قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

حرف الراء

رَآيا ابن شوبال


اسم عبري معناه "يهوه رأى" أو "يهوه اعتنى":
ابن شوبال وأحد أحفاد يهوذا من حصرون (1 أخبار 4: 2) ويدعى هراوه في 1 أخبار 2: 52.

[Mary Naeem]

رَآيا ابن ميخا


اسم عبري معناه "يهوه رأى" أو "يهوه اعتنى":
ابن ميخا من سبط رأوبين (1 أخبار 5: 5).

[Mary Naeem]

رَآيا الراجع مع زربابل


اسم عبري معناه "يهوه رأى" أو "يهوه اعتنى":
اسم رجل رجع بنوه مع زربابل (عز 2: 47 ونح 7: 50).

[Mary Naeem]

رَابَع


اسم مدياني معناه "الرابع" أحد ملوك مديان الخمسة الذين قتلهم بنو إسرائيل في الحرب التي شنّها موسى ضد المديانيين (عد 31: 8 ويش 13: 21).

[Mary Naeem]

راجيس


راجيس أو راي Ray - Rayy - Rhages - Rages - Rhagae هي أقدم المدن تاريخًا في إقليم طهران Tehran في إيران.
وراجيس هي البلد الأم لكثير من العلماء والمشاهير في التاريخ الإيراني من أمثال: رهازس Rhazes - أمين رازي Amin Razi - فخر الدين الرازي - نجم الدين الرازى - مورتيزا أفينيMorteza Avini.
وعمر المدينة يقدر بحوالي أكثر من خسمة آلاف عام، وقد بُنِيَت في فترة الإمبراطورية الميديانية (الماديين). وقد ذكرت عدة مرات في الأسفار القانونية الثانية (سفر يهوديت 15،5:1؛ سفر طوبيا 13:1، 5:5، 10:6). واسم راجيس هذا يعود لما قبل المديانيين، ويعزو بعض المؤرخين مبانيها لعصور الملوك القدماء، والبعض الآخر يقول أن "راي" أو راجيس هي مقر عرش أسرة الزورواستريان Zoroastrian الحاكمة.
وتعتبر مدينه راجيس من أغنى المدن الأثرية من ناحية عدد الآثار التاريخية، منها قلعة جبري ذات الثلاثة آلاف عام، وتل شيشمه علي Cheshmeh Ali hill وعمره خمسة ألاف عام، وقبر بيبي شهر بانوBibi Shahr Banoo ذو الألف عام، بالإضافة إلى خان شاه عباسي Shah Abbasi caravansary.
وبعد الغزو المنغولي Mongol على تلك المدينة، تم تدميرها بطريقة حادة، وفقد مع الوقت أهميتها بالمقارنة ببلدة طهران القريبة.
ويوجد في مدينة راى ضريح الشيعة الشهير وهو الشيخ شاه عبد العظيم Shia saint Shah-Abdol-Azim، بالإضافة إلى برج توغرول Borj e Toghrol من القرن الثاني عشر.
ويوجد أيضًا هناك ضريح لذكرى الأميرة شهر بانو Shahr Banu، الإبنة الكبرى للحاكم الأخير في إمبراطورية الساسانيد Sassanid Empire. وقد أنجبت علي زين العابدين، وهو الإمام الديني الرابع لعقيدة الشيعة. وتم ذلك بعد زواجها من حسين إبن علي، حفيد محمد نبي الإسلام.
ويوجد جبل قريب مُسمى على اسمها. ولكن هناك بعض المصادر التي تقول أن هذا الضريح أصله ضريح الإله الوثنية أناهيتا، إلهة الماء والخصوبة. وقد تم إعادة تسمية هذا الضريح باسم الأميرة ليتم حمايته من التدمير بعد تحول الإيرانيون للإسلام. واليوم، تم امتصاص مدينة راجيس داخل مدينة طهران العاصمية العظمى. ويربط مترو طهران بينها وبين باقي طهران، وبها العديد من الصناعات والمصانع العاملة.

[Mary Naeem]

رَاحاب الزانية | زانية أريحا

راحاب الزانية تخبئ الجاسوسان - يشوع 2: 6


الإنجليزية: Rahab.
اسم عبري معناه "رحب" أو "متسع". هي امرأة زانية (راحاب الزانية) من أريحا (يش 2: 1) أضافت الجاسوسين اللذين ارسلهما يشوع ليتجسسا المدينة، وخبأتها لدى البحث عنهما، وأخيرًا أنزلتهما بحبل من الكوة إذ كان بيتها ملاصقًا لسور المدينة. وبهذه الطريقة أنقذتهما فعادا سالمين إلى محلة العبرانيين وقبل أن أطلقتهما قطعت عليهما عهدًا ليتوسطا في إنقاذ حياتها وكل بيت أبيها إذا ما دخل العبرانيون المدينة وخربوها، وأعطياها علامة أن تربط حبلًا من خيوط القرمز في الكوة التي أنزلتهما منها (يش 2: 1024). وعندما أخذ يشوع أريحا نجت راحاب مع كل بيتها فسكنوا جميعًا في وسط بني إسرائيل (يش 6: 17-25 وعب 11: 31 ويع 2: 25).
وهي التي تزوجت سلمون من سبط يهوذا فصارت ضمن سلسلة نسب الملك داود وبالتالي ضمن سلسلة نسب الرب يسوع (مت 1: 5).

* يُكتب خطأ: ريحاب الزانية، رحاب الزانية.

[Mary Naeem]

رَاحيل

صورة لوحة يعقوب يقابل راحيل و ليئة، الفنان رافاييل سانزيو


Rachel اسم عبري معناه "شاة" (تك 29: 6). ابنة لابان الصغرى وكانت حسنة المنظر فأحبها يعقوب للنظرة الأولى عندما رآها عند البئر بالقرب من حاران إذ كانت تسقي غنم أبيها لابان. وقد خدمه يعقوب سبع سنين لأجل راحيل فخدعه لابان وأعطاه ليئة. ثم خدمة يعقوب لأجل راحيل سبع سنين أخرى. وراحيل هي أم يوسف وبنيامين وماتت عند ولادة بنيامين (تك 29: 1-30 و 30: 22-25 و 35: 16-20) وهي التي أخفت أصنام أبيها عند ارتحال يعقوب إلى كنعان (تك 31: 32-35) (انظر "يعقوب" ). وقد تحدث ارميا (31: 15) عن حزن راحل جدة سبطي افرايم ومنسى، وكيف أنها صارت "تبكي على أولادها وتأبى أن تتعزى عنهم لأنهم ليسوا بموجودين". ويظن أن هذه النبوة تمت مرتين، الأولى عندما سبي السبطان المذكوران إلى ما وراء الفرات (ار 40: 1)، والثانية عندما قتل هيرودس أطفال بيت لحم مؤملًا أن يتقل ضمنهم الطفل يسوع (مت 2: 18).
وقد ماتت راحيل ودفنت في "طريق افراته" أو بيت لحم. ولا يزال ضريحها قائمًا على بعد ميل شمالي بيت لحم ويعرف ذلك المزار بقبة راحيل.

[Mary Naeem]

قبر رَاحيل


نقرأ في سفر التكوين (35: 20): "فنصب يعقوب عمودًا على قبرها. وهو عمود قبر راحيل إلى اليوم" (أي إلى أيام كتابة سفر التكوين). ورغم أن ذلك العمود قد اندثر إلا أن موقعه مازال معروفًا إلى يومنا هذا، ويكرمه المسيحيون واليهود والمسلمون. أما القبر الخالي، الذي بنى – على ما يبدو- في القرن الخامس عشر، فهو على هيئة قبة صغيرة كتلك التي نراها في مقابر الأولياء، وهو عبارة عن مبنى حسن المظهر، له أربعة حوائط يبلغ طول كل منها حوالي 23 قدما وارتفاعه 20 قدما، وترتفع القبة نحو عشرة أقدام فوق ذلك. ويرفع اليهود ابتهالاتهم أمام هذا القبر في أيام الجمع. ويحتمل أن يكون هذا الموقع هو نفس المكان الذي دفنت فيه راحيل، وإن كان هناك بعض الشكوك التي تحوم حول ذلك، فهناك رأيان فيما يتعلق بتحديد المكان، بُنى أقدمهما على ما جاء في سفر التكوين (35: 16- 20، 48: 7)، حيث يشير إلى مكان ما شمالي بيت لحم على بعد أربعة أميال من أورشليم. وقد ذكره أيضا متى البشير (مت 2: 18) - عند حديثه عن مذبحة الأطفال الأبرياء التي حدثت في بيت لحم- وكأن راحيل تبكى في قبرها القريب، على هؤلاء الأطفال. أما الرأي الثاني فيستند إلى ما جاء في سفر صموئيل الأول (10: 2) حيث يذكر أن قبر راحيل كان يقع على حدود بنيامين بالقرب من بيت لحم، وعلى بعد نحو عشرة أميال من أورشليم. ويعزز هذا الرأي ما جاء في إرميا (31: 15) حيث يتحدث عن شعب الرامة من سبط بنيامين ووقوعهم في الأسر، فتندب راحيل- أم سبط بنيامين – مصير بنيها.
وما يستند إليه أصحاب الرأي الثاني (تك 35: 16، 1 صم 10: 2، إرميا 31: 15) لا يتعارض مطلقا مع ما جاء في سفر التكوين (35: 19، 48: 7)، حيث أن سفر التكوين (35: 16) يذكر: "ولما كانت مسافة من الأرض بعد حتى يأتوا إلى أفرانه" وهو ما يدل على أن الموقع كان إلى الجنوب من أورشليم. ويذكر صموئيل الأول (10: 2) أنها على تخم بنيامين، مما يحتمل أنه إشارة إلى التخم الجنوبى لبنيامين، أي إلى الجنوب مباشرة من أورشليم (يش 15: 8، 8: 15- 17)، لأن المدينة المذكورة في الإصحاح التاسع من صموئيل الأول، القريبة من التخم غير محدد موقعها تماما، كما أن عبارة عند قبر راحيل في تخم بنيامين في صلصح" لا تحدد موقعًا يتعارض مع ما جاء في سفر التكوين (35: 19، 48: 7). كما أن الموقع التقليدي قد لا يكون صحيحًا لأنه يبدو أبعد كثيرًا عن التخم الجنوبى لبنامين. ثم إن عبارة إرميا (31: 15) لا تدل مطلقا على أن قبر راحيل كان في الرامة (على بعد نحو خمسة أميال إلى الشمال من أورشليم)، بل إن النبي صور في عبارة شعرية، عويل راحيل على أبنائها، إما لأنه سبق فرأى أن المسبيين من يهوذا وبنيامين سيجتمعون في الرامة بعد سقوط أورشليم وقبل اقتيادهم إلى السبي في بابل (إرميا 40: 1)، أو لأن الرامة كانت أكمة مرتفعة في أرض بنيامين يمكن منها رؤية الخراب الذي أصاب البلاد.
ويتفق بوسيفوس وكتبه التلموذ على أن قبر راحيل كان قريبا من بيت لحم. كما رأى نفس الرأى أوريجانوس ويوسابيوس وجيروم.

[Mary Naeem]

راخال | راكال


اسم عبري معناه "تجارة" مدينة في يهوذا، لا يعرف موقعها الآن، أرسل إليها داود قسمًا من غنيمته (1صم 30: 29).

[Mary Naeem]

رئيس الربع

(مت 14: 1) لقب كان يطلق على من يحكم ربع مملكة. وفي الكتاب المقدس يقصد به كل من كان متوليًا على مقاطعة في الإمبراطورية الرومانية كبيرة كانت أم صغيرة. وقد ذكر العهد الجديد ثلاث من هؤلاء الحكام وهم:
(1) هيرودس رئيس ربع على الجليل.
(2) فيلبس رئيس ربع على ايطورية وتراخونيتس.
(3) ليسانيوس رئيس ربع على الابلية (لو 3: 1).
ومن باب التعظيم كان رئيس الربع يدعى ملكًا في بعض الأحيان (مت 14: 1 و 9 ومر 6: 14).