وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فأجابَه اليَهود: أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟
تُشيرُ عبارةُ "اليَهود" إِلى رُؤَساءِ اليَهُودِ الَّذينَ كانُوا يُكِنّونَ العَداوَةَ
لِيَسوعَ، وَلا يُرِيدونَ أَنْ يَفْهَموا تَعالِيمَهُ (يوحنّا 8: 48).
وَيَتَّضِحُ هذَا المَفْهومُ أَيْضًا في الإِنْجِيلِ الإِزائِيِّ، حَيْثُ يَقولُ مُرقُس:
"فَسَمِعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ وَالكَتَبَةُ، فَجَعَلوا يَبْحَثونَ كَيْفَ يُهْلِكونَه"
(مرقس 11: 18).
وَقَدْ وَرَدَت لَفْظَةُ "اليَهود" إِحْدى وَسَبْعينَ (71)
مَرَّةً في إِنْجِيلِ يُوحَنّا، مِمّا يَدُلُّ عَلى أَهَمِّيَّتِها عِنْدَهُ
وَعَلى بُعْدِها اللّاهُوتِيِّ في العَلاقَةِ بَيْنَ يَسوعَ وَالقِيادَةِ الدِّينِيَّةِ.

[Mary Naeem]

فأجابَه اليَهود: أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟"أَيَّ آيَةٍ تُرِينَا حَتّى تَعْمَلَ هذِهِ الأَعْمال؟" (يوحنّا 2: 18) فَتُشيرُ إِلى الطَّلَبِ الَّذي وَجَّهَهُ اليَهودُ إِلى يَسوعَ لِيُثْبِتَ أَنَّهُ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ، وَذَلِكَ بِإِجْراءِ مُعْجِزَةٍ ظاهِرَةٍ، كَما حَدَثَ مَعَ مُوسى، إِذِ اعْتَقَدوا أَنَّ مَنْ يَمْلِكُ سُلْطانًا عَلى الهَيْكَلِ هُوَ المَسِيحُ (راجع ملاخي 3: 1).
لِذَلِكَ طَلَبوا مِنْهُ شَهادَةً مَنْظورَةً لِسُلْطانِهِ، ظاهِرًا لِيَمْنَعوهُ، وَلِيُظْهِروا أَنْفُسَهُم أَنَّهُم أَصْحابُ السُّلْطانِ عَلى شُؤونِ الهَيْكَلِ. فِي نَظَرِ اليَهودِ، لابُدَّ أَنْ يُقَدِّمَ يَسوعُ عَمَلًا خارِقًا يُثْبِتُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ وَأَنَّ لَهُ سُلْطانًا فَوقَ الهَيْكَلِ. فَقَدْ جاءَ في الإِنْجِيلِ أَيْضًا: "فَأَقْبَلَ الفِرِّيسِيُّونَ وَأَخَذوا يُجادِلُونَهُ، فَطَلَبوا آيَةً مِنَ السَّماءِ لِيُحْرِجوه" (مرقس 8: 11).
وَقَدِ ارْتَبَطَت السُّلْطانِيَّةُ عِنْدَهُم بِـ"العَجائِبِ العَظِيمَةِ"، لِأَنَّهُمْ تَصَوَّروا أَنَّ المَسِيحَ المُنْتَظَرَ يَجِبُ أَنْ يَفُوقَ فِي عَجائِبِهِ مُعْجِزاتِ الخُروج. إِلّا أَنَّ يَسوعَ لَبّى هذَا "الطَّلَبَ لِآيَةٍ" بِشَكْلٍ غَيْرِ مُنْتَظَرٍ، فَلَمْ يُعْطِهِم مَعْجِزَةً تُسَكِّنُ فُضولَهُم، بَلْ أَعْطاهُم آيَةَ صَلْبِهِ وَقِيامَتِهِ، كَما يُعَلِّمُ بُولُسُ الرَّسُول: "لَمّا كانَ اليَهودُ يَطْلُبونَ الآياتِ، وَاليُونانِيّونَ يَحْبَثونَ عَنِ الحِكْمَةِ، فَإِنَّنا نُبَشِّرُ بِمَسِيحٍ مَصْلوبٍ، عِثارٍ لِليَهودِ وَحَمَاقَةٍ لِلوَثَنِيِّينَ" (1قورنتس 1: 22-23).
وَيُعَلِّقُ القدّيسُ يُوحَنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ
مُبَيِّنًا فَرْقَ مَوْقِفِ التَّلامِيذِ عَنِ اليَهودِ:
"تَذَكَّرَ التَّلامِيذُ ما هُوَ مَكْتوبٌ: الغَيْرَةُ عَلى بَيْتِكَ سَتَأكُلُني؛
أَمّا اليَهودُ فَلَمْ يَتَذَكَّروا النُّبُوءَةَ، بَلْ قالوا: أَيَّ آيَةٍ تُرِينَا؟
مُتَوَقِّعينَ أَنْ يُوقِفوهُ، وَراغِبينَ في تَحَدِّيهِ
لِيَصْنَعَ مُعْجِزَةً، لِيَجِدوا عَلَّةً عَلَيْهِ".
فَهُم طَلَبوا آيَةً لِكَيْ يُؤمِنوا؛ أَمّا المُؤْمِنُ الحَقُّ فَهُوَ الَّذي يُؤمِنُ فَيَرى، لأَنَّ الإِيمانَ لا يَنْبَني عَلى الطَّلَبِ المُسْبَقِ لِلمُعْجِزاتِ، بَلْ عَلى الثِّقَةِ بِعَمَلِ اللهِ وَحُضورِهِ.

[Mary Naeem]

القدّيسُ يُوحَنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ
فأجابَه اليَهود: أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟

مُبَيِّنًا فَرْقَ مَوْقِفِ التَّلامِيذِ عَنِ اليَهودِ:
"تَذَكَّرَ التَّلامِيذُ ما هُوَ مَكْتوبٌ: الغَيْرَةُ عَلى بَيْتِكَ سَتَأكُلُني؛
أَمّا اليَهودُ فَلَمْ يَتَذَكَّروا النُّبُوءَةَ، بَلْ قالوا: أَيَّ آيَةٍ تُرِينَا؟
مُتَوَقِّعينَ أَنْ يُوقِفوهُ، وَراغِبينَ في تَحَدِّيهِ
لِيَصْنَعَ مُعْجِزَةً، لِيَجِدوا عَلَّةً عَلَيْهِ".

[Mary Naeem]

أَجابَهم يسوع: اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!
تُشِيرُ عِبارَةُ: "اُنقُضوا هذَا الهَيْكَلَ، وَأُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّامٍ"
إِلى أَنَّ يَسوعَ تَحَدَّثَ بِلُغَةٍ رَمْزِيَّةٍ، لِيُعْلِنَ أَنَّ الهَيْكَلَ يَحْتاجُ أَنْ يَمُرَّ
بِمَرْحَلَةِ الهَدْمِ وَالمَوْتِ لِيَعودَ فَيَتَجَدَّدَ وَيَصيرَ وَفْقَ مَشيئَةِ اللهِ
وَقَصْدِهِ الأَصْلِيِّ. فَهُوَ يُظْهِرُ أَنَّ العَهْدَ القَديمَ بِرُموزِهِ وَذَبائِحِهِ
سَيَزُولُ، لِيَقُومَ مَكَانَهُ هَيْكَلٌ جَديدٌ قَائِمٌ في شَخْصِهِ القائِمِ مِن بَيْنِ الأَمْواتِ.
وَكانَت هذِهِ العَلامَةَ الوَحِيدَةَ الَّتي أَعْطاها المَسيحُ لِليَهُودِ،
رَدًّا عَلى سُؤالِهِمْ عَنِ السُّلْطانِ الَّذي بِهِ يَصْنَعُ هذِهِ الأَعْمالَ،
مُشِيرًا إِلى سُلْطانِهِ الإِلَهِيِّ الَّذي سَيَتَجَلَّى بِقُوَّةٍ في قِيامَتِهِ.
وَبِهذِهِ العَلامَةِ كانَ يَتَكَلَّمُ يَسوعُ عَن صَلْبِهِ وَقِيامَتِهِ، الَّتَيْنِ بِهِما
سَيُطَهِّرُ الهَيْكَلَ تَطْهِيرًا كامِلًا، وَفي الوَقْتِ نَفْسِهِ أَخْبَرَ اليَهُودَ عَمّا
سَيَفْعَلونَهُ بِهِ كَنُبُوءَةٍ مُسْبَقَةٍ عَن آلامِهِ.
لَمْ يَفْهَمِ اليَهُودُ مَعْنى كَلامِهِ، فَظَنّوا أَنَّ يَسوعَ يُشيرُ إِلى الهَيْكَلِ
الحَرْفِيِّ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يُدْرِكوا مَعْنَى جَسَدِهِ كَهَيْكَلٍ للهِ، وَإِنَّما نَظَروا
إِلى الهَيْكَلِ المادِّيِّ الَّذِي بَنَاهُ هِيرودُسُ مُدَّةَ 46 سَنَةً،
وَالَّذي كانَ يُعَدُّ عَلامَةً لِحُضورِ اللهِ وَسَكَنَاهُ بَيْنَ شَعْبِهِ.
أَمّا يَسوعُ فَنَظَرَ إِلى جَسَدِهِ، الَّذي يَمُرُّ في المَوْتِ وَالقِيامَةِ (ثَلاثَةَ أَيّامٍ)،
كَسِرٍّ لِلحُضورِ الإِلَهِيِّ النِّهائِيِّ بَيْنَ البَشَرِ.
يقول القدّيس كيرلّس الأورشليمي:
"الهَيْكَلُ الحَجَرِيُّ كانَ ظِلًّا؛ أَمّا هَيْكَلُ
الجَسَدِ فَهُوَ الحَقِيقَةُ الَّتي فيها نَرَى اللهَ".
وَقَدِ اتَّخَذَ اليَهُودُ كَلامَهُ ضِدَّهُ في مَحاكَمَتِهِ:
"نَحْنُ سَمِعْناهُ يَقولُ: إِنِّي سَأَنْقُضُ هذَا الهَيْكَلَ
الَّذي صَنَعَتْهُ الأَيْدِي، وَأَبْنِي في ثَلاثَةِ
أَيّامٍ هَيْكَلًا آخَرَ لَمْ تَصْنَعْهُ الأَيْدِي" (مرقس 14: 58).

[Mary Naeem]

القدّيس كيرلّس الأورشليمي

"الهَيْكَلُ الحَجَرِيُّ كانَ ظِلًّا؛ أَمّا هَيْكَلُ
الجَسَدِ فَهُوَ الحَقِيقَةُ الَّتي فيها نَرَى اللهَ".
وَقَدِ اتَّخَذَ اليَهُودُ كَلامَهُ ضِدَّهُ في مَحاكَمَتِهِ:
"نَحْنُ سَمِعْناهُ يَقولُ: إِنِّي سَأَنْقُضُ هذَا الهَيْكَلَ
الَّذي صَنَعَتْهُ الأَيْدِي، وَأَبْنِي في ثَلاثَةِ
أَيّامٍ هَيْكَلًا آخَرَ لَمْ تَصْنَعْهُ الأَيْدِي" (مرقس 14: 58).

[Mary Naeem]

أَجابَهم يسوع: اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!

الفعلان: "يَنْقُض" و"يُقيم" يحملان بُعْدًا لُغَوِيًّا لاهُوتِيًّا عَميقًا:
"يَنْقُض" خ»ل½»د‰ (معناه يَهْدِم، يَحُلّ؛ تُقالُ عَن هَدْمِ المَباني أَو نَقْضِ
الجَسَدِ و "يُقيم " ل¼گخ³خµل½·دپد‰ (معناه يُنهِض؛ تُقالُ عَن بِنَاء الهَيْكَلِ
وَقِيامَةِ الجَسَدِ والجَدِيرُ بِالإِشارَةِ أَنَّ يَسوعَ قالَ: " وَلَمْ يَقُلْ "أَبْنِيهِ"؛
لأَنَّهُ يُشيرُ إِلى قِيامَتِهِ لا إِلى إِعادَةِ بِنَاءِ هَيْكَلٍ حَجَرِيٍّ.
وَاليَهُودُ فَهِموا كَلامَهُ أَنَّهُ سَيَقُومُ بَعْدَ أَنْ يَقْتُلُوهُ بِثَلاثَةِ أَيّامٍ (متى 27: 62–64).
لَمْ يَنْسِبِ المَسِيحُ أَبَدًا إِلى نَفْسِهِ دَوْرَ هَدْمِ الهَيْكَلِ،
بَلْ اليَهُودُ هُمْ الَّذينَ يَهْدِمُونَ الهَيْكَلَ الجَدِيدَ الَّذي هُوَ جَسَدُهُ،
بِقَتْلِهِ عَلى الصَّلِيبِ؛ أَمّا هُوَ فَيُقيمُهُ في ثَلاثَةِ أَيّامٍ، فَيُعيدُ "المُقَدَّسَ"
الَّذي نَقَضُوهُ (أعمال 6: 14).
القدّيس أمبروسيوس:
"قَدَّمَ يَسوعُ لِليَهُودِ آخِرَ آيَةٍ يَصْنَعُها
قَبْلَ صُعودِهِ إِلى السَّماءِ، وَهِيَ قِيامَتُهُ.
يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنَّ الفَسادَ لا يُمْكِنُ أَنْ يَحُلَّ بِهِ".

[Mary Naeem]

القدّيس أمبروسيوس

"قَدَّمَ يَسوعُ لِليَهُودِ آخِرَ آيَةٍ يَصْنَعُها
قَبْلَ صُعودِهِ إِلى السَّماءِ، وَهِيَ قِيامَتُهُ.
يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ وَلَكِنَّ الفَسادَ لا يُمْكِنُ أَنْ يَحُلَّ بِهِ".

[Mary Naeem]

أَجابَهم يسوع: اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!

يَرْمُزُ رَقْمُ "ثَلاثَةِ أَيّامٍ" إِلى رَقْمِ الكَمالِ الإِلَهِيِّ، وَهُوَ رَقْمُ القِيامَةِ:
قامَ المَسِيحُ في اليَوْمِ الثّالِثِ،
وَيُونانُ خَرَجَ مِنْ جَوْفِ الحُوتِ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيّامٍ (متى 12: 40).
جَسَدُ المَسِيحِ القائِمُ لا يَعودُ مُجرَّدَ رَمْزٍ لِحُضورِ اللهِ،
بَل هُوَ الحُضورُ الإِلَهِيُّ بِنَفْسِهِ، بَعْدَ أَنْ صارَ الكَلِمَةُ بَشَرًا:
"مَنْ رَآني رَأَى الآب" (يوحنا 14: 9).
وَهكَذا تَنْتَقِلُ العِبادَةُ مِنَ الهَيْكَلِ الحَجَرِيِّ إِلى شَخْصِ المَسِيحِ.
القِدِّيس أوغسطينوس:
"مَن فَهِمَ الرَّقْمَ أَدْرَكَ السِّرَّ؛ ففي آدَمَ سَقَطْنا،
وفي المَسِيحِ قُمْنا. فَهَدْمُ الهَيْكَلِ هُوَ المَوْتُ،
وَبِناؤُهُ في ثَلاثَةِ أَيّامٍ هُوَ القِيامَةُ".

[Mary Naeem]

القِدِّيس أوغسطينوس

"مَن فَهِمَ الرَّقْمَ أَدْرَكَ السِّرَّ؛ ففي آدَمَ سَقَطْنا،
وفي المَسِيحِ قُمْنا. فَهَدْمُ الهَيْكَلِ هُوَ المَوْتُ،
وَبِناؤُهُ في ثَلاثَةِ أَيّامٍ هُوَ القِيامَةُ".

[Mary Naeem]

فقالَ اليَهود: بُنِيَ هذا الهَيكَلُ في سِتٍّ وأَربَعينَ سَنَة،
أوَ أَنتَ تُقيمُه في ثَلاَثةِ أيَّام؟
تُشيرُ عبارةُ "سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً" إِلى المُدَّةِ الَّتي انْقَضَت مُنْذُ أَنْ بَدَأَ
هِيرودُسُ الكَبِيرُ بِتَوْسِيعِ الهَيْكَلِ وَتَرْمِيمِهِ سَنَةَ 19–20 ق.م.،
وَذَلِكَ حَتّى زَمَنِ خِدْمَةِ يَسوعَ العَلَنِيَّةِ. وَبِحَسَبِ ما يَرْويهِ المُؤَرِّخُ
فِلافْيُوس يُوسِيفُوس، فَقَدْ بَدَأَت هذِهِ الخِدْمَةُ نَحْوَ سَنَةِ 26 أَوْ 27م،
عِلْمًا بِأَنَّ مِيلادَ المَسِيحِ كانَ حَوالَي سَنَةَ 4 ق.م. وَعَلَيْهِ،
يَكونُ قَدْ مَضَى قُرابَةُ 46 عامًا على بَدْءِ مَشْروعِ تَوْسِعَةِ الهَيْكَلِ
الَّذي كانَ زَرُبّابِلُ قَدْ بَناهُ بَيْنَ عامَي 520 –515 ق.
وَمِنَ الجَدِيرِ بِالذِّكْرِ أَنَّ أَعْمالَ التَّرْمِيمِ وَالتَّوْسِعَةِ لَمْ تُسْتَكْمَلْ بِصُورَةٍ
نِهائِيَّةٍ إِلّا في سَنَةِ 63م في عَهْدِ هِيرودُس أَغْرِيبّا الثّانِي.
لِذَلِكَ كانَت كَلِماتُ يَسوعَ عَنْ هَدْمِ الهَيْكَلِ وَإِقامَتِهِ في ثَلاثَةِ أَيّامٍ
مُدْعاةً لِلدَّهْشَةِ وَالاسْتِغْرابِ لَدَى اليَهُودِ، إِذْ ظَنّوا أَنَّهُ يَتَحَدَّثُ
عَنِ الهَيْكَلِ المادِّيِّ المَهيبِ الَّذي اسْتَغْرَقَ تَرْمِيمُهُ تِلْكَ السَّنَواتِ الطِّوالَ
أَمّا هُوَ فَكانَ يُشيرُ إِلى هَيْكَلِ جَسَدِهِ القائِمِ مِنْ بَيْنِ الأَمْواتِ في اليَوْمِ الثّالِثِ.
وَيَرى القِدِّيسُ أوغسطينوس
في رَقْمِ 46 تَفْسيرًا رَمْزِيًّا عَميقًا؛ فَهُوَ يُساوي القِيمَةَ العَدَدِيَّةَ
لِحُرُوفِ اسْمِ "آدَم" بِاللُّغَةِ اليُونانِيَّةِ: Aخ´خ±خ¼ أنَّ ألفا (A)ت
عادل رقم 1، ودلتا (خ”) تعادل رقم 4، ومو (M) تعادل رقم 40.
فكلمة آدم تعادل 1+4+1+40=46. فَالإنْسانُ يَسوعُ،
ابْنُ آدَمَ بِحَسَبِ الجَسَدِ، هُوَ الهَيْكَلُ الحَقِيقِيُّ الَّذي أَخَذَهُ كَلِمَةُ اللهِ،
ثُمَّ نَقَضَهُ بِالمَوْتِ وَأَقامَهُ في اليَوْمِ الثّالِثِ، لِكَيْ يُدْخِلَ الإِنْسانَ
في حَياةِ القِيامَةِ. وَهكَذَا، فَإِنَّ الآبَ أَقامَهُ بِمَشِيئَتِهِ، وَالابْنَ بِقُوَّتِهِ،
وَالرُّوحَ القُدُسَ بِكَوْنِهِ رُوحَ القِيامَةِ.
يقول القِدِّيس كِيرِلُّس الأُورُشَلِيمِيّ:
"مَنْ نَظَرَ إِلى الهَيْكَلِ الحِجَرِيِّ فَقَدْ نَظَرَ إِلى ظِلٍّ،
أَمّا مَنْ نَظَرَ إِلى المَسِيحِ فَقَدْ نَظَرَ إِلى الحَقِيقَةِ
لأَنَّهُ هَيْكَلُ اللاَّهُوتِ الَّذي فيهِ نَرَى الآبَ".
ويوضح القِدِّيس أَثناسيوس الرَّسُوليّ:
"بِاتِّحادِ اللاَّهُوتِ وَالنّاسُوتِ صِرْنا نَحْنُ أَيْضًا
هَيْكَلًا فِيهِ؛ فَهُوَ قَامَ وَنَحْنُ نَقُومُ، وَفِيهِ يَتِمُّ خَلاصُنا".