وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"الصُّمُّ يَسْمَعُونَ" فَتُشِيرُ إِلَى نُبُوءَةِ أَشَعْيَا:
"فِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَسْمَعُ الصُّمُّ أَقْوَالَ الْكِتَابِ، وَتُبْصِرُ عُيُونُ الْعُمْيَانِ
بَعْدَ الدَّيْجُورِ وَالظَّلَامِ" (أَشَعْيَا 35: 5–6).

عِبَارَةُ "الْمَوْتَى يَقُومُونَ" فَتُشِيرُ إِلَى نُبُوءَةِ أَشَعْيَا:
"سَتَحْيَا مَوْتَاكَ، وَتَقُومُ جُثَثُهُمْ. اِسْتَيْقِظُوا وَهَلِّلُوا يَا سُكَّانَ التُّرَابِ،
فَإِنَّ نَدَاكَ نَدَى النُّورِ، وَسَتَلِدُ الأَرْضُ الأَشْبَاحَ" (أَشَعْيَا 26: 19).
وَلَعَلَّ إِحْيَاءَ ابْنِ أَرْمَلَةِ نَايِين فِي مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ كَانَ مِنْ جُمْلَةِ
الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي شَاهَدَهَا تَلَامِيذُ الْمَعْمَدَانِ (لُوقَا 7: 11–17).

[Mary Naeem]

العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْياً سَوِيّاً، البُرصُ
يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، المَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
"الفُقَرَاءُ" فَلَا تَشِيرُ إِلَى الفُقَرَاءِ وَالضُّعَفَاءِ فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا إِلَى المَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، أَيْ الْمُتَوَاضِعِينَ.

وَيَمْتَازُ تَعْلِيمُ الْمَسِيحِ بِأَنَّهُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ وَالْفُقَرَاءِ،
بَيْنَ الشُّرَفَاءِ وَعَامَّةِ النَّاسِ؛ فَكُلُّ بَرَكَاتِهِ بِلَا مُقَابِلٍ،
بِلَا فِضَّةٍ وَبِلَا ثَمَنٍ، فَيُمكِنُ لِلْفَقِيرِ أَنْ يَحْصُلَ عَلَيْهَا كَالْغَنِيِّ.
فَهُوَ يُعَزِّي الْفُقَرَاءَ بِالرُّوحِ الَّذِينَ يَشْعُرُونَ بِجُوعِ النَّفْسِ
وَعَطَشِهَا لِلْبِرِّ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِمْ (مَتَّى 5: 3–5).

[Mary Naeem]

العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْياً سَوِيّاً، البُرصُ
يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، المَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
"الفُقَرَاءُ يُبَشَّرُونَ" فَتُشِيرُ إِلَى نُبُوءَةِ أَشَعْيَا: "رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي، وَأَرْسَلَنِي لِأُبَشِّرَ الفُقَرَاءَ".
وَيُعْلِنُ إِنْجِيلُ لُوقَا أَنَّ تَبْشِيرَ الْفُقَرَاءِ هُوَ أَهَمُّ مَا فِي رِسَالَةِ يَسُوعَ: "رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لِأُبَشِّرَ الفُقَرَاءَ" (لُوقَا 4: 18)، وَتُشَكِّلُ هظ°ذِهِ الآيَةُ جَوْهَرَ رِسَالَةِ يَسُوعَ فِي خَطِّ أَشَعْيَا (أَشَعْيَا 61: 1). فَيُعَبِّرُ يَسُوعُ عَنْ مَعْجِزَاتِهِ وَتَبْشِيرِهِ بِالأَلْفَاظِ الَّتِي أَنْبَأَ بِهَا أَشَعْيَا بِزَمَنِ الْخَلَاصِ؛ فَهِيَ عَلَامَاتٌ لِرِسَالَتِهِ الْخَلَاصِيَّةِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ قَائِلًا: "إِنَّ الفُقَرَاءَ هُمُ الَّذِينَ خَلَعُوا غِنَى الكِبرِيَاءِ، وَارتَدَوا فَقْرَ التَّواضُعِ؛ فَهظ°ؤُلاءِ وَحدَهُم يَقدِرُونَ أَن يَقبَلُوا مَلَكُوتَ اللهِ".
وَإِتْمَامُ يَسُوعَ هظ°ذِهِ النُّبُوءَاتَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ خَلَاصَ اللهِ أُعْطِيَ مُنْذُ الآنَ لِلْبَشَرِ (لُوقَا 4: 18–19). فَنَجِدُ فِي جَوَابِ يَسُوعَ لِتَلَامِيذِ يُوحَنَّا مَجْمُوعَةً مِنْ نُبُوءَاتِ أَشَعْيَا يُبَيِّنُ فِيهَا كَيْفَ يُتِمُّ يَسُوعُ نُبُوءَةَ أَشَعْيَا: إِنَّ خَلَاصَ اللهِ قَدْ مُنِحَ لِجَمِيعِ النَّاسِ: "رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لِأُبَشِّرَ الفُقَرَاءَ، وَأَرْسَلَنِي لِأُعْلِنَ لِلْمَأْسُورِينَ تَخْلِيَةَ سَبِيلِهِمْ، وَلِلْعُمْيَانِ عَوْدَةَ الْبَصَرِ إِلَيْهِمْ، وَأُفَرِّجَ عَنِ الْمَظْلُومِينَ، وَأُعْلِنَ سَنَةَ رِضًا عِنْدَ الرَّبِّ" (لُوقَا 4: 18–19).
وَيُفَسِّرُ أَوغُسطِينُوسُ استِشهادَ يَسُوعَ بِهظ°ذِهِ الأَعمَالِ عَلَى أَنَّهُ تَأكيدٌ لِأَنَّ «العَلامَةَ الحَقِيقِيَّةَ لِلمَسيحِ لَيسَتِ القُوَّةَ المُدَمِّرَةَ، بَل قُوَّةَ الشِّفاءِ وَالرَّحمَةِ وَالمُصَالَحَةِ"، لِأَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يَبدَأُ حَيثُ يُشفَى الدَّاخِلُ. وَيُضِيفُ: "إِنَّ إِتمَامَ هظ°ذِهِ الأَعمَالِ هُوَ دُخُولُ اللهِ إِلَى أَرضِ الإِنسَانِ المَكسُورَةِ؛ فَالأَعجُوبَةُ لَيسَت فِي شِفَاءِ الجَسَدِ، بِقَدرِ مَا هِيَ فِي خَلقِ قَلبٍ جَدِيدٍ".
وَيَرَى أُورِيجَانُّسُ أَنَّ كُلَّ مُعجِزَةٍ تَحمِلُ إِعلَانًا لِسِرِّ المَلَكُوتِ؛ "فَالمَسيحُ يَشفِي الجَسَدَ لِيُعَلِّمَ شِفَاءَ النَّفسِ، وَيُقِيمُ المَيِّتَ لِيُعلِنَ قِيَامَةَ الإِنسَانِ مِن مَوتِ الخَطِيئَةِ، وَيَفتَحُ الأُذُنَ لِيَجعَلَ قَلبَ الإِنسَانِ هَيكَلًا لِكَلِمَتِهِ".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ


"إِنَّ الفُقَرَاءَ هُمُ الَّذِينَ خَلَعُوا غِنَى الكِبرِيَاءِ،
وَارتَدَوا فَقْرَ التَّواضُعِ؛ فَهظ°ؤُلاءِ
وَحدَهُم يَقدِرُونَ أَن يَقبَلُوا مَلَكُوتَ اللهِ".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أَوغُسطِينُوسُ
استِشهادَ يَسُوعَ بِهظ°ذِهِ الأَعمَالِ عَلَى أَنَّهُ تَأكيدٌ لِأَنَّ
«العَلامَةَ الحَقِيقِيَّةَ لِلمَسيحِ لَيسَتِ القُوَّةَ المُدَمِّرَةَ، بَل قُوَّةَ الشِّفاءِ
وَالرَّحمَةِ وَالمُصَالَحَةِ"، لِأَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يَبدَأُ حَيثُ يُشفَى الدَّاخِلُ.
وَيُضِيفُ: "إِنَّ إِتمَامَ هظ°ذِهِ الأَعمَالِ هُوَ دُخُولُ اللهِ إِلَى أَرضِ الإِنسَانِ
المَكسُورَةِ؛ فَالأَعجُوبَةُ لَيسَت فِي شِفَاءِ الجَسَدِ،
بِقَدرِ مَا هِيَ فِي خَلقِ قَلبٍ جَدِيدٍ".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُورِيجَانُّسُ


أَنَّ كُلَّ مُعجِزَةٍ تَحمِلُ إِعلَانًا لِسِرِّ المَلَكُوتِ
"فَالمَسيحُ يَشفِي الجَسَدَ لِيُعَلِّمَ شِفَاءَ النَّفسِ،
وَيُقِيمُ المَيِّتَ لِيُعلِنَ قِيَامَةَ الإِنسَانِ مِن مَوتِ الخَطِيئَةِ،
وَيَفتَحُ الأُذُنَ لِيَجعَلَ قَلبَ الإِنسَانِ هَيكَلًا لِكَلِمَتِهِ".

[Mary Naeem]

العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْياً سَوِيّاً، البُرصُ
يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، المَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
إِنَّ يَسُوعَ يَسْتَشْهِدُ بِسِتَّةِ أَعْمَالٍ (مُعْجِزَاتٍ) كَدَلَالَةٍ عَلَى أَيَّامِ الْخَلْقِ
السِّتَّةِ، وَلَا نَجِدُ فِيهَا وَاحِدًا يَحْمِلُ إِدَانَةً أَوْ تَدْمِيرًا؛
فَكُلُّهَا أَعْمَالُ خَلَاصٍ وَشِفَاءٍ لِلْإِنْسَانِ. هِيَ رَوْعَةُ الْحَيَاةِ وَرَوْعَةُ اللهِ
مَعًا، هِيَ إِعَادَةُ الخَلْقِ الْجَدِيدِ.
وَيُشِيرُ أوريجانوس إِلَى أَنَّ تَرتِيبَ الأَعمَالِ السِّتَّةِ فِي النَّصِّ
هُوَ مَسارُ نُمُوٍّ خَلَاصِيٍّ:

فَتحُ العُيُونِ → الإِستنَارَةُ.

تَقوِيمُ المَشْيِ → السُّلُوكُ الجَدِيدُ.

تَطهِيرُ البُرصِ → التَّقدِيسُ.

فَتحُ السَّمعِ → الطَّاعَةُ.

قِيَامَةُ المَوتَى → التَّبرِيرُ.

تَبشِيرُ الفُقَرَاءِ → الدُّخولُ إِلَى المَلَكُوتِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُورِيجَانُّسُ


يشير أوريجانوس إِلَى أَنَّ تَرتِيبَ الأَعمَالِ السِّتَّةِ فِي النَّصِّ
هُوَ مَسارُ نُمُوٍّ خَلَاصِيٍّ:

فَتحُ العُيُونِ → الإِستنَارَةُ.

تَقوِيمُ المَشْيِ → السُّلُوكُ الجَدِيدُ.

تَطهِيرُ البُرصِ → التَّقدِيسُ.

فَتحُ السَّمعِ → الطَّاعَةُ.

قِيَامَةُ المَوتَى → التَّبرِيرُ.

تَبشِيرُ الفُقَرَاءِ → الدُّخولُ إِلَى المَلَكُوتِ.

[Mary Naeem]

إِنَّ الْمَسِيحَ يَعْرِضُ مَا يَقُولُ وَمَا يَفْعَلُ وَيَتْرُكُ بَابَ الْقَرَارِ مَفْتُوحًا
أَمَامَ الْإِنْسَانِ؛ فَإِنَّ الْمُعْجِزَاتِ هِيَ خَتْمُ اللهِ لِصِدْقِ تَعَالِيمِ الْمَسِيحِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ غِرِيغُورْيُوسُ الكَبِيرُ قَائِلًا:
"أَمَامَ هظ°ذَا الْعَدَدِ الْهَائِلِ مِنَ الإِثْبَاتَاتِ وَالعَجَائِبِ،
لَمْ يَكُنْ مِنْ سَبَبٍ لأَحَدٍ أَنْ يَشُكَّ،
بَلْ بِالأَحْرَى كَانَ كُلُّ ذظ°لِكَ يَدْعُو لِكَيْ يَزِيدَ
إِعْجَابُهُمْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيحِ"
(عِظَاتٌ حَوْلَ الإِنْجِيلِ، العِظَةُ 6).
فَهظ°ذِهِ الآيَةُ لَيسَت مُجرَّدَ إِعلَانٍ عَن مُعجِزَاتِ المَسيحِ، بَل كَشفٌ
لِطَبِيعَةِ مَلَكُوتِهِ: الخَلاصِ، وَالشِّفَاءِ، وَالقِيَامَةِ، وَالتَّواضُعِ.
فَالإِيمَانُ لَيسَ فِكرَةً مُجرَّدَةً، بَل لِقَاءٌ بَينَ أَعمَالِ المَسيحِ وَأَسئِلَةِ الإِنسَانِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غِرِيغُورْيُوسُ الكَبِيرُ

"أَمَامَ هظ°ذَا الْعَدَدِ الْهَائِلِ مِنَ الإِثْبَاتَاتِ وَالعَجَائِبِ،
لَمْ يَكُنْ مِنْ سَبَبٍ لأَحَدٍ أَنْ يَشُكَّ،
بَلْ بِالأَحْرَى كَانَ كُلُّ ذظ°لِكَ يَدْعُو لِكَيْ يَزِيدَ
إِعْجَابُهُمْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيحِ"
(عِظَاتٌ حَوْلَ الإِنْجِيلِ، العِظَةُ 6).