![]() |
![]() |
![]() |
![]() |

ربنا باعتلك رسالة ليك أنت
الرسالة دى تحطها فى قلبك طول سنة 2026
يالا اختار رسالتك من الهدايا الموجودة وشوف ربنا هايقولك ايه
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : ( 221191 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان. تُشِيرُ عِبارَةُ "كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّين" إِلى دَعْوَةِ يَسُوعَ جَمَاعَةَ المُؤْمِنِينَ إِلى السَّهَرِ الدَّائِمِ. وَتَرِدُ هذِهِ الكَلِمَاتُ صَدًى لِدَعْوَةِ النَّبِيِّ أَشَعْيَا لِلْخُرُوجِ لِلِّقَاءِ الرَّبِّ:"هَلُمُّوا يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ لِنَسِرْ فِي نُورِ الرَّبِّ" (أشعيا 5: 5). فَغَايَةُ الرَّبِّ مِنْ جَمِيعِ تَنْبِيهَاتِهِ هِيَ حَثُّ تَلَامِيذِهِ عَلَى الاِنْتِبَاهِ وَالأَمَانَةِ وَالصَّلَاةِ، كَمَا يَقُولُ: «فَاسْهَرُوا مُوَاظِبِينَ عَلَى الصَّلَاةِ، لِكَيْ تُوجَدُوا أَهْلًا لِلنَّجَاةِ مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الأُمُورِ الَّتِي سَتَحْدُثُ، وَلِلثَّبَاتِ لَدَى ابْنِ الإِنْسَان" (لوقا 21: 36). وَقَدْ بَيَّنَ لَهُمْ حَقِيقَةَ هذَا الاِسْتِعْدَادِ قَائِلًا: "اِكْنِزُوا لأَنْفُسِكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ" (لوقا 12: 33)، وَالـ "كَنْزُ السَّمَاءِ" هُوَ عَمَلُ الرَّحْمَةِ، وَالصَّلَاةُ، وَنَقَاءُ القَلْبِ. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221192 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان. يُذَكِّرُ يَسُوعُ الإِنْسَانَ لِئَلَّا يَنْسَى عَوْدَةَ الرَّبِّ فِي خِضَمِّ اِنْشِغَالَاتِ الحَيَاةِ اليَوْمِيَّةِ، بَلْ لِيَحْيَا يَقِظًا، مُسْتَعِدًّا، وَمُتَمَسِّكًا بِرَجَائِهِ فِي سَيِّدِهِ الآتِي. غير أنَّ توصيةَ يَسُوعَ بِالسَّهَرِ تَبْدُو، للوهلة الأولى، وكَأَنَّهَا تَتَعَارَضُ مَعَ سِيَاقِ الكَلَامِ الَّذِي يَقُولُ: "فِي السَّاعَةِ الَّتِي لَا تَتَوَقَّعُونَهَا"، وَ"يَأْتِي كَاللِّصِّ فِي اللَّيْلِ" لكنَّ هذَا التَّعَارُضَ ظَاهِرِيٌّ فَقَط. فَيَسُوعُ لَا يَدْعُونَا لِلسَّهَرِ لِأَنَّنَا نَعْرِفُ مَوْعِدَ مَجِيئِهِ، بَلْ لِأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَأْتِي بِكُلِّ تَأْكِيدٍ، وَلِأَنَّ سَاعَتَهُ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ وَغَيْرُ مُنْتَظَرَةٍ. إِذًا، لَيْسَ السَّهَرُ نَاتِجًا عَنْ مَعْرِفَةِ الزَّمَن، بَلْ عَنْ ثِقَتِنَا بِالْمَجِيءِ نَفْسِهِ، وَعَنْ عَلاقَةِ مَحَبَّةٍ تَجْعَلُ القَلْبَ مُسْتَعِدًّا فِي كُلِّ لَحْظَةٍ لِلِّقَاءِ الرَّبّ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221193 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان. "فِي السَّاعَةِ الَّتِي لَا تَتَوَقَّعُونَهَا" فَلَا تُشيرُ إِلَى أَنَّ يَسُوعَ يُرِيدُ مِنَّا البَحْثَ عَنْ تَوَارِيخٍ وَحِسَابَاتٍ، بَلْ لِـ يُحَذِّرَنَا لِنَكُونَ فِي اسْتِعْدَادٍ دَائِمٍ. فَلَوْ عَرَفْنَا زَمَانَ مَجِيءِ الرَّبِّ لَسَقَطْنَا فِي فَخِّ الكَسَلِ الرُّوحِيِّ، وَلَعِشْنَا فِي الخَطِيئَةِ إِلَى اللَّحْظَاتِ الأَخِيرَةِ، مُؤَجِّلِينَ التَّوْبَةَ إِلَى سَاعَةٍ لَا تُضْمَن. لِذَلِكَ، فَـ عَدَمُ مَعْرِفَةِ زَمَانِ المَجِيءِ يُحَثُّنَا عَلَى المُثَابَرَةِ فِي الحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ، وَعَلَى التَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ حَتَّى المَوْتِ أَوْ إِلَى أَنْ يَعُودَ رَبُّنَا يَسُوعُ المَسِيحُ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221194 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان. "يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ" فَتُشِيرُ إِلَى مَجِيءِ المَسِيحِ الأَكِيدِ بِقُدْرَتِهِ العَظِيمَةِ. غَيْرَ أَنَّ سَاعَةَ مَجِيئِهِ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ، وَلَنْ تُعْلَنَ مُسْبَقًا، بَل يَأْتِي فِي وَقْتٍ غَيْرِ مُتَوَقَّعٍ. وَلَيْسَ مَجِيئُهُ المُفَاجِئُ مِصْيَدَةً يَقْتَنِصُ بِهَا اللهُ الإِنْسَانَ فِي لَحْظَةِ غَفْلَةٍ، بَلْ هُوَ فُرْصَةٌ مُطَالَةٌ يَمْنَحُهَا اللهُ لِلبَشَرِ لِكَيْ يَرْجِعُوا إِلَيْهِ؛ كَمَا يَقُولُ بُطْرُسُ الرَّسُولُ: "إِنَّ الرَّبَّ لَا يُبْطِئُ فِي إِنْجَازِ وَعْدِهِ… لَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَلَيْكُمْ، لِأَنَّهُ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدٌ، بَلْ أَنْ يَبْلُغَ الجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ" (2 بُطْرُس 3: 9). يربط أوريجانوس هذا النصّ بطول أناة الله ورغبته بخلاص الجميع. وَفِي هَذَا الوَقْتِ الفَاصِلِ بَيْنَ صُعُودِ المَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، لَدَيْنَا فُرْصَةٌ ذَهَبِيَّةٌ لِنَحْيَا إِيمَانَنَا، وَنَعْكِسَ مَحَبَّةَ يَسُوعَ فِي عَلاقَتِنَا بِالآخَرِين؛ كَمَا يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ:"أَمَّا أَنْتُمْ… فَلَسْتُمْ فِي الظُّلُمَاتِ… لأَنَّكُمْ أَبْنَاءُ النُّورِ… فَلْنَسْهَرْ وَنَكُنْ صَاحِينَ، لَابِسِينَ دِرْعَ الإِيمَانِ وَالمَحَبَّةِ وَخُوذَةَ رَجَاءِ الخَلَاصِ…" (1 تَسَالُونِيكِي 5: 4-10). إِنَّ المَجِيءَ الثَّانِي هُوَ يَقِينٌ لاهُوتِيٌّ، وَلَكِنَّ سَاعَتَهُ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ، لِكَيْ يَظَلَّ الإِنْسَانُ فِي سَهَرٍ وَجِهَادٍ وَثَبَاتٍ، مُسْتَعِدًّا لِلِقَاءِ الرَّبِّ فِي كُلِّ حِينٍ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221195 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"إِنَّ الرَّبَّ لَا يُبْطِئُ فِي إِنْجَازِ وَعْدِهِ… لَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَلَيْكُمْ، لِأَنَّهُ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدٌ، بَلْ أَنْ يَبْلُغَ الجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ" (2 بُطْرُس 3: 9). يربط أوريجانوس هذا النصّ بطول أناة الله ورغبته بخلاص الجميع. وَفِي هَذَا الوَقْتِ الفَاصِلِ بَيْنَ صُعُودِ المَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، لَدَيْنَا فُرْصَةٌ ذَهَبِيَّةٌ لِنَحْيَا إِيمَانَنَا، وَنَعْكِسَ مَحَبَّةَ يَسُوعَ فِي عَلاقَتِنَا بِالآخَرِين؛ كَمَا يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ:"أَمَّا أَنْتُمْ… فَلَسْتُمْ فِي الظُّلُمَاتِ… لأَنَّكُمْ أَبْنَاءُ النُّورِ… فَلْنَسْهَرْ وَنَكُنْ صَاحِينَ، لَابِسِينَ دِرْعَ الإِيمَانِ وَالمَحَبَّةِ وَخُوذَةَ رَجَاءِ الخَلَاصِ…" (1 تَسَالُونِيكِي 5: 4-10). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221196 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() مَفْهُومُ السَّهَرِ الدَّائِمِ تَعْنِي لَفْظَةُ "سَهِرَ" فِي اللُّغَةِ اليُونانِيَّة خ³دپخ·خ³خ؟دپخ؟ل؟¦خ½د„خ±د‚)، فِي مَعْنَاهَا الحَصْرِيّ اليَقَظَةَ وَعَدَمَ النَّوْمِ لَيْلًا، إِمَّا لِمُوَاصَلَةِ العَمَلِ (حِكْمَة 6: 15)، أَوْ لِتَجَنُّبِ هُجُومِ العَدُوِّ (مَزْمُور 127: 1-2). أَمَّا فِي المَعْنَى المَجَازِيِّ الرُّوحِيِّ، فَيَدُلُّ السَّهَرُ عَلَى اليَقَظَةِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالكِفَاحِ ضِدَّ الخُمُولِ وَالإِهْمَالِ مِنْ أَجْلِ بُلُوغِ الغَرَضِ الرُّوحِيِّ (أَمْثَال 8: 34). وَهَكَذَا يُصْبِحُ السَّهَرُ لِلمُؤْمِنِ هَدَفًا نَبِيلًا: الاستعدادُ لِلِقَاءِ الرَّبِّ فِي يَوْمِ مُجِيئِهِ المَجِيدِ. وَقَدْ قَالَ الرَّبُّ: "طُوبَى لِأُولَئِكَ الخَدَمِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ وَجَدَهُمْ سَاهِرِينَ" (لُوقا 12: 37). لِذَلِكَ، فَالسَّهَرُ لَيْسَ مُجَرَّدَ مَوْقِفٍ جَسَدِيٍّ، بَلْ هُوَ حَالَةٌ دَاخِلِيَّةٌ، سِرُّهَا القَلْبُ اليَقِظُ وَالحَيَاةُ الرُّوحِيَّةُ الَّتِي تَعِيشُ فِي انْتِظَارِ الرَّبِّ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221197 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() ضَرورِيَّةُ السَّهَرِ الدَّائِمِ يَحُثُّ يَسُوعُ تَلامِيذَهُ عَلَى السَّهَرِ فِي انْتِظَارِ اسْتِقْبالِ ابْنِ الإِنْسَانِ عِنْدَ عَوْدَتِهِ، فَيَقُولُ:"طُوبَى لِأُولَئِكَ الخَدَمِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ وَجَدَهُمْ سَاهِرِينَ" (لُوقا 12: 37). وَيُؤَكِّدُ فِي مَوْضِعٍ آخَر: "فَاسْهَرُوا إِذًا، لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ أَيَّ يَوْمٍ يَأْتِي سَيِّدُكُمْ" (مَتَّى 24: 42). إِنَّ الرَّبَّ يَدْعُونَا إِلَى السَّهَرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَدِّدَ لَنَا مَوْعِدَ مَجِيئِهِ. وَلِذَلِكَ فَلَيْسَتِ المَسْأَلَةُ فِي تَتَبُّعِ العَلاماتِ الَّتِي تَسْبِقُ مَجِيئَهُ، بَلْ فِي التَّعَرُّفِ عَلَى عَلاماتِ الأَزْمِنَةِ الحاضِرَةِ بِالفِعْلِ، وَرُؤْيَتِها بِعَيْنِ الإِيمانِ. فَالحاضِرُ هُوَ زَمانُ الخَلاصِ "قَدْ تَمَّ هَذَا الكِتابُ فِي مَسْمَعِكُمُ اليَوْمَ"،(لوقا 4: 21)؛ "هُوَ الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ، هُوَ يَوْمُ خَلاصٍ"(2 قورِنْتُس 6: 2). وَعَيْنُ الإِيمانِ تُمَكِّنُ المُؤْمِنَ مِنْ قِراءَةِ الزَّمَنِ الحاضِرِ كَمَكانٍ لِزِيارَةِ اللهِ، لا كَغُموضٍ مُقْلِقٍ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أَمْبْرُوسْيُوس عَلَى هَذِهِ الحَقِيقَةِ قَائِلًا: "لَيْسَ مِنْ صَالِحِنَا أَنْ نَعْرِفَ الأَزْمِنَةَ، بَلْ مِنْ صَالِحِنَا أَنْ نَجْهَلَهَا؛ فَجَهْلُنَا بِهَا يَجْعَلُنَا نَخَافُ وَنَسْهَرُ وَنُصْلِحُ حَالَنَا". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221198 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ أَمْبْرُوسْيُوس عَلَى هَذِهِ الحَقِيقَةِ عَلَى عَلاماتِ الأَزْمِنَةِ الحاضِرَةِ قَائِلًا "لَيْسَ مِنْ صَالِحِنَا أَنْ نَعْرِفَ الأَزْمِنَةَ، بَلْ مِنْ صَالِحِنَا أَنْ نَجْهَلَهَا؛ فَجَهْلُنَا بِهَا يَجْعَلُنَا نَخَافُ وَنَسْهَرُ وَنُصْلِحُ حَالَنَا". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221199 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() يَقُومُ السَّهَرُ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، عَلَى حَالَةِ الْيَقَظَةِ وَالْحَذَرِ، وَعَلَى التَّأهُّبِ وَالاسْتِعْدَادِ لِاسْتِقْبَالِ الرَّبِّ. وَيَظْهَرُ نُوحٌ فِي سِفْرِ التَّكْوِين مِثَالًا جَلِيًّا لِـ السَّهَرِ وَالتَّيَقُّظِ، إِذْ عَاشَ طُولَ أَيَّامِهِ مُتَوَقِّعًا دَيْنُونَةَ اللهِ، بَيْنَمَا كَانَ مُعَاصِرُوهُ سَاهِينَ، لَاهِينَ، مُنْهَمِكِينَ فِي شُؤُونِهِمُ الدُّنْيَوِيَّةِ، كَمَا جَاءَ فِي قَوْلِ المَسِيحِ: "فَكَما كانَ النَّاسُ… يَأكُلونَ ويَشرَبونَ… إِلى يَومَ دَخَلَ نُوحٌ السَّفينَة… حتَّى جاءَ الطُّوفانُ فَجَرَفَهُم أَجمَعين" (مَتَّى 24: 37-39). وَهَكَذَا، فَالسَّهَرُ هُوَ مُتَطَلَّبٌ أَسَاسِيٌّ لِلإِيمَانِ بِيَوْمِ الرَّبِّ، خَاصَّةً أَنَّ مَجِيءَ المَسِيحِ سَيَكُونُ فُجَائِيًّا، عَلَى غِرَارِ: مَجِيءِ العَرِيسِ (لُوقا 12: 37)، وَمَثَلِ السَّارِقِ فِي اللَّيْلِ (لُوقا 12: 39)، وَعَوْدَةِ السَّيِّدِ فِي اللَّيْلِ دُونَ إِخْطَارٍ (مَرْقُس 13: 35-36). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221200 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() عَلَى خُطَى السَّيِّدِ يَحُثُّ يُوحَنَّا الرَّسُولُ جَمَاعَةَ سَرْدِيس عَلَى السَّهَرِ وَالْيَقَظَةِ، قائِلًا: "تَنَبَّهْ وثَبِّتِ البَقِيَّةَ الَّتي أَشرَفَتْ على المَوْت… فَإِنْ لَمْ تَتَنَبَّهْ أَتَيْتُكَ كَالسَّارِق"(رُؤْيَا 3: 1–3). وعلى النقيض من ذلك، يَعِدُ الرَّبُّ قَائِلًا: "طُوبَى لِلْخَدَمِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ وَجَدَهُمْ سَاهِرِينَ" (لُوقا 12: 37)، إِذْ يُشَارِكُونَهُ مَوْكِبَ انْتِصَارِهِ (رُؤْيَا 16: 15). |
||||