وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القدّيس موريس



موريس وجميع الجنود ظلّوا متجذّرين بإيمانهم القويم.
بعدئذٍ، أمرَ الحاكم ماكسيميان الجيش بحصار عناصر الكتيبة
وتقطيعهم إربًا، بلا رحمة. لم يُبدِ هؤلاء أيّ مقاومة بل سيقوا
إلى الذبح مثل الخراف، وسالت دماؤهم مثل النهر.
سمح ماكسيميان لجنوده بالاستيلاء على ممتلكات الشهداء،
وبينما كانوا يقتسمونها، رفض أحدهم واسمه فيكتور المشاركة
في ذلك الفعل، وقد سألوه إذا كان مسيحيًّا، فأجابهم بشجاعة:
«نعم، أنا مسيحيّ». وهكذا توّج بإكليل الشهادة على مثال عناصر
كتيبة طيبة، وكان ذلك نحو العام 287. وقد صنع الربّ يسوع
من خلال هؤلاء معجزات شتّى. وسعى كثيرون، حتّى من خارج
سويسرا، إلى الحصول على أجزاء من رفاتهم. وبعدها،
خلّدت سويسرا ذكرى هؤلاء الشهداء بتأسيس كنيسة
لهم تحمل اسم القدّيس موريس الذي أصبح شفيعًا للجنود.

يا ربّ، علِّمنا التمسّك بالشجاعة في قول الحقيقة، محصَّنين بإيماننا
الثابت بك، على مثال القدّيس موريس ورفاقه الأبطال، آمين.

[Mary Naeem]

ألبرتوس الأورشليميّ بطريركٌ قدّيس وضع قانونًا للرهبنة الكرمليّة

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيس ألبرتوس الأورشليميّ في 17 سبتمبر/أيلول من كلّ عام؛ هو صاحب البصيرة الذي تميَّز بالقدرة على استيعاب الأمور.

أبصرَ ألبرتوس النور عام 1150 في إيطاليا. حصَّن ذاته بمحبّة المسيح وكرّس ذاته له بكلّيّتها فتدرَّج في الوظائف الكنسيّة. في العام 1205، بدأ العرب السيطرة على الأراضي المقدّسة، فعُيّنَ ألبرتوس أسقفًا في إيطاليا، ثمّ انتُخِب بطريركًا على أورشليم (1206-1214). لكنّه أجبِرَ على الإقامة في عكا، لأنّ السلطان الأيوبي كان قد احتلّ القدس. نظرًا إلى فضائل هذا القدّيس وقدرته على استيعاب الأمور، أوكِلت إليه مهمّات صعبة مثل مصالحة الأمراء والأساقفة والحكم في قضاياهم. وأسنِدَت إليه أيضًا كتابة دساتير رهبانيّات عدّة أو مراجعة قوانينها. وقد أعدَّ قانونًا للرهبان الكرمليّين، وكان يجتمع معهم لتنظيم حياتهم الروحيّة.

بعدما درس القدّيس ألبرتوس طريقة حياة النسّاك، أعطاهم في العام 1208 على جبل الكرمل قانونَ حياةٍ رهبانيًّا غنيًّا بسموّه الروحيّ. وسلّط في هذا القانون الضوء على جانبَين أساسيَّين من روحانية النبيّ إيليّا؛ يتمحور الأوّل حول روح التأمّل في حضور الله بصمت: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي وَقَفْتُ أَمَامَهُ» (1 مل 17: 1)، فيما يُجسِّد الثاني الحماسة لمجد الربّ والرغبة في اكتشاف الله الحيّ: «أحتَرِقُ غَيْرَةً لإلهِ الجُنود» (1 مل 19: 10).

أضافَ القدّيس ألبرتوس إلى نهج حياة النسّاك عنصرَ الحياة الجماعيّة، إذ إنّهم كانوا حتّى ذلك الحين يُمارسون حياة العزلة، كلٌّ في كهفه. ويُذكر أنّ قانون الرهبنة الكرمليّة الذي كتَبَ نصَّه القدّيس ألبرتوس هو أقصر دستور موجود في التقليد الروحيّ الكاثوليكيّ، وهو مبنيّ بالكامل على تعاليم الكتاب المقدّس، ولا يزال حتّى اليوم الملهم الأوّل للروحانيّة الكرمليّة في فروعها الرهبانيّة كافّة. وفي 14 سبتمبر/أيلول 1214، اغتيل البطريرك القدّيس في خلال أعياد تمجيد الصليب المقدّس، على يد أحد رؤساء مستشفى الروح القدس في عكا، وكان البطريرك قد أقاله من منصبه لسوء سيرته.

يا ربّ، علِّمنا على مثال هذا القدّيس كيف نتحصّن بالقدرة على استيعاب كلّ ما نتعرّض له في الحياة من مشكلات.

[Mary Naeem]

قدّيسٌ كرّس حياته لخدمة المُستعبَدين
القدّيس بطرس كلافر

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيس بطرس كلافر في 9 سبتمبر/أيلول من كلّ عام؛ هو من كرّس حياته لخدمة المُستعبَدين، فكان لهم رسولًا ومُدافعًا عن حقوقهم.

ولِدَ بطرس في قرية فيردو قرب مدينة برشلونة الإسبانيّة عام 1580. ترعرع في أحضان الريف، وكان يُمضي وقته في تأمّل جمال الطبيعة وعظمة الخالق، مبدع هذا الكون الفسيح. وهكذا بدأت تتجلّى لديه ملامح دعوته وتكريس ذاته بكلّيّتها للمسيح. تعرّف بطرس إلى الآباء اليسوعيّين بينما كان يدرس في جامعة برشلونة، فأحبَّ رسالتهم وطلب الانضمام إليهم.

وبعد قبول طلبه، أرسِل إلى دير الابتداء، وبعدها أبرَزَ نذوره الرهبانيّة. حين سافر بطرس إلى جزيرة مايوركا ليدرس الفلسفة، التقى هناك الأخ ألفونس رودريغز اليسوعيّ، وكان بطرس قد سمع الكثير عن تقواه وقداسته ومعرفته العميقة بالإرشاد الروحيّ. ونشأت بينهما صداقة حميمة، فكانا يتحدّثان يوميًّا في الأمور الروحيّة.

لاحظ الأخ ألفونس رغبة بطرس في صنع أعمال عظيمة لتمجيد الله. حينئذٍ، بدأ يخبره عن أعمال المُرسَلين البطوليّة في القارّة الأميركيّة التي كانت مكتشفة حديثًا، وأخذ يحضّه على الذهاب إلى هناك وجمع شمل نفوس التائهين، لأجل المسيح. اخترقت تلك الكلمات قلب بطرس، فكتب إلى رئيسه الإقليميّ رسالة طلب منه فيها أن يرسله إلى العالم الجديد.

وافق الرئيس على طلبه، وهكذا وصل بطرس في 15 أبريل/نيسان 1610 إلى سان بيير في ميناء كارتاجينا الكولومبيّ، فرأى هناك مئات المُستعبَدين يسيرون والسلاسل في أقدامهم، وتفوح منهم رائحة كريهة، والنخّاسون يلسعون ظهورهم بالسياط، فتألّم كثيرًا بسبب هذا المشهد.

وفي العام 1616، رُسِمَ كاهنًا، وعيّنه الرؤساء رسولًا للمُستعبَدين، ففرِح بالخبر، وكان مثالًا للأب الحنون، فراح يتجوّل في شوارع المدينة ويطرق الأبواب بهدف طلب الصدقة لإخوته الأفارقة. ولمّا جمع مبلغًا من المال، اشترى به مُستعبَدين مسيحيّين من مختلف القبائل، فأعتقهم وجعلهم معاونيه في التعليم المسيحيّ. كما بشّر ذوي البشرة السوداء بالإنجيل في أكواخهم، وكان حين يتقبّل واحدٌ منهم الإيمان المسيحيّ يُسرع في منحه سرّ العماد وشهادة تثبت أنّه صار مسيحيًّا.

ويوم اجتاح وباء الطاعون مدينة كارتاجينا والمناطق المجاورة لها، أصيب بطرس به في خلال خدمته المصابين. وأخيرًا رقد بعطر القداسة عام 1654، وأعلنه البابا ليون الثالث عشر قدّيسًا سنة 1896. وبعدها أعلنه البابا ذاته، وفي السنة نفسها، شفيعًا للرسالة لدى المُستعبَدين.

يا ربّ، في تذكار هذا القدّيس، علِّمنا كيف نحيا على مثاله المحبّة الحقيقيّة والخدمة المجّانيّة، حتّى نستحقّ في ساعة موتنا أن نبلغ مجد فرحك الأبديّ.

[Mary Naeem]

القدّيسة مريم ليسوع المصلوب

ولدت مريم البواردي عام 1846 في قرية عبلين-الجليل، فلسطين.
ترعرعت وسط أسرة مسيحيّة كاثوليكيّة.
توفّي والداها عندما كان عمرها سنتَين، فانتقلت للعيش مع عمّها في الإسكندرية.
أراد تزويجها في سنّ المراهقة، فرفضت لأنّها قرّرت تكريس ذاتها للمسيح.
ومن ثمّ قرّرت الهرب والعودة إلى بلدتها في فلسطين،
لكنّ السائق المسلم الذي لجأت إليه لإعادتها حاول
حضّها على اعتناق الإسلام، إلّا أنّها رفضت.
فغضب الرجل وضرب عنقها بخنجر وتركها في زقاقٍ مُظلم.
لكنّ ساعتها لم تكن قد أتت بعد، فاعتنت بها سيّدة تشبه الراهبات أربعة أسابيع.
وعندما شُفيت قادتها السيّدة إلى كنيسة وتركتها هناك.
وأخبرت مريم لاحقًا أنّ هذه المرأة كانت السيدة العذراء.

[Mary Naeem]

القدّيسة مريم ليسوع المصلوب



في العام 1860، التحقت مريم براهبات مار يوسف الظهور في مرسيليا.
ورغم وهنها الصحّي قُبِلت في الابتداء، وكانت سعادتها لا توصف
لأنّها قدّمت ذاتها إلى الربّ فغمرها بمواهب عدّة؛ إذ وسمت
بجروحات المسيح وكانت ترى المشاهدات الغيبيّة، وبلغت موهبة
الشعر رغم أنّها كانت أُمِّية. وأعطيت كذلك روح النبوءة ومعرفة
خفايا القلوب. وفي نهاية سنتَي الابتداء لم تُقبَل لإبراز النذور
في الجمعيّة بسبب ما كان يحصل معها من نِعَم فائقة.
انتقلت بعدها إلى دير الكرمل للراهبات الكرمليات
في مدينة بو الفرنسيّة عام 1867، وحملت اسم مريم ليسوع المصلوب.
وفي العام 1871، أعلنت نذورها الأخيرة. بعدها سافرت لتأسيس
دير الكرمل في بيت لحم عام 1875. وشاركت أيضًا في بناء دير
الكرمل في الناصرة عام 1878.

وفي صباح 26 أغسطس/آب 1878،
رقدت مريم بعطر القداسة بعد صراع مع الأوجاع.

اليوم في عيدها، نسألك يا ربّ أن تغمر عالمنا الغارق في بحر
ظلمات الخطيئة، بنور أنوار روحك القدوس
حتّى يتبدَّد ليلنا الطويل ويزول كلّ شرّ.

[Mary Naeem]

بوميرانيان (Pomeranian):
المميزات:
صغير الحجم وذو شخصية قوية.
الاحتياجات:
يحتاج إلى تمارين خفيفة.
الرعاية:
يحتاج إلى تمشيط يومي بسبب فروه الكثيف.

[Mary Naeem]

الكلب الفرنسي (French Bulldog):
المميزات:
هادئ وقليل النشاط، مناسب جدًا للشقق.
الرعاية:
يفضل الراحة ولا يحتاج للكثير من التمارين.

[Mary Naeem]

الكلاب المصغرة (Miniature Dogs)

من أفضل الخيارات للشقق هي الكلاب
الصغيرة التي تحتاج إلى مساحة أقل للركض واللعب.
لا تكون هذه الكلاب بحاجة لمساحة كبيرة جدًا
ولكنها ما زالت نشطة ومحبوبة.
أبرز الأنواع:

بوميرانيان (Pomeranian):
المميزات:
صغير الحجم وذو شخصية قوية.
الاحتياجات:
يحتاج إلى تمارين خفيفة.
الرعاية:
يحتاج إلى تمشيط يومي بسبب فروه الكثيف.
الكلب الفرنسي (French Bulldog):
المميزات:
هادئ وقليل النشاط، مناسب جدًا للشقق.
الرعاية:
يفضل الراحة ولا يحتاج للكثير من التمارين.

[Mary Naeem]

الكلب الشيواوا (Chihuahua):
المميزات:
صغير الحجم ولكنه شجاع ونشيط.
الرعاية:
يتطلب تمارين معتدلة ويمكنه
البقاء في المساحات الصغيرة.

[Mary Naeem]

الكلب الصغير الكوكر (Cocker Spaniel):
المميزات:

مرحة واجتماعية مع قدرة
على التأقلم مع الحياة في الشقق.
الرعاية:
يحتاج إلى رعاية للفراء وتمارين معتدلة.