وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يمكن أن يكون وجود القيل والقال في جماعة مسيحية حجر عثرة
للمؤمنين الجدد أو أولئك الذين يستكشفون الإيمان.
إذا لاحظوا مجتمعًا يتميز بالحديث السلبي والسلبي ، فقد يدفعهم
إلى التشكيك في صحة إيماننا وقوة الإنجيل التحويلية.
كما قال يسوع: "بهذا يعلم الجميع أنكم تلاميذي إن كنتم تحبون
بعضكم بعضا" (يوحنا 13: 35).
القيل والقال يقف في معارضة مباشرة لهذا الحب.

[Mary Naeem]

على المستوى الروحي يمكن أن تعوق القيل والقال نمو ونضج
كل من الأفراد والمجتمع ككل. إنه يصرفنا عن التركيز على تطورنا
الروحي والجوانب الإيجابية لإيماننا.
بدلاً من بناء بعضنا البعض في الحب ، كما نحن مدعوون إلى القيام
به ، يهدم القيل والقال ويدمر. يحضنا بولس في أفسس 4: 29:
"لا تدع أي حديث غير كامل يخرج من أفواهكم ، ولكن فقط ما هو
مفيد لبناء الآخرين وفقًا لاحتياجاتهم ، حتى يستفيد أولئك الذين يستمعون".

[Mary Naeem]

يمكن أن تخلق القيل والقال بيئة تصبح فيها المساءلة الحقيقية صعبة.
عندما يخشى الناس من أن تصبح نضالاتهم أو أخطائهم علفًا للقيل
والقال ، فقد يكونون أقل عرضة لطلب المساعدة أو الاعتراف
بخطاياهم لبعضهم البعض. هذه السرية وانعدام الضعف يمكن
أن تمنع الجماعة من أداء دورها في دعم وتشجيع بعضها البعض في الإيمان.

[Mary Naeem]

إن وجود القيل والقال في جماعة مسيحية
يمكن أن يحزن الروح القدس
ويعوق شهادتنا الجماعية للعالم.
يحذرنا بولس في أفسس 4: 30-31:
"ولا تحزنوا على روح الله القدوس الذي خُتمتم به ليوم الفداء.
تخلص من كل المرارة والغضب والغضب والشجار والافتراء
إلى جانب كل شكل من أشكال الخبث".
عندما ننخرط في القيل والقال
فإننا لا نعكس شخصية المسيح لمن حولنا.

[Mary Naeem]

ما هي الاستراتيجيات الكتابية الفعالة للرد على القيل والقال

معالجة القيل والقال داخل مجتمعاتنا تتطلب الحكمة والشجاعة، وقبل كل شيء، الحب. الكتاب المقدس يوفر لنا التوجيه حول كيفية الرد على القيل والقال بطريقة تعكس شخصية المسيح وتعزز الشفاء والوحدة داخل جسد المؤمنين.

يجب أن نزرع روح التمييز والتأمل الذاتي. قبل أن نرد على القيل والقال ، دعونا نتوقف ونفحص قلوبنا. كما يعلم يسوع في متى 7: 3-5 ، "لماذا تنظر إلى بقعة نشارة الخشب في عين أخيك ولا تنتبه إلى اللوح في عينيك؟ … أنت منافق ، أولاً أخرج اللوح من عينيك ، ثم سترى بوضوح لإزالة البقعة من عين أخيك". هذا يذكرنا بالاقتراب من الموقف بتواضع ، مع الاعتراف بتعرضنا للخطيئة.

عندما نواجه القيل والقال ، فإن إحدى الاستراتيجيات الفعالة هي ببساطة رفض المشاركة. (أمثال 26: 20) تقول لنا: "بدون خشب ينطفئ نار. من خلال عدم التعامل مع القيل والقال أو تمريرها ، يمكننا المساعدة في وقف انتشارها. قد يتطلب هذا شجاعة ، حيث قد نحتاج إلى إخبار الآخرين بلطف ولكن بحزم بأننا لا نريد أن نسمع أو ننشر حديثًا سلبيًا عن الآخرين.

إذا وجدنا أنفسنا في موقف يتم فيه مشاركة القيل والقال ، فيمكننا إعادة توجيه المحادثة إلى مواضيع أكثر تنميتها. كما يوعز بولس في فيلبي 4: 8 ، "أخيرا ، أيها الإخوة والأخوات ، كل ما هو صحيح ، كل ما هو نبيل ، كل ما هو صحيح ، كل ما هو نقي ، كل ما هو جميل ، كل ما هو مثير للإعجاب - إذا كان أي شيء ممتاز أو جدير بالثناء - فكر في مثل هذه الأشياء." من خلال توجيه المحادثات نحو مواضيع إيجابية ، يمكننا أن نخلق جوًا يثبط القيل والقال.

عندما يكون ذلك مناسبًا ، يجب أن نواجه القيل والقال مباشرة ، ولكن دائمًا بالحب واللطف. أفسس 4: 15 تشجعنا على قول "الحقيقة في المحبة". قد ينطوي هذا على التحدث بشكل خاص مع شخص ينشر القيل والقال ، ومساعدته على فهم الضرر الذي يمكن أن تسببه كلماتهم ، وتشجيعهم على السعي إلى المصالحة إذا لزم الأمر.

وفي الحالات التي تسبب فيها القيل والقال ضررا أو انقساما، يجب أن نعمل بنشاط من أجل المصالحة. ماثيو 18: 15-17 يقدم نموذجا لمعالجة الصراعات داخل الجماعة الكنسية. ويؤكد على أهمية معالجة القضايا أولا بشكل خاص، ثم إشراك الآخرين فقط إذا لزم الأمر، وذلك دائما بهدف استعادة الوحدة والوحدة.

ويجب علينا أيضا أن نكون مستعدين للدفاع عن أولئك الذين هم أهداف القيل والقال. الأمثال 31: 8-9 تحثنا على "التحدث عن أولئك الذين لا يستطيعون التحدث عن أنفسهم ، من أجل حقوق جميع المعوزين. التحدث والقاضي بإنصاف. قد ينطوي ذلك على تصحيح المعلومات المضللة بلطف أو تذكير الآخرين بالكرامة المتأصلة لجميع الناس كخلقات لله.

الصلاة هي أداة قوية في مكافحة القيل والقال. يجب أن نصلي من أجل أولئك الذين يثرثرون ، ويطلبون من الله أن يخفف قلوبهم ويساعدهم على فهم تأثير كلماتهم. يجب أن نصلي أيضًا من أجل أولئك الذين تأذوا من النميمة ، ليجدوا الشفاء والمغفرة. وعلينا أن نصلي من أجل أنفسنا، لكي نحصل على الحكمة والقوة للرد على القيل والقال بطريقة تشبه المسيح.

أخيرًا ، يجب أن نسعى جاهدين لخلق ثقافة داخل مجتمعاتنا تقدر الحقيقة واللطف والتواصل المباشر. هذا ينطوي على نمذجة هذه السلوكيات بأنفسنا وتشجيع الآخرين على فعل الشيء نفسه. كما كتب بولس في كولوسي 3: 16 ، "دع رسالة المسيح تسكن بينكم بغناء كما تعلمون وتحذرون بعضكم البعض بكل حكمة من خلال المزامير والترانيم والأغاني من الروح ، والغناء لله مع الامتنان في قلوبكم."

الرد على القيل والقال ليس سهلاً دائماً، ولكنه جزء مهم من شهادتنا المسيحية. من خلال معالجة القيل والقال بالمحبة والحكمة والشجاعة، يمكننا المساعدة في خلق مجتمعات تعكس محبة المسيح وتقدم شهادة قوية على قوة الإنجيل التحويلية. لنلتزم بأن نكون صانعي سلام ومصالحين، نسعى دائمًا إلى بناء جسد المسيح من خلال كلماتنا وأفعالنا.

[Mary Naeem]

معالجة القيل والقال داخل مجتمعاتنا تتطلب الحكمة والشجاعة،
وقبل كل شيء، الحب. الكتاب المقدس يوفر لنا التوجيه حول كيفية
الرد على القيل والقال بطريقة تعكس شخصية المسيح وتعزز
الشفاء والوحدة داخل جسد المؤمنين.

يجب أن نزرع روح التمييز والتأمل الذاتي
قبل أن نرد على القيل والقال ، دعونا نتوقف ونفحص قلوبنا.
كما يعلم يسوع في متى 7: 3-5 ، "لماذا تنظر إلى بقعة نشارة
الخشب في عين أخيك ولا تنتبه إلى اللوح في عينيك؟ … أنت
منافق ، أولاً أخرج اللوح من عينيك ، ثم سترى بوضوح لإزالة
البقعة من عين أخيك". هذا يذكرنا بالاقتراب من الموقف بتواضع
مع الاعتراف بتعرضنا للخطيئة.

[Mary Naeem]

القديس البار ديونوسيوس بابا الإسكندرية

[Mary Naeem]

الأب العظيم القديس الأنبا هدرا أسقف مدينة أسوان

[Mary Naeem]

رئيس جند السماء الملاك الجليل ميخائيل
المدافع عن جنس البشر حارب التنين (الشيطان)
وملائكته وطرحهم إلى الأرض

[Mary Naeem]

القديس البار يوحنا المعترف