وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَرَأَى سَفينَتَينِ راسِيَتَينِ عِندَ الشَّاطِئ،
وقد نَزَلَ مِنهُما الصَّيَّادون يَغسِلونَ الشِّباك
"ظ±لصَّيَّادُونَ" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لتَّلَامِيذِ ظ±لْأَوَّلِينَ، وَهُمْ بُطْرُسُ وَأَخُوهُ
أَنْدَرَاوُسُ، وَيَعْقُوبُ وَأَخُوهُ يُوحَنَّا (مَتَّى 4: 1-2).
أَمَّا عِبَارَةُ "يَغْسِلُونَ ظ±لشِّبَاكَ" فَتُشِيرُ إِلَى تَنْقِيَةِ ظ±لصَّيَّادِينَ ظ±لشِّبَاكَ مِمَّا
عَلِقَ بِهَا مِنْ أَعْشَابٍ وَطِينٍ وَحَصًى، وَمَا صَاحَبَ ذَلِكَ مِنْ سَحْبِهَا
عَلَى قَعْرِ ظ±لْبُحَيْرَةِ فِي لَيْلَةِ ظ±لصَّيْدِ ظ±لْمَاضِيَةِ. وَكَانَ ظ±لصَّيَّادُونَ
يَسْتَخْدِمُونَ شِبَاكًا عَلَى شَكْلِ جَرَسٍ، لَهَا أَثْقَالٌ مِنَ ظ±لرَّصَاصِ
مُرْبُوطَةٌ بِأَطْرَافِهَا، وَكَانَتْ تُلْقَى مُسَطَّحَةً مَفْرُودَةً عَلَى ظ±لْمِيَاهِ،
وَتَقُومُ أَثْقَالُ ظ±لرَّصَاصِ بِسَحْبِهَا لِلْأَسْفَلِ بِحَيْثُ تُغَطِّي ظ±لسَّمَكَ تَحْتَهَا،
ثُمَّ يَجْلِبُ ظ±لصَّيَّادُونَ حَبْلًا يَسْحَبُونَ بِهِ ظ±لشَّبَكَةَ حَوْلَ ظ±لصَّيْدِ. وَلَابُدَّ أَنْ تُحْفَظَ ظ±لشِّبَاكُ فِي حَالَةٍ جَيِّدَةٍ،
لِذَا كَانَتْ تُنَظَّفُ بِظ±سْتِمْرَارٍ لِإِزَالَةِ ظ±لْأَعْشَابِ ظ±لْعَالِقَةِ بِهَا.

[Mary Naeem]

فَرَأَى سَفينَتَينِ راسِيَتَينِ عِندَ الشَّاطِئ،
وقد نَزَلَ مِنهُما الصَّيَّادون يَغسِلونَ الشِّباك
"ظ±لشِّبَاكُ" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لْأَدَوَاتِ ظ±لْمُسْتَخْدَمَةِ فِي صَيْدِ ظ±لسَّمَكِ (مَتَّى 13: 47).
وَهَذِهِ ظ±لشِّبَاكُ عَلَى أَنْوَاعٍ؛ فَمِنْهَا مَا يُطْرَحُ فِي ظ±لْبَحْرِ لِصَيْدِ ظ±لسَّمَكِ،
وَمِنْهَا ظ±لنَّوْعُ ظ±لْكَبِيرُ ظ±لَّذِي يُلْقَى بِظ±لْقَوَارِبِ عَلَى مِسَاحَةٍ كَبِيرَةٍ
مِنَ ظ±لْمَاءِ لِحَجْزِ مَا فِيهَا مِنْ أَسْمَاكٍ. وَهُنَاكَ شِبَاكٌ لِصَيْدِ ظ±لطُّيُورِ
وَظ±لْحَيَوَانَاتِ (إِشَعْيَا 51: 20).
وَقَدِ ظ±سْتُخْدِمَتِ ظ±لشِّبَاكُ رَمْزًا لِظ±جْتِذَابِ ظ±لْكَثِيرِينَ إِلَى ظ±لْمَلَكُوتِ (مَتَّى 13: 47-48).
كَذَلِكَ ظ±سْتُخْدِمَتْ أَيْضًا لِلتَّدْلِيلِ عَلَى ظ±لْحِيلَةِ وَظ±لْغَدْرِ (ظ±لْجَامِعَةُ 7: 26)،
وَظ±لْإِيقَاعِ فِي ظ±لشِّرَاكِ (حِزْقِيَالُ 12: 13).

[Mary Naeem]

فرَكِبَ إِحْدى السَّفينَتَين وكانَت لِسِمعان، فسأَلَه
أَن يُبعِدَ قَليلاً عنِ البَرّ. ثُمَّ جَلَسَ يُعَلِّمُ الـجُموعَ مِنَ السَّفينَة
تَشِيرُ عِبَارَةُ "إِحْدَى ظ±لسَّفِينَتَيْنِ" إِلَى سَفِينَةِ سِمْعَانَ بُطْرُسَ،
لِأَنَّ يَسُوعَ كَانَ قَدْ تَعَرَّفَ عَلَيْهِ سَابِقًا عَلَى شَاطِئِ ظ±لْأُرْدُنِّ (يُوحَنَّا 1: 42)،
وَكَانَ ضَيْفَهُ فِي كَفْرَنَاحُومَ (لُوقَا 4: 38).
وَقَدْ رَأَى ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ
فِي هَذِهِ ظ±لسَّفِينَةِ رَمْزًا لِكَنِيسَةٍ وَاحِدَةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ شَعْبَيْنِ:
ظ±لْيَهُودِ وَظ±لْأُمَمِ، ظ±لَّذَيْنِ ظ±تَّحَدَا مَعًا فِي ظ±لْمَسِيحِ،
بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُمَا يَنْحَدِرَانِ مِنْ مَصْدَرَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ.

[Mary Naeem]

فرَكِبَ إِحْدى السَّفينَتَين وكانَت لِسِمعان، فسأَلَه
أَن يُبعِدَ قَليلاً عنِ البَرّ. ثُمَّ جَلَسَ يُعَلِّمُ الـجُموعَ مِنَ السَّفينَة
"فَسَأَلَهُ" فَتُشِيرُ إِلَى طَلَبٍ وَدِيٍّ مِنْ يَسُوعَ، وَلَيْسَ أَمْرًا،
إِذْ لَمْ يَتَخَطَّ يَسُوعُ حَقَّ بُطْرُسَ فِي سَفِينَتِهِ وَلَمْ يَفْعَلْ بِهَا مَا يُرِيدُ
دُونَ إِذْنِهِ. كَمَا أَنَّ بُطْرُسَ لَمْ يَتَرَدَّدْ فِي تَقْدِيمِ سَفِينَتِهِ، وَلَمْ يَتَذَرَّعْ
بِظ±لِظ±نْشِغَالِ، بَلْ قَدَّمَهَا بِكُلِّ سُرُورٍ لِتَسْهِيلِ عَمَلِ ظ±لْمَسِيحِ. وَنَحْنُ،
هَلْ نَضَعُ تَحْتَ تَصَرُّفِ ظ±لْمَسِيحِ إِمْكَانِيَّاتِنَا
لِتَسْهِيلِ عَمَلِ ظ±لْخَيْرِ وَنَشْرِ إِنْجِيلِهِ ظ±لطَّاهِرِ؟

[Mary Naeem]

ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ


فِي هَذِهِ ظ±لسَّفِينَةِ رَمْزًا لِكَنِيسَةٍ وَاحِدَةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ شَعْبَيْنِ:
ظ±لْيَهُودِ وَظ±لْأُمَمِ، ظ±لَّذَيْنِ ظ±تَّحَدَا مَعًا فِي ظ±لْمَسِيحِ،
بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُمَا يَنْحَدِرَانِ مِنْ مَصْدَرَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ.

[Mary Naeem]

فرَكِبَ إِحْدى السَّفينَتَين وكانَت لِسِمعان، فسأَلَه
أَن يُبعِدَ قَليلاً عنِ البَرّ. ثُمَّ جَلَسَ يُعَلِّمُ الـجُموعَ مِنَ السَّفينَة
"سِمْعَانُ" فَهُوَ ظ±سْمٌ عِبْرَانِيٌّ ש×پض´×‍ض°×¢×•ض¹×ں وَمَعْنَاهُ "مُسْتَمِعٌ"
وَتُشِيرُ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. وَقَدْ أُعْطِيَ سِمْعَانُ ظ±سْمًا جَدِيدًا،
وَهُوَ ظ±لِظ±سْمُ ظ±لْآرَامِيُّ ×›ضµ×™×¤ض¸×گ (كِيفَا) (يُوحَنَّا ظ،: ظ¤ظ¢)،
وَيُقَابِلُهُ فِي ظ±لْيُونَانِيَّةِ خ*خ*د„دپخ؟د‚ (بُطْرُسُ)،
وَمَعْنَاهُ "ظ±لصَّخْرُ"، وَهُوَ ظ±لِظ±سْمُ ظ±لَّذِي يُوحِي بِشَخْصِيَّتِهِ ظ±لْحَقِيقِيَّةِ،
أَيْ كَوْنِهِ صَخْرَ ظ±لْكَنِيسَةِ إذ عَيَّنَهُ يَسُوعُ رَئِيسًا لَهَا.

[Mary Naeem]

فرَكِبَ إِحْدى السَّفينَتَين وكانَت لِسِمعان، فسأَلَه
أَن يُبعِدَ قَليلاً عنِ البَرّ. ثُمَّ جَلَسَ يُعَلِّمُ الـجُموعَ مِنَ السَّفينَة
"جَلَسَ" فَتُشِيرُ إِلَى وَضْعِيَّةِ ظ±لْوَاعِظِ وَظ±لرَّابِّي فِي ذَلِكَ ظ±لزَّمَانِ، حَيْثُ كَانَ ظ±لْمُعَلِّمُ يَجْلِسُ لِإِلْقَاءِ ظ±لتَّعْلِيمِ عَلَى تَلَامِيذِهِ (لُوقَا 4: 20).
أَمَّا عِبَارَةُ "يُعَلِّمُ ظ±لْجُمُوعَ مِنَ ظ±لسَّفِينَةِ" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لسَّفِينَةِ ظ±لَّتِي حَوَّلَهَا يَسُوعُ إِلَى مِنْبَرٍ لِإِعْلَانِ كَلِمَةِ ظ±للَّهِ، وَلا نَعْلَمُ بِالتَّحْديدِ عِظَةَ يَسوعَ لِلْجَمْعِ الَّتي تَحْوِي تَعْلِيمَهُ.
وَيَظْهَرُ هَذَا ظ±لْمَشْهَدُ أَيْضًا فِي إِنْجِيلِ مَتَّى (مَتَّى 13: 2-3) وَإِنْجِيلِ مَرْقُسَ (مَرْقُسَ 4: 1-2). ظ±لْمَسِيحُ يُسْمِعُ صَوْتَهُ وَتَعْلِيمَهُ حَتَّى فِي غَمْرَةِ ظ±لْأَعْمَالِ ظ±لْيَوْمِيَّةِ، فَهَلْ نَفْتَحُ قُلُوبَنَا لِكَلِمَتِهِ وَنَدَعُهُ يُحَوِّلُ مَوَاهِبَنَا وَظ±مْتِيَازَاتِنَا إِلَى أَدَوَاتٍ لِنَشْرِ ظ±لْحَقِّ وَظ±لنُّورِ؟

[Mary Naeem]

ولـمَّا فَرَغَ مِن كَلامِه، قالَ لِسِمعان:
سِرْ في العُرْض، وأَرسِلوا شِباكَكُم لِلصَّيد.
تَشِيرُ عِبَارَةُ "ظ±لْعُرْضُ" فِي ظ±لْأَصْلِ ظ±لْيُونَانِيِّ خ²ل½±خ¸خ؟د‚ (مَعْنَاهَا ظ±لْعُمْقُ)
إِلَى ظ±لِظ±بْتِعَادِ عَنِ ظ±لشَّاطِئِ، حَيْثُ يَكُونُ ظ±لْمَاءُ ضَحْلًا، فَلَا يَجْتَمِعُ فِيهِ
ظ±لسَّمَكُ بِكَثْرَةٍ. وَظ±لْعُرْضُ يُرْمَزُ إِلَى ظ±لْمُغَامَرَةِ مَعَ ظ±لِظ±تِّكَالِ عَلَى قُدْرَةِ
ظ±للَّهِ، ظ±لَّتِي تُسْنِدُ ضَعْفَنَا، بِظ±لرَّغْمِ مِنْ أَنَّ ظ±لصَّيْدَ لَمْ يَكُنْ بِظ±لشِّبَاكِ
فِي ظ±لْعُمْقِ، بَلْ عَلَى ظ±لشَّاطِئِ! وَهُنَا، يَنْتَقِلُ يَسُوعُ مِنَ ظ±لْخِبْرَةِ ظ±لْبَشَرِيَّةِ
ظ±لْبَحْتَةِ إِلَى خِبْرَةِ ظ±لْإِيمَانِ بِكَلِمَتِهِ ظ±لْفَعَّالَةِ.
يُعَلِّقُ ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ قَائِلًا:
"إِنَّ ظ±لسَّيِّدَ ظ±لْمَسِيحَ لَمْ يَقُلْ لِلصَّيَّادِينَ أَنْ يُلْقُوا شِبَاكَهُمْ عَلَى ظ±لْجَانِبِ
ظ±لْأَيْمَنِ لِيَدْخُلَ فِيهَا ظ±لصَّالِحُونَ وَحْدَهُمْ، وَلَا ظ±لْأَيْسَرِ لِيَدْخُلَهَا ظ±لْأَشْرَارُ،
إِنَّمَا يُلْقُونَهَا فِي ظ±لْعُمْقِ لِتَحْمِلَ ظ±لِظ±ثْنَيْنِ مَعًا، فَظ±لدَّعْوَةُ مُوَجَّهَةٌ
لِلْجَمِيعِ لِدُخُولِ شِبَاكِ ظ±لْكَنِيسَةِ، لَعَلَّهُمْ يَتَمَتَّعُونَ بِظ±لْحَيَاةِ ظ±لْإِنْجِيلِيَّةِ."

[Mary Naeem]

ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ

"إِنَّ ظ±لسَّيِّدَ ظ±لْمَسِيحَ لَمْ يَقُلْ لِلصَّيَّادِينَ أَنْ يُلْقُوا شِبَاكَهُمْ عَلَى ظ±لْجَانِبِ
ظ±لْأَيْمَنِ لِيَدْخُلَ فِيهَا ظ±لصَّالِحُونَ وَحْدَهُمْ، وَلَا ظ±لْأَيْسَرِ لِيَدْخُلَهَا ظ±لْأَشْرَارُ،
إِنَّمَا يُلْقُونَهَا فِي ظ±لْعُمْقِ لِتَحْمِلَ ظ±لِظ±ثْنَيْنِ مَعًا، فَظ±لدَّعْوَةُ مُوَجَّهَةٌ
لِلْجَمِيعِ لِدُخُولِ شِبَاكِ ظ±لْكَنِيسَةِ، لَعَلَّهُمْ يَتَمَتَّعُونَ بِظ±لْحَيَاةِ ظ±لْإِنْجِيلِيَّةِ."

[Mary Naeem]

ظ±لْسَّيْرُ إِلَى عُمْقِ ظ±لْبَحْرِ يُرْمَزُ إِلَى:

- عُمْقِ مَعْرِفَةِ ظ±لْمَسِيحِ.

- عُمْقِ ظ±لْحُبِّ.

- عُمْقِ ظ±لْإِيمَانِ.

- عُمْقِ كَلِمَةِ ظ±لْكِرَازَةِ.



وَفِي هَذَا ظ±لصَّدَدِ، يَقُولُ ظ±لْقِدِّيسُ مَكْسِيمُوسُ ظ±لطُّورِينِيُّ:
"فَإِنَّ نَصِيحَةَ يَسُوعَ لِبُطْرُسَ لَمْ تَقْتَصِرْ عَلَى رَمْيِ أَدَوَاتِ
ظ±لصَّيْدِ فِي عُمْقِ ظ±لْمَاءِ، وَإِنَّمَا فِي إِرْسَاءِ كَلِمَاتِ ظ±لْبِشَارَةِ فِي ظ±لْقُلُوبِ.
وَقَدْ دَخَلَ ظ±لْقِدِّيسُ بُولُسُ عُمْقَ ظ±لْقُلُوبِ عِنْدَمَا قَالَ:
"مَا أَبْعَدَ غَوْرَ غِنَى ظ±للَّهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ" (رُومَةَ 11: 33)"
(ظ±لْعِظَةُ 39).