وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يَسُوعُ هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَحْمِلُ خَطِيئَةَ العَالَمِ،
وَيَدْخُلُ طَوْعًا فِي مَسِيرَةِ التَّضَامُنِ مَعَ الخَاطِئِينَ لِيُخَلِّصَهُمْ.
يُعَبِّرُ الرَّسُولُ بُولُسُ عَنْ هظ°ذَا السِّرِّ قَائِلًا:
"ذَاكَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الخَطِيئَةَ، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً مِنْ أَجْلِنَا،
لِنَصِيرَ فِيهِ بِرَّ اللهِ" (2 قُورِنْتُس 5: 21).

[Mary Naeem]

"ذَاكَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الخَطِيئَةَ، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً مِنْ أَجْلِنَا،
لِنَصِيرَ فِيهِ بِرَّ اللهِ" (2 قُورِنْتُس 5: 21).
البِرُّ فِي أُسْلُوبِ يَسُوعَ لَا يَعْنِي التَّقَيُّدَ الحَرْفِيَّ بِالشَّرِيعَةِ،
بَلِ القَدَاسَةَ وَالتَّقْوَى القَائِمَتَيْنِ عَلَى طَاعَةٍ رُوحِيَّةٍ وَأَمَانَةٍ كَامِلَةٍ
لِإِرَادَةِ اللهِ. فَالمَسِيحُ أَتَمَّ الشَّرِيعَةَ لَا بِإِلْغَائِهَا، بَلْ بِإِعْطَائِهَا مَعْنَاهَا
الخَلَاصِيَّ الكَامِلَ. وَيُعَلِّقُ إيرونيموس قَائِلًا:
"بِمَا أَنَّ المَسِيحَ وُلِدَ إِنْسَانًا، أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ جَمِيعَ فَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ"
(شَرْحُ إِنْجِيلِ مَتَّى، 3).

[Mary Naeem]

"ذَاكَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الخَطِيئَةَ، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً مِنْ أَجْلِنَا،
لِنَصِيرَ فِيهِ بِرَّ اللهِ" (2 قُورِنْتُس 5: 21).
يُظْهِرُ إِنْجِيلُ مَتَّى أَنَّ البِرَّ هُوَ الأَمَانَةُ الشَّخْصِيَّةُ فِي تَمَامِ مَشِيئَةِ اللهِ. وَمَشِيئَةُ اللهِ فِي يَسُوعَ هِيَ التَّضَامُنُ مَعَ الخَاطِئِينَ لِتَخْلِيصِهِمْ، لَا لِإِدَانَتِهِمْ، بَلْ لِتَبْشِيرِهِمْ بِالسَّلَامِ، وَلِشِفَاءِ كُلِّ مَنْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ إِبْلِيسُ، وَلِجَعْلِهِمْ خَلِيقَةً جَدِيدَةً.

وَبِمَعْمُودِيَّتِهِ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا، سَلَكَ يَسُوعُ طَرِيقَ التَّوَاضُعِ وَهُوَ كَمَالُ كُلِّ بِرٍّ. وَقَدْ كَانَ هظ°ذَا التَّوَاضُعُ مَدْخَلًا لِتَنْصِيبِهِ مَسِيحًا. وَيُعَلِّقُ أوغسطينوس قَائِلًا: "جَاءَ يَسُوعُ وَاعْتَمَدَ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا، الرَّبُّ عَلَى يَدِ العَبْدِ، مِثَالًا لِلتَّوَاضُعِ. فَفِي تَوَاضُعِهِ أَظْهَرَ أَنَّ المَحَبَّةَ قَدْ كَمُلَتْ".

[Mary Naeem]

المَعْمُودِيَّةُ رَمْزًا لِلمَعْمُودِيَّةِ العُظْمَى الَّتِي سَيَجْتَازُهَا المَسِيحُ
عَلَى الجُلْجُلَةِ، أَيْ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ.
وَقَدْ أَشَارَ يَسُوعُ إِلَى هظ°ذِهِ المَعْمُودِيَّةِ الصَّلِيبِيَّةِ قَائِلًا لِيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا:
"أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الكَأْسَ الَّتِي سَأَشْرَبُهَا؟" (مَتَّى 20: 22).
فَبِقَبُولِهِ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا، أَعْلَنَ يَسُوعُ قَبُولَهُ لِمِهْمَتِهِ الخَلَاصِيَّةِ،
أَيْ طَاعَتَهُ حَتَّى المَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ.
وَهظ°كَذَا تَصِيرُ المَعْمُودِيَّةُ صُورَةً مُسْبَقَةً لِسِرِّ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ

[Mary Naeem]

تَصِيرُ المَعْمُودِيَّةُ صُورَةً مُسْبَقَةً لِسِرِّ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ.
وَمِنْ هظ°ذَا السِّرِّ وُلِدَ سِرُّ المَعْمُودِيَّةِ فِي الكَنِيسَةِ،
الَّذِي بِهِ يَتِمُّ "كُلُّ بِرٍّ" لِلإِنْسَانِ، فَيُبَرَّرُ الَّذِي كَانَ قَدْ حُكِمَ عَلَيْهِ
بِالمَوْتِ بِسَبَبِ الخَطِيئَةِ. فَبِمَوْتِنَا مَعَ المَسِيحِ وَقِيَامَتِنَا مَعَهُ نَنَالُ
التَّبْرِيرَ، الَّذِي يَشْمَلُ غُفْرَانَ الخَطِيئَةِ وَالاِتِّحَادَ بِالمَسِيحِ،
لِنَحْيَا فِيهِ حَيَاةً جَدِيدَةً.

[Mary Naeem]

لماذا تعمَّد يسوع على يد يوحنا؟

يتساءل القديس كيرلس أسقف الاسكندرية: "هل كان المسيح في حاجة إلى العماد المقدس؟ وأية فائدة تعود عليه من ممارسة هذه الفريضة؟ فالمسيح كلمة الله، قدوس كما يصفه النبي أشعيا في مختلف التسابيح "قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوس، رَبُّ القُوَّات، الأَرضُ كُلُّها مَمْلوءَةٌ مِن مَجدِه" (أشعيا 6: 3). لم يكن يسوع خاطئاً كي يعتمد؛ فقد ورد: "إنَّه لم يَرتكِبْ خَطيئَةً ولَم يُوجَدْ في فَمِه غِشّ" (1 بطرس 2: 22)، "قُدُّوسٌ بَريءٌ نَقِيٌّ ومُنفَصلٌ عنِ الخاطئين، جُعِلَ أَعْلى مِنَ السَّمَوات" (عبرانيين 7: 26). والكنيسة الاولى بقيت راسخة غير متزعزعة في إيمانها بعصمته المطلقة عن الخطيئة؛ انما تعمّد يسوع لثلاث غايات:



الغَايَةُ الأُولَى: «لِنُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ» (مَتَّى 3: 15)



تَعَمَّدَ يَسُوعُ لِيُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ، أَيْ لِيُحَقِّقَ بِالأَمَانَةِ الكَامِلَةِ مَشِيئَةَ اللهِ الخَلَاصِيَّةَ، كَمَا تَنَبَّأَ إِشَعْيَا النَّبِيُّ:
«أَنَا الرَّبُّ دَعَوْتُكَ فِي البِرِّ، وَأَخَذْتُ بِيَدِكَ، وَجَبَلْتُكَ، وَجَعَلْتُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَم، لِتَفْتَحَ العُيُونَ العَمْيَاءَ، وَتُخْرِجَ الأَسِيرَ مِنَ السِّجْنِ» (إِشَعْيَا 42: 6–7).



وَيُعَبِّرُ الرَّسُولُ بُولُسُ عَنْ هظ°ذَا السِّرِّ قَائِلًا: "ذَاكَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الخَطِيئَةَ، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً مِنْ أَجْلِنَا، لِنَصِيرَ فِيهِ بِرَّ اللهِ" (2 قُورِنْتُس 5: 21). فَيَسُوعُ هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَحْمِلُ خَطِيئَةَ العَالَمِ، وَيَدْخُلُ طَوْعًا فِي مَسِيرَةِ التَّضَامُنِ مَعَ الخَاطِئِينَ لِيُخَلِّصَهُمْ.



وَالبِرُّ فِي أُسْلُوبِ يَسُوعَ لَا يَعْنِي التَّقَيُّدَ الحَرْفِيَّ بِالشَّرِيعَةِ، بَلِ القَدَاسَةَ وَالتَّقْوَى القَائِمَتَيْنِ عَلَى طَاعَةٍ رُوحِيَّةٍ وَأَمَانَةٍ كَامِلَةٍ لِإِرَادَةِ اللهِ. فَالمَسِيحُ أَتَمَّ الشَّرِيعَةَ لَا بِإِلْغَائِهَا، بَلْ بِإِعْطَائِهَا مَعْنَاهَا الخَلَاصِيَّ الكَامِلَ. وَيُعَلِّقُ إيرونيموس قَائِلًا: "بِمَا أَنَّ المَسِيحَ وُلِدَ إِنْسَانًا، أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ جَمِيعَ فَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ" (شَرْحُ إِنْجِيلِ مَتَّى، 3).



وَيُظْهِرُ إِنْجِيلُ مَتَّى أَنَّ البِرَّ هُوَ الأَمَانَةُ الشَّخْصِيَّةُ فِي تَمَامِ مَشِيئَةِ اللهِ. وَمَشِيئَةُ اللهِ فِي يَسُوعَ هِيَ التَّضَامُنُ مَعَ الخَاطِئِينَ لِتَخْلِيصِهِمْ، لَا لِإِدَانَتِهِمْ، بَلْ لِتَبْشِيرِهِمْ بِالسَّلَامِ، وَلِشِفَاءِ كُلِّ مَنْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ إِبْلِيسُ، وَلِجَعْلِهِمْ خَلِيقَةً جَدِيدَةً.

وَبِمَعْمُودِيَّتِهِ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا، سَلَكَ يَسُوعُ طَرِيقَ التَّوَاضُعِ، وَهُوَ كَمَالُ كُلِّ بِرٍّ. وَقَدْ كَانَ هظ°ذَا التَّوَاضُعُ مَدْخَلًا لِتَنْصِيبِهِ مَسِيحًا. وَيُعَلِّقُ أوغسطينوس قَائِلًا: "جَاءَ يَسُوعُ وَاعْتَمَدَ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا، الرَّبُّ عَلَى يَدِ العَبْدِ، مِثَالًا لِلتَّوَاضُعِ. فَفِي تَوَاضُعِهِ أَظْهَرَ أَنَّ المَحَبَّةَ قَدْ كَمُلَتْ".



وَتَكُونُ هظ°ذِهِ المَعْمُودِيَّةُ رَمْزًا لِـالمَعْمُودِيَّةِ العُظْمَى الَّتِي سَيَجْتَازُهَا المَسِيحُ عَلَى الجُلْجُلَةِ، أَيْ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ. وَقَدْ أَشَارَ يَسُوعُ إِلَى هظ°ذِهِ المَعْمُودِيَّةِ الصَّلِيبِيَّةِ قَائِلًا لِيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا: "أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الكَأْسَ الَّتِي سَأَشْرَبُهَا؟" (مَتَّى 20: 22). فَبِقَبُولِهِ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا، أَعْلَنَ يَسُوعُ قَبُولَهُ لِمِهْمَتِهِ الخَلَاصِيَّةِ، أَيْ طَاعَتَهُ حَتَّى المَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ. وَهظ°كَذَا تَصِيرُ المَعْمُودِيَّةُ صُورَةً مُسْبَقَةً لِسِرِّ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ.



وَمِنْ هظ°ذَا السِّرِّ وُلِدَ سِرُّ المَعْمُودِيَّةِ فِي الكَنِيسَةِ، الَّذِي بِهِ يَتِمُّ "كُلُّ بِرٍّ" لِلإِنْسَانِ، فَيُبَرَّرُ الَّذِي كَانَ قَدْ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالمَوْتِ بِسَبَبِ الخَطِيئَةِ. فَبِمَوْتِنَا مَعَ المَسِيحِ وَقِيَامَتِنَا مَعَهُ نَنَالُ التَّبْرِيرَ، الَّذِي يَشْمَلُ غُفْرَانَ الخَطِيئَةِ وَالاِتِّحَادَ بِالمَسِيحِ، لِنَحْيَا فِيهِ حَيَاةً جَدِيدَةً.

[Mary Naeem]

لَمْ يَبْدَأْ يَسُوعُ رِسَالَتَهُ العَلَنِيَّةَ مُعْلِنًا أَنَّهُ المَسِيحُ المُنْتَظَرُ
الَّذِي يَهْزِمُ الشَّرَّ بِقُوَّةٍ سِيَاسِيَّةٍ أَوْ بِسَيْفٍ مَادِّيٍّ،
بَلْ جَاءَ وَضَعَ نَفْسَهُ إِلَى جَانِبِ الإِنْسَانِ،
وَوَقَفَ بَيْنَ الخُطَأَةِ مُتَضَامِنًا مَعَهُمْ،
لِأَنَّ المَحَبَّةَ تُلْغِي المَسَافَةَ بَيْنَ اللهِ وَالخَاطِئِ.
فَجَاءَ يَسُوعُ وَاعْتَمَدَ لَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ البَشَرَ.
غَطَسَ المَسِيحُ فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، لِكَيْ نَسْتَطِيعَ أَنْ نَغْطَسَ مَعَهُ
وَنَخْرُجَ مِنْهَا أَحْيَاءً، مَوْلُودِينَ مِنْ جَدِيدٍ مِنَ المَاءِ وَالرُّوحِ.

[Mary Naeem]

لَمْ يَكُنْ يَسُوعُ مُحْتَاجًا إِلَى تَوْبَةٍ وَلَمْ تَكُنْ لَدَيْهِ خَطَايَا لِيَعْتَرِفَ بِهَا،
لأَنَّهُ لَمْ يُخْطِئْ قَطّ؛ وَمَعَ ذظ°لِكَ، بِخُضُوعِهِ لِمَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا،
أَخَذَ مَكَانَ الخَاطِئِ، وَحَمَلَ فِي تَوَاضُعِهِ خَطِيئَةَ الشَّعْبِ كَمَا فَعَلَ
مُوسَى وَدَانِيَالُ وَنَحَمْيَا وَعَزْرَا، لاَ أَنَّهُ مُذْنِبٌ،
بَلْ لأَنَّهُ المُخَلِّصُ الَّذِي يَتَضَامَنُ مَعَ مَنْ يُخَلِّصُهُمْ.
وَهظ°كَذَا يَتَحَقَّقُ فِيهِ قَوْلُ النَّبِيِّ: "أُحْصِيَ مَعَ العُصَاةِ، وَهُوَ حَمَلَ
خَطَايَا الكَثِيرِينَ، وَشَفَعَ فِي مَعَاصِيهِمْ" (إِشَعْيَا 53: 12).
فَقَدْ جَعَلَ نَفْسَهُ وَاحِدًا مَعَنَا فِي بَشَرِيَّتِنَا،
وَحَمَلَ عَلَيْهِ خَطَايَانَا لِيَشْفِينَا مِنْ دَاخِلِهَا.

[Mary Naeem]

بِالعِمَادِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَرَى العَالَمُ فِيهِ المَسِيحَ المُرْسَلَ
الَّذِي يَتَضَامَنُ مَعَ الخُطَأَةِ وَعَامَّةِ الشَّعْبِ.
فَقَدْ أَسَّسَ المَسِيحُ سِرَّ المَعْمُودِيَّةِ، وَمِنْ خِلَالِ هظ°ذَا السِّرِّ يَدْخُلُ المُعَمَّدُ
إِلَى حَيَاةِ اللهِ الَّتِي ظَهَرَتْ فِي يَسُوعَ المَسِيحِ.
فَكُلُّ مَعْمُودِيَّةٍ بَعْدَ ذظ°لِكَ هِيَ اشْتِرَاكٌ فِي مَوْتِ المَسِيحِ وَقِيَامَتِهِ:
نَنْزِلُ إِلَى المَاءِ لِنَمُوتَ عَنِ الخَطِيئَةِ، وَنَخْرُجُ مِنْهُ لِنَحْيَا حَيَاةً جَدِيدَةً.
وَفِي هظ°ذَا يَقُولُ غريغوريوس النزينزي:
"اِعْتَمَدَ المَسِيحُ، فَنَنْزِلُ مَعَهُ إِلَى جُرْنِ المَعْمُودِيَّةِ،
لِكَيْ نَصْعَدَ مَعَهُ أَيْضًا" (الخِطَاب 39 فِي الأَنْوَارِ المُقَدَّسَةِ)

[Mary Naeem]

غريغوريوس النزينزي

"اِعْتَمَدَ المَسِيحُ، فَنَنْزِلُ مَعَهُ إِلَى جُرْنِ المَعْمُودِيَّةِ،
لِكَيْ نَصْعَدَ مَعَهُ أَيْضًا"