهِيٌّ كَاشِفٌ لِهُوِيَّةِ الْمَسِيحِ وَرِسَالَتِهِ الْخَلَاصِيَّةِ. وَيُعَلِّقُ كيرلس الإسكندري عَلَى هظ°ذَا الْمَشْهَدِ قَائِلًا، فِي تَفْسِيرِهِ لِإِنْجِيلِ يُوحَنَّا، إِنَّ نُزُولَ الرُّوحِ الْقُدُسِ عَلَى الْمَسِيحِ لَيْسَ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيسٍ، فَهُوَ قُدُّوسٌ بِطَبِيعَتِهِ، بَلْ لِأَنَّهُ يَتَقَبَّلُ الرُّوحَ بَوَصْفِهِ رَأْسَ الْبَشَرِيَّةِ الْجَدِيدَةِ، لِيُعِيدَ إِلَى الطَّبِيعَةِ الْبَشَرِيَّةِ مَا فَقَدَتْهُ بِالسُّقُوطِ. فَالْمَسِيحُ، فِي مَعْمُودِيَّتِهِ، يَحْمِلُ الرُّوحَ فِيهِ لِأَجْلِنَا، لِنَنَالَ نَحْنُ فِيهِ نِعْمَةَ التَّجْدِيدِ وَالْبَنَوَّةِ.

[Mary Naeem]

كيرلس الإسكندري


عَلَى هظ°ذَا الْمَشْهَدِ قَائِلًا، فِي تَفْسِيرِهِ لِإِنْجِيلِ يُوحَنَّا،
إِنَّ نُزُولَ الرُّوحِ الْقُدُسِ عَلَى الْمَسِيحِ لَيْسَ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيسٍ،
فَهُوَ قُدُّوسٌ بِطَبِيعَتِهِ، بَلْ لِأَنَّهُ يَتَقَبَّلُ الرُّوحَ بَوَصْفِهِ رَأْسَ الْبَشَرِيَّةِ
الْجَدِيدَةِ، لِيُعِيدَ إِلَى الطَّبِيعَةِ الْبَشَرِيَّةِ مَا فَقَدَتْهُ بِالسُّقُوطِ. فَالْمَسِيحُ،
فِي مَعْمُودِيَّتِهِ، يَحْمِلُ الرُّوحَ فِيهِ لِأَجْلِنَا، لِنَنَالَ نَحْنُ فِيهِ نِعْمَةَ التَّجْدِيدِ وَالْبَنَوَّةِ.

[Mary Naeem]

وشَهِدَ يوحَنَّا قال:
((رَأَيتُ الرُّوحَ يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ كأَنَّه حَمامَة فيَستَقِرُّ علَيه.
تَحْمِلُ "الْحَمَامَةُ" دَلَالَةً كِتَابِيَّةً عَمِيقَةً،
فَهِيَ رَمْزُ السَّلَامِ وَالنَّقَاوَةِ وَالْبَدَايَةِ الْجَدِيدَةِ؛
وَهظ°كَذَا يُعْلَنُ أَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ أَمِيرُ السَّلَامِ، الَّذِي لَا يَأْتِي بِالْقُهْرِ
أَوِ الْعُنْفِ، بَلْ بِقُوَّةِ الرُّوحِ، لِيُصَالِحَ الْإِنْسَانَ مَعَ اللهِ وَمَعَ ذَاتِهِ.