وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أَنَّ يَسُوعَ تَصَرَّفَ عَكسَ مَا تَصَوَّرَهُ يُوحَنَّا؛
فَهُوَ جَاءَ مِن أَجلِ المَرضَى وَالخَاطِئِينَ:

"لِأَنَّ ابْنَ الإِنسَانِ جَاءَ لِيَبحَثَ عَنِ الهَالِكِ فَيُخَلِّصَهُ" (لوقا 19: 10).
وَأَعلَنَ يَسُوعُ سَنَةً مَرضِيَّةً (لوقا 4: 19)، بَينَمَا أَعلَنَ يُوحَنَّا
أَنَّ المَسيحَ المُنتَظَرَ يَأتِي لِيُعَمِّدَ بِالرُّوحِ القُدُسِ وَالنَّارِ، وَرَآهُ إِلَهًا
مُتَواضِعًا يَقتَرِبُ، مُتَضامِنًا مَعَ الفُقَرَاءِ، حَتَّى طَلبَ أَن يَعتَمِدَ
مِن يُوحَنَّا بِماءِ مَعمُودِيَّتِهِ. فَكانَ عَلَى يُوحَنَّا أَن يَتَعَلَّمَ أَنَّ يَسُوعَ
أَتَى لِيُعلِنَ عَنِ إِلَهٍ تَوَاضُعُهُ بِلا حُدُودٍ؛ إِلَهٍ، مَعَ أَنَّهُ بِلا خَطِيئَةٍ،
جَعَلَ نَفسَهُ خَطِيئَةً لأَجلِنَا: "إِذ لَم يَعُدَّ مُسَاوَاتَهُ للهِ غَنِيمَةً،
بَل تَجَرَّدَ مِن ذَاتِهِ مُتَّخِذًا صُورَةَ العَبدِ، صَائِرًا عَلَى مِثالِ البَشَرِ"
(فيلِبِّي 2: 6–7).

[Mary Naeem]

يَسُوعَ يَعِدُ بِالفَرَحِ الَّذِينَ يَكتَشِفُونَ الكَنزَ:
"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ كَنزٍ مَدفُونٍ فِي حَقلٍ،
وَجدَهُ رَجُلٌ، فَمَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَملِكُ
وَاشتَرَى ذظ°لِكَ الحَقلَ"(مَتّى 13: 44–45).
وَطُوبَى لِلَّذِينَ يَعيشُونَ تِلكَ السَّاعَةَ!

[Mary Naeem]

تَعَجَّبَ يُوحَنَّا حِينَ رَأَى يَسُوعَ يَهتَمُّ بِالخَاطِئِينَ،
وَلَا يَقطَعُهُم كَمَا تَقطَعُ الفَأسُ الشَّجرَةَ (مَتّى 3: 7–12).
فَتَسَاءَلَ وَهُوَ بَينَ جُدرَانِ سِجنِهِ:
مَتَى سَتَأتِي اللَّحظَةُ الَّتِي يُظهِرُ فِيهَا المَسيحُ كَامِلَ قُدرَتِهِ؟

لِمَاذَا لَم يَأتِ حَتَّى الآنَ لِيُخَلِّصَهُ مِن هظ°ذَا السِّجنِ الرَّهِيبِ؟
فَتَحَيَّرَ يُوحَنَّا، وَحَمَلَ عَلَى طَرحِ هظ°ذا السُّؤَالِ:

"أَأَنتَ الآتي، أَم آخَرَ نَنتَظِر؟". فَيَسُوعُ آيَةٌ يَتَعَثَّرُ بِهَا كَثِيرُونَ؛
وَقَد أَنبَأَ سِمعَانُ بِذظ°لِكَ عِندَمَا حَمَلَ الطِّفلَ يَسُوعَ عَلَى ذِرَاعَيهِ:
"هَا إِنَّهُ جُعِلَ لِسُقُوطِ كَثِيرِينَ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسرَائِيلَ،
وَآيَةً مُعَرَّضَةً لِلرَّفضِ"(لوقا 2: 34).

[Mary Naeem]

أَعلَنَ يُوحَنَّا عَن يَسُوعَ أَنَّهُ "حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ" (يُوحَنّا 1: 29)، لَم يَكُن يَدرِي كَيفَ سَيُرفَعُ، وَلَا كَانَ يُدركُ سَبَبَ رَغبَةِ المَسيحِ فِي الِاعْتِمادِ مِنهُ (مَتّى 3: 13–15).
وَلِكَي يَرفَعَ يَسُوعُ الخَطِيئَةَ، كانَ عَلَيهِ أَن يَقبَلَ مَعمُودِيَّةً أُخرَى؛ وَلَم تَكُن مَعمُودِيَّةُ يُوحَنَّا إِلَّا مِثالًا لَهَا، وَهِيَ مَعمُودِيَّةُ الآلَامِ وَالمَوتِ عَلَى الصَّلِيبِ، كَمَا صَرَّحَ يَسُوعُ لِتِلمِيذَيهِ يَعقُوبَ وَيُوحَنَّا: "أَتَستَطِيعَانِ أَن تَشرَبَا الكَأسَ الَّتِي أَشرَبُهَا، أَو تَقبَلَا المَعمُودِيَّةَ الَّتِي سَأَقبَلُهَا؟" (مَرقُس 10: 38).
وَهظ°كَذَا يَتِمُّ يَسُوعُ كُلَّ بِرٍّ (مَتّى 3: 15)، لَا بِإِهلَاكِ الخاطِئِينَ، بَل بِتَبرِيرِ الجُمُوعِ الَّذِينَ حَمَلَ خَطَايَاهُم عَلَى الصَّلِيبِ: "كَنَعجَةٍ صَامِتَةٍ أَمامَ الَّذِينَ يَجزُّونَهَا، وَلَم يَفتَح فَاهُ" (أشعَيا 53: 7).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الصَّليِبِ قَائِلًا: "إِنَّ النَّفسَ الَّتِي تَرغَبُ فِي الحِكمَةِ الإِلَهِيَّةِ، تَختارُ الدُّخُولَ فِي قَلبِ الصَّلِيبِ، فَالصَّلِيبُ هُوَ البَابُ الَّذِي بِهِ يُمكِنُ الدُّخُولُ إِلَى كُنُوزِ هظ°ذِهِ الحِكمَةِ",

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا الصَّليِبِ

"إِنَّ النَّفسَ الَّتِي تَرغَبُ فِي الحِكمَةِ الإِلَهِيَّةِ،
تَختارُ الدُّخُولَ فِي قَلبِ الصَّلِيبِ،
فَالصَّلِيبُ هُوَ البَابُ الَّذِي بِهِ يُمكِنُ
الدُّخُولُ إِلَى كُنُوزِ هظ°ذِهِ الحِكمَةِ"

[Mary Naeem]

مَن هُوَ المَسيحُ المُنتَظَرُ فِي رُؤيَةِ يُوحَنَّا المَعمَدان؟



كانَ يُوحَنَّا يَعلَمُ أَنَّهُ "صَوتٌ صارِخٌ" كَمَا وَرَدَ فِي نُبُوءَةِ أشعيا، فَنادَى بِالرَّبِّ الآتِي بِقُوَّةٍ (أشعيا 40: 10)، َبِالدَّيَّانِ الَّذِي يَأتِي كَالنَّارِ لِيُطَهِّرَ كُلَّ شَيءٍ (مَلاخِي 3: 1–3). وَلظ°كِن مَا بَلَغَ يُوحَنَّا فِي سِجنِهِ عَنْ يَسُوعَ كانَ مُخَالِفًا كُلَّ الاِختِلَافِ. كانَ يُوحَنَّا يَنتَظِرُ مِن يَسُوعَ ذظ°لِكَ الدَّيَّانَ وَمُنَقِّي إِسرَائِيل، الَّذِي يَقطَعُ كُلَّ شَجَرَةٍ لَا تُثمِرُ، وَيُحَرِّقُ القَشَّ، وَيُدمِّرُ الخاطِئَ، وَيَضعُ حَدًّا لِكُلِّ مُتَهَاوِنٍ، وَيُعَاقِبُ الأَشرَارَ وَيُكَافِئُ الأَبرَارَ. فَبَشَّرَ يُوحَنَّا بِمَسِيحٍ صَارمٍ، حَازِمٍ، قَاضٍ لِلفَسَادِ، وَمُحافِظٍ عَلَى الشَّريعَةِ. وَلظ°كِنَّ يَسُوعَ لَم يَتَطَابَق مَعَ رُؤيَةِ يُوحَنَّا المَعمَدان. فَلَم يَكُن المَسيحَ الَّذِي يَقلَعُ الشَّرَّ مِن جُذُورِهِ، أَو يَحمِلُ عَلَى الثَّورَةِ السِّياسِيَّةِ، بَل أظهَرَ حَنَانَهُ وَصَبرَهُ وَرَحمَتَهُ بَدَلَ الغَضَبِ وَالحُكمِ وَالعِقَابِ. فَهُوَ القائِلُ: "فَإِنِّي ما جِئتُ لِأَدعُوَ الأَبرارَ، بَلِ الخاطِئِينَ" (مَتّى 9: 13). جَاءَ طَبِيبًا لِلبُرصِ (لوقا 17: 11–19)، وَحَلَّ ضَيفًا عِندَ العَشَّارِينَ وَالخَاطِئِينَ (لوقا 19: 1–10)، لَمَسَ المَمسُوسِينَ (مَتّى 8: 28–34)، وَشَفَى الوَثَنِيِّينَ (يُوحَنَّا 4: 37–43)، وَعَطَفَ عَلَى الغُرَبَاءِ (مَتّى 8: 5–11). لِذظ°لِكَ لَم يَكُن يَسُوعُ مُطابِقًا لِتَصَوُّرَاتِ المَعمَدان.



ومن هُنَا يَنْبَعُ اندِهاشُ يُوحَنَّا: أَيْنَ وَجْهُ الدَّيْنُونَةِ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ؟ أَيْنَ الفَأْسُ عَلَى أُصُولِ الشَّجَرِ؟ أَيْنَ نَارُ الدَّيْنُونَةِ وَالمِذْرَى فِي يَدِ المَسِيَّا؟ يُعْلِنُ يُوحَنَّا مَسِيحًا يَأتِي بِمِقْياسِ العَدْلِ الإِلَهِيِّ الصَّارِم، أَمَّا يَسُوعُ فَيَكْشِفُ وُجْهَ المَسِيَّا الَّذِي يَبْدَأُ بِالرَّحْمَةِ قَبْلَ القَضَاءِ، وَبِالشِّفَاءِ قَبْلَ الفَيْصَلِ، وَبِالمَغْفِرَةِ قَبْلَ الانتِقَامِ. مِنْ هُنَا تَنْتُجُ حَيْرَةُ يُوحَنَّا: أَلِهَذَا المَسِيَّا يُبدَأُ الخَلاصُ؟ أَمْ هَل نَنْتَظِرُ ذَاكَ الذِي يُمْسِكُ مِذْرَاةَ الحُكمِ النِّهَائِيِّ؟ وهكَذَا يَتَحَوَّلُ سُؤالُ يُوحَنَّا إلَى لُبِّ اللاهُوتِ المَسيحانِيّ: أَيَأتي المَسِيَّا كَعَدْلٍ دَاخِلِيٍّ يُشْفِي، أَمْ كَدَيَّانٍ صَارِمٍ يَقْتُلُ ويُهلِك؟ جَوابُ يَسُوعَ يَكْشِفُ الطَّريقَ: الدَّيْنُونَةُ سَتَأتي، وَلَكِنَّهَا تُولَدُ أوَّلًا مِن الرَّحمةِ والْمَغْفِرَةِ. المُخَلِّصُ يَدْخُلُ أوَّلًا كَحَمَلٍ، ثُمَّ يَعودُ كَأَسَدٍ.



وَمِمَّا سَبَقَ نَستَنتِجُ أَنَّ يَسُوعَ تَصَرَّفَ عَكسَ مَا تَصَوَّرَهُ يُوحَنَّا؛ فَهُوَ جَاءَ مِن أَجلِ المَرضَى وَالخَاطِئِينَ:
"لِأَنَّ ابْنَ الإِنسَانِ جَاءَ لِيَبحَثَ عَنِ الهَالِكِ فَيُخَلِّصَهُ" (لوقا 19: 10). وَأَعلَنَ يَسُوعُ سَنَةً مَرضِيَّةً (لوقا 4: 19)، بَينَمَا أَعلَنَ يُوحَنَّا أَنَّ المَسيحَ المُنتَظَرَ يَأتِي لِيُعَمِّدَ بِالرُّوحِ القُدُسِ وَالنَّارِ، وَرَآهُ إِلَهًا مُتَواضِعًا يَقتَرِبُ، مُتَضامِنًا مَعَ الفُقَرَاءِ، حَتَّى طَلبَ أَن يَعتَمِدَ مِن يُوحَنَّا بِماءِ مَعمُودِيَّتِهِ. فَكانَ عَلَى يُوحَنَّا أَن يَتَعَلَّمَ أَنَّ يَسُوعَ أَتَى لِيُعلِنَ عَنِ إِلَهٍ تَوَاضُعُهُ بِلا حُدُودٍ؛ إِلَهٍ، مَعَ أَنَّهُ بِلا خَطِيئَةٍ، جَعَلَ نَفسَهُ خَطِيئَةً لأَجلِنَا: "إِذ لَم يَعُدَّ مُسَاوَاتَهُ للهِ غَنِيمَةً، بَل تَجَرَّدَ مِن ذَاتِهِ مُتَّخِذًا صُورَةَ العَبدِ، صَائِرًا عَلَى مِثالِ البَشَرِ" (فيلِبِّي 2: 6–7). وَهُوَ يَعِدُ بِالفَرَحِ الَّذِينَ يَكتَشِفُونَ الكَنزَ:
"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ كَنزٍ مَدفُونٍ فِي حَقلٍ، وَجدَهُ رَجُلٌ، فَمَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَملِكُ وَاشتَرَى ذظ°لِكَ الحَقلَ"(مَتّى 13: 44–45). وَطُوبَى لِلَّذِينَ يَعيشُونَ تِلكَ السَّاعَةَ!



تَعَجَّبَ يُوحَنَّا — بِالرُّغمِ مِن كُلِّ ذظ°لِكَ — حِينَ رَأَى يَسُوعَ يَهتَمُّ بِالخَاطِئِينَ، وَلَا يَقطَعُهُم كَمَا تَقطَعُ الفَأسُ الشَّجرَةَ (مَتّى 3: 7–12). فَتَسَاءَلَ وَهُوَ بَينَ جُدرَانِ سِجنِهِ: مَتَى سَتَأتِي اللَّحظَةُ الَّتِي يُظهِرُ فِيهَا المَسيحُ كَامِلَ قُدرَتِهِ؟
لِمَاذَا لَم يَأتِ حَتَّى الآنَ لِيُخَلِّصَهُ مِن هظ°ذَا السِّجنِ الرَّهِيبِ؟ فَتَحَيَّرَ يُوحَنَّا، وَحَمَلَ عَلَى طَرحِ هظ°ذا السُّؤَالِ:
"أَأَنتَ الآتي، أَم آخَرَ نَنتَظِر؟". فَيَسُوعُ آيَةٌ يَتَعَثَّرُ بِهَا كَثِيرُونَ؛ وَقَد أَنبَأَ سِمعَانُ بِذظ°لِكَ عِندَمَا حَمَلَ الطِّفلَ يَسُوعَ عَلَى ذِرَاعَيهِ: "هَا إِنَّهُ جُعِلَ لِسُقُوطِ كَثِيرِينَ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسرَائِيلَ، وَآيَةً مُعَرَّضَةً لِلرَّفضِ"(لوقا 2: 34).



وَحِينَ أَعلَنَ يُوحَنَّا عَن يَسُوعَ أَنَّهُ "حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ" (يُوحَنّا 1: 29)، لَم يَكُن يَدرِي كَيفَ سَيُرفَعُ، وَلَا كَانَ يُدركُ سَبَبَ رَغبَةِ المَسيحِ فِي الِاعْتِمادِ مِنهُ (مَتّى 3: 13–15). وَلِكَي يَرفَعَ يَسُوعُ الخَطِيئَةَ، كانَ عَلَيهِ أَن يَقبَلَ مَعمُودِيَّةً أُخرَى؛ وَلَم تَكُن مَعمُودِيَّةُ يُوحَنَّا إِلَّا مِثالًا لَهَا، وَهِيَ مَعمُودِيَّةُ الآلَامِ وَالمَوتِ عَلَى الصَّلِيبِ، كَمَا صَرَّحَ يَسُوعُ لِتِلمِيذَيهِ يَعقُوبَ وَيُوحَنَّا: "أَتَستَطِيعَانِ أَن تَشرَبَا الكَأسَ الَّتِي أَشرَبُهَا، أَو تَقبَلَا المَعمُودِيَّةَ الَّتِي سَأَقبَلُهَا؟" (مَرقُس 10: 38). وَهظ°كَذَا يَتِمُّ يَسُوعُ كُلَّ بِرٍّ (مَتّى 3: 15)، لَا بِإِهلَاكِ الخاطِئِينَ، بَل بِتَبرِيرِ الجُمُوعِ الَّذِينَ حَمَلَ خَطَايَاهُم عَلَى الصَّلِيبِ: "كَنَعجَةٍ صَامِتَةٍ أَمامَ الَّذِينَ يَجزُّونَهَا، وَلَم يَفتَح فَاهُ" (أشعَيا 53: 7). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الصَّليِبِ قَائِلًا: "إِنَّ النَّفسَ الَّتِي تَرغَبُ فِي الحِكمَةِ الإِلَهِيَّةِ، تَختارُ الدُّخُولَ فِي قَلبِ الصَّلِيبِ، فَالصَّلِيبُ هُوَ البَابُ الَّذِي بِهِ يُمكِنُ الدُّخُولُ إِلَى كُنُوزِ هظ°ذِهِ الحِكمَةِ"

[Mary Naeem]

يُوضِّحُ يَسُوعُ مَفهومَ لَقَبِ "المَسِيحِ المُنتَظَرِ" لِيُوحَنَّا المَعمَدانَ، إِذ يَصِفُهُ مِن خِلَالِ أَعمالِهِ:"العُميانُ يُبصِرونَ، والعُرجُ يَمشُونَ مَشْيًا سَوِيًّا، والبُرصُ يَبرَؤونَ، والصُّمُّ يَسمَعونَ، والمَوتى يَقومونَ، والفُقرَاءُ يُبَشَّرون"(مَتّى 11: 5).
فَبِهظ°ذَا القَولِ يُعلِنُ يَسُوعُ تَحقيقَ نُبُوءَةِ إِشعَيا (إِشعَيا 29: 18–19؛ 35: 5–6؛ 61: 1)، وَيُلمِّحُ لِيُوحَنَّا إِلَى أَنَّهُ هُوَ حَقًّا المَسِيحُ المُنتَظَرُ الَّذِي تَنَبَّأَ عَنهُ الأَنبيَاءُ بِهظ°ذِهِ الأَعمَالِ العَجِيبَةِ، كَمَا يَرْوِي الإِنجِيلُ حَسَبَ لوقا: "فِي تِلكَ السَّاعَةِ شَفَى أُنَاسًا كَثِيرِينَ مِنَ الأَمراضِ وَالعِلَلِ وَالأَرواحِ الخَبِيثَةِ، وَوَهَبَ البَصَرَ لِكَثِيرٍ مِنَ العُميان.
ثُمَّ أَجَابَهُم: اِذهَبَا فَاَخبِرا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيتُمَا وَسَمِعتُمَا: العُميانُ يُبصِرونَ، العُرجُ يَمشُونَ مَشْيًا سَوِيًّا، البُرصُ يَبرَؤونَ، الصُّمُّ يَسمَعونَ، المَوتى يَقومونَ، الفُقرَاءُ يُبَشَّرونَ" (لوقا 7: 21–22).

[Mary Naeem]

البِشارَةُ، فِي نَظَرِ يَسُوعَ، مُرتَبِطَةٌ بِالأَزمِنَةِ الأَخِيرَةِ؛ فَقَد رَدَّ عَلَى سُؤَالِ يُوحَنَّا بِـ عَلامَاتِ المَلَكُوتِ، وَأَعَادَ التَّلامِيذَ إِلَى يُوحَنَّا بِكَلِمَاتِ إِشعَيا النَّبِيِّ. وَقَد قَدَّمَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِ يُوحَنَّا صُورَةً حَيَّةً مِن خِلَالِ السَّمْعِ وَالرُّؤيَةِ، إِذ قَالَ لَهُم: "اِذهَبَا فَاَخبِرا يُوحَنَّا بِمَا تَسمَعانِ وَتَنظُرانِ" (مَتّى 11: 4).
فَقَد سَمِعُوا كَلِمَاتِ مَحبَّتِهِ الإِلَهِيَّةِ الفَائِقَةِ نَحوَ البَشَرِيَّةِ، وَرَأَوا أَعمالَهُ الخَلَاصِيَّةَ، ثُمَّ حَذَّرَهُم مِنَ التَّعثُّرِ فِيهِ، لأَنَّهُ، عِندَمَا يَدخُلُ فِي الآلَامِ وَيَجتَازُ الصَّلِيبَ، يَتَعَثَّرُ فِيهِ كُلُّ مَن لَا يَدخُلُ إِلَى أَسرَارِهِ العَمِيقَةِ

[Mary Naeem]

"هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ"(يُوحَنَّا 1: 29).
فَبِدَعوَتِهِ يَسُوعَ "حَمَلَ اللهِ" يُعلِنُ الصَّلِيبَ، الَّذِي بِهِ يَحمِلُ خَطِيئَةَ العَالَمِ.
إِذًا فَالحَدِيثُ مُوَجَّهٌ لِتَلَامِيذِ يُوحَنَّا، لِئَلَّا يَتَعَثَّرُوا فِي صَلِيبِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ هِيلارِي أُسقُفُ بُواتييه قَائِلًا:
"يُرسِلُ يُوحَنَّا تَلَامِيذَ إِلَى المَسيحِ لِيَنظُرُوا أَعمالَهُ، فَتَثبُتَ تَعَالِيمُ المَسيحِ فِيهم، فَلَا يَكرِزُوا إِلَّا بِهِ، غَيرَ مُلتَفِتِينَ إِلَى مَسيحٍ آخَرَ". وَتُذَكِّرُ أَعمالُ يَسُوعَ أَيضًا بِتَنَبُّؤَاتِ إِشعَيا (إ 26: 19؛ 35: 5–6؛ 61: 1)، وَكَأَنَّهُ يَقُولُ لَهُم: "قَد تَحَقَّقَت فِيَّ النُّبُوءَاتُ. فَهظ°ذِهِ الأَعمَالُ، فِي نَظَرِ مَن يَعرِفُ الكُتُبَ المُقَدَّسَةَ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ يَسُوعَ هُوَ حَقًّا المَسيحُ المُنتَظَرُ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أَوغُسطِينُوسُ قَائِلًا: "أَمَّا قَولُ المَسيحِ فَكَانَ لِأَجلِ تَعلِيمِهِم أَيضًا: "العُميانُ يُبصِرونَ"... كَأَنَّهُ يَقُولُ لَهُم: قَد رَأَيتُمُونِي، فَلتَعرِفُونِي! قَد رَأَيتُم أَعمالِي، فَلتَعرِفُوا صَانِعَهَا… وَطُوبَى لِمَن لَا يَتعَثَّرُ فِيَّ، وَهظ°ذَا أَقُولُهُ لِأَجلِكُم لَا لِأَجلِ يُوحَنَّا".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ هِيلارِي أُسقُفُ بُواتييه

"يُرسِلُ يُوحَنَّا تَلَامِيذَ إِلَى المَسيحِ
لِيَنظُرُوا أَعمالَهُ، فَتَثبُتَ تَعَالِيمُ المَسيحِ فِيهم،
فَلَا يَكرِزُوا إِلَّا بِهِ، غَيرَ مُلتَفِتِينَ إِلَى مَسيحٍ آخَرَ".