![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 212571 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فأَقاموها في وسَطِ الحَلقَةِ تُشِيرُ عِبَارَةُ "الكَتَبَةُ وَالفِرِّيسِيُّونَ" إِلَى مُعَلِّمِي الشَّعْبِ، الَّذِينَ كَانُوا يَقْرَأُونَ التَّوْرَاةَ وَيُفَسِّرُونَهَا وَيَنْسَخُونَهَا. كَانَ تَعْلِيمُهُمْ تَقْلِيدِيًّا، وَسُلْطَتُهُمْ بَشَرِيَّةً لا رُوحِيَّة. أَمَّا الفِرِّيسِيُّونَ، فَهُمْ جَمَاعَةٌ "اِنْفَصَلَتْ" عَنِ الشَّعْبِ وَتَعَلَّقَتْ بِـ شَرِيعَةِ مُوسَى، حِفَاظًا دَقِيقًا عَلَيْهَا، وَبِـ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ أَيْضًا (متى 15: 2). وَفِي مَا يَخُصُّ الكَتَبَةَ، فَإِنَّ يُوحَنَّا البَشِيرَ لَمْ يَذْكُرْهُمْ فِي إِنْجِيلِهِ إِلَّا فِي هذِهِ الْمَرَّةِ. هُمْ مُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ، الذين اهْتَمُّوا بِدِرَاسَةِ النَّامُوسِ وَالتَّقَالِيدِ لِيُفَسِّرُوهَا لِلشَّعْبِ، وَحُسِبُوا عُلَمَاءَ الأُمَّةِ اليَهُودِيَّةِ، وَكَانُوا ذَوِي سُلْطَةٍ وَمَقَامٍ سَامٍ. وَقَدْ أَبْغَضُوا يَسُوعَ وَاتَّفَقُوا مَعَ الفِرِّيسِيِّينَ عَلَيْهِ. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212572 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فأَقاموها في وسَطِ الحَلقَةِ "بِاِمْرَأَةٍ أُخِذَتْ فِي زِنًى" فلَمْ تُذْكَر هُوِيَّةُ المَرْأَةِ الزَّانِيَةِ، لأَنَّهَا تُمَثِّلُنَا جَمِيعًا، وَقِصَّتُهَا تَفْتَحُ أَمَامَ كُلِّ نَفْسٍ بَابَ الرَّحْمَةِ الإِلَهِيَّةِ. أمَّا عِبَارَةُ "زِنًى" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ: خ¼خ؟خ¹د‡خµخ¯ل¾³، فَتَعْنِي كُلَّ اتِّصَالٍ جِنْسِيٍّ غَيْرِ شَرْعِيٍّ، كَأَنْ يُضَاجِعَ رَجُلٌ اِمْرَأَةً مُتَزَوِّجَةً، أَوْ فَتَاةً مَخْطُوبَةً لِرَجُلٍ آخَر، أَوْ حَتَّى فَتَاةً حُرَّةً غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ. وَكَانَ عِقَابُ هذِهِ الْخَطِيئَةِ: الرَّجْمَ وَالمَوْتَ، كَمَا وَرَدَ فِي الأَحْبَار (20: 10) وَتَثْنِيَةِ الاِشْتِرَاعِ (2: 22–29). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212573 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فأَقاموها في وسَطِ الحَلقَةِ عِبَارَةُ "فَأَقَامُوهَا فِي وَسَطِ الحَلْقَةِ" فتُشِيرُ إِلَى أَنَّهُمْ جَاءُوا بِالمَرْأَةِ إِلَى حَيْثُ كَانَ يَسُوعُ يُعَلِّمُ، ثُمَّ أَحَاطُوا بِهِ هُمْ وَأَتْبَاعُهُمْ، وَوَضَعُوا المَرْأَةَ فِي الوَسَطِ، كَأَنَّهُمْ يُقِيمُونَ مَسَافَةً نَفْسِيَّةً وَجَسَدِيَّةً بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهَا. فَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ بَعِيدُونَ عَنِ الخَطِيئَةِ وَالشَّرِّ، وَكَأَنَّ الخَطِيئَةَ تَخُصُّ هذِهِ المَرْأَةَ وَحْدَهَا، فَيُعَرِّضُونَهَا لِلحُكْمِ وَالدَّيْنُونَةِ. وَلَكِنْ، هَلْ يُوجَدُ مَا هُوَ أَقْسَى وَأَشَدُّ مِنْ وَضْعِ هذِهِ المَرْأَةِ الخَاطِئَةِ "فِي وَسَطِ الحَلْقَةِ"، فِي الهَيْكَلِ، لِتَكُونَ مَوْضِعَ نَظَرِ الجُمُوعِ القَاسِيَةِ وَنُفُوسِهِمُ المُتَجَبِّرَةِ؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212574 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وقالوا له: يا مُعَلِّم، إِنَّ هذِه المَرأَةَ أُخِذَت في الزِّنى المَشْهود تُشِيرُ عِبَارَةُ "يا مُعَلِّم" إِلَى لَقَبٍ عَظِيمٍ عِنْدَ اليَهُودِ، كَانَ يُطْلَقُ عَلَى مُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ وَأَهْلِ العِلْمِ. وَلَكِنَّ الكَتَبَةَ وَالفِرِّيسِيِّينَ لَمْ يُنَادُوا يَسُوعَ بِهَذَا اللَّقَبِ إِكْرَامًا، بَلْ خُبْثًا وَمَكْرًا لِاصْطِيَادِهِ وَتَجْرِبَتِهِ. فَفِي الوَاقِعِ، مُنَادَاتُ يَسُوعَ بِـ"يَا مُعَلِّم" تَكْشِفُ نِفَاقَ الكَتَبَةِ وَالفِرِّيسِيِّينَ، إِذْ إِنَّهُمْ فِي اليَوْمِ السَّابِقِ، قَالُوا عَنْهُ إِنَّهُ مُضَلِّلٌ (يُوحَنَّا 7: 47). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212575 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وقالوا له: يا مُعَلِّم، إِنَّ هذِه المَرأَةَ أُخِذَت في الزِّنى المَشْهود "إِنَّ هذِه المَرأَةَ أُخِذَتْ فِي الزِّنَى المَشْهُود" فتُظْهِرُ أَنَّ الكَتَبَةَ وَالفِرِّيسِيِّينَ لَمْ يُقَدِّرُوا كَرَامَةَ المَرْأَةِ، بَلْ أَذَلُّوهَا وَشَهَّرُوا بِهَا أَمَامَ الجُمُوعِ. فَلَوْ كَانَ هَمُّهُم تَطْبِيقَ الشَّرِيعَةِ بِحَقٍّ، لَكَانَ مِنَ المُمْكِنِ أَنْ يَحْتَفِظُوا بِهَا وَيَسْأَلُوا يَسُوعَ بِسِرِّيَّةٍ، لا أَنْ يُقَدِّمُوهَا أَمَامَ الشَّعْبِ لِلتَّشْهِيرِ. وَفِي هذَا، مُخَالَفَةٌ صَرِيحَةٌ لِلشَّرِيعَةِ، الَّتِي تَقْضِي بِـ رَجْمِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ مَعًا فِي حَالَةِ الزِّنَى، كَمَا وَرَدَ فِي: "إِنْ أُخِذَ رَجُلٌ يُضَاجِعُ امْرَأَةً مُتَزَوِّجَةً، فَلْيَمُتَا كِلَاهُمَا" (تثنية 22: 22). وَأَيْنَ العَدْلُ الإِلَهِيُّ الَّذِي "لَا مُحَابَاةَ فِيهِ"؟ (يَعْقُوب 3: 17). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212576 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() مهما الحروب بتزيد و يعلى صوت الرعود مهما الزمان يخون و تكتر القيود و لو يقوم الشر و الاضطهاد يعود هنلاقى مين غيرك يا ربى يحقق الوعود كل القلوب يا ربى بتناديك كل العيون مرفوعة و ناظرة ليك بنقدس اللحظة اللى حاضرة يا ربى ليك و نقدم العمر اللى جاى بين إيديك |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212577 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() كل الكتاب من الله ... موحى به كل الكتاب لخلاص ... من يؤمن به نافع ... للبنيان والتعليم صالح ... للتأديب والتقويم ثابت ... بلا تبديل ولا تغيير من البداية للنهاية جيل من بعد جيل |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212578 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * كل الكلام الحلو قولتو .. بس هو مقلتلوش حبيت حاجات كتير اوي .. لكن يسووع محبتوش فقد كل الاحساس بيه .. علي عيني اقولها مش حاسوا فعز النور عيني في عينه .. وعامل نفسي مش شايفة كل الكلام الحلو قولتو الا هو مقلتولوش.... * عمال اقول للناس بحبوا مع انى لسه مقلتلوووش كان يبقي لسه جنب مني .. واشوفوا واعمل مشفتهوش استاذنك تسامحني .. اسف بجد انى ضيقتك انت امين مش هتسيبني .. حقك عليه زعلاتك كل اكلام الحلو قولتو .. بس هو مقلتلوش |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212579 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * عمال اقول للناس بحبوا مع انى لسه مقلتلوووش كان يبقي لسه جنب مني .. واشوفوا واعمل مشفتهوش استاذنك تسامحني .. اسف بجد انى ضيقتك انت امين مش هتسيبني .. حقك عليه زعلاتك كل اكلام الحلو قولتو .. بس هو مقلتلوش |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 212580 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() كل اللي عليك تيجي تسلم قلبك للفادي المسيح كل اللي عليك تيجي تقوله ارحمني دا هو المريح (2) - وانت بعيد عنه انت مسلم نفسك لأحضان الشيطان وانت بعيد عنه ولا حاجه تنفع دا مافيش ضمان - تيجي بإيمان يرحمك يسوع من كل اللي فات تاخد الخلاص تبقى في الحرية يمنحك ثبات - تفرح بالنور لما يسكن قلبك وينور عينيك وفـ حضنه تكون بالقرب من قلبه وفـ جنبه يخبيك - تفرح بالنعمة دي النعمة غنية بمحبة يسوع تفرح بالنعمة وتنول العطية الرب يسوع |
||||