وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

آيات عن الإلتزام بالقانون Legalities من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

1. ولما جاءوا إلى كفرناحوم
تقدم الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا:
«أما يوفي معلمكم الدرهمين؟»
قال: «بلى». فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا:
«ماذا تظن يا سمعان؟
ممن يأخذ ملوك الأرض الجباية أو الجزية أمن بنيهم أم من الأجانب؟»
قال له بطرس: «من الأجانب». قال له يسوع: «فإذا البنون أحرار.

ولكن لئلا نعثرهم اذهب إلى البحر وألق صنارة
والسمكة التي تطلع أولا خذها
ومتى فتحت فاها تجد إستارا فخذه وأعطهم عني وعنك».
متى 17: 24, 25, 26, 27

1. And when they were come to Capernaum, they that received tribute money came to Peter, and said, Doth not your master pay tribute? He saith, Yes. And when he was come into the house, Jesus prevented him, saying, What thinkest thou, Simon? of whom do the kings of the earth take custom or tribute? of their own children, or of strangers? Peter saith unto him, Of strangers.
Jesus saith unto him, Then are the children free. Notwithstanding, lest we should offend them, go thou to the sea, and cast an hook, and take up the fish that first cometh up; and when thou hast opened his mouth, thou shalt find a piece of money: that take, and give unto them for me and thee.
Matthew 17:24-27

2. فقل لنا ماذا تظن؟
أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا؟»
فعلم يسوع خبثهم وقال:
«لماذا تجربونني يا مراؤون؟ أروني معاملة الجزية».
فقدموا له دينارا. فقال لهم: «لمن هذه الصورة والكتابة؟»
قالوا له: «لقيصر». فقال لهم: «أعطوا إذا ما لقيصر لقيصر وما لله لله».
متى 22: 17, 18, 19, 20, 21

2. Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not? But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites? Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? They say unto him, Caesar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Caesar the things which are Caesar’s; and unto God the things that are God’s.
Matthew 22:17-21

3. وأن تكون سيرتكم بين الأمم حسنة
لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر
يمجدون الله في يوم الافتقاد،
من أجل أعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.
فاخضعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب.
إن كان للملك فكمن هو فوق الكل،
أو للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر، وللمدح لفاعلي الخير.
1 بطرس 2: 12, 13, 14

3. Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation. Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme; Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.
1 Peter 2:12-14

4. كن مراضيا لخصمك سريعا
ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي
ويسلمك القاضي إلى الشرطي فتلقى في السجن.
الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير!
متى 5: 25, 26

4. Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison. Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
Matthew 5:25-26

5. وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم
فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف
أو بما تتكلمون لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به.
متى 10: 18, 19

5. And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles. But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.
Matthew 10:18,19

6. لا تكونوا مديونين لأحد بشيء
إلا بأن يحب بعضكم بعضا
لأن من أحب غيره فقد أكمل الناموس.
رومية 13: 8 آ

6. Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.
Romans 13:8

7. فقال له بيلاطس: «أما تكلمني؟
ألست تعلم أن لي سلطانا أن أصلبك وسلطانا أن أطلقك؟»
أجاب يسوع: « لم يكن لك علي سلطان البتة
لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي أسلمني إليك له خطية أعظم».
يوحنا 19: 10, 11

7. Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to release thee? Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that delivered me unto thee hath the greater sin.
John 19:10,11

8. وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر
بأن يكتتب كل المسكونة.
وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية.
فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد إلى مدينته.
فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة
إلى اليهودية إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم
لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى.
لوقا 2: 1, 2, 3, 4, 5

8. And it came to pass in those days, that there went out a decree from Caesar Augustus, that all the world should be taxed. ( And this taxing was first made when Cyrenius was governor of Syria.) And all went to be taxed, every one into his own city. And Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judaea, unto the city of David, which is called Bethlehem; (because he was of the house and lineage of David To be taxed with Mary his espoused wife, being great with child.
Luke 2:1-5

9. هوذا الأمم كنقطة من دلو وكغبار الميزان تحسب
هوذا الجزائر يرفعها كدقة! كل الأمم كلا شيء قدامه.
من العدم والباطل تحسب عنده.
أشعياء 40: 15, 17

9. Behold, the nations are as a drop of a bucket, and are counted as the small dust of the balance: behold, he taketh up the isles as a very little thing… All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and vanity.
Isaiah 40:15,17

10. لأنه قد انفتح لي باب عظيم فعال
ويوجد معاندون كثيرون.
1 كورنثوس 16: 9

10. For a great door and effectual is opened unto me, and there are many adversaries.
1 Corinthians 16:9

11. لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة
لأنه ليس سلطان إلا من الله والسلاطين الكائنة
هي مرتبة من الله حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله
والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة. فإن الحكام ليسوا خوفا للأعمال الصالحة بل للشريرة.
أفتريد أن لا تخاف السلطان؟
افعل الصلاح فيكون لك مدح منه لأنه خادم الله للصلاح!
ولكن إن فعلت الشر فخف لأنه لا يحمل السيف عبثا
إذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر.
لذلك يلزم أن يخضع له ليس بسبب الغضب فقط
بل أيضا بسبب الضمير. فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضا
إذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه.
فأعطوا الجميع حقوقهم: الجزية لمن له الجزية.
الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف. والإكرام لمن له الإكرام.
رومية 13: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

11. Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. For rulers are not a terror to good works, but to the evil.
Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same: For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.
Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake. For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing. Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.
Romans 13:1-7

[Mary Naeem]

آيات عن الإنفصال والفراق Separation من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

1. ليراقب الرب بيني وبينك
حينما نتوارى بعضنا عن بعض
التكوين 31: 49

1. The LORD watch between me and thee, when we are absent one from another
Genesis 31:49

2. لأجل هذا الصبي صليت
فأعطاني الرب سؤلي الذي سألته من لدنه.
وأنا أيضا قد أعرته للرب.
جميع أيام حياته هو معار للرب».
وسجدوا هناك للرب.
صموئيل الأول 1: 27, 28

2. For this child I prayed; and the LORD hath given me my petition which I asked of him:Therefore also I have lent him to the LORD; as long as he liveth he shall be lent to the LORD.
1 Samuel 1:27, 28

3. أيضا إذا سرت في وادي ظل الموت
لا أخاف شرا لأنك أنت معي.
عصاك وعكازك هما يعزيانني.
المزامير 23: 4

3. Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
Psalms 23:4

4. إن أبي وأمي قد تركاني
والرب يضمني.
المزامير 27: 10

4. When my father and my mother forsake me, then the LORD will take me up.
Psalms 27:10

5. قريب هو الرب من المنكسري القلوب
ويخلص المنسحقي الروح.
المزامير 34: 18

5. The LORD is nigh unto them that are of a broken heart; and saveth such as be of a contrite spirit.
Psalms 34:18

6. يشفي المنكسري القلوب
ويجبر كسرهم.
المزامير 147: 3

6. He healeth the broken in heart, and bindeth up their wounds.
Psalms 147:3

7. مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة
والسيول لا تغمرها.
إن أعطى الإنسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقارا.
نشيد الأنشاد 8: 7

7. Many waters cannot quench love, neither can the floods drown it.
Songs of Solomon 8:7

8. لا أترككم يتامى.
إني آتي إليكم.
يوحنا 14: 18

8. I will not leave you comfortless: I will come to you.
John 14:18

9. فإني أحسب أن آلام الزمان الحاضر
لا تقاس بالمجد العتيد أن يستعلن فينا.
رومية 8: 18

9. For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.
Romans 8:18

10. الذي يعزينا في كل ضيقتنا
حتى نستطيع أن نعزي الذين هم في كل ضيقة
بالتعزية التي نتعزى نحن بها من الله.
2 كورنثوس 1: 4

10. Who comforteth us in all our tribulation, that we may be able to comfort them which are in any trouble, by the comfort wherewith we ourselves are comforted of God.
2 Corinthians 1:4

11. لكن ما كان لي ربحا فهذا قد حسبته
من أجل المسيح خسارة.
بل إني أحسب كل شيء أيضا خسارة
من أجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي،
الذي من أجله خسرت كل الأشياء،
وأنا أحسبها نفاية لكي أربح المسيح.
فيليبي 3: 7, 8

11. But what things were gain to me, those I counted loss for Christ. Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,
Philippians 3:7,8

12. ثم لا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة
من جهة الراقدين،
لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم.
1 تسالونيكي 4: 13

12. But I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even as others which have no hope
1 Thessalonians 4:13

13. لكي تكون تزكية إيمانكم
وهي أثمن من الذهب الفاني،
مع أنه يمتحن بالنار،
توجد للمدح والكرامة
والمجد عند استعلان يسوع المسيح
1 بطرس 1: 7

13. That the trial of your faith, being much more precious than of gold that perisheth, though it be tried with fire, might be found unto praise and honour and glory at the appearing of Jesus Christ:
1 Peter 1:7

14. لأنكم تحتاجون إلى الصبر
حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد.
العبرانيين 10: 36

14. For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.
Hebrews 10:36

[Mary Naeem]

أتدعى خادم المسيح في كنيسة الله الحي

أتُدعى خادم المسيح في الكنيسة

أو كارز أو مبشر أو مدافع عن الإيمان المُسلَّم مرة للقديسين، أو لك رتبة كنسية أو دارس لاهوت أو الكتاب المقدس أو كتب الآباء ولك كل العلم والمعرفة العميقة بالعقيدة، وبكل نشاط تخدم بهمة وعزيمة فائقة وإصرار دائم مهما ما كانت المعوقات والظروف..

فأن كنت بارع في كل ذلك

ومحافظ على خدمتك بكل إخلاص وأمانة شديدة، ومواظب على كل طقس وكل الأعمال الروحية الصحيحة، أعلم يقيناً أن الله لا ينظر لكل ذلك مع أنه عظيم وضروري، لكنه ينظر للأساس، ينظر للداخل، ينظر ويتطلع لقلبك ونية نفسك الخفية، لأنه قال يا ابني أعطيني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي، فمقياس صحة أعمالك أمام الله هو تكريس قلبك لهُ، لذلك اعلم يقيناً أنه لا يقبل سجود أحد ولا عبادته أن لم يكن يسجد بالروح والحق، لأن كل عمل تعمله ينبغي أن يكون بدافع المحبة الحقيقية لهُ، وهو قال للجميع: من يحبني يحفظ وصاياي، وهذا هو مقياس قلبك الحقيقي [حفظ الوصية] مثل العروس التي تحفظ وصية حبيبها طالبة سرعة يوم عُرسها ليكون لها الشركة الدائمة مع عريسها، وهي تشكره على كل هدية لكن مبتغاها أن تدخل لحجاله تأكل وتشرب معه وتحيا في ملكوته، لذلك فأن طلباتنا القلبية الدائمة: آمين تعالى أيها الرب يسوع.

أما لو لم يكن لك اشتياق عظيم

ليوم استعلان مجد الابن الوحيد وهمك ألأكبر أن تحصل على عطاياه هنا على الأرض فقط، فراجع قلبك وأشواقه، وانظر أين كنزك الحقيقي، لأنه حيث يوجد كنزك هناك يوجد قلبك، فأن كان قلبك يلومك وتخاف لقاء الرب على السحاب أو انتقالك إليه، فابحث وفتش في قلبك على ضوء نور وصيته الفاصحة للقلب ونياته، وانظر أن كان هناك حرام في قلبك لكي تنزعة رافعاً قلبك إلى العلي لكي يطهره ويقدسة ليكون مقراً لسكناه الخاص فتفرح بالرب قوتك وتستقيم حياتك وتحيا بالبر فتشاهد وتعاين مجده، لأن بدون القداسة لا يُعاين أحد الرب.

فخدمتك كلها أن لم يتنقى قلبك أولاً وتعطيه للرب

ستصير بلا قيمة وتعبك كله سيكون بلا فائدة تُذكر، لأنك ستُمدح من الناس لا من الله، فاسعى أن تحيا للرب بمحبتك لهُ من كل القلب والفكر والنفس والقدرة فتستطيع ان تخدمه حسب قصده، لأن خدمة بلا حب كبيت بلا أساس مصيره الانهيار في النهاية لأنه مبني على الرمال.

[Mary Naeem]

التجسد لم يحد من وجوده في كل مكان

لايظن أحد أنه أصبح محصورا في الجسد او ان أى مكان آخر قد أصبح خاليا منه . أو ان الكون قد أصبح محروماً من عمله وعنايته بسبب حلوله في الجسد ...
ولكن إذ هو الله الكلمة الذي لا يحويه و لا يحده مكان فهو إذن الذي يحوى كل الاشياء ... لإنه و إن كان موجودا منذ البدء في كل الخليقة لكنه في جوهره متميزاً عن الكون . و إذ هو الخالق واهب الحياة للكل يملأ كل الأشياء دون (أن ينحصر فيها) أو أن يحدده شيئ منها .

¤ إذن حتى مع حلوله في جسد بشري واهباً له الحياة فقد كان في نفس الوقت بلا تناقض مانحاً الحياة للكون بأسره حاضراً في كل عملٍ من أعمال الطبيعة وهو خارجاً عن الكل (بجوهره وطبيعته) ..
فالنفس و إن كانت في الجسد ولكنها بقوة الفكر تسطيع أن تدرك وتدير الأشياء التى هى خارج جسدها . إنما الفارق الكبير أن النفس لاتستطيع أن تعمل خارج نطاق جسدها أو تُحرك الأشياء البعيدة عنها (بدون جسدها ) . فلا يستطيع إنسان جالس في بيته أن يخرك الشمس و الافلاك والنجوم والاجرام السماوية بمجرد التفكير فيها ، ولكنه فقط يراها تتحرك دون أن يكون للانسان تحكم او تأثير عليها ...
أما اللوغوس كلمة الله فلم يكن محصوراً في الجسد بل بالحري كان يستخدم الجسد (كهيكل له) وإن كان قد حل في الجسد لكنه في ذات الوقت حاضرٌ في كل شيئ . وبينما كان يتصرف كإنسان لكنه في الوقت نفسه الله الكلمة يُحيي الكل .. و كإبن الله كان قائماً في أبيه م€‹} [1]

_____________

[1] القديس البابا أثناسيوس الرسولي : الرسائل الفصحية : الرسالة رقم ظ،ظ، : ظ،ظ£ ،ظ،ظ¤

عن كتاب ْ : التجسد، معناه أهدافه
اسم المؤلف :القمص متياس فريد
الناشر : ك . العذراء بالفجالة
الاولي لسنة ظ©ظ¨
صظ،ظ، و صظ،ظ¢
(بتصرف)

[Mary Naeem]

كيف تتوجهون إلى كرسي الاعتراف بعد أعوام من غيابكم عنه؟

دليل عملي للمترددين في العودة إلى الأسرار.
قد يكون التوجه إلى كرسي الاعتراف للمرة الأولى بعد سنوات صعبا. ورغم علمنا بضرورة الاعتراف، يمانع جزء منا العودة إلى الأسرار أو يخاف منها. وبالإضافة إلى مشاعر الخجل، من المحتمل أن نكون قد نسينا طريقة الاعتراف.
بالنسبة إلى المترددين في نيل رحمة الله، إليكم دليل عملي عن مختلف الخطوات من أجل الاعتراف.
الخطوة الأولى: افحصوا ضميركم
هذا أكثر الأجزاء ضرورة في الاعتراف. قبل الاعتراف بخطاياكم، لا بد أن تعرفوها. هكذا، يذهب الشخص إلى الاعتراف ويخبر الكاهن عن الخطايا التي يتذكرها منذ اعترافه الأخير. وإذا كان قد اعترف آخر مرة قبل 20 عاما، فقد يكون الأمر صعبا، بالتالي، لا بد أن يخبر المعترف الكاهن عن جميع الخطايا المميتة التي يتذكرها.


تذكروا الآثام “الكبيرة”، ولدى التفكير بهذه الخطايا تذكروا أن الكاهن سمعها قبل مرة، وبالتالي لن يتفاجأ أو يُصدَم باعترافكم.

فكروا أيضا بالاعتراف كأنه موعد عند الطبيب. إذا لم تقولوا للطبيب أن ذراعكم تؤلمكم، لن يتمكن من تشخيص ذلك ومعالجتها. بشكل مشابه، إذا لم تخبروا الكاهن عن الخطايا، لن يستطيع تقديم الغفران عنها والمساعدة على شفاء الجرح الروحي.
الخطوة الثانية: اطّلعوا على مواعيد الاعترافات المحلية أو حددوا موعدا مع الكاهن
إذا كنتم لم تعترفوا منذ فترة طويلة، من الأفضل أن تحددوا موعدا مع الكاهن المحلي. ولكن، إذا كنتم لا تعرفون الكاهن، قد يكون التفكير بالموعد صعبا. بدلا من ذلك، ابحثوا عن أقرب رعية واسألوا عن مواعيد الاعترافات فيها.
من المهم أيضا أن تذهبوا باكرا وتحاولوا أن تكونوا في طليعة المعترفين.
الخطوة الثالثة: اذهبوا إلى كرسي الاعتراف أو ادخلوا إلى قاعة المصالحة وابدأوا بالاعتراف
بعد غيابكم لسنوات عن الاعتراف، قد لا تدركون أن عدة رعايا لم تعد تستخدم كراسي الاعتراف القديمة، أو قد تقدمها كخيار بالإضافة إلى قاعات للاعتراف. في القاعة، بإمكانكم الاعتراف وراء شاشة متحركة، لكنكم ربما تجلسون على كرسي بدلا من الركوع. وقد تختارون أيضا الاعتراف وجها لوجه. هذا الخيار الأخير جيد للذين يعرفون الكاهن جيدا ويعترفون له بخطاياهم بانتظام لأن المشورة الروحية تكون شخصية أكثر.
أينما كنتم تعترفون، سيبدأ الكاهن بالقول لكم: “باسم الآب والابن والروح القدس. آمين”. من ثم، يأتي دوركم لتتحدثوا. من الأفضل إذا كنتم تعترفون للمرة الأولى منذ فترة أن تُعلموا الكاهن بذلك وتعترفوا بعدها بخطاياكم. ابذلوا جهدا لتتذكروها. وإذا لزم الأمر، اكتبوها على ورقة قبل الاعتراف.
الخطوة الرابعة: أصغوا إلى كلمات الكاهن المعزية واتلوا فعل الندامة
سيجيب الكاهن بكلمات تهدف إلى تشجيعكم على مسار الإيمان. من ثم، سيطلب منكم عددا من الصلوات… بعدها، سيدعوكم إلى تلاوة فعل الندامة، الصلاة التي تعبر عن أسفكم على خطاياكم. إذا كنتم لا تعرفون فعل الندامة غيبا، لا تقلقوا لأنه مطبوع في معظم كراسي الاعتراف، وإن لم يكن كذلك فاطلبوا المساعدة من الكاهن.
الخطوة الخامسة: تنعّموا برحمة الله واتلوا صلوات التوبة التي طلبها منكم الكاهن
ابقوا في الكنيسة لفترة لكي تشكروا الله على ما حصل. فالله قد محا خطاياكم. سبحوه واسمحوا لسلام الله بأن يملأ روحكم. بعدها، اتلوا الصلوات التي طلبها منكم الكاهن.
سلّموا حياتكم مجددا ليسوع المسيح، ولدى مغادرتكم الكنيسة، ابدأوا فصلا جديدا في حياتكم. فالله حاضر دوما عندما نسقط. ثقوا برحمته واسمحوا لنعمته بأن تتغلل في كل جوانب حياتكم. خططوا للذهاب مجددا في وقت قريب إلى كرسي الاعتراف.

[Mary Naeem]

كيف حمى الله طهارة القديسة لوسيا بشكل عجائبي؟

كانت القديسة لوسيا شابة مؤمنة في القرن الثالث ميلادي، ألهمت بالقديسة أغاثي فقررت تكريس حياتها إلى الله.
وفي الوقت الذي كانت فيه لوسيا مخطوبة لرجل، شعرت بأن الله يدعوها لأن تبقى بتولا، فباعت ممتلكاتها ووزعت ثمنها على الفقراء.
لكن خطيبها لم يتقبل الأمر فغضب جدا، ووشى بها لدى الحاكم بسكاسيوس لكونها مسيحية. فاستدعاها الأخير وأمرها بتقديم تضحية للأصنام الوثنية. فرفضت وظلت ملتزمة في الصلاة، ومتمسكة بإيمانها المسيحي.
وفيما أُدهش الحاكم بإجابات لوسيا الشجاعة، سعى إلى كسر إرادتها وصمودها. فأمر بأن تساق إلى موضع البغاء لتدنيسها وقال لعبيده: “ادعوا حشدا للاستمتاع بهذه المرأة واجعلوهم يسيئون معاملتها حتى تموت”.
فاقترب هؤلاء من لوسيا وحاولوا إرغامها على الذهاب معهم، إلا أنهم لم يستطيعوا تحريكها. جعلها الله تثبت في مكانها كالصخرة، حتى عجز الجنود عن أن زحزحتها من مكانها.


ظن الحاكم أن ذلك سحرا. لذا، أحضر السحرة في محاولة لإزالة أي تعويذة موجودة على لوسيا، ولكن مسعاهم لم تنجح. فأمر الحاكم بأن تدهن بالزيت المغلي وبأن تشعل النار من حولها لكي تحترق. أما هي، فاستهانت بكل ذلك وبقية نقية وطاهرة، ولم يلمسها أحد.

عندئذ، اقتلع الحاكم عينيها وضرب عنقها بالسيف، وتمت شهادتها.
وفي خضم هذه الظلمات، بقيت لوسيا نور الطهارة للعالم. وقد كرست حياتها لله وحماها الله عندما احتاجت إليه.

[Mary Naeem]

تمثال مار شربل يصل بوردو الفرنسية



بالصور وصول تمثال القديس شربل الى رعية مار شربل في بوردو، آتياً من رعية سيدة لبنان مارساي:
سلّم سيادة المطران مارون ناصر الجميل الخوري رامي عبد الساتر، القرار الرسمي بإعلان جماعة بوردو، رعية مار شربل بوردو.
مختوم و موقع من السلطة الكنسية.
من هنا، سيعرض المرسوم على جميع المؤمنين في الكنيسة نهار الأحد و ترسل نسجة عنه الى أبرشية بوردو و كل كهنة الرعايا في بوردو و الضواحي.


سعى الأب رامي عبد الساتر، منذ سنة على رسامته وتوليه مهمة التأسيس، على جمع العائلات والعمل على إطلاق النفس الماروني وسط الجماعة، فيكون بذلك قد أسس رعية بعد سنة من نيله الدرجات الكهنوتية في أصعب بلد تتآكله موجة الإلحاد و إقفال الكنائس و الأديار.




خلال السنوات الماضية، استأجر موارنة بوردو كنيسة القديس فيكتور للاتين فكانت مركزاً مؤقتاً للجماعة المارونية، وبعد قدوم الأب عبد الساتر الى الرعية، طالبت الجماعة اللاتينية من أسقف بوردو الابقاء على الكاهن عبد الساتر في رعيتهم لخدمتهم لتأثّرهم بالليتورجية المارونية والنشاطات الراعوية التي كان يقوم بها في الرعية، غير إنّ عبد الساتر فضّل تأسيس رعيّة جديدة للموارنة هناك.
مؤخراً اقيم حفل ميلادي لدعم ترميم الكنيسة الجديدة احيته المرنمة جمانة مدوّر، حضره مئات اللبنانيين والفرنسيين، ولم تمرّ اسابيع على تسلّم اللبنانيين كنيستهم هناك، حتى وضعوا جميع امكانياتهم في ترميم الكنيسة والعمل على تدشينها في أقرب فرصة.

وفي حديث لأليتيا، شكر عبد الساتر سيادة المطران الجميّل على الثقة الكاملة التي أعطاه إياها منذ اللحظة الأولى لرسامته، وشكر اساقفة بوردو على الثقة الكبيرة التي منحوها للجماعة المارونية وتقديمهم كنيسة جديدة لها. وأكّد عبد الساتر على محبة الموارنة بعضهم لبعض في بوردو وعلى تفاعلهم الرائع مع مسيحيي الشرق “اخوتنا” الذين يشاركوننا الاحتفالات الدينية والأعمال الراعوية ونحن واياهم يد واحدة كما أرادنا يسوع، كذلك شكر القديس شربل طالباً اياه أن يعطيه القوة والصبر على تحمّل الرسالة التي أعطاه الله اياها، خاتماً: “كنيسة مار شربل كنيسة للكلّ، ابوابا مفتوحة للجميع، رح نحافظ على تراثنا وننشر ايمانّا بوسط العالم الملحد لي محيط فينا”.

[Mary Naeem]

صور لضريح القدّيس فرنسيس الأسّيزي

1/10


الإعلان

2/10

3/10

4/10

5/10

6/10

7/10

8/10

9/10

[Mary Naeem]

يسوع غيّر الدني ما إجا طفل متلو ولا لح يجي

يسوع طفل غير الدني بقدومو يلي ما اجا طفل متلو ولا لح يجي
نشر المحبة والتسامح والسلام والأمان بين كل الشعوب
يا طفل السما امنح العالم فرح الخلاص والفرح
يا نور العالم، عز نفوسنا وخلص شعبك من خطاياهم
ياطفل المشرق لا غروب له ضوي بنور وجهك على كل ايام حياتنا
طفل الرحمة، سكان قلوبنا وعلمنا أن نحب بعضا
ونحتمل ضعفات بعضنا البعض ونسامح بعضنا ونكون صادقين مع بعضنا ونعطي غيرنا من قلب كلو حب
يا رب أسكب نعمك وبركاتك علغŒ حياتنا وعلمنا نكون مثال لغفرانك ومحبتك وتضحيتك وطهارتك
ساعدنا نبني عالم أفضل مملوء بتعاليمك وحبك وكلامك
ولنرنم المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة.

[Mary Naeem]

آيات عن تعاطي الخمر والعيوب Vice من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

1. ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة
بل امتلئوا بالروح،
أفسس 5: 18

1. And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;
Ephesians 5: 18

2. لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب
إنه لي ستجثو كل ركبة
وكل لسان سيحمد الله».
رومية 14: 11

2. For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God. So then every one of us shall give account of himself to God.
Romans 14:11,12

3. فأطلب إليكم أيها الإخوة برأفة الله
أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية.
ولا تشاكلوا هذا الدهر بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم
لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة.
رومية 12: 1, 2

3. I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service. And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.
Romans 12:1,2

4. أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟
لا تضلوا! لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا مأبونون
ولا مضاجعو ذكور ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون
ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله.
وهكذا كان أناس منكم.
لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا.
1 كورنثوس 6: 9, 10, 11

4. Know ye not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind, Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God. And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.
1 Corinthians 6:9-11

5. كل الأشياء تحل لي
لكن ليس كل الأشياء توافق.
كل الأشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء.
1 كورنثوس 6: 12

5. All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.
1 Corinthians 6:12

6. كذلك أنتم أيضا احسبوا أنفسكم أمواتا عن الخطية
ولكن أحياء لله بالمسيح يسوع ربنا.
إذا لا تملكن الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته
ولا تقدموا أعضاءكم آلات إثم للخطية
بل قدموا ذواتكم لله كأحياء من الأموات وأعضاءكم آلات بر لله.
رومية 6: 11, 12, 13

6. Likewise reckon ye also yourselves to be dead indeed unto sin, but alive unto God through Jesus Christ our Lord. Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof. Neither yield ye your members as instruments of unrighteousness unto sin: but yield yourselves unto God, as those that are alive from the dead, and your members as instruments of righteousness unto God.
Romans 6:11-13

7. فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا
يوحنا 8: 36

7. If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.
John 8:36

8. الخمر مستهزئة
المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم.
الأمثال 20: 1

8. Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
Proverbs 20:1

9. من يكتم خطاياه لا ينجح
ومن يقر بها ويتركها يرحم.
الأمثال 28: 13

9. He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy. Proverbs 28:13

10. إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا
وليس الحق فينا. إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل،
حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم.
1 يوحنا 1: 8, 9

10. If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.
1 John 1:8,9

11. وأما ثمر الروح فهو
محبة فرح سلام، طول أناة لطف صلاح، إيمان،
23 وداعة تعفف. ضد أمثال هذه ليس ناموس.
غلاطية 5: 22, 23

11. But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, 23 Meekness, temperance: against such there is no law.
Galatians 5: 22, 23

12. لم تصبكم تجربة إلا بشرية
ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون
بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا.
1 كورنثوس 10: 13

12. There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.
1 Corinthians 10:13

13. أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس
الذي فيكم الذي لكم من الله وأنكم لستم لأنفسكم؟
1 كورنثوس 6: 19

13. What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?
1 Corinthians 6:19

14. لا تكن في ما بعد شراب ماء
بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة.
1 تيموثاوس 5: 23

14. Drink no longer water, but use a little wine for thy stomach’s sake and thine often infirmities.
1 Timothy 5:23

15. ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة
بل امتلئوا بالروح،
أفسس 5: 18

15. And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;
Ephesians 5:18

16. لكي لا يعيش أيضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس،
بل لإرادة الله. لأن زمان الحياة الذي مضى يكفينا
لنكون قد عملنا إرادة الأمم، سالكين في الدعارة والشهوات،
وإدمان الخمر، والبطر، والمنادمات، وعبادة الأوثان المحرمة،
الأمر الذي فيه يستغربون أنكم لستم تركضون معهم إلى فيض هذه الخلاعة عينها، مجدفين.
الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد أن يدين الأحياء والأموات.
فإنه لأجل هذا بشر الموتى أيضا، لكي يدانوا حسب الناس بالجسد،
ولكن ليحيوا حسب الله بالروح. وإنما نهاية كل شيء قد اقتربت، فتعقلوا واصحوا للصلوات.
1 بطرس 4: 2-7

16. That he no longer should live the rest of his time in the flesh to the lusts of men, but to the will of God. For the time past of our life may suffice us to have wrought the will of the Gentiles, when we walked in lasciviousness, lusts, excess of wine, revellings, banquetings, and abominable idolatries: Wherein they think it strange that ye run not with them to the same excess of riot, speaking evil of you: Who shall give account to him that is ready to judge the quick and the dead. For for this cause was the gospel preached also to them that are dead, that they might be judged according to men in the flesh, but live according to God in the spirit. But the end of all things is at hand: be ye therefore sober, and watch unto prayer.
1 Peter 4:2-7