وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ

"مِنَ المُؤَكَّدِ أَنَّهُ مَا كَانَ أَيُّ مَلِكٍ لِيَسْمَحَ لِسَارِقٍ
– أَوْ حَتَّى لِأَحَدِ خَدَمِهِ – أَنْ يَجْلِسَ مَعَهُ
عِنْدَ دُخُولِهِ مَدِينَةً مَا. أَمَّا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ،
فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ. إِذْ إِنَّهُ لَشَرَفٌ عَظِيمٌ لِلمَلَكُوتِ
أَنْ يَكُونَ لَهُ رَبٌّ قَادِرٌ عَلَى جَعْلِ السَّارِقِ
أَهْلًا بِكُلِّ النِّعَمِ الَّتِي يُعْطِيهَا المَلَكُوتُ"
(العِظَةُ الأُولَى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَة: عَنِ الصَّلِيبِ وَاللِّصِّ اليَمِينِ).

[Mary Naeem]

اللِّصُّ اليَمِينُ عاشَ وَماتَ لِصًّا أَيضًا، لِأَنَّ آخِرَ جَريمَةٍ
أَتَمَّها كانَت سَرِقَةَ المَلَكوتِ مِن رَبِّ المَلَكوتِ نَفْسِهِ!
فَبِكَلِمَةِ إِيمانٍ واحِدَة، وَبِقَلبٍ مُنْسَحِقٍ، خَطَفَ مَوعِدَ الخَلاصِ
وَدَخَلَ الفِرْدَوسَ مَعَ المَسِيحِ. وهظ°كَذا تَتَحَوَّلُ سِرْقَتُهُ الأَخِيرَةُ إِلى سِرٍّ
مِن أَسْرارِ النِّعْمَةِ، الَّتي لا تُعطَى لِمُستَحِقٍّ بَل لِمُتَوَاضِعٍ يَعْرِفُ
مَن هُوَ المَلِكُ الحَقُّ.
ويقول القدّيس أوغسطينوس
"بِمِفتاحِ اعتِرافٍ واحِدٍ،
فَتَحَ اللِّصُّ بَابَ المَلَكوتِ.
فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ لَهُ مِن أَنْ يَسرِقَ،
فَقَدِ اختارَ أَثْمَنَ مَسروقَة: الحَياةَ الأَبَدِيَّة".
وَفي هظ°ذِهِ المُفارَقَةِ العَجيبَةِ، يُظهِرُ اللِّصُّ أَنَّ المَلَكوتَ يَنهَبُهُ
التَّائِبُونَ، وَأَنَّ المَسِيحَ يَفرَحُ بِمَنْ "يَسْرِقُ" قَلبَهُ بِكَلِمَةِ إِيمانٍ صادِقَة.

[Mary Naeem]

القدّيس أوغسطينوس

"بِمِفتاحِ اعتِرافٍ واحِدٍ،
فَتَحَ اللِّصُّ بَابَ المَلَكوتِ.
فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ لَهُ مِن أَنْ يَسرِقَ،
فَقَدِ اختارَ أَثْمَنَ مَسروقَة: الحَياةَ الأَبَدِيَّة".
وَفي هظ°ذِهِ المُفارَقَةِ العَجيبَةِ، يُظهِرُ اللِّصُّ أَنَّ المَلَكوتَ يَنهَبُهُ
التَّائِبُونَ، وَأَنَّ المَسِيحَ يَفرَحُ بِمَنْ "يَسْرِقُ" قَلبَهُ بِكَلِمَةِ إِيمانٍ صادِقَة.

[Mary Naeem]

المَسِيحَ هُوَ دَيَّانُ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، فَهُوَ الَّذي يَضَعُ البَعْضَ عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرِينَ عَنْ يَسَارِهِ. وَهظ°كَذَا، فَإِنَّ المَسِيحَ الَّمَصْلُوبَ أَعْطَى الفِرْدَوْسَ لِلصِّ اليَمِينِ، وَتَرَكَ اللِّصَّ اليَسَارَ فِي مَصِيرِهِ، فَتَجَلَّى يَسُوعُ دَيَّانًا وَهُوَ عَلَى الصَّلِيبِ، مُعلِنًا أَنَّ حُكمَهُ الإِلَهِيَّ لا يُؤَجَّلُ إِلى نِهايَةِ الزَّمَان، بَل يَظهَرُ فِي سَاعَةِ الخَلاصِ وَالفِداء.
فَعِندَ الصَّلِيبِ نَرى صُورَةَ الدَّيْنُونَةِ بِأَعمَقِ مَعانيها: مُؤمِنٌ يَلتَفِتُ إِلى يَسُوعَ فَيُبرَّر، وَآخَرُ يَجْدِفُ فَيُدان، وَبَينَ الِاثنَينِ يَقِفُ الدَّيّانُ الأَزَلِيُّ مَسمارٌ في يَدِهِ، وإِكْليلُ شَوكٍ عَلَى رَأسِهِ، لَكِنَّهُ يَمْلِكُ بِمَحبَّتِهِ وَيَحْكُمُ بِحَقِّهِ.
ويقول القدّيس يوحنّا الذهبي الفم
"عَلَى الصَّليبِ، نَصَبَ يَسوعُ كُرسِيَّ دينونَتِهِ.
فَعَن يَمينِهِ وَضَعَ التَّائِبَ،
وَعَن يَسارِهِ تَرَكَ المُجدِّفَ.
لِيُعلِّمَكَ أَنَّ الدَّيّانَ هُوَ هُوَ".

[Mary Naeem]

القدّيس يوحنّا الذهبي الفم

"عَلَى الصَّليبِ، نَصَبَ يَسوعُ كُرسِيَّ دينونَتِهِ.
فَعَن يَمينِهِ وَضَعَ التَّائِبَ،
وَعَن يَسارِهِ تَرَكَ المُجدِّفَ.
لِيُعلِّمَكَ أَنَّ الدَّيّانَ هُوَ هُوَ".

[Mary Naeem]

الدَيَّانٌ



رَأى اللِّصُّ اليَمِينُ يَسُوعَ المَصْلُوبَ وَآمَنَ بِهِ دَيَّانًا، إِذْ جَلَسَ يَسُوعُ الدَّيَّانُ فِي الوَسَطِ: لِصٌّ آمَنَ فَخَلَصَ، فَكَانَ لَهُ الفِرْدَوْسُ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس: "الصَّلِيبُ نَفْسُهُ – إِنْ تَأَمَّلْناهُ حَسَنًا – هُوَ كُرْسِيٌّ لِلْقَضَاءِ". وَرَأَى اللِّصُّ اليَمِينُ فِي ضَعْفِ يَسُوعَ قُوَّةً، فَقَادَهُ اعْتِرَافُهُ إِلَى الإِيمَانِ، وَانْفَتَحَتْ عَيْنَاهُ فَعَرَفَ أَنَّ المَسِيحَ هُوَ مَلِكٌ. لِذَلِكَ وَصَفَهُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس، "اللِّصَّ الصَّالِحَ"، بِأَنَّهُ "خَيْرُ سارِقٍ، إِذْ فِي اللَّحْظَةِ الأَخِيرَةِ سَرَقَ الفِرْدَوْسَ».:". وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ: "مِنَ المُؤَكَّدِ أَنَّهُ مَا كَانَ أَيُّ مَلِكٍ لِيَسْمَحَ لِسَارِقٍ – أَوْ حَتَّى لِأَحَدِ خَدَمِهِ – أَنْ يَجْلِسَ مَعَهُ عِنْدَ دُخُولِهِ مَدِينَةً مَا. أَمَّا الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ، فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ. إِذْ إِنَّهُ لَشَرَفٌ عَظِيمٌ لِلمَلَكُوتِ أَنْ يَكُونَ لَهُ رَبٌّ قَادِرٌ عَلَى جَعْلِ السَّارِقِ أَهْلًا بِكُلِّ النِّعَمِ الَّتِي يُعْطِيهَا المَلَكُوتُ" (العِظَةُ الأُولَى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَة: عَنِ الصَّلِيبِ وَاللِّصِّ اليَمِينِ). عاشَ هظ°ذا اللِّصُّ وَماتَ لِصًّا أَيضًا، لِأَنَّ آخِرَ جَريمَةٍ أَتَمَّها كانَت سَرِقَةَ المَلَكوتِ مِن رَبِّ المَلَكوتِ نَفْسِهِ! فَبِكَلِمَةِ إِيمانٍ واحِدَة، وَبِقَلبٍ مُنْسَحِقٍ، خَطَفَ مَوعِدَ الخَلاصِ وَدَخَلَ الفِرْدَوسَ مَعَ المَسِيحِ. وهظ°كَذا تَتَحَوَّلُ سِرْقَتُهُ الأَخِيرَةُ إِلى سِرٍّ مِن أَسْرارِ النِّعْمَةِ، الَّتي لا تُعطَى لِمُستَحِقٍّ بَل لِمُتَوَاضِعٍ يَعْرِفُ مَن هُوَ المَلِكُ الحَقُّ. ويقول القدّيس أوغسطينوس: "بِمِفتاحِ اعتِرافٍ واحِدٍ، فَتَحَ اللِّصُّ بَابَ المَلَكوتِ. فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ لَهُ مِن أَنْ يَسرِقَ، فَقَدِ اختارَ أَثْمَنَ مَسروقَة: الحَياةَ الأَبَدِيَّة". وَفي هظ°ذِهِ المُفارَقَةِ العَجيبَةِ، يُظهِرُ اللِّصُّ أَنَّ المَلَكوتَ يَنهَبُهُ التَّائِبُونَ، وَأَنَّ المَسِيحَ يَفرَحُ بِمَنْ "يَسْرِقُ" قَلبَهُ بِكَلِمَةِ إِيمانٍ صادِقَة.



وَأَمَّا اللِّصُّ الآخَرُ، فَقَدْ جَدَّفَ فَأُدِينَ، لِأَنَّ المَسِيحَ هُوَ دَيَّانُ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، فَهُوَ الَّذي يَضَعُ البَعْضَ عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرِينَ عَنْ يَسَارِهِ. وَهظ°كَذَا، فَإِنَّ المَسِيحَ الَّمَصْلُوبَ أَعْطَى الفِرْدَوْسَ لِلصِّ اليَمِينِ، وَتَرَكَ اللِّصَّ اليَسَارَ فِي مَصِيرِهِ، فَتَجَلَّى يَسُوعُ دَيَّانًا وَهُوَ عَلَى الصَّلِيبِ، مُعلِنًا أَنَّ حُكمَهُ الإِلَهِيَّ لا يُؤَجَّلُ إِلى نِهايَةِ الزَّمَان، بَل يَظهَرُ فِي سَاعَةِ الخَلاصِ وَالفِداء. فَعِندَ الصَّلِيبِ نَرى صُورَةَ الدَّيْنُونَةِ بِأَعمَقِ مَعانيها: مُؤمِنٌ يَلتَفِتُ إِلى يَسُوعَ فَيُبرَّر، وَآخَرُ يَجْدِفُ فَيُدان، وَبَينَ الِاثنَينِ يَقِفُ الدَّيّانُ الأَزَلِيُّ مَسمارٌ في يَدِهِ، وإِكْليلُ شَوكٍ عَلَى رَأسِهِ، لَكِنَّهُ يَمْلِكُ بِمَحبَّتِهِ وَيَحْكُمُ بِحَقِّهِ. ويقول القدّيس يوحنّا الذهبي الفم: "عَلَى الصَّليبِ، نَصَبَ يَسوعُ كُرسِيَّ دينونَتِهِ. فَعَن يَمينِهِ وَضَعَ التَّائِبَ، وَعَن يَسارِهِ تَرَكَ المُجدِّفَ. لِيُعلِّمَكَ أَنَّ الدَّيّانَ هُوَ هُوَ".

[Mary Naeem]

فَاتِحٌ بَابَ المَلَكُوتِ

رَأى اللِّصُّ اليَمِينُ يَسُوعَ المَصْلُوبَ المُشْرِفَ عَلَى المَوْتِ
فَاتِحًا بَابَ المَلَكُوتِ بِقَوْلِهِ لَهُ:
"سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي فِي الفِرْدَوْسِ" (لوقا 23: 43).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ:
"مَا هَذَا الَّذِي قُلْتَهُ، يَا رَبُّ؟
أَنْتَ مَصْلُوبٌ وَمُسَمَّرٌ بِالمَسَامِيرِ، وَتَعِدُ بِالفِرْدَوْسِ؟
نَعَمْ، لِكَيْ تَعْرِفَ مَا هِيَ قُدْرَتِي مِنْ خِلَالِ الصَّلِيبِ!"
(العِظَةُ الأُولَى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَة).
وَفِي الحَقِيقَةِ، لَقَدْ يَبْدُو المَلَكُوتُ – فِي نَظَرِ كُلِّ مَنْ رَأَى يَسُوعَ مُعَلَّقًا
عَلَى الصَّلِيبِ – وَكَأَنَّهُ قَدِ انْتَهَى.
وَلَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ أَنْ يَثِقَ مُجْرِمٌ بِيَسُوعَ المَصْلُوبِ.
وَبِالرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ، تَجَاوَزَتْ نَظْرَتُهُ الخِزْيَ الحَاضِرَ إِلَى المَجْدِ الآتِي.
فَآمَنَ أَنَّ المَسِيحَ صُلِبَ لِيَفْتَحَ بَابَ الفِرْدَوْسِ، بَابَ مَلَكُوتِهِ،
وَاعْتَرَفَ بِهِ مَلِكًا، إِذْ قَالَ
"أُذْكُرْنِي يَا يَسُوعُ إِذَا مَا جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ" (لوقا 23: 42).

[Mary Naeem]

"سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي فِي الفِرْدَوْسِ" (لوقا 23: 43).

وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ

"مَا هَذَا الَّذِي قُلْتَهُ، يَا رَبُّ؟
أَنْتَ مَصْلُوبٌ وَمُسَمَّرٌ بِالمَسَامِيرِ، وَتَعِدُ بِالفِرْدَوْسِ؟
نَعَمْ، لِكَيْ تَعْرِفَ مَا هِيَ قُدْرَتِي مِنْ خِلَالِ الصَّلِيبِ!"
(العِظَةُ الأُولَى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَة).

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس



أن الجرن السادس قد شهد لعرس السيد المسيح
مع الكنيسة المجتمعة من الأمم.
[لأنه من هذه الأمم نحن نأتي، ولكن ما كان يمكننا
أن نأتي منها لو لم يقم اللَّه من الحجارة أبناء لإبراهيم. نحن صرنا
أبناء إبراهيم بامتثالنا بإيمانه، وليس بميلادنا منه حسب الجسد.]

[Mary Naeem]

مَلِكٌ مُتَأَلِّمٌ مَعَهُ

رَأى اللِّصُّ اليَمِينُ يَسُوعَ المَصْلُوبَ ِ مَلِكًا مُتَأَلِّمًا مَعَهُ،
كَمَا قَالَ لِزَمِيلِهِ المُجْرِمِ: "أَمَّا نَحْنُ فَعِقَابُنَا عَدْلٌ، لِأَنَّنَا نَلْقَى
مَا تَسْتَوْجِبُهُ أَعْمَالُنَا. أَمَّا هُوَ فَلَمْ يَعْمَلْ سُوءًا" (لوقا 23: 41).
وَكَأَنَّهُ يَقُولُ مَعَ بُولُسَ الرَّسُولِ:
"إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمْ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ"(رومَة 8: 17).
مَا فَعَلَهُ يَسُوعُ هُوَ أَنَّهُ بَذَلَ ذَاتَهُ، فَاتِحًا المَلَكُوتَ لِكُلِّ مَنْ يُصَلِّي
وَيَرَى نَفْسَهُ مُحْتَاجًا إِلَى المَغْفِرَةِ. وَهَكَذَا يَبْقَى بَابُ المَلَكُوتِ مَفْتُوحًا
إِلَى آخِرِ لَحْظَةٍ مِنْ حَيَاةِ الإِنْسَانِ. تَوَجَّهَ الرَّجُلُ المُجْرِمُ – وَهُوَ عَلَى
وَشْكِ المَوْتِ – إِلَى المَسِيحِ طَالِبًا الغُفْرَانَ:
"أُذْكُرْنِي يَا يَسُوعُ إِذَا مَا جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ" فَقَبِلَهُ المَسِيحُ.
وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الوَقْتَ لَيْسَ مُتَأَخِّرًا لِلرُّجُوعِ إِلَى اللهِ.
لَقَدْ كَانَ يَسُوعُ – حَتَّى فِي أَقْسَى وَأَسْوَإِ الأَحْوَالِ – رَحِيمًا بِهذَا
المُجْرِمِ الَّذِي قَرَّرَ أَنْ يُؤْمِنَ بِهِ فِي لَحَظَاتِ مَوْتِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ إيرُونِيمُوس:
"المَسِيحُ نَفْسُهُ جَلَبَ اللِّصَّ مِنَ الصَّلِيبِ إِلَى الفِرْدَوْسِ،
لِيُظْهِرَ أَنَّ التَّوْبَةَ لَا تَتَأَخَّرُ فِي عَمَلِهَا.
فَقَدْ حَوَّلَ مَوْتَ القَاتِلِ إِلَى شَهِيدٍ".
وَيُعَلِّقُ أَيْضًا: "قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ بَابَ الفِرْدَوْسِ –
عِنْدَمَا قَالَ لِلْمُجْرِمِ المُعَلَّقِ عَنْ يَمِينِهِ:
الحَقَّ أَقُولُ لَكَ: سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي فِي الفِرْدَوْسِ - كَانَتْ أَرْوَاحُ القِدِّيسِينَ
تَنْحَدِرُ إِلَى مَثْوَى الأَمْوَاتِ فِي زَمَنِ الشَّرِيعَةِ (التَّكْوِينُ 37: 35).
أَمَّا فِي الإِنْجِيلِ، فَـ"لِصُّ اليَمِينِ" مَوْجُودٌ فِي الفِرْدَوْسِ"
(عِظَاتٌ حَوْلَ إِنْجِيلِ القِدِّيسِ مَرْقُس).