![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 221181 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ أَيَّ يَومٍ يَأتي ربُّكم. الْهَدَفُ مِنَ السَّهَرِ هُوَ أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُ يقظًا ومُسْتَعِدًّا لِلِقَاءِ الرَّبِّ عِنْدَمَا يَجِيءُ فَجْأَةً. وَالوَصِيَّةُ هُنَا هِيَ الاِسْتِعْدَادُ الرُّوحِيُّ، لِأَنَّ سَاعَةَ الْمَجِيءِ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ. إِنَّ السَّهَرَ، بِمَعْناهُ اللاهوتِيِّ، يَعني اليَقَظَةَ وَإِعْدادَ التَّدابِيرِ لِاحْتِمالِ طُولِ مُدَّةِ انْتِظارِ الرَّبِّ، ما دامَ وَقْتُ المَجيءِ غَيْرَ مُتَوَقَّعٍ. فالسَّهَرُ هُوَ القُدْرَةُ عَلَى إِدْراكِ الخَلاصِ المَوْهوبِ لَنا وَاسْتِقْبالِهِ، حتّى إِنْ كانَ مَخْفِيًّا غالِبًا في بَساطَةِ حَياتِنا اليَوْمِيَّةِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221182 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ أَيَّ يَومٍ يَأتي ربُّكم. أَمَّا عِبارَةُ "لأَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ أَيَّ يَوْمٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ" فَتُشِيرُ إِلَى الحَاجَةِ الْمُلِحَّةِ لِلسَّهَرِ عَلَى الدَّوَامِ، فَلَيْسَ هُنَاكَ وَقْتٌ لِغَفْلَةٍ أَوْ تَأْجِيلٍ، لِئَلَّا يَفُوتَنَا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. فَالاِسْتِعْدَادُ ضَرُورِيٌّ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ هَذَا اليَوْمُ هُوَ اليَوْمَ الأَخِيرَ فِي حَيَاتِنَا. وَيَحُثُّنَا القِدِّيسُ إِسْحَاقُ السُّرْيَانِيّ عَلَى مُجَاهَدَةِ السَّهَرِ وَنَبْذِ الكَسَلِ الرُّوحِيِّ، قَائِلًا: "النَّفْسُ الَّتِي تُمارِسُ أَعْمَالَ السَّهَرِ وَتَتَفَوَّقُ فِيهَا، هِيَ النَّفْسُ الَّتِي فِي إِرَادَتِهَا عَيْنَا الشَّارُوبِيم، بِهِمَا تَرَى فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ الرُّؤَى السَّمَاوِيَّةَ وَتَدْنُو مِنْهَا" (إسحق السرياني، المقالات الروحية، المقالة 41). وَيَرَى أَنَّ الكَسَلَ الرُّوحِيَّ هُوَ فَقْدَانُ الرُّؤْيَا السَّمَاوِيَّةِ، إِذْ "يَتَفَكَّكُ سَقْفُ النَّفْسِ، وَتَعْجِزُ اليَدَانِ عَنِ العَمَلِ الرُّوحِيِّ، وَيَنْهَارُ الإِنْسَانُ الدَّاخِلِيُّ". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221183 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يَحُثُّنَا القِدِّيسُ إِسْحَاقُ السُّرْيَانِيّ عَلَى مُجَاهَدَةِ السَّهَرِ وَنَبْذِ الكَسَلِ الرُّوحِيِّ، قَائِلًا: "النَّفْسُ الَّتِي تُمارِسُ أَعْمَالَ السَّهَرِ وَتَتَفَوَّقُ فِيهَا، هِيَ النَّفْسُ الَّتِي فِي إِرَادَتِهَا عَيْنَا الشَّارُوبِيم، بِهِمَا تَرَى فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ الرُّؤَى السَّمَاوِيَّةَ وَتَدْنُو مِنْهَا" (إسحق السرياني، المقالات الروحية، المقالة 41). وَيَرَى أَنَّ الكَسَلَ الرُّوحِيَّ هُوَ فَقْدَانُ الرُّؤْيَا السَّمَاوِيَّةِ، إِذْ "يَتَفَكَّكُ سَقْفُ النَّفْسِ، وَتَعْجِزُ اليَدَانِ عَنِ العَمَلِ الرُّوحِيِّ، وَيَنْهَارُ الإِنْسَانُ الدَّاخِلِيُّ". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221184 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ أَيَّ يَومٍ يَأتي ربُّكم. "لَا تَعْلَمُونَ" فَتُؤَكِّدُ أَنَّ مَجِيءَ المَسِيحِ أَمْرٌ مَحْتُومٌ، وَلَكِنَّ يَوْمَهُ مَخْفِيٌّ، مَحْفُوظٌ فِي عِلْمِ الآبِ. وَفِي سِيَاقِ التَّجَسُّدِ، قَبِلَ الرَّبُّ يَسُوعُ بِاتِّضَاعٍ أَنْ يُحْجَبَ عَنْهُ هَذَا السِّرُّ مِنْ جِهَةِ الإِعْلَانِ الظَّاهِرِيِّ كَمَا قَالَ القِدِّيسُ أوغسطينوس: " لَيْسَ السَّيِّدُ يَجْهَلُ اليَوْمَ، بَلْ لَا يَعْلَمُهُ مَعْرِفَةَ مَنْ يُبِيحُ بِهِ (أوغسطينوس، شرح الموعظة على الجبل 12: 2). فَالْغَايَةُ لَيْسَ تَنْقِيصًا مِنْ مُسَاوَاةِ الاِبْنِ لِلآبِ، بَلْ تَأْكِيدٌ أَنَّ النِّهَايَةَ هِيَ فِي يَدِ اللهِ وَحْدَهُ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ: "لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي حَدَّدَهَا الآبُ بِسُلْطَانِهِ " (َعْمَال 1: 7). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221185 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ أوغسطينوس: " لَيْسَ السَّيِّدُ يَجْهَلُ اليَوْمَ، بَلْ لَا يَعْلَمُهُ مَعْرِفَةَ مَنْ يُبِيحُ بِهِ (أوغسطينوس، شرح الموعظة على الجبل 12: 2). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221186 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وتَعلَمونَ أَنَّه لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ أَيَّ ساعةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأتي السَّارِق لَسَهِرَ ولم يَدَعْ بَيتَه يُنقَب تُشِيرُ عِبارَةُ "رَبُّ البَيْتِ" إِلَى صَاحِبِ البَيْتِ الَّذِي لَمْ يَعْزِمْ عَلَى السَّهَرِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ بَلَغَهُ نَبَأُ مَجِيءِ السَّارِقِ. وَبِهَذَا يُفْهِمُ يَسُوعُ تَلامِيذَهُ أَنَّهُ أَخْفَى عَنْهُمْ وَقْتَ مَجِيئِهِ لِكَيْ يَكُونُوا فِي سَهَرٍ دَائِمٍ، وَفِي اسْتِعْدَادٍ مُسْتَمِرٍّ لِمُلَاقَاتِهِ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221187 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وتَعلَمونَ أَنَّه لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ أَيَّ ساعةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأتي السَّارِق لَسَهِرَ ولم يَدَعْ بَيتَه يُنقَب أَمَّا عِبارَةُ "اللَّيْلِ" فَتَشِيرُ إِلَى مُدَّةِ الظَّلَامِ (تَكْوِين 1: 5)، وَفِي زَمَنِ العَهْدِ الجَدِيدِ كَانَ اللَّيْلُ يَمْتَدُّ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شُرُوقِهَا، وَيُقَسَّمُ إِلَى اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَاعَةً (أَعْمَال 23: 23). وَيُسْتَخْدَمُ اللَّيْلُ فِي اللُّغَةِ الكِتَابِيَّةِ مَجَازًا لِلدَّلَالَةِ عَلَى المَوْتِ (يُوحَنَّا 9: 4)، وَعَلَى الخَطِيئَةِ وَالظُّلْمَةِ الرُّوحِيَّةِ (أَفَسُس 5: 5)، وَهُوَ فِي التُّرَاثِ الرُّوحِيِّ زَمَنُ حُكْمِ الشَّرِّ وَسَطْوَةِ الظُّلاَمِ. وَكَمَا يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ:"لَسْتُمْ أَنْتُمْ فِي ظُلْمَةٍ... لأَنَّكُمْ جَمِيعًا أَبْنَاءُ النُّورِ وَأَبْنَاءُ النَّهَارِ" (1 تَسَالُونِيكِي 5: 4–10). وَقَدْ تَحْدُثُ فِي اللَّيْلِ كَثِيرٌ مِنَ المَآسِي: سَرِقَاتٌ، خُطُطٌ مُلْتَوِيَةٌ، سُكْرٌ، عَبَثٌ، خَطْفٌ، وَمَآسٍ شَتَّى؛ لِذَلِكَ صَارَ اللَّيْلُ رَمْزًا لِعَمَلِ الظُّلْمَةِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221188 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وتَعلَمونَ أَنَّه لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ أَيَّ ساعةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأتي السَّارِق لَسَهِرَ ولم يَدَعْ بَيتَه يُنقَب "أَيَّ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يَأْتِي السَّارِقُ"، فَهِيَ مَثَلٌ قَدِيمٌ يَدُلُّ عَلَى الأَمْرِ الْمُفَاجِئِ غَيْرِ الْمُتَوَقَّعِ (1 تَسَالُونِيكِي 5: 2؛ 2 بُطْرُس 3: 10؛ رُؤْيَا 3: 3). وَوَجْهُ الشَّبَهِ بَيْنَ مَجِيءِ المَسِيحِ وَمَجِيءِ السَّارِقِ لَيْلًا أَنَّ كِلَيْهِمَا يَكُونُ بِفُجَاءَةٍ، وَفِي سَاعَةٍ غَيْرِ مَتَوَقَّعَةٍ، وَالْجَمِيعُ فِي غَفْلَةٍ. فَالسَّارِقُ يَأْتِي فِي سَاعَةِ النَّوْمِ، وَالمَسِيحُ يَأْتِي وَالعَالَمُ غَافِلٌ وَمُنْهَمِكٌ فِي شُؤُونِهِ. لِذَلِكَ يَجِبُ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَنْ يَسْهَرُوا دَائِمًا، وَأَنْ يَكُونُوا فِي اسْتِعْدَادٍ مُسْتَمِرٍّ لِمَجِيءِ الرَّبِّ. وَيَقُولُ القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: "السَّارِقُ يَأْتِي بِلَا إِنْذَارٍ، وَكَذَلِكَ الرَّبُّ يَأْتِي لِدَيْنُونَتِهِ. فَالْحِرَاسَةُ الدَّائِمَةُ هِيَ طَرِيقُ الخَلاصِ" (كيرلس الإسكندري، تفسير لوقا، تفسير لوقا 12: 39–40). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221189 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ "السَّارِقُ يَأْتِي بِلَا إِنْذَارٍ وَكَذَلِكَ الرَّبُّ يَأْتِي لِدَيْنُونَتِهِ. فَالْحِرَاسَةُ الدَّائِمَةُ هِيَ طَرِيقُ الخَلاصِ" (كيرلس الإسكندري، تفسير لوقا، تفسير لوقا 12: 39–40). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221190 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وتَعلَمونَ أَنَّه لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ أَيَّ ساعةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأتي السَّارِق لَسَهِرَ ولم يَدَعْ بَيتَه يُنقَب أَمَّا عِبارَةُ "سَاعَةٍ" فَفِي الأَصْلِ اليُونانِيِّ د†د…خ»خ±خ؛ل½´ ، مَعْنَاهَا "هِجْعَة" أَوْ فَتْرَةُ حِرَاسَةٍ. وَفِي التُّرَاثِ اليَهُودِيِّ قَبْلَ الاِحْتِلَالِ الرُّومَانِيِّ، كَانَ اللَّيْلُ يُقَسَّمُ إِلَى ثَلَاثَةِ هجعات. أمَّا بَعْدَ الاِحْتِلَالِ، فَقَدْ قَسَّمَهُ الرُّومَانُ إِلَى أَرْبَعَةِ هجعات، طُولُ كُلِّ هِجْعَةٍ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ. وَقَدْ ذُكِرَ الهِجْعُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ فِي لُوقَا (لُوقَا 12: 38)، وَالهِجْعُ الرَّابِعُ فِي مَتَّى (مَتَّى 14: 25). |
||||