وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ساسين الشهيد شعلة الإيمان في ليل الاضطهاد
القدّيس ساسين الشهيد

تحتفل الكنيسة المقدّسة بتذكار القدّيس ساسين الشهيد في تواريخ مختلفة، منها 23 نوفمبر/تشرين الثاني من كلّ عام؛ هو من أحبّ المسيح حتّى الاستشهاد.

عاش ساسين في القرن الرابع الميلاديّ، وكان أسقفًا على مدينة كوزيكس، وعُرف بتقواه وشجاعته منذ شبابه. وحين اشتدّت الاضطهادات بحقّ المسيحيّين، قبضَ والي كوزيكس عليه، ووضعه أمام خيار إنكار المسيح أو الموت. لكنّ ساسين أجاب بثبات: لن أعبد سوى الإله الحيّ الذي أحبّني وسلّم ذاته لأجلي.

بعدئذٍ، اقتيد القدّيس ساسين إلى السجن، حيث تعرّض لشتّى أنواع العذاب، إلّا أنّه ظلّ متمسّكًا بإيمانه، رافعًا الصلاة على نيّة مضطهديه. وبعدما نصَرَ قسطنطين الكنيسة وفتح أمامها أبواب الحرّية، عاد ساسين إلى كرسيّه ليضمّد جراح القطيع بكلمة الحقّ. وعندما هبّت رياح بدعة أريوس، شارك في مَجْمَع نيقيا الأوّل سنة 325، فواجه الضلال بثبات قلبه وضياء إيمانه، ثم عاد لينشر حقيقة الإيمان بين المؤمنين. لكنّ غالايوس الذي كان عدوّ قسطنطين والمسيحيّين، سفك دمه بقطع رأسه بعد عذابات مريرة، ليولد ساسين شهيدًا نحو سنة 328.

يا ربّ، قوِّ إيماننا على مثال هذا القدّيس، واجعلنا نرى في صليبك طريق القيامة، آمين.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني

أن صوم الميلاد يتميز بأمريْن، هما:

التسبحة الكيهكية:
ففي شهر كيهك نتحدث كثيرًا عن السيدة العذراء من زاوية واحدة
وهي الطاعة، لذلك نسبحها صباحًا ومساءً طوال الشهر،
ويقول القديس أغسطينوس: “نحن لا نطوّب أمنا العذراء لأنها
حملت المسيح في بطنها، نحن نطوّب أمنا العذراء لأنها
قبل أن تحمل المسيح في بطنها حملته في قلبها”.

نقرأ في آحاد شهر كيهك في إنجيل القداس،
الأصحاح الأول من إنجيل معلمنا لوقا، ونقوم بدراسته.

وأعطى قداسة البابا تدريبًا:
أن نقرأ سفر الخروج خلال فترة صوم الميلاد،
ودراسة أحداثه وأشهرها هو العليقة.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني


جدد علاقتك مع الله بالتوبة
فالتوبة ليست مشاعر فقط بل هي تجديد للعهد مع الله،
والصوم هو تغيير اتجاه، وإحساس الإنسان بخطيته وتقصيره،
ويقول القديس يوحنا ذهبي الفم:
“الصوم ليس في ترك الطعام، الصوم في ترك الخطية”.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني


تحرر من القساوة وامتلئ بالرحمة
“إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ” (مت ظ،ظ¨: ظ£).
وشرح قداسة البابا أن أثناء التسبحة عندما ننقل من هوس
إلى هوس نقول: “آمين. الليلويا. كيرياليسون كيرياليسون
كيرياليسون”، وكيرياليسون (يا رب ارحم)
الأولى تعني:
“يا رب خلصني من قساوة القلب”،
والثانية تعني:
“املأ قلبي رحمة”،
بينما تعني الثالثة:
“علمني أصنع رحمة”.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني


اطرد الأنانية من حياتك
واطرد محبة النصيب الأكبر، “أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ،
وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟
إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ” (إش ظ¥ظ¨: ظ§)،
فالصوم يجعلنا نرتب أولوياتنا، ويقول القديس باسيليوس الكبير:
“إن كنت لا تُشبع الجائع فلا تقل أنك صائم،
لأن المائدة التي تغلقها عن الفقراء تغلقك عن السماء”.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني


حوّل صومك إلى حياة

فالصوم فترة تُعيد تشكيلك إلى حياة جديدة، وفترة عبادة حقيقية،
“حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا” (إش ظ¥ظ¨: ظ¨)،
وعلاقاتك مع الناس تصبح منيرة، وتنعكس على صحتك فتكون
نفسيتك مرتاحة، ويقول القديس مكاريوس الكبير:
“حين تصوم وتصلي ليكن قلبك هيكلًا لله وليس مطبخًا خاليًا”.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


“Specialized Chapters” (Part 9): “Fasting and Principles for Personal Life




H.H. Pope Tawadros II delivered his weekly sermon this evening during the Wednesday meeting from the Church of Saint Demiana and Saint Abanoub in Vienna, Austria. The sermon was broadcast on Christian satellite channels and through the online C.O.C channel of the Church’s Media Center.

His Holiness continued the series: “Specialized Chapters”, and today he spoke on the topic “Fasting and Principles for Personal Life,” reading a passage from Isaiah chapter 58, verses 6 and 7. He pointed out that the work of fasting is receiving grace.

Pope Tawadros explained that the Nativity Fast is distinguished by two elements:

The Kiahk Praises: During the month of Kiahk, we speak a lot about Virgin Mary from one perspective—obedience. Therefore, we praise her morning and evening throughout the month. Saint Augustine says: “We do not bless our Mother the Virgin because she carried Christ in her womb; we bless our Mother the Virgin because before she carried Christ in her womb, she carried Him in her heart.”
On the Sundays of Kiahk, in the Gospel of the Liturgy, we read and study the first chapter of the Gospel of our teacher Saint Luke.

His Holiness also gave a spiritual exercise: to read the Book of Exodus during the Nativity Fast, studying its events—the most famous of which is the Burning Bush.

His Holiness extracted four principles for personal life from today’s chapter:

Renew your relationship with God through repentance.
Repentance is not merely feelings, but a renewal of the covenant with God. Fasting is a change of direction and an awareness of one’s sin and shortcomings.
Saint John Chrysostom says: “Fasting is not abstaining from food; fasting is abstaining from sin.”
Be freed from harshness and be filled with mercy.
“Assuredly, I say to you, unless you are converted and become as little children, you will by no means enter the kingdom of heaven.” (Matthew 18:3)
His Holiness explained that during the praises, when we transition from one hoos to another, we say: “Amen. Alleluia. Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.”
The first Kyrie eleison (Lord, have mercy) means: “Lord, deliver me from the hardness of heart.”
The second means: “Fill my heart with mercy.”
The third means: “Teach me to show mercy.”
Cast out selfishness from your life, and remove the love of having the greater portion.
“Is it not to share your bread with the hungry, and that you bring to your house the poor who are cast out; when you see the naked, that you cover him, and not hide yourself from your own flesh?” (Isaiah 58:7)
Fasting helps us set our priorities. Saint Basil the Great says: “If you do not satisfy the hungry, do not say that you are fasting, for the table you close before the poor will be closed before you in heaven.”
Transform your fasting into a way of life.
Fasting is a period that reshapes you into a new life, a period of true worship:
“Then your light shall break forth like the morning, your healing shall spring forth speedily.” (Isaiah 58:8)
Your relationships with people will become radiant, and it will reflect upon your health, giving you peace of mind. Saint Macarius the Great says: “When you fast and pray, let your heart be a temple for God, not merely an empty kitchen.”

[Mary Naeem]

من أعراض العزلة الاجتماعية

أعراض جسدية:

غالباً ما يُعاني مصابو العزلة الاجتماعية
من أعراض جسدية مثل: صداع، خمول،
فقدان الشهية، اضطرابات النوم، قلة النشاط.

[Mary Naeem]

من أعراض العزلة الاجتماعية
أعراض نفسية:

قد تنتج عن العزلة الاجتماعية اضطرابات نفسية
مثل: القلق، والاكتئاب، وتغيرات مزاجية، وشرود الفكر
وميول انتحارية، وقلة الثقة بالنفس وبالآخرين، وملل، ويأس.

[Mary Naeem]

من أعراض العزلة الاجتماعية
أعراض سلوكية:

من المحتمل أن تؤدي العزلة الاجتماعية لسلوكيات غير سوية، كالتدخين بشراهة، أو إدمان الكحول، أو تعاطي المواد المخدرة، أو الجلوس لساعات طويلة على الإنترنت.
التهرب من الجلسات الاجتماعية، وتجنب الاجتماع مع الناس، أو التفاعل معهم، وعدم المشاركة في المناسبات أو تلبية الدعوات.
بقاء الشخض بمفرده أغلب الوقت، دون أن يُخالط أو يحتك بأحد.
الشعور بالخوف والقلق في أثناء الاختلاط بالآخرين، ومحاولة إنهاء أي حديث معهم بأسرع ما يمكن.