وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"كَانَ النُّورُ الحَقَّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ، آتِيًا إِلَى العَالَمِ" (يُوحَنَّا 1: 9)

"آتِيًا إِلَى العَالَمِ"، فَتَحْمِلُ أَهَمِّيَّةً لُغَوِيَّةً وَلاهُوتِيَّةً دَقِيقَةً.
فَفِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ تَرِدُ كَلِمَةُ ل¼گدپد‡ل½¹خ¼خµخ½خ؟خ½، وَهِيَ صِفَةٌ تُفَسَّرُ
نَحْوِيًّا عَلَى أَنَّهَا تَعُودُ عَلَى "«النُّورِ" لَا عَلَى "الإِنْسَانِ"،
َيْ إِنَّ المَقْصُودَ هُوَ النُّورُ الآتِي، أَيْ المَسِيحُ الَّذِي يَدْخُلُ التَّارِيخَ،
لَا الإِنْسَانُ الَّذِي يُولَدُ فِي العَالَمِ. وَهَذَا يَنْسَجِمُ مَعَ اللُّغَةِ المَسِيحَانِيَّةِ
فِي الإنْجِيلِ، حَيْثُ يُوصَفُ يَسُوعُ مِرَارًا بِأَنَّهُ "الآتِي"
أَوْ "الَّذِي يَأْتِي" او "فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَيَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ"(مَتَّى 16: 27)،
"اسْهَرُوا… لِأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ"(مَتَّى 24: 42، 44).

[Mary Naeem]

"كَانَ النُّورُ الحَقَّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ، آتِيًا إِلَى العَالَمِ" (يُوحَنَّا 1: 9)

النُّورُ، فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا، لَيْسَ مَبْدَأً مُجَرَّدًا، بَلْ شَخْصٌ يَأْتِي،
يَقْتَحِمُ ظُلْمَةَ العَالَمِ لِيُنِيرَهُ.
يؤَكِّد أثناسيوس الرَّسُولِيّ
" أَنَّ النُّورَ لَمْ يُرْسَلْ كَتَعْلِيمٍ فَقَطْ، بَلْ أَتَى شَخْصِيًّا،
لِيُعِيدَ إِنَارَةَ الطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ الَّتِي أَظْلَمَهَا الخَطَأُ".
تُعْلِنُ هذه الآيَةُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ النُّورُ الحَقُّ بِالذَّاتِ،
ونُورُهُ شَامِلٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ، وَأَنَّ هَذَا النُّورَ آتٍ إِلَى العَالَمِ
فِي حَدَثِ التَّجَسُّدِ. وَبِهَذَا تَكُونُ الآيَةُ جِسْرًا لَاهُوتِيًّا
بَيْنَ نَشِيدِ الأَزَلِيَّةِ وَدُخُولِ النُّورِ إِلَى تَارِيخِ البَشَرِيَّةِ.

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)
تُشِيرُ عِبَارَةُ "كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ"
إِلَى الإِلَهِ الَّذِي يُعْلِنُ عَنْ ذَاتِهِ فِي وَسَطِ العَالَمِ،
وَيَكْشِفُ فِي الوَقْتِ عَيْنِهِ مَأْسَاةَ الإِنْسَانِ الَّذِي يَعْجِزُ عَنْ مَعْرِفَةِ خَالِقِهِ.

[Mary Naeem]

أثناسيوس الرَّسُولِيّ
" أَنَّ النُّورَ لَمْ يُرْسَلْ كَتَعْلِيمٍ فَقَطْ، بَلْ أَتَى شَخْصِيًّا،
لِيُعِيدَ إِنَارَةَ الطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ الَّتِي أَظْلَمَهَا الخَطَأُ".

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)


تُشِيرُ عِبَارَةُ "كَانَ فِي العَالَمِ" إِلَى حُضُورِ يَسُوعَ قَبْلَ تَجَسُّدِهِ. فَهُوَ كَانَ فِي العَالَمِ مُنْذُ البَدْءِ، لَا تَرَاهُ العُيُونُ البَشَرِيَّةُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا بِالرُّوحِ وَالقُوَّةِ، خَالِقًا وَمُنِيرًا وَمُدَبِّرًا. فَهُوَ الكَلِمَةُ الَّذِي خَلَقَ العَالَمَ وَأَضَاءَ ظُلْمَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَجَسَّدَ. وَيَشْهَدُ العَهْدُ الجَدِيدُ لِهَذَا الحُضُورِ الخَلَاصِيِّ السَّابِقِ، حِينَ يُشِيرُ الرَّسُولُ بطرس الرسول إِلَى أَنَّ المَسِيحَ، بِالرُّوحِ، "ذَهَبَ فَبَشَّرَ الأَرْوَاحَ الَّتِي فِي السِّجْنِ" (1 بطرس 3: 19)، فَيُفْهَمُ ذَلِكَ كَإِشَارَةٍ إِلَى عَمَلِ الكَلِمَةِ فِي تَارِيخِ البَشَرِيَّةِ حَتَّى قَبْلَ التَّجَسُّدِ. وَكَذَلِكَ يَرْبِطُ إسطفانس، فِي خُطْبَتِهِ، بَيْنَ الكَلِمَةِ وَمَسِيرَةِ إِسْرَائِيلَ فِي البَرِّيَّةِ، قَائِلًا:
"هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الجَمَاعَةِ فِي البَرِّيَّةِ وَسِيطًا بَيْنَ المَلَاكِ الَّذِي كَلَّمَهُ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ وَبَيْنَ آبَائِنَا، فَتَلَقَّى كَلِمَاتِ الحَيَاةِ" (أَعْمَال 7: 38). وَهُنَا يُفْهَمُ أَنَّ الكَلِمَةَ كَانَ حَاضِرًا فِي تَدْبِيرِ اللهِ الخَلَاصِيِّ مُنْذُ القِدَمِ.

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)


"العَالَمِ" فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ:
فَتُشِيرُ أَحْيَانًا إِلَى الكَوْنِ المَخْلُوقِ،
وَأَحْيَانًا إِلَى البَشَرِيَّةِ مَوْضِعِ حُبِّ اللهِ (يُوحَنَّا 3: 16)،
وَأَحْيَانًا إِلَى العَالَمِ الرَّافِضِ لِلكَلِمَةِ المُتَجَسِّدَةِ وَلِمَخَطَّطِ اللهِ (يُوحَنَّا 12: 31).
وَقَدْ وَرَدَتْ كَلِمَةُ "العَالَمِ" نَحْوَ 68 مَرَّةً فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا،
مِمَّا يَدُلُّ عَلَى مَرْكَزِيَّتِهَا فِي لُغَتِهِ اللاهُوتِيَّةِ.

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)


تُعِيدُ عِبَارَةُ "وَبِهِ كَانَ العَالَمُ" التَّأْكِيدَ عَلَى مَا قَالَهُ الإِنْجِيلُ سَابِقًا
"بِهِ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ، وَبِدُونِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ" (يُوحَنَّا 1: 3).
فَالمَسِيحُ لَمْ يَدْخُلِ العَالَمَ كَغَرِيبٍ عَنْهُ بَلْ كَخَالِقٍ وَمُعْتَنٍ بِهِ.
وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ رَفْضَ العَالَمِ لَهُ لَيْسَ نَتِيجَةَ غُرْبَتِهِ، بَلْ نَتِيجَةَ عَمَاهُ الرُّوحِيِّ

[Mary Naeem]

"كَانَ فِي العَالَمِ، وَبِهِ كَانَ العَالَمُ، وَالعَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" (يُوحَنَّا 1: 10)


"لَمْ يَعْرِفْهُ" فَيُشِيرُ إِلَى جَهْلٍ إِرَادِيٍّ، نَابِعٍ مِنَ الرَّفْضِ، لَا مِنْ غِيَابِ الإِعْلَانِ. فَالبَشَرُ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ اللهَ أَعْلَنَ ذَاتَهُ فِي الخَلِيقَةِ وَفِي العِنَايَةِ وَفِي النُّورِ الدَّاخِلِيِّ، لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ، بَلْ انْحَرَفَ كَثِيرُونَ إِلَى عِبَادَةِ الأَوْثَانِ. يُجَسِّدُ كَلَامُ بولس الرسول فِي خُطْبَتِهِ فِي وَسَطِ الأَرْيُوبَاغُسِ، هَذِهِ الحَقِيقَةَ "العَالَمُ لَمْ يَعْرِفْهُ" حِينَ قَالَ: "فَإِنِّي وَأَنَا سَائِرٌ أَنْظُرُ إِلَى أَنْصَابِكُمْ، وَجَدْتُ مَذْبَحًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ: إِلَى الإِلَهِ المَجْهُولِ. فَالَّذِي تَعْبُدُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ، هَذَا أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 17: 23).
يُشَدِّدُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم عَلَى "أَنَّ المَأْسَاةَ لَيْسَتْ فِي أَنَّ العَالَمَ لَمْ يَسْتَقْبِلِ المَسِيحَ، بَلْ فِي أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ خَالِقَهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهِ دَائِمًا". تَكْشِفُ هَذِهِ الآيَةُ مَفَارَقَةً لَاهُوتِيَّةً عَمِيقَةً: الإِلَهُ الَّذِي أَوْجَدَ العَالَمَ وَحَضَرَ فِيهِ، لَمْ يُعْرَفْ مِنَ العَالَمِ الَّذِي خَلَقَهُ. فَهُنَا يَلْمَسُ الإِنْجِيلُ جُذُورَ مَأْسَاةِ الإِنْسَانِ: عَمًى رُوحِيٌّ أَمَامَ حُضُورِ اللهِ. يَرَى أوريجانوس أَنَّ "عَدَمَ مَعْرِفَةِ العَالَمِ لِلْكَلِمَةِ" لَا تَنْبَعُ مِنْ خَفَاءِ النُّورِ، بَلْ مِنْ إِغْلَاقِ العُيُونِ الدَّاخِلِيَّةِ. فَالنُّورُ حَاضِرٌ، وَلَكِنَّ القَلْبَ المُظْلِمَ يَعْجِزُ عَنِ الرُّؤْيَةِ".

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم


عَلَى "أَنَّ المَأْسَاةَ لَيْسَتْ فِي أَنَّ العَالَمَ لَمْ يَسْتَقْبِلِ المَسِيحَ،
بَلْ فِي أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ خَالِقَهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهِ دَائِمًا".
تَكْشِفُ هَذِهِ الآيَةُ مَفَارَقَةً لَاهُوتِيَّةً عَمِيقَةً: الإِلَهُ الَّذِي أَوْجَدَ العَالَمَ
وَحَضَرَ فِيهِ، لَمْ يُعْرَفْ مِنَ العَالَمِ الَّذِي خَلَقَهُ. فَهُنَا يَلْمَسُ الإِنْجِيلُ
جُذُورَ مَأْسَاةِ الإِنْسَانِ: عَمًى رُوحِيٌّ أَمَامَ حُضُورِ اللهِ.

[Mary Naeem]

أوريجانوس


"عَدَمَ مَعْرِفَةِ العَالَمِ لِلْكَلِمَةِ" لَا تَنْبَعُ مِنْ خَفَاءِ النُّورِ،
بَلْ مِنْ إِغْلَاقِ العُيُونِ الدَّاخِلِيَّةِ.
فَالنُّورُ حَاضِرٌ وَلَكِنَّ القَلْبَ المُظْلِمَ يَعْجِزُ عَنِ الرُّؤْيَةِ".