وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس البار يعقوب المخدوع
13 حزيران غربي (26 تموز شرقي)



نبذ خيراته الأرضية حبّاً بالمسيح وسلك، بحميّة، في الحياة الرهبانية. كان مجداً لكن جهاده كان معيوباً، فإنه كان ممتلئاً من نفسه، واثقاً بها، لا يشاء أن يستنير بأقوال الشيوخ. خاض جهادات قاسية زادته انتفاخاً على انتفاخ. وذات يوم وقف به إبليس بهيئة ملاك نور وقال له: "أعدّ قلايتك وأحرق البخور لأن نسكك أرضى المسيح وهو آت، هذه الليلة، ليجازيك خيراً. انخدع يعقوب بادعاء إبليس. وأعدّ نفسه. ثمّ في منتصف الليل تراءى له عدو الخير في مجد إبهامي كاذب. وحالما سجد يعقوب للشيطان ضربه هذا على جبهته وتوارى. في الصباح ذهب الناسك باكياً ونفسه مكمدّة إلى أحد الشيوخ المقيمين في الجوار وأطلعه على ما جرى له. وقبل أن يتابع كلامه قال له الشيخ: "لقد كنت لعبة للشيطان ففرّ بأسرع ما يمكنك، من هذا الموضع واذهب إلى دير للشركة!" انضمّ يعقوب إلى أحد الديورة حيث تعاطى الطاعة بالكامل. وقد أدّى خدمة طاعته سبع سنوات في المطبخ بتواضع كبير، أخذ بعدها البركة بأن يلازم قلايته متبعاً قانون صلاة صارماً أخذه من أبيه الروحي، وقرن بصلاته عملاً يدوياً خفيفاً. هكذا إذ اتبع يعقوب سيرة قطع فيها مشيئته الذاتية اقتنى التمييز الروحي وحُسب أهلاً لاجتراح العجائب، قبل أن يستودع روحه في يدي الله الحيّ.
طروبارية القدّيس يعقوب المخدوع باللحن الثامن

لِلبَرِيَّةِ غَيْرِ الـمُثْمِرَةِ بِمَجارِي دُمُوعِكَ أَمْرَعْتَ. وبِالتَّنَهُّداتِ التي مِنَ الأَعْماق أَثْمَرْتَ بِأَتْعابِكَ إِلى مِئَةِ ضِعْفٍ. فَصِرْتَ كَوكَباً لِلمَسْكونَةِ مُتَلأْلِئاً بِالعَجائِب. يا أَبانا البارَّ يعقوب فَتَشَفَّعْ إِلى المَسِيحِ الإِلَهِ أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا.

[Mary Naeem]

القديس البار يوليانوس السوري (+370م)
9 حزيران غربي (22 تموز شرقي)




مسيحي من الغرب بيع عبداً في سوريا
بعدما استرد حريته، صار راهباً تتلمذ للقديس أفرام السوري
في بلاد ما بين النهرين

[Mary Naeem]

القديس يونان أسقف Perm الكبرى (+1470م)
6 حزيران غربي (19 تموز شرقي)




هدى سكان Perm الكبرى الى المسيح.
خاف القديس بيتيريم أسقف Perm.
جال الى أرجاء أبرشيته يثبت الإيمان المسيحي.
رقد في الرب في 6 حزيران سنة 1470م.

[Mary Naeem]

القديسان الشهيدان يعقوب القسيس وأزاد الشمّاس
(+374م)
14 نيسان غربي (27 نيسان شرقي)



وُشي بهذين الصديقين إلى حاكم حدياب الفارسي فأرسل وقبض عليهما لإيمانهما بالمسيح وحبسهما ستة أشهر في أربيل. وقد أذاقهما، خلال هذه الفترة، أمرّ ضروب العذاب. عرّضهما للجلد وصبّ في مناخرهما رماداً ممزوجاً بخلّ وألقاهما في الجليد الليل كلّه عريانين. وكان كل يوم يجدّد تعذيبهما قائلاً لهما: اسجدا للشمس والنار تخلصا.
رغم كل التشديد والتضييق الواقع على رجلي الله فإنهما لم ينثنيا إلى أن جرى قطع رأسيهما في مثل هذا اليوم.
هذا وقد أمر الحاكم بحراسة جثتيهما. فلما حلك الليل شُوهد شعاعان من النور أشرقا على الأرض من فوق فاستقرا على رأسي القدّيسين. وعوين ذلك المنظر ذاته في الليلة الثانية والثالثة. ولم يتمكن المسيحيون من أخذ جثتيهما فكانتا فريسة للكلاب.
يُذكر، كما ورد، أن ألفاً من المؤمنين استُشهدوا مع هذين القديسين.

[Mary Naeem]

القديس البار يونان كليمتز الروسي
(+1534م)
6 حزيران غربي (19 تموز شرقي)



ترهّب القدّيس يونان وأسّس ديرًا للثالوث القدّوس في كليمتز. في العام 1490 أُخذ بعاصفة في بحيرة أونيغا. وإذ لم يكن له حظّ في النجاة صرخ مبتهلاً إلى الربّ الإله أن يخلّصه ليتوب ويخدمه. فجأة ألقت الأمواج المركب على الرمال. هناك سمع صوتًا يأمره بتأسيس دير إكرامًا للثالوث القدّوس. اكتشف بصورة عجائبيّة إيقونة على شجرة عرعر. ممّ مشيئة الربّ الإله فبنى ديرًا بكنيستين إحداها على اسم الثالوث القدّوس والأخرى على اسم القدّيس نيقولاوس حامي البحّارة والمسافرين. أبى أن يصير رئيس دير. بقي راهبًا بسيطًا، بعد رقاده شُيّدت كنيسة فوق رفاته كُرّست للقدّيسين زخريا وأليصابات

[Mary Naeem]

القديس البار يعقوب بريلفسك
(القرن15م)
11 نيسان غربي (24 نيسان شرقي)

تلميذ القديس يعقوب جيلزنوبورفسك الروسي .
كان مطيعاً ومجاهداً.
أسسّ فيما بعد ديراً في بريّة بريلفسك على اسم دخول السيدة الى الهيكل،
على بعد خمسة فراسخ من دير أبيه الشيخ.
لما رقد دُفن عند مدخل كنيسة الدير. وفاته كانت يوم العنصرة المجيدة.

[Mary Naeem]

القديسون الشهداء يعقوب وآزا وعبدياس الشمّاسان
(القرن4م)
10 نيسان غربي (23 نيسان شرقي)

كان هؤلاء القدّيسون الشهداء رفاق الشهادة للقدّيسين أكبسيماس ويوسف وآيثالا المعيّد لهم في 3 تشرين الثاني. وقد تمّت شهادتهم، وفق سوزمينوس المؤرّخ، في نهاية حملة الاضطهاد التي أثارها شابور الثاني الفارسي، فيما تذكر المصادر السريانية تاريخاً أبكر، وتحديداً سنة 371م. أنى يكن الأمر فبعد سجن طال أمده سبعة أشهر مثُلوا أمام رئيس المجوس، المدعو كورداشيد، وأخضعوا لتعذيبات شرسة. فقد سُكب في أنوفهم خلّ ممزوج بالخردل. وبعد أن رُبطوا إلى دواليب وأشبعوا ضرباً، عًلّقوا عراة، والليل متجمّد، في مكان مكشوف. فلما أنزلوا في الصباح، أبدوا التصميم إيّاه الذي كانوا عليه قبل ذلك ورفضوا أن يُضحوا للشمس والنار. إذ ذاك جرى قطع رؤوسهم.
فلما شاء الجلاد أن يغسل سيفه في نبع يغذي مدينة إربيل، صار النبع في غليان وأجرى دماً أكثر من شهر كامل. ثم بعد ذلك جف بالكلية.

[Mary Naeem]

القديس الجديد في الشهداء يوحنا كوليكاس
8 نيسان غربي (21 نيسان شرقي)



خيّره المسلمون بين الموت أو ينكر المسيح.
حدث ذلك بعدما اتّهمه قوم زورًا أنّه أهان دين محمّد.
فعلوا به كذلك حسدًا لأنّه كان على استقامة وخلق ممتاز.
أُوقف أمام القاضي فأعلن بجرأة وقوّة انّه لن يكفر بالمسيح أبدًا.
إثر ذلك طرحوه على سرير ذي شفرات حديديّة فقضى شهيدًا وحظي بإكليل الغلبة.
حدث ذلك في الثامن من نيسان 1546م

[Mary Naeem]

القديس الجديد في الشهداء يوحنا البحّار
(+1669م)
8 نيسان غربي (21 نيسان شرقي)



من جزيرة كوس.
أُجبر على شَهر إسلامه فيما كان في حال عقلية صعبة.
فلما عاد إلى نفسه ورأى أنه يلبس ثياب المسلمين وقد جرت ختانته،
نزع عمامته ورماها أرضاً.
ثم خلع ثيابه الإسلامية واستردّ لباس المسيحيين وأجهش في البكاء ندماً على ما حصل له.
لما رأى المسلمون أنه عاد إلى سيرته الأولى انقضوا عليه وضربوه ضرباً مبرحاً وألقوه في السجن حيث حاولوا، بكل الطرق الممكنة، أن يحملوه على العودة عن فعلته واقتبال الإسلام.
جوابه على كل ما فعلوه به كان: "أنا أؤمن بربّي يسوع المسيح واعترف أنه هو الإله الحقّ من كل قلبي ونفسي، وأنه سوف يأتي ليدين العالم بأسره، الأحياء والأموات معاً.
أما دينكم فلست أقبله، وأنا مستعد أن أتحمّل كل العذابات التي توقعونها بي من أجل محبّة مسيحي".
فلما سمع المسلمون ما قاله لهم يوحنا ضربوه من جديد وجرّروه إلى القاضي
الذي زاد في ضربه وحكم عليه بالموت حرقاً. فكان ما أمر به.
كانت شهادة يوحنا البحّار في الثامن من نيسان عام 1669م.

[Mary Naeem]

أبونا الجليل في القدّيسين
يونان متروبوليت كييف وكل الروسيا
(+1464)
31 آذار غربي (13 نيسان شرقي)



ترهّب في الثانية عشرة، تسقّف على ريازان وموروم حيث عمّد العديد من الوثنيّين.
أضحى بعد موافقة إيسيدوروس، متروبوليت كييف، على الوحدة مع اللاتين، إثر مجمع فلورنسا (1439)،
أضحى متروبوليتًا محلّه بعدما رفض الروس قرار الوحدة واعتبروه مخالفًا لتعليم الكنيسة الأرثوذكسيّة.
يونان هو أول متروبوليت على كييف وكلّ الروسيا مستقلة عن القسطنطينية.
المتروبوليت، قبل ذلك، جرت العادة أن يسمّيه أو يثبته بطريرك القسطنطينية.
انتخاب يونان متروبوليتًا كان في السنة 1448م، كراعٍ ممتازٍ كان يونان نموذجًا للفضائل الإنجيليّة.
وقد مَنَّ عليه الربّ الإله بموهبة النبوءة وصنع العجائب.
من ذلك شفاؤه لإبنة الدوق الكبير بعد مرض مميت ألّم بها.
في السنة 1451 اجتاح التتار الروسيا وحاصروا موسكو،
فخرج يونان وكلّ كهنته خرجوا في مسيرة يصلّون بدموع أن يشفق الربّ الإله على المدينة وسكّانه.
في اليوم التالي تراجع التتار فارّين. رقد بالربّ بعد مرض ألمّ به في العام 1464م