وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وطوبى لِمَن لا أَكونُ لَه حَجَرَ عَثْرَة
إِنَّ عِبارَةَ «طوبى» فِي اليُونانِيَّةِ خ¼خ±خ؛ل½±دپخ¹خ؟د‚ مُشتَقَّةٌ مِن أَصلٍ
عِبرِيٍّ ×گض·×©×پض°×¨ضµ×™، وَمَعنَاهَا: "هَنِيئًا".
وَهِيَ تُشيرُ إِلَى بُشرَى بِالسَّعادَةِ وَالغِبطَةِ الَّتِي يُعطِيهَا اللهُ لِفِئَةٍ مِنَ النَّاسِ.
وَيَستَخدِمُ يَسُوعُ أُسلُوبًا مَألوفًا فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ يُستَعمَلُ لِتَهنِئَةِ
مَن نَالَ هِبَةً (مَتّى 13: 16) أَو لِلتَّبشِيرِ بِالسَّعادَةِ (مَتّى 11: 6).
وَهَكَذَا يَكشِفُ يَسُوعُ عَن هُوِيَّةِ الَّذِينَ هُم فِي أَوفَقِ حَالٍ لِنَيلِ مَلَكُوتِ اللهِ.

[Mary Naeem]

وطوبى لِمَن لا أَكونُ لَه حَجَرَ عَثْرَة
"طوبى لِمَن لا أَكُونُ لَهُ حَجَرَ عَثْرَةٍ" فَتُشِيرُ إِلَى تَهنِئَةِ يَسُوعَ لِمَن لَا يَشُكُّ فِيهِ، وَلَا يَعتَبِرُهُ عَائِقًا أَو فَخًّا – أَي مَصدَرَ عِثارٍ فَيَسقُطَ وَيَفقِدَ إِيمَانَهُ بِهِ (لوقا 7: 23). وَهظ°ذَا الكَلَامُ مُنَاسِبٌ لِيُوحَنَّا المَعمَدانِ إِن كَانَ قَد مَرَّ بِلَحظَةِ تَساؤُلٍ، وَيُنَاسِبُ تَلَامِيذَهُ إِن كَانَ سُؤَالُهُ مُجَرَّدَ وَسِيلَةٍ لِتَبدِيدِ شَكِّهِم. وَهِيَ دَعوَةٌ إِلَى الإِيمَانِ انطِلَاقًا مِن الآيَاتِ الَّتِي يَأتِي بِهَا يَسُوعُ، إِذ يَعلَمُ الرَّبُّ أَنَّهُ يَتَعَذَّرُ عَلَى مُعَاصِرِيهِ – حَتَّى عَلَى يُوحَنَّا – أَن يُدرِكُوهُ مَسِيحًا. فَقَد كَادَ يُوحَنَّا يَفقِدُ إِيمَانَهُ بِيَسُوعَ بَعدَمَا رَأَى مِنهُ مَا رَأَى مِن رَحمَةٍ وَحَنَانٍ، وَلَم يُشَاهِد دَينُونَةً حَاسِمَةً كَمَا تَوَقَّعَ:

"كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تُثمِرُ ثَمَرًا طَيِّبًا تُقطَعُ وَتُلقَى فِي النَّارِ" (مَتّى 3: 10). فَيُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، كَإِنْسَانٍ يَحْمِلُ ضَعْفِ الْبَشَرِ، يَمُرُّ بِلَحْظَةِ ارْتِبَاكٍ أَمَامَ أَعْمَالِ يَسُوعَ الَّتِي تَخَطَّتْ تَوَقُّعَاتِهِ التَّقْلِيدِيَّةِ لِمَجِيءِ الْمَسِيَّا الدَّيان؛ فَسُؤَالُهُ يُعَبِّرُ لَيْسَ عَنْ شَكٍّ، بَلْ عَنْ تَوْقٍ لِفَهْمِ تَدْبِيرِ اللهِ بِوُجُوهٍ أَعْمَقَ.
يشرح القديس كيرلس الكبير: "الْمَسِيَّا يَظْهَرُ مُتَجَسِّدًا فِي التَّوَاضُع، لَا فِي عَظَمَةِ الدَّيَّانِ… وَمَنْ يَنْتَظِرُ الْقُوَّةَ الْمَرْئِيَّةَ يَتَعَجَّبُ مِنْ لُطْفِهِ". إِذًا المَطلُوبُ مِنَّا لَيسَ مُجرَّدَ إِقرَارٍ بِخَطَايَانَا الشَّخصِيَّةِ، بَل تَغييرُ الصُّورَةِ الَّتِي لَدَينَا عَنِ الرَّبِّ، وَتَقبُّلُهُ لَيسَ كَمَا نَنتَظِرُهُ أَن يَكُونَ، بَل كَمَا أَعلَنَهُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ فِي حَقِيقَتِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوسُ الكَبِيرُ قَائِلًا: "مَاذَا يَعني بِقَولِهِ: طوبى لِمَن لا أَكُونُ لَهُ حَجَرَ عَثْرَةٍ؟ … إِنَّهُ كَمَن يَقُولُ: حَقًّا إِنِّي أَصنَعُ عَجَائِبَ، وَلَكِنِّي لَن أَمتَنِعَ عَنِ احْتِمَالِ الإِهَانَاتِ؛ فَإِنِّي إِذ أَسِيرُ فِي طَرِيقِ المَوتِ، فَلْيَتْحَدَّرِ الَّذِينَ يُكْرِمُونَنِي بِسَبَبِ العَجَائِبِ، أَلَّا يَحتَقِرُونَنِي فِي المَوتِ!".

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الكبير



"الْمَسِيَّا يَظْهَرُ مُتَجَسِّدًا فِي التَّوَاضُع،
لَا فِي عَظَمَةِ الدَّيَّانِ… وَمَنْ يَنْتَظِرُ
الْقُوَّةَ الْمَرْئِيَّةَ يَتَعَجَّبُ مِنْ لُطْفِهِ".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوسُ الكَبِيرُ


"مَاذَا يَعني بِقَولِهِ: طوبى لِمَن لا أَكُونُ لَهُ حَجَرَ عَثْرَةٍ؟ …
إِنَّهُ كَمَن يَقُولُ: حَقًّا إِنِّي أَصنَعُ عَجَائِبَ، وَلَكِنِّي لَن أَمتَنِعَ عَنِ احْتِمَالِ
الإِهَانَاتِ؛ فَإِنِّي إِذ أَسِيرُ فِي طَرِيقِ المَوتِ،
فَلْيَتْحَدَّرِ الَّذِينَ يُكْرِمُونَنِي بِسَبَبِ العَجَائِبِ أَلَّا يَحتَقِرُونَنِي فِي المَوتِ!".

[Mary Naeem]

وطوبى لِمَن لا أَكونُ لَه حَجَرَ عَثْرَة
"لَا أَكُونُ لَهُ حَجَرَ عَثْرَةٍ" فِي أَصلِهَا اليُونانِيِّ دƒخ؛خ±خ½خ´خ±خ»خ¹دƒخ¸ل؟‡
(فَمَعنَاهَا: يَشُكُّ)؛ وَتُشِيرُ إِلَى عَائِقٍ أَو فَخٍّ (مَزمُورُ 124: 7)
وَإِلَى حَجرَةِ عَثرَةٍ تُسَبِّبُ السُّقُوطَ (أِشعَيا 8: 14-15).
وَمِن ثَمَّ، فَعِندَمَا يَشُكُّ الإِنسَانُ فِي المَسيحِ بِسَبَبِ فَقرِ يَسُوعَ
وَوَضْعَتِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ – خِلَافَ مَا يَتَوَقَّعُهُ مِنهُ – يَقَعُ فِي هَاوِيَةِ الإِثمِ
وَالضَّلَالِ. لِذظ°لِكَ صَارَ المَسيحُ عَثرَةً لِكَثِيرِينَ كَمَا جَاءَ فِي رَسَائِلِ
بُولُسَ الرَّسُولِ: "هَاءَنَذا واضِعٌ فِي صِهيُونَ حَجَرًا لِلصَّدمِ وَصَخرَةً
لِلعِثارِ، فَمَن آمَنَ بِهِ لَا يُخزَى" (رُومَةَ 9: 33).
وَفَإِنَّنَا نُبَشِّرُ بِمَسيحٍ مَصلُوبٍ – عِثارٍ لِليَهُودِ وَحَمَاقَةٍ لِلوَثَنِيِّينَ" (1 قُورِنتُس 1: 23).
وَأَكثَرُ مَن عَثَرَ بِهِ هُمُ اليَهُودُ، لِأَنَّهُ لَم يَأتِ وَفْقَ انتِظَارِهِم لِلنَّجَاةِ الزَّمَنِيَّةِ وَالمَجدِ العَالَمِيِّ.

[Mary Naeem]

فلَمَّا انصرَفوا، أَخذَ يسوعُ يقولُ لِلجُموعِ في شَأنِ يُوحنَّا:
ماذا خَرَجتُم إِلى البَرِّيَّةِ تَنظُرون؟ أَقَصَبةً تَهُزُّها الرِّيح؟
تُشِيرُ عِبَارَةُ "مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى البَرِّيَّةِ تَنْظُرُونَ؟"
إِلَى تَذْكِيرِ الشَّعْبِ بِخُرُوجِهِمْ إِلَى البَرِّيَّةِ عِنْدَ بَحْرِ لُوطٍ (البَحْرِ المَيِّتِ)
حَيْثُ ذَهَبُوا لِيَرَوْا وَيَسْمَعُوا ذظ°لِكَ النَّبِيَّ الشَّهِيرَ، يُوحَنَّا المَعْمَدَانَ،
الَّذِي كَانَ حِينَئِذٍ فِي سِجْنِ مَكْاوَر، لِيُجَدِّدُوا اِعْتِبَارَهُمْ لَهُ.

[Mary Naeem]

فلَمَّا انصرَفوا، أَخذَ يسوعُ يقولُ لِلجُموعِ في شَأنِ يُوحنَّا:
ماذا خَرَجتُم إِلى البَرِّيَّةِ تَنظُرون؟ أَقَصَبةً تَهُزُّها الرِّيح؟
"قَصَبَةً" فَتُشِيرُ إِلَى القَصَبِ الفَارِسِيِّ، الَّذِي يَبْلُغُ اِرْتِفَاعُهُ
بَيْنَ 4.5 إِلَى 6 م، وَسَاقُهُ يَلُوحُ فِي الهَوَاءِ وَيَتَمَايَلُ.
وَيُوجَدُ بِكَثَافَةٍ حَوْلَ وَادِي الأُرْدُنِّ وَعَلَى ضِفَافِ السَّوَاقِي وَالجَدَاوِلِ.
وَمِنْ المَعَانِي المَجَازِيَّةِ لِلْقَصَبِ أَنَّهُ يُرْمَزُ بِهِ إِلَى الضَّعْفِ (2 ملوك 18: 21)
وَإِلَى قِلَّةِ الثَّبَاتِ وَالتَّرَدُّدِ (1 ملوك 14: 15).

[Mary Naeem]

فلَمَّا انصرَفوا، أَخذَ يسوعُ يقولُ لِلجُموعِ في شَأنِ يُوحنَّا:
ماذا خَرَجتُم إِلى البَرِّيَّةِ تَنظُرون؟ أَقَصَبةً تَهُزُّها الرِّيح؟
أَمَّا عِبَارَةُ "أَقَصَبَةً تَهُزُّهَا الرِّيحُ؟" فَتُشِيرُ إِلَى المَثَلِ بِالقَصَبَةِ الَّتِي
تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ، قَصَبَةٍ سَرِيعَةِ العَطَبِ (1ملوك 14: 15)،
فَالرِّيحُ تَقْوَى عَلَى تَحْرِيكِهَا دُونَ أَنْ تَكْسِرَهَا. وَلَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَصَبَةً
تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ، أَيْ السَّرِيعَ التَّأَثُّرِ وَالكَثِيرَ التَّقَلُّبِ، بَلْ كَانَ إِنْسَانًا
لَا يَتَأَثَّرُ بِالظُّرُوفِ لِيَنْحَرِفَ عَنْ طَرِيقِهِ، بَلْ كَانَ ثَابِتًا وَشَدِيدَ التَّمَسُّكِ بِمَا يَعْتَقِدُ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس قَائِلًا:
"بِالتَّأْكِيدِ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ،
لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَحْمُولًا بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ".
فَيُوحَنَّا كَقَصَبَةٍ تَهُزُّهَا الرِّيحُ فَتَلْوِيهَا، وَلظ°كِنَّهَا لَا تَكْسِرُهُ؛ فَهُوَ لَمْ
يَتَرَاجَعْ حَتَّى لَمَّا وُضِعَ فِي السِّجْنِ، وَقَدْ سُجِنَ بِسَبَبِ تَمَسُّكِهِ بِالبِرِّ
(لُوقَا 3: 19–20).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ غِرِيغُورْيُوسُ الكَبِيرُ قَائِلًا:
"أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمْ يَكُنْ بِالقَصَبَةِ الَّتِي تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؛ لَا يُتَمَلِّقُهُ المَدِيحُ،
وَلَا يُغْضِبُهُ الذَّمُّ؛ لَا يَرْفَعُهُ النَّجَاحُ، وَلَا تَطْرَحُهُ المِحْنَةُ".
فَإِنَّ شَهَادَةَ يُوحَنَّا لَمْ تَتَغَيَّرْ؛ فَقَدْ شَهِدَ لِلْمَسِيحِ وَهُوَ فِي السِّجْنِ،
كَمَا شَهِدَ لَهُ وَهُوَ فِي البَرِّيَّةِ.
وَيَقُولُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ:
"إِنَّ يَسُوعَ رَفَعَ شَأنَ يُوحَنَّا أَمَامَ الشَّعبِ،
لِيُظهِرَ أَنَّهُ لَيسَ إِنسانًا مُرتابًا، بَل نَبِيًّا حَقًّا؛
فَلَم يَكُن سُؤَالُهُ نَابعًا مِن ضُعفٍ، بَل مِن مُنطَلَقِ تَعليمٍ".
فَصَوتُ يُوحَنَّا يُهَيِّئُ وَالكَلِمَةُ تُكَمِّلُ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس

"بِالتَّأْكِيدِ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ،
لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَحْمُولًا بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ".
فَيُوحَنَّا كَقَصَبَةٍ تَهُزُّهَا الرِّيحُ فَتَلْوِيهَا، وَلظ°كِنَّهَا لَا تَكْسِرُهُ؛ فَهُوَ لَمْ
يَتَرَاجَعْ حَتَّى لَمَّا وُضِعَ فِي السِّجْنِ، وَقَدْ سُجِنَ بِسَبَبِ تَمَسُّكِهِ بِالبِرِّ
(لُوقَا 3: 19–20).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غِرِيغُورْيُوسُ الكَبِيرُ

"أَمَّا يُوحَنَّا فَلَمْ يَكُنْ بِالقَصَبَةِ الَّتِي تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؛ لَا يُتَمَلِّقُهُ المَدِيحُ،
وَلَا يُغْضِبُهُ الذَّمُّ؛ لَا يَرْفَعُهُ النَّجَاحُ، وَلَا تَطْرَحُهُ المِحْنَةُ".
فَإِنَّ شَهَادَةَ يُوحَنَّا لَمْ تَتَغَيَّرْ؛ فَقَدْ شَهِدَ لِلْمَسِيحِ وَهُوَ فِي السِّجْنِ،
كَمَا شَهِدَ لَهُ وَهُوَ فِي البَرِّيَّةِ.