وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الشهيد آمون الطوخي



وهو الشهيد أبامون الطوخي، وقد قيل إن هذا الشهيد كان من طوخ (التابعة لكرسي بنها)، يعيش حياة تقوية بفكر إنجيلي حيّ، مات عن محبة العالم، والتهب قلبه بالسماويات.
جاءته الدعوة للاستشهاد خلال رؤيا شاهد فيها رئيس الملائكة ميخائيل يدعوه للذهاب إلى أنصنا، ليشهد للسيد المسيح أمام واليها، فيقبل إكليل الشهادة ويؤمن كثير من الوثنيين بالمسيح.

في أنصنا:

انطلق آمون إلى أنصنا بفرح كمن يركض نحو العرس، وهناك التقى بالوالي الذي أمر بتعذيبه، تارة بالجلد، وأخرى بحرق جسده بأسياخ حديدية محماة، وعصره في الهمبازين (دولاب يتحرك نصفه الأعلى في اتجاه آخر بينهما مجموعة من السكاكين الحادة) فيتهرأ جسمه تمامًا.
قيل إنه إذ بلغ هذه الحال من الألم لم يتركه السيد المسيح بل ظهر له علانية وحوله جوقة من الملائكة، لمس قديسه فبرأ في الحال، وآمن عدد كبير من الوثنيين بالسيد المسيح.
أمر الوالي بقطع رأسه، فنال القديس آمون إكليل الشهادة.
كان يوليوس الأقفهصي كاتب سير الشهداء حاضرًا، فأخذ الجسد وكفنه بلفائف فاخرة وأرسله إلى بلده.


13 أبيب: شهادة القديس أبامون الطوخى
وفي مثل هذا اليوم أيضا استشهد القديس أبامون. كان من مدينة طوخ من كرسى بنها، وقد ظهر له الملاك ميخائيل، وأمره أن يمضى إلى أنصنا ويعترف بالمسيح، فذهب إلى هناك واعترف أمام أوخيوس الوالي بالسيد المسيح .
فعذبه كثيراً بالمعصرة والحديد المحمى في النار والضرب بالسياط، ثم ألقاه في مستوقد الحمام، وفي هذا جميعه كان الرب يقويه ويقيما سالما، واستحق أن يظهر له السيد المسيح ويعده بالملكوت السمائي، وقد صنع هذا القديس آيات كثيرة.
ولما قطعوا رأسه بالسيف نال إكليل الشهادة. وكان القديس يوليوس الأقفهصى حاضرا، فأخذ جسده ولفه بلفائف فاخرة، وأرسله مع غلامين إلى بلده.
صلاته تكون معنا. أمين

[Mary Naeem]

صلاة ليوم اثنين الرماد

ارسم يا رب على جباهنا صليب الرماد،
فنحيا معك بالتقوى والصوم، ذاكرين أننا جبلتك وأبناؤك،
والى تربتك الخصبة وحضنك الأبوي نعود.
أهّلنا في هذا الصوم المقدس
أن نقف أمامك لابسين وشاح التوبة الذي لبسه أهل نينوى.
أعطنا يا رب بوضع هذا الرماد المقدس على رؤوسنا،
أن نصير تائبين حقيقيين مثلهم،
لنتمم هذا الصيام بفرح ونحوز غفران الذنوب وثواب الصائمين.
إجعل صومنا دواء شافياً يبلسم جراح نفوسنا واجسادنا،
فنرفع إليك المجد والإكرام الآن والى الأبد.
آمين

[Mary Naeem]

ما معنى اثنين الرماد؟


اثنين الرماد هو بداية الصوم ” اذكر يا إنسان أن جسمك من التراب وإلى التراب يعود وأن روحك من الله واليها تعود ” وفيه ترسم الجباه باشارة الصليب من الرماد .
والرماد عبارة عن أوراق الزيتون لعيد الشعانين السنة الماضية حيث يتم حرقها يوم الاحد قبل اثنين الرماد حتى تصبح رمادا ويمزج بالماء المقدس ثم يوضع

على المذبح صباح اثنين الرماد ويباركه الكاهن برتبة صلاة خاصة .
سمّي أيضاً اثنين الرماد باثنين الراهب ويُعزى ذلك إلى أنّ الرهبان والنسّاك الذين عاشوا في البوادي والجبال لا يخالطون الشعب طفقوا منذ القرن الرابع يغادرون أماكنهم في أوّل الصوم من كلّ عام ليطوفوا في المدن والقرى يعظون ويحثّون المؤمنين على الصوم والصلاة متحدّثين عن فوائدهما.




وفيه نتقدّم لوضع علامة التوبة على جباهنا.
هكذا يكون الرماد العلامة الظاهرة للتوبة والاعتراف واستمطار الرحمة الإلهيّة.
“يُشاهدون وجهه ويكون اسمه على جباههم” (رؤيا يوحنا 22 : 4 ).
يصير الرماد علامة توبة يجلس عليه الخاطئ “..وأندم في التراب والرماد” (أيوب42 : 6).
وقد يأكله لشعوره بالشقاء والموت “أكلت الرماد مثل الخبز…” (مزمور 101 : 10 ).

العبرة منه :
على كلّ منا ألاّ يستكبر بقلبه أمام الله لأنّنا جميعا ترابٌ ورماد فهو توبة و عودة إلى ذاتنا معترفين بخطئنا وضعفنا وهو أيضا عمل الرحمة والخير والصلاة بعمق وتقوى كي يستمطر الله رحمته علينا.

[Mary Naeem]

أحد مدخل الصوم الكبير أحد آية عرس قانا



إنجيل القدّيس يوحنّا ظ¢ / ظ، – ظ،ظ،
في اليَوْمِ الثَّالِث، كَانَ عُرْسٌ في قَانَا الجَلِيل، وكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاك.
ودُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى العُرْس.
ونَفَدَ الخَمْر، فَقَالَتْ لِيَسُوعَ أُمُّهُ: «لَيْسَ لَدَيْهِم خَمْر».
فَقَالَ لَهَا يَسُوع: «مَا لِي ولَكِ، يَا ظ±مْرَأَة؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْد!».
فقَالَتْ أُمُّهُ لِلْخَدَم: «مَهْمَا يَقُلْ لَكُم فَظ±فْعَلُوه!».
وكَانَ هُنَاكَ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حَجَر، مُعَدَّةٌ لِتَطْهيِر اليَهُود، يَسَعُ كُلٌّ مِنْهَا مِنْ ثَمَانِينَ إِلى مِئَةٍ وعِشْرينَ لِيترًا،
فقَالَ يَسُوعُ لِلْخَدَم: «إِملأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأُوهَا إِلى فَوْق.
قَالَ لَهُم: «إِسْتَقُوا الآنَ، وقَدِّمُوا لِرَئِيسِ الوَلِيمَة». فَقَدَّمُوا.
وذَاقَ الرَّئِيسُ المَاءَ، الَّذي صَارَ خَمْرًا – وكانَ لا يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، والخَدَمُ الَّذينَ ظ±سْتَقَوا يَعْلَمُون – فَدَعَا إِلَيْهِ العَرِيسَ
وقَالَ لَهُ: «كُلُّ إِنْسَانٍ يُقَدِّمُ الخَمْرَ الجَيِّدَ أَوَّلاً، حَتَّى إِذَا سَكِرَ المَدعُوُّون، قَدَّمَ الأَقَلَّ جُودَة، أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الخَمْرَ الجَيِّدَ إِلى الآن!».
تِلْكَ كَانَتْ أُولَى آيَاتِ يَسُوع، صَنَعَهَا في قَانَا الجَلِيل، فَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، وآمَنَ بِهِ تَلامِيذُهُ.
التأمل: «مَهْمَا يَقُلْ لَكُم فَظ±فْعَلُوه…!»
يبدأ الصوم الكبير بعرس وينتهي أيضاً بعرس، يبدأ بعرس قانا، عرس بشري، وينتهي بعرس الصليب، عرس سماوي..
كأننا أمام خليقة جديدة، سفر تكوين جديد، آدم جديد، وحواء جديدة، لنصل الى بشرية جديدة ومتجددة دوما بدم المسيح الذي يعطيه الى أحبائه في كل عرس (قداس)..
لا أعلم كيف يمكن لمن يؤمن بالمسيح أن يجد الحزن طريقاً الى قلبه؟
كيف يمكن لمن يؤمن بالعذراء مريم أماً له ان يحزن أو يقلق من نفاذ الفرح في حياته؟ ألن تسرع الى ولدها لتقول له لم يعد عنده ما يفرح قلبه؟؟
كيف يمكن لمن يصلي السلام عليك يا مريم أن يشك بامومتها، طالما ان يسوع جعلها في عرس قانا أما للبشرية؟ ألم يكرر تكريسها اما لنا على الصليب حين قال لها: يا امرأة هذا ابنك؟ وكلمة “امرأة ” تعني انها أم كل امرءٍ…
كيف يغيب عن بال من يؤمن بيسوع أن يدعوه مع أمه الى عرس حياته؟ أليس الفرح البشري ناقص في جوهره؟ أليس يسوع هو ضمانة استمرارية الفرح مع أمه مريم؟
لقد نفذت الخمر، أي ان العرس انتهى وخرب، رغم كل التحضيرات والاستعدادات تبقى الحسابات البشرية هشة معرضة للانهيار في أي لحظة.. أليس من الأفضل أن تكون مريم هي سيدة منازلنا؟ وملكة عقولنا واحلامنا؟ ألا تقول لابنها نقصنا؟ ولنا أن نفعل ما يأمرنا به… أليست هي من يحرضنا على طاعته؟
مريم “الحواء الجديدة” وقفت مع ابنها “آدم الجديد” في عرس قانا ليصنع أولى عجائبه مظهراً مجد عظمته محولاً الماء الى خمر كما وقفت معه عند أقدام الصليب ليحول الخمر الى دمه كي تكون لنا الحياة..
الصوم هو مسيرة عرس، أي مسيرة خلق جديد، لنفوسنا المتعبة من البعد عن يسوع، ضمانة استمرارية فرحنا، وعن أمه مريم التي تدلنا اليه وتدله إلينا وتعطينا في كل مرة مفتاح حل مشاكلنا ..
الصوم ليس امتناع عن الاكل الشرب وحسب، انه تطويع الإرادة كي نفعل ما يأمرنا به..
يا مريم، يا أمنا، أنظري الى بيوتنا لقد نقص الحب فيها، انظري الى قلوبنا لقد نقصت الرحمة منها، أنظري الى أولادنا لقد نقص عندهم الايمان والرجاء والمحبة، ونقصت الرجولة والأبوة والشهامة عند شبابنا، والطهارة والأمومة والقناعة عند بناتنا.. والأمن والسلام في بلادنا والنزاهة والشرف والكرامة عند من يتولون المسؤولية بيننا..
ليكن نظرك يا مريم علينا وعلى عيالنا..آمين

[Mary Naeem]

الصوم الكبير

الصوم الكبير أو Lent بالانكليزية، هو أحد فترات الصيام في المسيحية يبدأ في يوم أربعاء الرماد* حسب الطقس اللاتيني، اما حسب الطقس الشرقي يبدأ يوم الاثنين.
وتستمر فترة الصيام المسيحية إلى حوالي ستة أسابيع قبل عيد القيامة. الغرض التقليدي من الصوم الكبير هو إعداد المؤمن من خلال الصلاة، والتوبة من الذنوب، والصدقة وممارسة أعمال الرحمة. تُقام طقوس الصوم الكبير من قِبل العديد من الكنائس المسيحية منها الكنيسة الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والميثودية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية وفي تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية. تمارس اليوم أيضًا بعض الكنائس المعمدانية والإنجيلية الصوم الكبير.
يستمر زمن الصوم المسيحي خمسين يومًا، (40 يومًا هي أيام الصوم التي تسبق أسبوع الآلام* فضلًا عن أسبوع الآلام بما فيه سبت النور* بالإضافة إلى أربعة أيام تعويضية عن أيام الآحاد التي يتم الإفطار فيها وهذا هو المتعارف عليه في أغلب الكنائس)، وتختلف تقاليد الصوم المسيحي بحسب الطوائف والطقوس والليتورجيات؛ ويعد يوم أربعاء الرماد والذي يستمد تقاليده من الطقوس المسيحية الغربية، أول أيام الصوم المسيحي حيث تقيم كل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة اللوثرية، الأنجليكانية، الميثودية والمشيخية طقوس دينية تتخلها صلوات ورسم إشارة الصليب بالرماد على الجباه.
تتنوع تقاليد الصوم الكبير في العالم المسيحي بين الإمتناع عن الطعام ساعات محددة أو الامتناع عن ألوان محددة من الطعام؛ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وغيرها من الكنائس المسيحية الغربية تفرض على أتباعها إنقطاع عن اللحوم ومنتوجات الحليب والأجبان يومي الأربعاء والجمعة، في حين أنّ الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وغيرها من الكنائس ذات التقاليد المسيحية الشرقية تفرض انقطاع عن اللحوم لمدة أربعين يومًا.
إلى جانب الصلوات والإنقطاع عن الطعام تقام رتب وطقوس خاصة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بمناسبة الصوم الكبير منها رتبة درب الصليب وهي رتبة طقسية تقام في زمن الصوم الكبير، وفي أسبوع الآلام، في الكنيسة أو على الطرقات العامة، وتقرأ فيها نصوص صلب المسيح على أربع عشر مرحلة من العهد الجديد إلى جانب بعض المراحل المأخوذة من التقاليد المسيحية. وترفق كل مرحلة من المراحل بتلاوة صلاة الأبانا، وتأمل اجتماعي أو روحي معيّن. يقام درب الصليب في الكنيسة الكاثوليكية، وهناك ممارسات شبيهة لدى الطوائف الأخرى.

كيف بدأ المسيحيون الصوم؟
يتحدث أحد الآباء عن بدايات الصوم عند المسيحيين، فيقول إن الرهبان كانوا قديماً من الطبقة الفقيرة، وغالباً ما كانوا يسكنون في الجبال، وكانت اللحوم من المأكولات الباهظة الثمن لذلك قرّروا تحديد فترة زمنية للانقطاع عن تناولها ومشتقاتها ضمناً، لتوفير بعض المال يصرفونه على شراء حاجات أساسية لهم، بالإضافة إلى الامتناع عن تناول أي طعام أو شراب لمدة اثنتي عشرة ساعة ما يجعلهم بغنى عن احدى الوجبات التي تساهم في تقليص المصروف.
ومن الحكايا التي تتردّد عن بدايات الصوم، أيضاً، أن هذه الممارسات بدأت منذ القدم وتحدّد توقيتها في بداية فصل الربيع، أي في الفترة نفسها التي تضع الحيوانات صغارها فيكونون بحاجة إلى حليبها أكثر من حاجة البشر إلى اللحوم. لذلك تم تخصيص هذه الفترة للحيوانات الرضّع.
زمن الصوم لم يفقد جوهره حتى الآن لكنه خسر عدداً كبيراً من مناصريه، فأغلب المسيحيين يمارسون التقاليد المتعلقة بالأعياد مع إغفال الممارسة اليومية. يذهب الجميع إلى قداس أحد الشعانين بثيابهم الجديدة، يذهب المؤمنون إلى قداس منتصف وصباح العيد، "يتفاقس" الكل بالبيض* يوم العيد الكبير أي عيد الفصح، تجتمع العائلة لتناول غذاء العيد بعد صوم طويل لكن الممارسات اليومية كالمشاركة بالصلاة اليومية خلال الصوم فيغيب عنها الجميع إلا بعض المتفانين والكبار بالعمر.

---------------
* أربعاء الرماد: هو أول يوم من زمن الصوم المسيحي ويرمز في التقاليد والعقيدة المسيحية على التوبة.
* أسبوع الآلام: هو أسبوع يحتفل فيه المسيحيون بدخول يسوع القدس وموته ثم القيامة من الأموات في يوم أحد القيامة.
* سبت النور: أو السبت المقدس ويعرف أيضًا بسبت الفرح وأحيانا بالسبت الأسود وهو اليوم الذي يأتي بعد الجمعة العظيمة وقبل أحد القيامة أو عيد الفصح.
* يذكر التقليد المسيحي أن مريم المجدلية ذهبت إلى قيصر في روما لرفع احتجاجها على صلب المسيح، وقامت بشرح قصة محاكمة المسيح وصلبه وقيامتة، عندها أوقفها القيصر وقال لو أن البيض يصير بلون أحمر أصدق أن المسيح قام من الأموات عندها أخذت المجدلية بيضة وقالت: "المسيح قام" فتحول لون البيض إلى أحمر، واتبعت الكنيسة هذا التقليد بصبغ البيض على الفصح تأكيداً على قيامة المسيح. وكذلك يرمز البيض كما أن فرخ الدجاج يشق البيضة ويخرج إلى الحياة هكذا المسيح شق القبر وقام من الأموات.

[Mary Naeem]

هل هناك تناقض بين غفران المسيحي ...لاساءات وتعديات المسيئين. ..وبين مطالبة المسيحي...بتنفيذ القانون على المخطئ ومطالبته بحقوقه ؟

أن غفران إساءآت الآخرين. ..لايتعارض مع تقديم شكاوي...ولايتعارض مع المطالبة بالحقوق...ولايتعارض مع المطالبة بتعويض أو رد المسلوب ....ولايتعارض مع المطالبة بتنفيذ القانون ومعاقبة المخطئ .
الرب يسوع نفسه الذي علمنا التسامح وغفران الاساءات ومحبة الاعداء....نجد أنه وبخ من ضربه بدون وجه حق...فالتسامح وغفران الإساءآت لايعني السكوت على الظلم وعدم الاحتجاج على اعتداءات الاخربن علينا .
لكن لايعني هذا أن نرد العنف بالعنف....بل نلجأ إلى الاحتكام إلى القانون...ونصلي لكي ينجح الله مساعينا ويرفع عنا الظلم .
وإذا كنا نفرق ببن تطبيق المباديء الروحية على الأفراد وتطبيقها على مستوى الدولة فإنه يحب الإشارة. ..إلى أنه في المحيط العائلي. ....حيث لايوجد الحق العام الخاص بالدولة...
يمكن أن نضحي بحقوقنا حتى يتم الصلح وحتى نتمتع بالاستقرار العائلي والاجتماعي

[Mary Naeem]

فلن تنجح كل الضيقات في تحطيمك



لاتجعل الظروف تحطمك....
بل استثمر الظروف القاسية والمؤلمة واستفيد منها . ...
لكي تتمتع بالمزيد من الاختبارات الروحية الاعمق...
ولكي تكتسب المزيد من الفضائل.

مهما كانت التحديات شديدة.. والضغوط عنيفة....
فلن تنجح كل الضيقات في تحطيمك. .
عندما تكون لك عين الإيمان. .
وترى ما لا تراه العين المجردة. .وعندما لا تتاثر بالعيان .
عندما يجب أن تكون لك عين الإيمان. ...
لن تتأثر بالعيان. .ولن تتأثر برأي الناس فيك.
عندما يكرهني بعض الناس لن اتاثر. .
ولن أحزن . .ولن أصاب بمشاعر الرفض وصغر النفس..
لأن عقلي مركز ..وعيني مثبتة...
ولأني أؤمن...بحقيقة ان الرب يحبني .

[Mary Naeem]

ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين



قال السيد المسيح :
"ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين. فإنهم يغيّرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم إنهم قد استوفوا أجرهم. وأما أنت فمتى صمت، فادهن رأسك واغسل وجهك. لكي لا تظهر للناس صائمًا بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية".

الصوم عن الاكل هو تحرير الإنسان من عبودية
الجسد، لأنه كما قال يسوع أيضا :
"ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله"

الصوم هو مشاركة روحية مع آلام يسوع ،
الصوم هو صوم الجسد عن الشهوات ،
الصوم هو صوم القلب عن الحقد و الكراهية،
الصوم هو صوم اللسان عن النميمة.

الصوم هو التواضع ثم المحبة ثم التسامح فهكذا نكون أبناء أبينا الذي في السّماوات.

[Mary Naeem]

لماذا تعيش ضعيفا ومهزوما ومريضا

والصلاة من القلب ...
والصراع في الصلاة يفتح امامك كنوز بركات السماء ؟
لماذ تعيش ضعيفا والهك قوي ؟
لماذا تستمر معاناتك من المرض الجسدي والصراعات
والمتاعب النفسية والهك يقدم لك وعودا مشجعة بالشفاء ؟
لماذا استمر في معاناتي من الم العظام وتنميل القدم ..
والأطباء لايقدموا اي امل .
بينما الله يفتح امامي ابواب الأمل في الشفاء؟

لماذا اتصالح مع حالتي ومع امراضي ..
تحت ستار التسليم لمشيئة الله ..
هل صليت وصارعت ووصلت الى حالة ان الله قال لي (لا).
ام ان الشيطان خدعني وقادني إلى إلقاء سلاح الصلاة
من اول مرة او ثاني مرة تصلي من اجل الشفاء او اي امر آخر ؟

[Mary Naeem]

صباح المحبة صباح الأمل والسعادة

يا رب نسألك في بداية هذا الشهر
ان تلازمنا في كل أوقاتنا وتبعث روحك القدوس فينا
كي يتجدد فينا روح الامل من جديد.
أيها الراعي الصالح نسلِّم أنفسنا لعنايتك
ارنا الطريق التى نسلك فيها في رضاك.
إننا لا ندري بما تحمله الأيام لنا
أنت وحدك يا الهي تعلم الغيوب والمكتومات.
كن هدى لنا عند الارتياب
وعوناً في الضيقات وقوة عند التجربة.
واجعل جميع الأشياء تعمل معاً لخيرنا.
باركنا أيها الرب يسوع وبارك جميع من نحبهم.
كن حارساً على أفواهنا حتى لا نتكلم إلا بما يليق
وامنحنا أن نحب بعضنا بعضاً بالفكر والقول والفعل
ويساعد أحدنا الآخر ويحتمل بعضنا هفوات بعض
بالصبر وطول الأناة واغرس فينا حب المسالمة وروح المغفرة.
لك المجد إلى الأبد.