وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس البار يوحنا الكبادوكي
(القرن4م)
30 آذار غربي (12 نيسان شرقي)





اسم أمّه يوليانا. ترمّلت ويوحنا ولد صغير. ربّته على التقوى. لما بلغ الثالثة عشرة خرج إلى الكنيسة فالتقاه إنسان غريب لم يسبق له أن عرفه وأوصاه بالإنسحاب إلى البرّية إذا ما رغب في جهاد يساويه بالملائكة. ودّع أمّه وطلب صلاتها وتوجّه إلى ناحية صحراوية قاحلة في اتجاه أرمينية، بين كاراداغ وأكغول. وما أن مضى على رحلته عشرة أيام حتى التقى ناسكاً مصرياً اسمه فرموتيوس (نعيّد له في 11 آذار). هذا استبقاه في مغارته أسبوعاً ودرّبه على مبادئ الحياة الرهبانية. ثم قاده ملاك فجاء إلى بئر جاف عمقه خمسون متراً وفيه زحّافات وحيوانات صغيرة. تذكّر يوحنا أمثال يوسف العفيف والأنبياء دانيال وإرمياء ويونان الذين أقاموا في الهاوية رسماً لنزول المسيح إلى الجحيم، فرسم على نفسه إشارة الصليب وارتمى في البئر واثقاً بالله. بلغ القعر بعون الملاك وباشر إقامته فلازم الصلاة واقفاً وذراعاه ممدودتان أربعين يوماً لا أكل خلال شيئاً ولا شرب. وإذ أوعز ملاك إلى فرموتيوس أن يأتي إلى الصبي أتاه بطعام سماوي اعتاد أن يتلقاه من الملاك. وقد حاول فرموتيوس ثني يوحنا عن طريقته النسكية الشديدة القسوة خوفاً عليه ونبّهه من فخاخ إبليس وأن يتسلّح بالصبر اتقاء للضجر.
وبالفعل قدم المجرّب إلى فرموتيوس، خلال سنة، بشكل خادم مرسل للبحث عن يوحنا من طرف أمّه وأقنعه بأن يذهب ويتوسّل إلى الشاب أن يرجع إلى أخصّائه الذين كانوا ينتحبون لفقده. قال فرموتيوس: "ألا ترى أن جهاداتك لا قيمة لها بإزاء دموع أمّك؟" ولما كان يوحنا قد اقتنى موهبة تمييز الأرواح، رغم حداثته، فإنه أجاب الشيخ بأنه جعل نفسه ألعوبة لإبليس وأرسله إلى مغارته. وتابع الشيطان هجومه على الفتى لكن يوحنا لم يُعِرْه إي اهتمام. غاب عنه عدو الخير زماناً ثم عاد بهيئة أمّه ثم أخته وسعى جهده بالبكاء والعويل أن يبثّ الشفقة في قلبه. هنا أيضاً لم يُجب يوحنا إلا بازدراء إبليس وحيله والمثابرة على الصلاة. دام هذا الصراع عشر سنوات. فلما حانت ساعة رحيل يوحنا قصّ خبره على خريسيوس الناسك الليكاؤني الذي قدم إلى يوحنا، بأمر الله، ليواريه الثرى. وإذ رقد يوحنا بسلام غطّاه خريسيوس بردائه وجعل له في موضعه قبراً حجرياً وغطى فوهة البئر. وقبل أن يعود أدراجه من حيث أتى زرع نخلة نبتت للحال وامتلأت ثمراً. وقد أضحى المكان لسكان تلك الناحية ينبوعاً للأشفية.

[Mary Naeem]

أبينا الجليل في القديسين يوحنا بطريرك أورشليم
30 آذار غربي (12 نيسان شرقي)



رقد بسلام بعد حياة فاضلة أسس دير الذهبي الفم في قبرص.
ولعله هو نفسه من الجزيرة.
دُعي أيضاً بـ "ذهبي الفم".

[Mary Naeem]

أنا خادِمَةُ الرَّبِّ فَلْيكُنْ لي كَما تَقولُ






انجيل القديس لوقا ظ، / ظ¢ظ¦ – ظ£ظ¨
“وحينَ كانَت أليصاباتُ في شَهرِها السّادسِ، أرسَلَ اللهُ المَلاكَ جِبرائيلَ إلى بَلدَةٍ في الجَليلِ ا‏سمُها النـاصِرَةُ، إلى عذراءَ ا‏سمُها مَريَمُ، كانَت مَخطوبَةً لِرَجُل مِنْ بَيتِ داودَ ا‏سمُهُ يوسُفُ. فدخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ لها السَّلامُ علَيكِ، يا مَنْ أنعمَ اللهُ علَيها. الرَّبُّ مَعكِ. فاضطرَبَت مَريَمُ لِكلامِ المَلاكِ وقالَت في نَفسِها ما مَعنى هذِهِ التَّحيةِ , فقالَ لها المَلاكُ لا تَخافي يا مَريَمُ، نِلتِ حُظْوةً عِندَ اللهِ, فسَتَحبَلينَ وتَلِدينَ ا‏بنًا تُسَمِّينَهُ يَسوعَ. فيكونُ عظيمًا وا‏بنَ اللهِ العَليِّ يُدعى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ أبـيهِ داودَ، ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ إلى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلْكِهِ نِهايةٌ . فقالَت مَريَمُ لِلملاكِ كيفَ يكونُ هذا وأنا عَذراءُ لا أعرِفُ رَجُلاً. فأجابَها المَلاكُ الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقُدرَةُ العليِّ تُظَلِّـلُكِ، لذلِكَ فالقدُّوسُ الذي يولَدُ مِنكِ يُدعى ا‏بنَ اللهِ. ها قَريبَـتُكِ أليصاباتُ حُبلى با‏بن في شَيْخوخَتِها، وهذا هوَ شَهرُها السّادِسُ، وهيَ التي دَعاها النـاسُ عاقِرًا. فما مِنْ شيءٍ غَيرَ مُمكن عِندَ اللهِ. فقالَت مَريَمُ أنا خادِمَةُ الرَّبِّ فَلْيكُنْ لي كَما تَقولُ. ومَضى مِنْ عِندِها المَلاكُ”.
التأمل: ” أنا خادِمَةُ الرَّبِّ .. فَلْيكُنْ لي كَما تَقولُ”.
تمت بشارة مريم في ملء الزمن، في بيت بسيط ليس في هيكلٍ كما في بشارة زكريا، وليس لرجلٍ كما العادة، بل لعذراء فقيرة مخطوبة لرجل فقير أيضاً لأنه نجار ومهنة النجارة كانت في أسفل سلم التراتب الاجتماعي.
كانت مريم مخطوبة، والخطبة بالمفهوم اليهودي تعادل الزواج في أيامنا، تبقى الفتاة في منزل أهلها دون أي علاقات جسدية مع خطيبها. فهي عذراء وخطيبة يوسف في آنٍ معاً، عذراء قبل الميلاد وفيه وبعده، فالمسيح ليس من زرع بشر.
لأول مرة في تاريخ الخلاص يلتقي ملاك الرب إمرأة ويلقي عليها تحية لا مثيل لها، لا في الشكل ولا في المضمون: “سلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك، مباركة أنت في النساء ” فمريم هي الوحيدة بين كل النساء ممتلئة نعمة، لا نقص فيها، وهذه النعمة الكاملة تولد الفرح كاملاً. المعادلة بسيطة من أراد الفرح في حياته فليقتني النعمة. النعمة = الفرح.
فإذا كان الفرح في حياتنا ناقصاً يعني أن النعمة ناقصة. ويبدو جلياً أن شرط النعمة هو العذرية أي الطهارة الفكرية والقلبية في آنٍ معاً.
اضطربت مريم من كلام الملاك وفكرت بمعاني التحية وما تحمله من أبعاد مخيفة.
الملاك يبشرها بالولادة وهي تؤكد أمامه عذريتها. هو يعرف وهي تعرف، هو يعلن عذريتها وهي تؤكدها وتدافع عنها. أظهرت مريم قوة شخصيتها، في صلاتها قوية وفي تكرسها قوية وفي قبولها قوية. لأن العذرية قرار حر والتكرس قرار حر والقبول قرار حر أيضاً.
في لحظة واحدة أعلنت مريم قبولها وتقدمة ذاتها للرب، سلمته إرادتها ومصيرها، حاضرها ومستقبلها، أعلنت انتسابها كلياً له، فأخذت بتوليتها معناها الحقيقي، وأثمرت طاعتها فولدت الكنيسة ” اليوم تحتفل الكنيسة البتول بالميلاد البتولي… فقد أكد السيد المسيح بتولية القلب التي يريدها للكنيسة أولا خلال بتولية جسد مريم، فالكنيسة وحدها هي التي تستطيع أن تكون بتولا فقط حين ترتبط بعريس، ألا وهو البتول، إذ تقدم له ذاتها تماما..”(أغوسطينس)
يا بتولاً قديسة صلي لاجلنا لنقبل عطية الله في حياتنا، فتثمر قلوبنا من زرع الكلمة خيراً وفرحاً. آمين

[Mary Naeem]

ناهد محمود متولي وهذا ما قاله لها الرب في الحرف الواحد


هي مصريّة، تنتمي إلى عائلة مُسلِمة وكانت تضطهد المسيحيين الموجودين في المدرسة حيث تعمل، إلى أن أتتها نعمة رؤية مريم العذراء ومن ثمّ يسوع المسيح.
متولي من عائلة مُسلمة مُتشدّدة، مُعادية للمسيحية والمسيحيين. كانت تعمل كوكيلة شؤون الطالبات في المؤسسة التعليمية الرئيسية للبنات في القاهرة والتي تضم حوالي 4000 تلميذة في حي الزيتون. عُرِفت بتصرّفاتها العدائية تجاه الشابات المسيحيات- مِن تلامذة وموظّفات المدرسة الثانوية. بعد ارتدادها إلى المسيحية تقول: “كُنت أضطهدهن وأعاملهن بقساوة عالية”.
“إذا، ناهد، انتهت؟ هل حقّا انتهت؟”
تقول ناهد في شهاداتها المتعددة: “أعتقد أنّه كان علي التصرّف”. وتعتبر أنّ ما ساعدها على التغيّر كان قوّة محبّة المسيحيين والسكرتيرة المسيحية على وجه الخصوص. كانت ناهد تستهزئ من أيقونة مريم التي كانت ترتديها السكرتيرة، وقد ظهرت لها ذات مرة مريم العذراء مُرتدية ثوبا وغطاء رأس أزرق اللون. من ثمّ، ظهر لها المسيح في ليلة أرق وشكوك، وقال لها: “كوني في سلام، سيكون لديك مهمّة، ستعرفينها في الوقت المناسب”.
كلّ ذلك حدث وهي لم تقرأ الإنجيل بتاتا لمعرفة من الشخص الذي توجّه إليها ويُشبه المسيح، جلس على العرش وسألها ثلاث مرات: “إذا، ناهد، انتهت؟ هل حقّا انتهت؟ هل أنت مُتأكّدة”. قال ذلك كما سأل بولس: “لماذا تضطهدني؟”. فأجابته ناهد 3 مرات وهي مرتبكة: “نعم بالفعل انتهت!”.

وبعد بضعة أيام، عَلِمَت أنّ ذاك “الرجل” الذي لم يسبق لها ورأته، كان يسوع بعد أن رأت صورته على الوشاح الأقدس في تورينو: “هذا هو ولكنّه بدا أكثر جمالا”.

اليوم ناهد مُبشّرة بالمسيح
ناهد المُضطهِدَة التي انبَهَرَت بنور المسيح، ارتدّت إلى المسيحية وتغيّر سلوكها الاستبدادي مع المسيحيين، وقد نالت المعمودية العام 1988. ومُذ ذاك الحين، تحوّلت المُضطَهِدة سابقا إلى مُضطَهَدَة في بلادها. تمّ فصلها من المدرسة حيث كانت تعمل، أُجبِرت على العيش سرّا في وطنها، حُرِمَت من التجوّل في أراضيها، ونَجَت من محاولات خطف عدّة حتّى التجأت إلى أوروبا تحت اسم مُزيّف وكرّست نفسها للتبشير.
“إنّ الإيمان المسيحي قدّم لي سلام وسعادة لا توصف لم أجدها في الدّين الإسلامي… المسيحية هي حياة مليئة بالملائكة. فليمنح المسيح نوره لجميع البشر ليعرفوا حقيقته وحبّه!”

[Mary Naeem]

ترنيمة يسوعي الحلو

يسوعي الحلو سباني بحبه احبني قبل ان احبه
حبه يسري في دمي في عروقي هو الاغلى ما عندي
ومخبياه تحت اعماق ضلوعي وقلبي بينبض ويقول بحبه بحبه
يسوعي الحلو غمرني بحبه بحنانه بعطفه باشتياقه
عمري ما هاعيش لحد غيره او اسيبه او ابعد عنه
انا بنته حبيبته وروحي بتهتف وتقول بحبه بحبه
يسوعي الحلو اداني حياته حتى انا اعيش مكرسة ليه
ليلي نهاري بارنم ليه وحتى وانا صامتة بارنم بشغف ليه
هو عايش فيّ وانا جزء منه ونفسي بتهلل وتقول بحبه بحبه

[Mary Naeem]

مقاومة إبليس Resistencia al Diablo آيات من الكتاب المقدس عربي إسباني

1. فيَخافونَ مِنَ المَغرِبِ ا‏سمَ الرّبِّ، ومِنْ مَشرِقِ الشَّمسِ مَجدَهُ، حينَ يجيءُ كنهرٍ واقِفٍ تدفَعُهُ نفخَةٌ مِنَ الرّبِّ. أشعياء 59: 19

1. Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria: porque vendrá el enemigo como río, mas el espíritu de Jehová levantará bandera contra él. Isaías 59:19
2. ودَعا يَسوعُ تلاميذَهُ الاثنيَ عشَرَ وأعْطاهُم سُلطانًا يَطرُدونَ بِه الأرواحَ النّجسَةَ ويَشْفونَ النّاسَ مِنْ كُلّ داءٍ ومرَضٍ. متى 10: 1

2. ENTONCES llamando á sus doce discípulos, les dió potestad contra los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia. Mateo 10:1
3. وسأُعْطيَكَ مفاتيحَ مَلكوتِ السّماواتِ، فما تَربُطُهُ في الأرضِ يكونُ مَربوطًا في السّماءِ، وما تحُلّهُ في الأرضِ يكونُ مَحلولاً في السّماءِ». متى 16: 19

3. Y á ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Mateo 16:19




4. فاَلتَفتَ ورأى تلاميذَهُ، فوَبّخَ بُطرُسَ بِقولِهِ: «اَبتَعِدْ عَنّي يا شَيطانُ، لأنّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشرِ، لا أفكارُ اللهِ». مرقس 8: 33

4. Y él, volviéndose y mirando á sus discípulos, riñó á Pedro, diciendo: Apártate de mí, Satanás; porque no sabes las cosas que son de Dios, sino las que son de los hombres. Marcos 8:33
5. ودَعا يَسوعُ تلاميذَهُ الاثنَي عشَرَ وأعطاهُم سُلطانًا على جَميعِ الشّياطينِ وقُدرَةً على شِفاءِ الأمراضِ، لوقا 9: 1

5. Y JUNTANDO á sus doce discípulos, les dió virtud y potestad sobre todos los demonios, y que sanasen enfermedades. Lucas 9:1
6. ورجَعَ الاثنانِ والسّبعونَ رَسولاً فَرِحينَ وقالوا ليَسوعَ: «يا رَبّ، حتى الشّياطينُ تَخضَعُ لنا باَسمِكَ». لوقا 10: 17

6.Y volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Lucas 10:17
7. وها أنا أُعطيكُم سُلطانًا تَدوسونَ بِه الأفاعي والعقارِبَ وكُلّ قُوّةٍ للعَدُوّ، ولا يضُرّكُم شيءٌ. لوقا 10: 19

7. He aquí os doy potestad de hollar sobre las serpientes y sobre los escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. Lucas 10:19
8. فما سِلاحُ جِهادِنا جَسَدِيّ، بَلْ إلَهيّ قادِرٌ على هَدْمِ الحُصونِ: نَهدِمُ الجَدَلَ الباطِلَ وكُلّ عَقَبَةٍ تَرتَفِـعُ لِتَحجُبَ مَعرِفَةَ اللهِ، ونَأْسِرُ كُلّ فِكرٍ ونُخضِعُه لِطاعَةِ المَسيحِ. 2 كورنثوس 10: 4, 5

8. (Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas Destruyendo consejos, y toda altura que se levanta contra la ciencia de Dios, y cautivando todo intento á la obediencia, de Cristo; 2 Corintios 10:4, 5
9. ولا تعطوا إبليس مكانا. أفسس 4: 27

9. Ni deis lugar al diablo. Efesios 4:27
10. وخِتامًا أقولُ تَقَوّوا في الرّبّ وفي قُدرتِهِ العَظيمَةِ. تَسَلّحوا بِسلاحِ اللهِ الكامِلِ لِتَقدِروا أنْ تُقاوِموا مَكايِدَ إبليسَ. أفسس 6: 10, 11

10. Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. the whole armour of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil. Efesios 6:10, 11
11. يا أبنائي، أنتُم مِنَ اللهِ وغَلَبتُمُ الأنبـياءَ الكَذّابـينَ، لأنّ اللهَ الذي فيكُم أقوى مِنْ إبليسَ الذي في العالَمِ. 1 يوحنا 4: 4

11. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo. 1 Juan 4:4 1 Juan 4:4
12. ومَنْ عمِلَ الخَطيئةَ كانَ مِنْ إبليسَ، لأنّ إبليسَ خاطِـئٌ مِنَ البَدءِ. وإنّما ظهَرَ اَبنُ اللهِ ليَهدِمَ أعمالَ إبليسَ. 1 يوحنا 3: 8

12. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 1 Juan 3:8
13. تيَقّظوا واَسهَروا، لأنّ عَدُوّكُم إبليسَ يَجولُ كالأسَدِ الزّائِرِ باحِثًا عَنْ فريسَةٍ لَه. فاَثبُتوا في إيمانِكُم وقاوِموهُ، عالِمينَ أنّ إخوَتَكُمُ المُؤْمِنينَ في العالَمِ كُلّهِ يُعانونَ الآلامَ ذاتَها. 1 بطرس 5: 8, 9

13. Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devore: Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la compañía de vuestros hermanos que están en el mundo. 1 Pedro 5:8, 9

[Mary Naeem]

المطالبة والإدعاء Reivindicación آيات من الكتاب المقدس عربي إسباني




1. قُمِ ا‏مشِ في الأرضِ طُولا وعَرضا، لأنِّي لكَ أهَبُها».
التكوين 13: 17

1. Levántate, ve por la tierra á lo largo de ella y á su ancho; porque á ti la tengo de dar.
Génesis 13:17
2. «والأرضُ لا تُباعُ بَيعا دائما،
فالأرضُ لي وأنتم غُرَباءُ مُقيمونَ عِندي.
اللاويين 25: 23

2. Y la tierra no se venderá rematadamente, porque la tierra mía es; que vosotros peregrinos y extranjeros sois para conmigo.
Levitivo 25:23
3. كُلُّ موضِعٍ تدوسُهُ أخامِصُ أقدامِكُم يكونُ لكُم،
مِنَ البَرِّيَّةِ جنوبا إلى لبنانَ شمالا، ومِنْ نهرِ الفُراتِ شرقا إلى البحرِ غربا.
التثنية 11: 24

3. Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie, será vuestro: desde el desierto y el Líbano, desde el río, el río Eufrates, hasta la mar postrera será vuestro término.
Deuterenomio 11:24




4. إلى مكانٍ رحيـبٍ أخرجَني وأنقَذَني لأنَّه رضيَ عنِّـي.
صموئيل الثاني 22: 20

4. Sacóme á anchura; Libróme, porque puso su voluntad en mí.
2 Samuel 22:20
5. أُطلبْ، فأُعطيَكَ ميراثَ الأمَمِ وأقاصيَ الأرضِ مُلْكا لكَ.
المزامير 2: 8

5. Pídeme, y te daré por heredad las gentes, Y por posesión tuya los términos de la tierra.
Salmos 2:8
6. فصرَخوا إلى الرّبِّ في ضيقِهِم،
فأنقَذَهُم مِنْ سُوءِ حالِهِم وهَداهُم طريقا مُستقيما توصِلُهم إلى مدينةٍ لِلإقامةِ.
المزامير 107: 6, 7

6. Habiendo empero clamado á Jehová en su angustia, Librólos de sus aflicciones: Y dirigiólos por camino derecho, Para que viniesen á ciudad de población.
Salmos 107:6, 7
7. إذا مِلتَ يمينا أو يسارا تسمَعُ كَلامَ قائِلٍ مِنْ ورائِكَ: «هذا هوَ الطَّريقُ فا‏سلُكوا».
أشعياء 30: 21

7. Entonces tus oídos oirán á tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por él; y no echéis á la mano derecha, ni tampoco torzáis á la mano izquierda.
Isaías 30:21
8. «إسألُوا تُعطَوا
إطلُبوا تَجِدوا، دُقّوا البابَ يُفتحْ لكُم.
متى 7: 7

8. Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Mateo 7:7
9. بالإيمانِ لبّـى إبراهيمُ دَعوَةَ اللهِ
فخَرَجَ إلى بلَدٍ وعَدَهُ اللهُ بِه ميراثًا،
خرَجَ وهوَ لا يَعرِفُ إلى أينَ يَذهَبُ.
العبرانيين 11: 8

9. Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad; y salió sin saber dónde iba.
Hebreos 11:8
10. وها أنا معَكَ، أحفظُكَ أينما ا‏تّجهتَ
وسأردُّكَ إلى هذِهِ الأرضِ،
فلا أتخلَّى عَنكَ حتّى أفيَ لكَ بكلِّ ما وعَدْتُكَ».
التكوين 28: 15

10. Y he aquí, yo soy contigo, y te guardaré por donde quiera que fueres, y te volveré á esta tierra; porque no te dejaré hasta tanto que haya hecho lo que te he dicho.
Génesis 28:15

11. «ها أنا سأُرسِلُ أمامَكُم ملاكا
يحفَظُكُم في الطَّريقِ ويَجيءُ بِكُم إلى المكانِ الّذي أعدَدْتُهُ.
الخروج 23: 20

11. He aquí yo envío el Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.
Exodo 23:20
12. والآنَ تذهَبُ وتقودُ الشَّعبَ إلى حَيثُ قُلتُ لكَ
وها هوَ ملاكي يسيرُ أمامَكَ.
ولكِنْ يجيءُ يومٌ أُعاقِبُهُم فيهِ على خطيئَتِهِم
الخروج 32: 34

12. Ve pues ahora, lleva á este pueblo donde te he dicho: he aquí mi ángel irá delante de ti; que en el día de mi visitación yo visitaré en ellos su pecado.
Exodo 32:34
13. فقالَ لَه الرّبُّ:
«أنا أسيرُ معَكَ وأهديكَ».
الخروج 33: 14

13. Y él dijo: Mi rostro irá contigo, y te haré descansar.
Exodo 33:14




14. يُبارِكُكُم أنتُم في رَواحِكُم وفي مَجيئِكُم
التثنية 28: 6

14. Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir.
Deuterenomio 28:6
15. مُتَنَقِّلينَ مِنْ أُمَّةٍ إلى أُمَّةٍ
ومِنْ مَملَكةٍ إلى مَملَكةٍ. لم يَدَعْ أحدا يَظلِمُهُم،
بل وَبَّخَ المُلوكَ مِنْ أجلِهِم. قالَ:
«لا تَمَسُّوا الّذينَ ا‏خْتَرتُهُم، ولا تُسيئُوا إلى أنبـيائي‌».
المزامير 105: 13, 14, 15

15. Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; Acuérdase que somos polvo. El hombre, como la hierba son sus días, Florece como la flor del campo.
Salmos 105:13-15
16. فصرَخوا إلى الرّبِّ في ضيقِهِم
فأنقَذَهُم مِنْ سُوءِ حالِهم.
هدَّأَ الزَّوبعَةَ فَسكَنَت وسكَتَت أمواجُ البحرِ.
ففَرِحوا حينَ سكَنَت وهداهُم إلى ميناءٍ أرادوها.
المزامير 107: 28, 29, 30

16. Habiendo empero clamado á Jehová en su angustia, Librólos de sus aflicciones: Y dirigiólos por camino derecho, Para que viniesen á ciudad de población.
Salmos 107:6, 7
17. يَحرُسُها في رَواحِك ومَجيئِكَ. مِنَ الآنَ وإلى الأبدِ.
المزامير 121: 8

17. Jehová guardará tu salida y tu entrada, Desde ahora y para siempre.
Salmos 121:8
18. إنِ ا‏تَّخَذْتُ أجنِحَةَ السَّحَرِ وسكَنتُ في أقاصي اليَمِّ
فهُناكَ أيضا يَدُكَ تَهديني ويَمينُكَ تُمسِكُني‌.
المزامير 139: 9, 10

18. Si tomare las alas del alba, Y habitare en el extremo de la mar, Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra.
Salmos 139:9, 10
19. «أسيرُ قُدَّامَكَ فأُمهِّدُ الجبالَ
وأُحطِّمُ مَصاريعَ النُّحاسِ،
وأَكسِرُ مغاليقَ الحديدِ.
وأُعطيكَ الكُنوزَ الدَّفينَةَ والذَّخائِرَ المُخَبَّأةَ،
فتَعلَمُ أنِّي أنا الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ الّذي دعاكَ با‏سمِكَ.
أشعياء 45: 2, 3

19.

Yo iré delante de ti, y enderezaré las tortuosidades; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; Y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados; para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre
.

Isaías 45:2, 3
20. فقُلْ لهُم: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرّبُّ
إذا كنتُ أبعدتُهُم في الأمَمِ وشتَّتُّهُم في البُلدانِ،
فأنا كُنتُ لهُم حَيثُ ذهبوا مَعبدا يَحميهِم‌.
حزقيال 11: 16

20. Por tanto di: Así ha dicho el Señor Jehová: Aunque los he echado lejos entre las gentes, y los he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras á donde llegaren.
Ezequiel 11:16

[Mary Naeem]

يا ربي إني أرفع يدي مع صوتي أناجيك





يا ربي إني أتجاسر وأرفع يدي مع صوتي، أناجيك قائلا:
يا من وهبتني هذه الحياة، لأنك تقول: أنا هو الحياة ..
يا من وهبتني أن أكون، وهذه أكبر مواهبك لي ..
يا من وهبتني احتوائك الغير محدود، واتفهمك بعقلي المحدود ..
يا من وهبتني وجوداً بعد العدم، مما يثبت أنك أنت الخالق ..
يا من وهبتني نعمة التعامل معك ..
يا من وهبتني أن أعترف بك قدام الناس ..
يا من وهبتني أن أناديك وأرفع يدي إليك ..
يا من منحتني أن أتذوقك ..
يا من انتشلتني من هوة الظلام ..
يا من عرفتني طريقك ..
يا من جذبتني إليك ..
يا من أدخلتني إلى حجالك ..
يا من وضعت فيّ الاشتياق إليك ..
يا من شددتني في الطريق إليك ..
يا من ملأ وجودك كياني ..
يا من أحاطتني يمينك ..
يا من بغيرك الحياة لا تعد حياة ..
يا من تمهلت عليّ كثيراً ..
يا من وضعت في قلبي أن أحبك ..
يا من حولت نظري من الزائل إلى الأبدي الذي هو أنت ..
يا من أفضت عليّ بروحك فابيض قلبي أكثر من الثلج ..
يا من جذبتني، فأسرعت نحوك ..
يا من جعلتني أترك الكل لأكون لك وحدك ..
يا من وضعت فيّ أن العالم كله لا يساوي شيئاً بدونك ..

• 
  
  
  

يا من وجهت سفينة حياتي في مياهك العذبة ..
يا من أحسستني بعملك (الخلاصي) في حياتي ..
يا من أيقنتني أن وجودك يملأ حياتي ..
يا من أفهمتني أنه لا راحة إلا فيك ..
يا من مددّت يدك وانتشلتني من طين الحمأة ..
يا من أظهرت لي مدى اهتمامك بحياتي ..
يا من أخرجت خذا العالم من قلبي، لتملأ أنت وحدك هذا القلب ..
يا من علمتني أن أطلبك وأكون داله بيني وبينك ..
يا من اكتشفتك في داخلي، فأحببتك، أنت الذي أحببتني قبلا …

[Mary Naeem]

مناجاة مع الله بعنوان خدعتني نفسي

تأمل روحي للقديس أغسطينوس

عظيم أنت يا ربي قوي وقدير خلقت فابدعت.
بنسمة منك صار التراب نفسا حية.
رحيم على خليقتك عادل في مجازاتك.
خدعتني نفسي وقالت انت غني عن الهي بك.
وتجاهلت أني مسكين ، أعمى ، عريان، بائس بلا حنو ولا شفقة.
وغررت بي نفسي فادعيت الحكمة.
وحاولت كبح شهواتي لجمحت. ملكني كبريائي.
وتشامخت فابتعدت عنك. وسرت في طريقي وحدي فسقطت.
حينئذ ادركت ضعفي واعترفت بتفاهتي. وصرخت..!



فمددت لي يدك وانتشلتني. الخير من طبيعتك .
اما الشر فمن صنع البشر.
كل ما أعطيتني من مواهب فهي من إحساناتك فلا أجعلها تمجدني بل تمجدك.
فبأي شئ يتمجد الإنسان؟! أ بالشر الذي يفعله ؟!
أم بالخير الذي لم يصنعه! إلهي..
لك وحدك ينبغي المجد والكرامة.
من يقبل تمجيدا من انسان فلن يسانده أمام العادل
الديان.
لا تدعني أتمجد فالمجد لك وحدك. ألهي..
امتدت رحمتك ومحبتك إلى كل الأرض.
أفلا تترفق على ما جبلته يداك ؟

أشركتنا في أمجادك وأفضت علينا من نعمك واحساناتك.
أشبعت الفقراء من غنى محبتك. ها نحن المعوزين من أولادك.
خراف قطيعك الصغير.
إفتح لنا أبوابك ليدخل الفقراء الذين أحببتهم
ليروا ظمأهم من ينابيع مائدتك ويمجدونك.
من يفتقر الى غناك تغنيه. من يتعالى عليك بعد الخيرات .
إلهي.. اعترف لك بأني فاسد.
ظل الموت ظلام داكن. أرض الجحود والنكران.
تربة لا تنبت الا الخزي والعار.

ثمارها الخطية والموت. إلهي.. أغضبتك وعفوت.
أخطأت إليك وغفرت. تعديت وصاياك وتسامحت.
كنت على حافة الهاوية ولنجدتي أسرعت.
كم من مرة حطمت شباك الخطاة .
وقضيت على أسباب الخطية وبواعثها!
ولولا سهرك ورعايتك لأهلكتني شروري.
أحاطت بي سهام الشر وكنت الدرع الواقي فارتد كل سهم وانكسر.

كل من يسير في النور لا يتعثر.
آمين

[Mary Naeem]

لننتبه لصومنا لكي يكون مقبولاً أمام الله الحي

لننتبه لصومنا

الحياة مع الله حياة شركة مقدسة أساسها التوبة لأنها باب نجاة النفس،
ولذلك فأن التوبة هي وحدها التي تُعطي للصوم معنى، وبدونها يُصبح الصوم جسدي، أي انه يخص أعمال الجسد الميتة، لأن هنا الصوم يصدر عن قلب غير تائب، وكل ما سيفعله هذا الصوم أنه يقسي القلب أكثر لأن الإنسان هنا سيصير كالفريسي الذي يعمل أعمال الواجب الموضوع عليه وستشعره بالفخر أنه فعل البرّ، لكن قلبه صلد قاسي، لأن الخطية (حسب طبيعتها) تصيب الإنسان بالغرور، وبهذه الطريقة يدخل الإنسان في الدينونة وليس التبرير:
ولكنك من أجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضباً في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة (رومية 2: 5)؛ ولذلك علينا إذاً أن ننتبه بشدة ونصغي لكلام الرسول: عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يُقسى أحد منكم بغرور الخطية (عبرانيين 3: 13)