وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أفسس 4: 30
ولا تحزنوا على روح الله القدوس الذي خُتمتم به ليوم الفداء.

الروح القدس يختم المؤمنين ليوم الفداء.
تؤكد هذه الآية على العمل المستمر للروح القدس في عملية الفداء.

[Mary Naeem]

2 كورنثوس 5: 17
لذلك، إذا كان أحد في المسيح، فقد جاء الخليقة الجديدة:
القديم ذهب، الجديد هنا

الفداء يجلب خليقة جديدة في المسيح.
تسلط هذه الآية الضوء على قوة الفداء التحويلية
مما يجعلنا جددًا في المسيح

[Mary Naeem]

تيطس 2: 14
الذي أعطى نفسه لنا لتخليصنا من كل الشر وتطهير لنفسه
شعب الذي هو نفسه، حريصة على أن تفعل ما هو صالح.

يسوع أعطى نفسه لتخليصنا من الشر وتطهير لنا.
تؤكد هذه الآية على الغرض من الفداء
في خلق شعب حريص على فعل الخير

[Mary Naeem]

رومية 6: 6
لأننا نعلم أن ذاتنا القديمة قد صلبت
معه حتى يتم التخلص من الجسد الذي تحكمه الخطية
حتى لا نكون بعد الآن عبيدًا للخطيئة

الفداء ينطوي على صلب ذاتنا القديمة
وتحريرنا من قوة الخطيئة.
هذه الآية تؤكد على الجانب التحرري من الفداء.

[Mary Naeem]

رومية 8: 23
"ليس ذلك فحسب ، بل نحن أنفسنا ، الذين لديهم أول ثمار الروح
نئن داخليًا بينما ننتظر بفارغ الصبر لتبنينا للبنوة ، وفداء أجسادنا".
المؤمنون ينتظرون بفارغ الصبر تحقيق الفداء الكامل
بما في ذلك فداء أجسادنا.
هذه الآية تسلط الضوء على أمل الفداء في المستقبل.

[Mary Naeem]

أفسس 1: 13-14
وكانتم أيضا في المسيح عندما سمعتم رسالة الحق
إنجيل خلاصكم. فلما آمنتم به بختم، الروح القدس الموعود
الذي هو وديعة تضمن لنا ميراثنا حتى فداء
أولئك الذين هم ملك الله، لتسبيح مجده.

الروح القدس هو وديعة تضمن فداءنا في المستقبل.
هذه الآية تطمئننا على يقين من ميراثنا في المسيح.

[Mary Naeem]

العبرانيين 9: 12
لم يدخل عن طريق دم الماعز والعجول.
لكنه دخل المكان المقدس مرة واحدة إلى الأبد عن طريق دمه
وبالتالي الحصول على الخلاص الأبدي

حصل يسوع على الفداء الأبدي من خلال دمه.
تؤكد هذه الآية على كفاية وديمومة عمل المسيح الفداءي.

[Mary Naeem]

غلاطية 5: 1
من أجل الحرية التي حررنا بها المسيح. قفوا بثبات،
ولا تجعلوا أنفسكم مره أخرى مثقلين بنير العبودية".

الخلاص يجلب التحرر من نير العبودية.
تشجع هذه الآية المؤمنين على الوقوف
بثبات في الحرية التي وفرها المسيح

[Mary Naeem]

يوحنا 8: 36
"فإن حرركم الابن فستكونون أحراراً".

الحرية الحقيقية تأتي من الابن، يسوع المسيح.
هذا تسلط الآية الضوء على قوة تحرير المسيح الخلاصية

[Mary Naeem]

"الحَيّ" فَتُشِيرُ إِلَى اللهِ كَإِلظ°هٍ حَيٍّ، كَمَا فِي النَّصِّ الْيُونَانِيِّ:
ل½پ د…ل¼±ل½¸د‚ د„خ؟ل؟¦ خ¸خµخ؟ل؟¦ د„خ؟ل؟¦ خ¶ل؟¶خ½د„خ؟د‚، وَفِي الآرَامِيَّةِ:
בض¼ض¶×ںض¾×گض±×œ×”ض´×™×‌ ×—ض·×™ض¼ض´×™×‌، أَيْ: اللهُ الْمُتَجَسِّدُ فِي شَخْصِ ابْنِهِ،
الْحَيِّ فِي وَسَطِنَا (يُوحَنَّا 1: 14). وَقَدْ وُصِفَ اللهُ بِـ"الحَيِّ"
لِتَمْيِيزِهِ عَنْ آلِهَةِ الْوَثَنِيِّينَ (يَشُوعَ 3: 10)،
وَلِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُ حَاضِرٌ فِي وَسَطِ النَّاسِ، يَعْرِفُ أَحْزَانَهُمْ، وَيَعْتَنِي
بِهِمْ، وَيَهَبُ لَهُمُ الْحَيَاةَ وَالْقُوَّةَ. وَلَقَدْ سَبَقَ نَتَنَائِيلُ فَقَالَ هظ°ذِهِ الْكَلِمَاتِ
قَبْلَ بُطْرُسَ: "رَبِّي، أَنْتَ ابْنُ اللهِ، أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ" (يُوحَنَّا 1: 49)،
وَلَكِنَّهُ قَالَهَا فِي سِيَاقٍ عَامٍّ، وَكَأَنَّهُ يُعِيدُ فَهْمَ إِسْرَائِيلَ كَابْنِ اللهِ،
وَلِذظ°لِكَ لَمْ نَسْمَعْ أَنَّ السَّيِّدَ طَوَّبَ إِيمَانَ نَتَنَائِيلَ، كَمَا فَعَلَ مَعَ بُطْرُسَ.
فَـبُطْرُسُ أَعْلَنَ إِيمَانَهُ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى بِقَوْلِهِ:
"أَنْتَ المَسِيحُ، ابْنُ اللهِ الحَيّ"، فَأَشَارَ إِلَى لَاهُوتِ يَسُوعَ،
وَأَنَّهُ هُوَ اللهُ الْمُتَجَسِّدُ. وَالْكَنِيسَةُ، فِي كُلِّ زَمَانٍ، تُؤَسَّسُ عَلَى هظ°ذَا
الإِيمَانِ الَّذِي نَطَقَ بِهِ بُطْرُسُ: "المَسِيحُ، ابْنُ اللهِ الحَيّ.
" فَهَلْ نَحْنُ نَشْهَدُ مَعَ بُطْرُسَ، أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ الحَيّ، وَكَلِمَتُهُ الْقُدُّوسُ؟
في شخص بطرس، نجد مثالَ المؤمن الذي يُدعَى لا ليتبع
صورةً متخيَّلة عن الرّبّ، بل ليكتشف حقيقته الإلهيّة كما هي.