وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في ذلِكَ الوَقْت ظَهَرَ يسوع وقَد أَتى مِنَ الجَليلِ
إِلى الأُردُنّ، قاصِداً يُوحنَّا لِيَعتَمِدَ عن يَدِه
"لِيَعْتَمِدَ" فَفِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ خ²خ±د€د„ل½·خ¶د‰، وَمَعْنَاهَا "غَطَّسَ وَغَسَلَ". وَيَدُلُّ ذظ°لِكَ عَلَى أَنَّ غَايَةَ مَجِيءِ يَسُوعَ إِلَى يُوحَنَّا هِيَ العِمَادُ وَكَانَ العِمَادُ بِالتَّغْطِيسِ، وَيُرْمِزُ إِلَى مَوْتِ المَسِيحِ وَدَفْنِهِ، أَمَّا الخُرُوجُ مِنَ المَاءِ فَيُشِيرُ إِلَى القِيَامَةِ، فِيمَا يَبْقَى المَاءُ عَلاَمَةَ تَطْهِيرٍ وَحَيَاةٍ.
وَمَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا تَخْتَلِفُ عَنِ الحِمَامِ الطَّقْسِيِّ اليَهُودِيِّ اليَوْمِيِّ، وَعَنِ مُمَارَسَاتِ جَمَاعَةِ الأَسِّينيِّينَ فِي قُمْرَان، لأَنَّهَا كَانَتْ مَعْرُوضَةً عَلَى الشَّعْبِ كُلِّهِ، وَهِيَ "مَعْمُودِيَّةُ تَوْبَةٍ لِغُفْرَانِ الخَطَايَا" (مَرْقُس 1: 4)، وَتُعِدُّ لِمَعْمُودِيَّةِ الرُّوحِ وَالنَّارِ الَّتِي سَيُقِيمُهَا المَسِيحُ (مَتَّى 3: 11).
وَقَدِ اعْتَمَدَ يَسُوعُ وَهُوَ وَاقِفٌ مَعَ الخُطَأَءِ تَضَامُنًا مَعَهُمْ، فَصَارَ "خَطِيئَةً" أَيْ ذَبِيحَةً عَنِ الخَطِيئَةِ، كَمَا يُعَلِّمُ الرَّسُولُ بُولُسُ: "ذظ°لِكَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الخَطِيئَةَ، جَعَلَهُ اللهُ خَطِيئَةً مِنْ أَجْلِنَا، لِكَيْ نَصِيرَ فِيهِ بِرَّ اللهِ" (2 قُورِنْتُس 5: 21). وَمَعَ أَنَّهُ دَخَلَ مَسِيرَةَ التَّوْبَةِ مَعَ شَعْبِهِ، إِلَّا أَنَّهُ بَقِيَ البَارَّ الَّذِي لَا خَطِيئَةَ فِيهِ (يُوحَنَّا 8: 46)، وَلِذظ°لِكَ جَاءَ الصَّوْتُ الإِلَهِيُّ يُعْلِنُ: "هظ°ذَا هُوَ ابْنِي الحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ" (مَتَّى 3: 17).
وَيُعَلِّقُ القديس إيرونيموس قَائِلًا:
"تَلَقَّى يَسُوعُ المُخَلِّصُ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا لِثَلَاثَةِ أَسْبَابٍ: الأَوَّل، لأَنَّهُ وُلِدَ إِنْسَانًا فَأَرَادَ إِتْمَامَ فَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ؛ وَالثَّانِي، لِيُشَرِّعَ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا بِمَعْمُودِيَّتِهِ؛ وَالثَّالِثُ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ، إِذْ قَدَّسَ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ، جَعَلَهَا أَدَاةً لِحُلُولِ الرُّوحِ القُدُسِ فِي مَعْمُودِيَّةِ المُؤْمِنِينَ" (شَرْحُ إِنْجِيلِ القِدِّيسِ مَتَّى، 3).

[Mary Naeem]

القديس إيرونيموس

"تَلَقَّى يَسُوعُ المُخَلِّصُ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا لِثَلَاثَةِ أَسْبَابٍ:
الأَوَّل، لأَنَّهُ وُلِدَ إِنْسَانًا فَأَرَادَ إِتْمَامَ فَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ؛
وَالثَّانِي، لِيُشَرِّعَ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا بِمَعْمُودِيَّتِهِ؛
وَالثَّالِثُ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ، إِذْ قَدَّسَ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ،
جَعَلَهَا أَدَاةً لِحُلُولِ الرُّوحِ القُدُسِ فِي مَعْمُودِيَّةِ المُؤْمِنِينَ"
(شَرْحُ إِنْجِيلِ القِدِّيسِ مَتَّى، 3).

[Mary Naeem]

تَضَامُنَ يَسُوعَ مَعَنَا فِي المَعْمُودِيَّةِ
مِنْ خِلَالِ وُقُوفِهِ فِي صَفِّ الخُطَاةِ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِصَوْتِ المُعَمِّدَانِ،
يَكْشِفُ عَنْ عُمْقِ مَحَبَّتِهِ لِبَشَرِيَّتِنَا الهَشَّةِ وَالضَّعِيفَةِ.
وَهظ°كَذَا يَتَقَدَّمُ إِلَيْنَا مِثَالًا كَالأَخِ البِكْرِ،
الَّذِي يَسْلُكُ طَرِيقَ الطَّاعَةِ بِمِلْءِ حُرِّيَّتِهِ،
حَامِلًا إِلَيْنَا رِسَالَتَهُ الخَلَاصِيَّةَ، وَمُدَشِّنًا مَسَارَ
الفِدَاءِ بِالِاشْتِرَاكِ الكَامِلِ فِي وَاقِعِ الإِنْسَانِ.

[Mary Naeem]

فجَعلَ يُوحنَّا يُمانِعُه فيَقول: أَنا أَحتاجُ
إِلى الاِعتِمَادِ عن يَدِكَ، أَوَ أَنتَ تَأتي إِليَّ؟"
تُشِيرُ عِبَارَةُ "يُمَانِعُهُ" إِلَى رَفْضِ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ الأَوَّلِيِّ، وَإِلَى دَهْشَتِهِ وَتَرَدُّدِهِ، بَلْ إِلَى تَفَاجُئِهِ أَمَامَ يَسُوعَ الَّذِي يَقِفُ أَمَامَهُ طَالِبًا أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى يَدَيْهِ. فَهظ°ذِهِ المُمَانَعَةُ لَيْسَتْ عِصْيَانًا، بَلْ اِعْتِرَافًا ضِمْنِيًّا بِقَدَاسَةِ الشَّخْصِ الَّذِي أَمَامَهُ. وَيَزْدَادُ هظ°ذَا المَعْنَى وُضُوحًا إِذْ نَتَذَكَّرُ أَنَّ يُوحَنَّا كَانَ قَدْ أَعْلَنَ سَابِقًا سُمُوَّ مَعْمُودِيَّةِ الآتِي بَعْدَهُ وَتَفَوُّقَهَا عَلَى مَعْمُودِيَّتِهِ قَائِلًا: "أَنَا أُعَمِّدُكُمْ فِي المَاءِ مِنْ أَجْلِ التَّوْبَةِ، وَأَمَّا الآتِي بَعْدِي فَهُوَ أَقْوَى مِنِّي، مَنْ لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَخْلَعَ نَعْلَيْهِ. إِنَّهُ سَيُعَمِّدُكُمْ فِي الرُّوحِ القُدُسِ وَالنَّارِ" (مَتَّى 3: 11).
وَمِنْ هُنَا، فَإِنَّ هظ°ذِهِ المُمَانَعَةَ تُشَكِّلُ شَهَادَةً لَاهُوتِيَّةً عَمِيقَةً: فَهِيَ لَا تَدُلُّ عَلَى رَفْضِ يُوحَنَّا لِتَأْدِيَةِ رِسَالَتِهِ، بَلْ عَلَى إِقْرَارِهِ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ البَارُّ الَّذِي لَا خَطِيئَةَ فِيهِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ لِيَعْتَمِدَ مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، بَلْ مِنْ أَجْلِ البَشَرِيَّةِ كُلِّهَا.

[Mary Naeem]

فجَعلَ يُوحنَّا يُمانِعُه فيَقول: أَنا أَحتاجُ

أكَّدَ يُوحَنَّا نَفْسُهُ فِي شَهَادَتِهِ القَاطِعَةِ: "هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ" (يُوحَنَّا 1: 29). وَيَلْفِتُ إِنْجِيلُ مَتَّى وَحْدَهُ إِلَى ذِكْرِ هظ°ذِهِ المُمَانَعَةِ، مِمَّا يُشِيرُ إِلَى أَهَمِّيَّتِهَا اللَّاهُوتِيَّةِ فِي بِنْيَةِ الإِنْجِيلِ، إِذْ يُرِيدُ مَتَّى أَنْ يُظْهِرَ فَارِقَ المَقَامِ بَيْنَ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ، بَيْنَ الخَادِمِ وَالسَّيِّدِ، وَبَيْنَ مَنْ يُعِدُّ الطَّرِيقَ وَمَنْ هُوَ الطَّرِيقُ نَفْسُهُ.
وَتُذَكِّرُنَا هظ°ذِهِ المُمَانَعَةُ بِمَوْقِفٍ مُشَابِهٍ حَدَثَ فِي عَلِّيَّةِ صِهْيَوْن، حِينَ رَفَضَ بُطْرُسُ أَنْ يَغْسِلَ يَسُوعُ قَدَمَيْهِ قَائِلًا: "أَأَنْتَ يَا رَبُّ تَغْسِلُ قَدَمَيَّ؟ … لَنْ تَغْسِلَ قَدَمَيَّ أَبَدًا" (يُوحَنَّا 13: 6، 8).
فَفِي الحَالَتَيْنِ، نَجِدُ أَنَّ رَفْضَ التِّلْمِيذِ أَوِ النَّبِيِّ لَيْسَ نَابِعًا مِنْ كِبْرِيَاءٍ أَوْ تَعَالٍ، بَلْ مِنْ شُعُورٍ عَمِيقٍ بِعَدَمِ الاِسْتِحْقَاقِ أَمَامَ تَوَاضُعِ الْمَسِيحِ الَّذِي يَنْحَنِي لِيَخْدِمَ. فَهُوَ رَفْضٌ يَنْبُعُ مِنْ وَعْيٍ رُوحِيٍّ أَنَّ مَنْ يَحْمِلُ سُلْطَانًا أَعْظَمَ، يَخْتَارُ أَنْ يَتَّخِذَ مَوْقِعَ الْخَادِمِ، مُقَلِبًا مَنْطِقَ الْعَالَمِ الَّذِي يَرَى أَنَّ الأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً هُوَ الأَكْثَرُ اسْتِحْقَاقًا لِلْكَرَامَةِ.

[Mary Naeem]

فجَعلَ يُوحنَّا يُمانِعُه فيَقول: أَنا أَحتاجُ
لى الاِعتِمَادِ عن يَدِكَ، أَوَ أَنتَ تَأتي إِليَّ
فِي مَنْطِقِ الْمَلَكُوتِ، فَإِنَّ الأَعْظَمَ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ نَفْسَهُ أَصْغَرَ
الْجَمِيعِ، وَالأَكْرَمَ هُوَ الَّذِي يَنْحَنِي مَحَبَّةً، لِأَنَّ مَجْدَ اللهِ لا يُقَاسُ
بِالْمَنْصِبِ، بَلْ بِمِقْدَارِ الْبَذْلِ وَالْخِدْمَةِ.
يعلق القدّيس يوحنا الذهبيّ الفم
منسجم تمامًا مع فكرة تواضع المسيح
ورفض التلميذ بدافع عدم الاستحقاق:
"إِنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَتَوَاضَعْ لِأَنَّهُ أَقَلُّ شَأْنًا،
بَلْ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ فِي الْمَحَبَّةِ. فَحَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ
عَظِيمَةً، يَكُونُ الاِنْحِنَاءُ أَسْمَى أَشْكَالِ الْمَجْدِ"
(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى، في سياق عماد الرب)

[Mary Naeem]

القدّيس يوحنا الذهبيّ الفم

منسجم تمامًا مع فكرة تواضع المسيح
ورفض التلميذ بدافع عدم الاستحقاق:
"إِنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَتَوَاضَعْ لِأَنَّهُ أَقَلُّ شَأْنًا،
بَلْ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ فِي الْمَحَبَّةِ. فَحَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ
عَظِيمَةً، يَكُونُ الاِنْحِنَاءُ أَسْمَى أَشْكَالِ الْمَجْدِ"
(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى، في سياق عماد الرب)

[Mary Naeem]

فجَعلَ يُوحنَّا يُمانِعُه فيَقول: أَنا أَحتاجُ
لى الاِعتِمَادِ عن يَدِكَ، أَوَ أَنتَ تَأتي إِليَّ
عِبَارَةُ يُوحَنَّا "أَنَا أَحْتَاجُ إِلَى الاِعْتِمَادِ عَنْ يَدِكَ، أَوَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ؟"
فَتُظْهِرُ بِجَلَاءٍ تَفَوُّقَ يَسُوعَ وَتَوَاضُعَ يُوحَنَّا. فَهِيَ صَدَى لِكِرَازَتِهِ
السَّابِقَةِ: "إِنِّي لَسْتُ المَسِيحَ، بَلْ مُرْسَلٌ قُدَّامَهُ" (يُوحَنَّا 3: 28).

وَتَدُلُّ عِبَارَةُ "أَنَا أَحْتَاجُ" عَلَى مَعْرِفَةِ يُوحَنَّا الذَّاتِيَّةِ
بِأَنَّهُ دُونَ المَسِيحِ مَقَامًا، وَبِأَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ خَاطِئٌ يَحْتَاجُ إِلَى غُفْرَانِ
حَمَلِ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ
وَالَّذِي "يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ القُدُسِ وَالنَّارِ" (مَتَّى 3: 11)

[Mary Naeem]

فجَعلَ يُوحنَّا يُمانِعُه فيَقول: أَنا أَحتاجُ
لى الاِعتِمَادِ عن يَدِكَ، أَوَ أَنتَ تَأتي إِليَّ
"أَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ؟" فَتَحْمِلُ تَسَاؤُلًا يَمْزُجُ بَيْنَ التَّعَجُّبِ وَالاِنْدِهَاشِ
مِنْ أَنَّ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ يَنْحَنِي لِمَنْ هُوَ أَصْغَرُ.
وَيُعَلِّقُ القديس يوحنا الذهبي الفم عَلَى هظ°ذَا المَشْهَدِ قَائِلًا:
"تَرَدُّدُ يُوحَنَّا لَمْ يَكُنْ عِصْيَانًا، بَلْ اِعْتِرَافًا؛
فَهُوَ يُقِرُّ بِقَدَاسَةِ ذَاكَ الَّذِي يَطْلُبُ المَعْمُودِيَّةَ،
وَيُعْلِنُ أَنَّهُ هُوَ البَارُّ الَّذِي يَحْمِلُ خَطَايَا الآخَرِينَ"
(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى).
وَيُضِيفُ القديس أوغسطينوس:
"اِعْتَمَدَ المَسِيحُ لَا لِأَنَّهُ كَانَ بِحَاجَةٍ إِلَى تَطْهِيرٍ،
بَلْ لِيَجْعَلَ مِنْ تَوَاضُعِهِ دَرْسًا،
وَلِيَحْمِلَ فِي جَسَدِهِ خَطَايَا الَّذِينَ جَاءَ لِيُخَلِّصَهُمْ".
وَهظ°كَذَا، تَتَحَوَّلُ مُمانَعَةُ يُوحَنَّا إِلَى إِعْلَانٍ إِيمَانِيٍّ صَامِتٍ:
إِعْلَانٍ بِبَرَاءَةِ المَسِيحِ، وَبِتَوَاضُعِهِ الخَلَاصِيِّ، وَبِأَنَّ عِمَادَهُ لَيْسَ
عِمَادَ تَوْبَةٍ عَنْ خَطِيئَةٍ شَخْصِيَّةٍ، بَلْ دُخُولٌ طَوْعِيٌّ فِي مَسِيرَةِ
الإِنْسَانِ السَّاقِطِ لِيَرْفَعَهُ مَعَهُ إِلَى حَيَاةٍ جَدِيدَةٍ.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم عَلَى هظ°ذَا المَشْهَدِ قَائِلًا:

"تَرَدُّدُ يُوحَنَّا لَمْ يَكُنْ عِصْيَانًا، بَلْ اِعْتِرَافًا؛
فَهُوَ يُقِرُّ بِقَدَاسَةِ ذَاكَ الَّذِي يَطْلُبُ المَعْمُودِيَّةَ،
وَيُعْلِنُ أَنَّهُ هُوَ البَارُّ الَّذِي يَحْمِلُ خَطَايَا الآخَرِينَ"
(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ مَتَّى).