وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هبنا يا رب

أن نعيش الحب في عائلاتنا،
أن نكون في الصفوف الاخيرة
لنقدم الدعم اللازم لمن هم في حاجة،
أن نكون وراء الصغير لينمو،
الى جانب المريض ليبرأ من مرضه،
الى جانب الذي يخوض المباراة ليربح،
الى جانب الذي يخضع لامتحان كي ينجح،
ساعدنا لنزرع الابتسامة على وجه الحزين،
والشجاعة في قلب الخائف،
والقوة عند المتراجع والمتردد،
والقبول عند المنبوذ،
والحياة لمن زارته الخيبة وتملك فيه الموت…
أعطنا أن تكون قلوبنا مثل الاطفال لننشر الفرح في منازلنا.
آمين.

[Mary Naeem]

من هو الاعظم في البيت؟

من هو الاعظم في البيت؟ الرجل أم المرأة؟ بيوت كثيرة تخرب..عائلات تدمر..أطفال تشرد، جراء جدالات عقيمة تقود الى معارك عبثية، لاثبات أولوية الرجل في السلطة أو المرأة.. والكل يعلم أن الاعظم هو الذي يخدم أكثر.. الاعظم يكون مثل الطفل لا يطمح الى السلطة ولا الى النفوذ انما يكون سبب فرح للجميع.
الاعظم في البيت هو العادل الذي لا يغيظ أولاده من خلال السعي الى امتلاكهم بطريقة عنيفة، أو تشويشهم في قتل مواهبهم، أو اهمالهم متذرعاً بالعمل خصوصا في مرحلة الطفولة، أو الاساءة اليهم بالكلام الجارح بدل مباركتهم وتشجيعهم.
الاعظم في البيت هو الشخص اللطيف الذي يعبر عن أفكاره من خلال الحوار، منتقدا بطريقة بناءة، ايجابية، دون اصدار الاحكام المعلبة، القاسية، الخاطئة والقاتلة.
الاعظم في البيت لا يكون مثل الطائرة التي تحلق عاليا في الخارج وتحط للنوم فقط في المنزل، دون أي نشاطات مع الاولاد.
الاعظم في البيت هو الذي يتجنب تجريح الاخر وتحقيره والاساءة اليه..” ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع، مبطئا في التكلم، مبطئا في الغضب”(يعقوب 1/19(>
الاعظم في البيت هو الذي يفهم أن الجميع، كبارا وصغارا، بحاجة الى الاحاطة والتقدير، لتتحول الاخفاقات الى نجاحات، والايام الصعبة الى ساعات تضامن وتطهير وحفظ بملح النعمة وقوة الروح القدس.

الاعظم في البيت هو الذي يتجنب خطر الشهوات الجنسية، أي تجنب أي علاقة خارج اطار الزواج من خلال مشاهدة المواد الاباحية أو الاستماع الى القصص والاغاني الهابطة لأن “الشهوة اذا حبلت تلد خطيئة،والخطيئة اذا كملت تنتج موتا”(يعقوب 1/13).
هبنا يا رب أن نعيش الحب في عائلاتنا،أن نكون في الصفوف الاخيرة لنقدم الدعم اللازم لمن هم في حاجة، أن نكون وراء الصغير لينمو، الى جانب المريض ليبرأ من مرضه، الى جانب الذي يخوض المباراة ليربح، الى جانب الذي يخضع لامتحان كي ينجح، ساعدنا لنزرع الابتسامة على وجه الحزين، والشجاعة في قلب الخائف، والقوة عند المتراجع والمتردد، والقبول عند المنبوذ، والحياة لمن زارته الخيبة وتملك فيه الموت…أعطنا أن تكون قلوبنا مثل الاطفال لننشر الفرح في منازلنا. آمين.

[Mary Naeem]

ما هي أوجاع العذراء السبعة؟

الكنيسة في الخامس عشر من سبتمبر بعيد سيدة الأوجاع، العبادة القديمة التي تدعو المؤمنين إلى التأمل في المحن المأساوية التي مرت بها العذراء مريم خلال حياتها على الأرض.

ألّف القديس ألفونس دو ليغوري (1696-1787) تأملات رائعة جداً عن “السيوف” السبعة التي اخترقت قلب مريم والتي تقدمها أليتيا في هذا العرض. يمكن أيضاً أن تصحبها تلاوة صلاة Stabat Mater (الأم الحزينة كانت واقفة) التي ألفها راهب إيطالي في القرن الثالث عشر.



نبوءة سمعان الشيخ
"أشاركك أيتها الأم الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف الأول الذي اخترقك عندما كشف لكِ سمعان في الهيكل العذابات التي سينزلها البشر بحبيبك يسوع (والتي كنتِ تعرفينها مسبقاً من خلال الكتب المقدسة) إلى حد إماتته أمام ناظريك معلقاً على خشبة العار، مضرجاً بالدم ومنبوذاً من الجميع، من دون أن يتمكن من تلقي أي دفاع أو مساعدة منك. أسألك إذاً يا سلطانتي من خلال هذه الذكرى المريرة التي أحزنت قلبكِ طوال سنوات عديدة أن تنالي لي نعمة جعل آلام يسوع المسيح وأوجاعك مطبوعة في قلبي دوماً في الحياة والممات. آمين".





الهرب إلى مصر
"أشاركك أيتها الأم الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف الثاني الذي اخترقك عندما رأيتِ ابنكِ البريء بُعيد ميلاده مضطهداً حتى الموت من قبل هؤلاء البشر أنفسهم الذين جاء لأجلهم إلى العالم؛ بحيث أنكِ أُجبرتِ على الهرب إلى مصر ليلاً وسرياً من دون علم أحد. بواسطة الآلام التي احتملتها أيتها العذراء العذبة، مع طفلكِ الصغير المنفي، في هذه الرحلة الطويلة والشاقة، على دروب مقفرة ووعرة، وفي إقامتك في مصر، حيث عشتِ مجهولة وغريبة طوال هذه السنوات كلها في الفقر والازدراء، أسألك يا ملكتي الحبيبة أن تنالي لي نعمة تحمل كافة آلام هذه الحياة البائسة بصبر برفقتك حتى الموت لكي أتمكن في الآخرة من تجنب آلام جهنم الأبدية التي استحققتُها. آمين".





اختفاء يسوع في الهيكل طوال ثلاثة أيام
"أشاركك يا أمي الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف الثالث الذي اخترق قلبك عندما أضعتِ ابنك الحبيب يسوع الذي بقي ثلاثة أيام في أورشليم بعيداً عنكِ. إنكِ إذ لم تري حبيبك قربكِ ولم تعلمي سبب ابتعاده، أعتقد يا سلطانتي الحبيبة أنكِ لم تجدي راحة في هذه الليالي، لكنك كنتِ تتنهدين على من كان كل ما تملكينه. أسألكِ إذاً بواسطة التنهدات التي أطلقتها في هذه الأيام الثلاثة الطويلة والمؤلمة جداً بالنسبة لك أن تنالي لي نعمة عدم إضاعة إلهي أبداً لكي أعيش دائماً متحداً به وأموت في أحضانه. آمين".





لقاء يسوع حاملاً صليبه وصاعداً إلى الجلجلة
أشاركك يا أمي الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف الرابع الذي اخترق قلبك عندما رأيتِ ابنك يسوع المحكوم عليه بالموت والمقيد بالوُثُق والسلاسل والمغطى بالدم والجراح، والمكلل بإكليل من الشوك، واقعاً على الدرب تحت صليبه الثقيل الذي كان يحمله على كتفيه المخضبتين بالدم، وسائراً كحمل بريء إلى الموت لأجل حبنا. عندها، التقت عيناكِ بعينيه، وتحولت نظراتكما المتبادلة إلى سهام جرحتما بها قلبيكما الحبيبين. أسألك إذاً بواسطة هذا الوجع الكبير أن تنالي لي نعمة أن أعيش خاضعاً كلياً لمشيئة إلهي، حاملاً صليبي بفرح برفقة يسوع إلى آخر نفس في حياتي. آمين".





مريم واقفة عند أقدام الصليب
"أشاركك يا أمي الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف الخامس الذي اخترق قلبكِ عندما كنتِ حاضرة على جبل الجلجلة ورأيتِ بعينيكِ ابنك الحبيب يسوع يموت تدريجياً وسط الكثير من العذاب والازدراء، على سرير الصليب المؤلم، من غير أن تستطيعي أن تقدمي له أدنى أنواع الراحة التي تُقدَّم لحظة الموت إلى الأكثر شراً. وأسألك بواسطة العذاب الذي احتملته أيتها الأم الحنون مع ابنك المحتضر وبواسطة الحنان الذي شعرتِ به عندما كلمك للمرة الأخيرة من أعلى الصليب، وعندما أعطاكِ إيانا أبناءً بشخص يوحنا لدى انفصاله عنكِ؛ بالثبات الذي رأيته به يحني رأسه ويلفظ أنفاسه الأخيرة، أسألك أن تنالي لي من حبيبك المصلوب النعمة لأعيش وأموت مصلوباً على كافة أمور هذا العالم، وألا أعيش حياتي بأسرها إلا لله، فأذهب يوماً ما لأستمتع به وجهاً لوجه في الفردوس. آمين".





إنزال يسوع عن الصليب وتسليمه لأمه
"أشاركك يا أمي الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف السادس الذي اخترق قلبك عندما رأيتِ قلب ابنك العذب يُطعن من جهة إلى أخرى، ابنك الميت الذي مات لأجل هؤلاء الجاحدين الذين لم يشبعوا من تعذيبه بعد أن أذاقوه الموت. أسألك إذاً بواسطة هذا الوجع الفظيع الذي كابدته لوحدك أن تنالي لي نعمة السكنى في قلب يسوع الجريح والمفتوح لأجلي؛ في هذا القلب الذي أقول أنه مسكن الحب الجميل حيث تستريح جميع الأنفس التي تحب الله وحيث أمضي حياتي ولا أفكر إلا بالله ولا أحب سواه. أيتها العذراء الكلية القداسة، بإمكانك فعل ذلك، أنا أرجو منك ذلك. آمين".





تكفين يسوع في القبر
"أشاركك يا أمي الحزينة الوجع الذي سببه لكِ السيف السابع الذي اخترق قلبكِ عندما رأيت بين ذراعيك ابنك ميتاً، مجرداً من بهاء جماله، كما استقبلته سابقاً في مغارة بيت لحم، وإنما مضرجاً بالدم وشاحباً وممزقاً تماماً بسبب الجراح التي كشفت عظامه؛ عندما صرختِ: يا ولداه، يا ولداه، إلى أي حالةٍ حوّلك الحب؟ وعندما حُمل إلى القبر، أردتِ أيضاً مرافقته وترتيبه بيديكِ إلى أن ودعته الوداع الأخير وتركتِ قلبك المحترق بالحب مكفناً مع ابنك. بواسطة الآلام الكثيرة التي احتملتها روحك الجميلة، نالي لي يا أم الحب الرائع المغفرة على الإساءات التي ارتكبتها بحق إلهي الحبيب؛ إنني أتوب عنها من كل قلبي. دافعي عني في التجارب؛ ساعديني عند ساعة موتي لكي أنجو باستحقاقات يسوع واستحقاقاتك، وأتوصل يوماً ما بمعونتك بعد هذا المنفى الحزين إلى إنشاد تسابيح يسوع وتسابيحك في الفردوس إلى الأزل. آمين".

[Mary Naeem]

من هم القديسين الخمسة الذين صلبوا على خشبة تمامًا كما المسيح

هؤلاء القديسين والقديسات أرادوا التشبّه في يسوع المسيح حتّى في آلامه وصلبه.
قال يسوع لتلاميذه”: إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهذَا يُخَلِّصُهَا.” (إنجيل القديس لوقا 9 :23-24)
في حين أن ما يقصده يسوع هو صليب رمزي من المعاناة التي يجب أن يحمله جميع التلاميذ فقد تمنى بعض القديسين حمل الصّليب حرفيا.
فعلوا ذلك عن طيب خاطر مدركين أن الموت على الصليب هو لتوحيد أنفسهم تمامًا مع تضحية يسوع المسيح على الصليب. كان هؤلاء القديسين واثقين من أن يسوع سيقول لهم ما قاله للص الذي صلب إلى يمينه:”الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ.” (إنجيل القديس لوقا 23: 43)
إليكم 5 قديسين وقديسات من العصرين القديم والحديث حملوا صليبهم ونالوا نصيبهم من الألم والموت على خشبة تمامًا كيسوع.

كان القديس سمعان الأسقف الثاني لأورشليم وقد صُلِبَ مِن قِبل الحاكم الروماني لإمبراطور الروماني ترايانوس قيصر والوالي أتيكوس.
كانت القديسة يولاليا فتاة مسيحية في الثالثة عشرة من عمرها وقد صُلبت في برشلونا في القرن الرابع على يد زعماء رومانيين.
طلب القديس بطرس الرسول أن يصلب رأسا على عقب لأنه لم يكن يشعر بأنه يستحق أن يصلب مثل معلّمه يسوع المسيح.
تم القبض على القديس بولس ميكي مع زملائه في الرهبنة اليسوعية في اليابان خلال القرن السادس عشر. لقد صلبوا بالقرب من منطقة ناغاساكي اليابانية.
طلب القديس أندراوس الرسول أن يصلب على شكل X لأنه لا يشعر بأنه يستحق الموت بنفس الطريقة كمعلّمه يسوع المسيح.

[Mary Naeem]

دم هذا القدّيس يسيل كلّ عامٍ في ذكرى عيده





يقع في التاسع عشر من شهر أيلول تذكار القديس جنواريوس من نابولي. ومع الصور التالية تجدون نبذة صغيرة عن سيرة حياته.

ولد في نابولي. ونظراً لما كان يتّصف به من علوم وفضائل، أقيم أسقفاً على مدينة بانافنتي. ولم يقبل هذه الاسقفية إلاّ بأمر الحبر الاعظم. فظهر راعياً فاضلاً ورسولاً غيوراً. ساس رعيته بكل نشاط فكان يطوف القرى والمدن، مرشداً، عاملاً على خلاص النفوس، عطوفاً على الفقراء والبائسين. يشدّد عزائم المسيحيين المساقين الى العذاب أيام الإضطهاد. وإذ تحقق الوالي غيرته وثباته في الإيمان طرحه في أتون متقد أقام فيه ثلاثة أيام مثابراً على الصلاة، فصانه الله من أذى الحريق. لذلك غضب الوالي وأمر بأن يمزقوا مفاصل جسده كلها. وألقى القبض على شمّاسه الخاص فسطوس وعلى قارئ كنيسته اللذين أتيا لزيارته، يرغبان الموت معه، فقّيدهم الوالي جميعهم بالسلاسل وجرَّهم أمام عربته الى مدينة بوزولس حيث طُرحوا للوحوش فآنستهم وربضت على قدمي جنواريوس، فنسب الوالي هذه الاعجوبة الى فعل السحر، كما كانت عادة المضطهِدين.





ثم أمر بقطع رؤوسهم. فضُرِب الوالي بالعمى فعاد الى رشده وأخذ يترجّى القديس ليشفيه فرقّ له وشفاه. فانذهل الحاضرون وآمن منهم كثيرون أمّا الوالي فما كان إلا ناكر الجميل. وخوفاً على وظيفته، لم يُطلَق القدّيس، بل أمر بقطع رأسه ورؤوس مَن معه وجميع الذين آمنوا وذلك سنة 305. أمّا جسد القديس جنواريوس فأُخِذ الى دير جبل العذراء في مدينة بانافنتي. ثم نقل الى كاتدرائية نابولي حيث هو الآن محفوظ بكل اكرام. وان دمه المحفوظ في قنينة الى اليوم يتحرك كلمّا ادنوه من هامة القديس وذلك على مرأى من الناس الزائرين لضريحه في يوم عيده. وقد فحص الاطباء والعلماء هذا الدم، فأعلنوا ان هناك معجزة حقيقية ثابتة لا تقبل الشك والريب.
صلاته معنا. آمين.

[Mary Naeem]

هذا القدّيس كان يرتفع في الهواء
وهو اليوم شفيع التلامذة






يقع في الثامن عشر من شهر أيلول تذكار القدّيس يوسف من كوبرتينو الذي كان يرتفع في الهواء والذي هو شفيع التلامذة. ومع الصور التالية تجدون نبذة صغيرة عن سيرة حياته.

القديس يوسف من كوبرتينو هو أحد القديسين الذين تمتعوا بالقدرة على التحليق والطيران في الهواء، ما دفع الكنيسة إلى تسميته شفيع المسافرين جواً والطيارين. ولد سنة 1603 في كنف عائلة فقيرة جداً كانت قد خسرت بيتها ومعيلها الوحيد. فعاش القديس طفولة بائسة جداً.
أصيب بتقرّحٍ سرطاني جعله يعاني الأمرّين لمدّة خمس سنوات واضطّر عندها لترك المدرسة. لكن في إحدى الأيّام التقى بناسكٍ قام بمباركته بالزيت المقدّس فشُفِي.
واستهزأ به الجميع لأنه كان تلميذاً ضعيفاً. أراد أن يصبح كاهنًا ليهرب من العمل في السخرة لتسديد ديون أبيه المتوفّي. إذ كان أباه قد أعطى أموال كثيرة لمساعدة رفيقه الذي كان في طائلة ماليّة.
فدخل يوسف في بادئ الأمر إلى ثلاث رهبانيّات فرنسيسيّة انتهت بطرده لسذاجته الكبيرة. عندها بسبب الإحباط الذي شعر به وثيابه الرثّه بدى مظهره كأحد الشحّاذين فطردته أمّه من البيت لأنّه لم يستطع الانخراط في الحياة الرهبانيّة. أخيرًا انضمّ إلى رهبانيّة الإخوة الأصاغر الديريّين الفرنسيسكانيّة بعدما تدخّل خاله لصالحه.




عندما كان عليه أن يأخذ امتحان الشمّاسيّة، لم يكن يعرف سوى تفسير إنجيلاً واحدًا من العام الليتورجي. فأتى الأسقف وفتح الإنجيل بالصدفة فوقع نظر الأسقف على الإنجيل الذي كان يعرفه يوسف وسأله عنه فنجح الامتحان. وعندما أتى وقت امتحان الكهنوت بعد ثلاث سنوات لم يكن يوسف قادرًا على النجاح لكنّ الأسقف بدأ بسأل الطلّاب وبعدما رأى أنّ القسم الأوّل منهم متحضّرًا جدًّا قبل الجميع إلى الكهنوت دون المزيد من الأسئلة فقُبِلَ يوسف معهم.
غالباً ما كان القدّيس يوسف من كوبرتينو يحلّق في الهواء أثناء احتفاله بالقدّاس. وكان العديد من المشاركين في القدّاس يشهدون على هذا التحليق فوق المذبح. وأحياناً، كان يُخطف بالروح بينما كان خارجًا ويراه المئات مرتفعًا في الهواء. نقلته السّلطات الكنسيّة من ديرٍ إلى آخر لتخفّف من عدد المؤمنين الذين يأتون بالآلاف لرؤيته. في إحدى المرّات، سافر مع رئيس رهبانيّته لزيارة البابا أوربانوس الثامن، فطار في الهواء ولم ينزل حتى أمره رئيسه بذلك. توفّي في 18 أيلول عام 1663 فيمدينة أوزيمو الإيطاليّة، حيث لا يزال ضريحه حتّى يومنا هذا. أعلنه البابا اكلمنضوس الثالث عشر قدّيسًا عام 1767.

[Mary Naeem]

هبنا أيها الرب الاله

ان نعبدك بالروح والحق،
بالضعيف والقوي،
بالقريب والبعيد،
بالصديق والعدو،
هبنا أن نكون في العالم شهود ايمان،
عمال سلام …حاملين صليبنا كل يوم بفرح وهدوء،
سائرين مع مواكب القديسين للقائك.
آمين.

[Mary Naeem]

الصليب هو الحب

الصليب هو الحب. والحب هو الصليب. الصليب من دون حب هو آلة بشعة للتعذيب، مع الحب أصبح أداة خلاص. الحب من دون صليب، هو حب -حاجة، يولد متعة الحاجة، التي تزول بسرعة ويزول معها الحب بعد أن تخنقه الانانية، وتدفنه الغريزة.
اما الحب مع الصليب، اذا قدمه رجل الى امرأة يبقى الى الأبد، متخطيا عثرات الحياة ببطولة جنونية،لانه يبذل نفسه من أجلها، منطلقا الى الأبعد، الى الأعمق، الى حيث تستريح نفسه في كيان الازل، في كيان الله.
هذا الحب اذا قدم لبشر يسمى”بطولة”، اما اذا قدم لله فيسمى”عبادة”.
لان العبادة من دون حب هي عبودية مطلقة، تنحدر بالانسان الى مستوى الحرف الذي يقتل الروح، والشريعة التي تقيده بسلاسل تشده الى الارض، حيث يبقى متحالفاً مع شياطينها أبناء الظلام، الذين يهربون من النور،لئلا تُفضح أعمالهم.
أما العبادة مع “حب” فهي الصليب بحد ذاته، هنا تتحرر النفس من قيود ابناء الظلام، وتطير محلقة حتى تعانق نفوس الابرار والصديقين، لترى معهم وجه الله، الذي لم يبخل بحبه لبني البشر، حتى أنه جاد بابنه الوحيد لخلاصهم..
هبنا أيها الرب الاله ان نعبدك بالروح والحق، بالضعيف والقوي، بالقريب والبعيد، بالصديق والعدو، هبنا أن نكون في العالم شهود ايمان، عمال سلام …حاملين صليبنا كل يوم بفرح وهدوء، سائرين مع مواكب القديسين للقائك. آمين.

[Mary Naeem]

الحرية

“مَنْ أرادَ أنْ يَتبَعَني…”


أي حرية الاختيار والالتزام،
احتراماً للإنسان الذي هو على صورة الله ومثاله
والذي يتميز بملء العقل وملء الإرادة وملء الحرية.
فالقديس أغوسطينوس يقول:
” الله الذي خلق الانسان من دون إرادته لا يخلصه من دون ارادته”
وإلا أصبح عبداً وليس إبناً وبالتالي يفقد إنسانيته.

[Mary Naeem]

نكران الذات




المواجهة الاولى والأصعب لا بل الاخطر في مدرسة الحب هي مع الذات،
فلا يمكن للحب أن يعيش مع الانانية!!!…
“إن كان الإنسان بحبه لذاته يصير مفقودًا،
فبالتأكيد بإنكاره ذاته يوجد…!
لينسحب الإنسان من ذاته لا لأمور زمنية وإنما لكي يلتصق بالله”
(أغوسطينوس)