وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تِلكَ المَرَّةُ الثَّالِثَةُ الَّتي تَراءَى فيها يسوعُ
لِتَلاميذِه بعدَ قِيامَتِه مِن بَينِ الأَموات.

تَشِيرُ عِبَارَةُ "المَرَّةُ الثَّالِثَةُ" إِلَى الظُّهُورِ الثَّالِثِ لِلسَّيِّدِ المَسِيحِ لِلتَّلَامِيذِ وَالسَّابِعِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَقَدْ تَمَّ ذَلِكَ فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ قِيَامَتِهِ.
وَيَعْنِي يُوحَنَّا بِـ"المَرَّةِ الثَّالِثَةِ" الظُّهُورَاتِ الثَّلَاثَةَ الَّتِي يَذْكُرُهَا فِي إِنجِيلِهِ: مَرَّتَيْنِ فِي الفَصْلِ العِشْرِينَ، وَمَرَّةً فِي الفَصْلِ الحَادِي وَالعِشْرِينَ. وَإِنَّ أَقْدَمَ قَائِمَةٍ لِظُهُورَاتِ يَسُوعَ القَائِمِ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ يُقَدِّمُهَا لَنَا القِدِّيسُ بُولُسُ فِي سَنَةِ (55م)، اِسْتِنَادًا إِلَى تَقْلِيدٍ تَسَلَّمَهُ قَبْلَ ذَلِكَ؛ فَطِبْقًا لِاعْتِرَافِ الإِيمَانِ القَدِيمِ هَذَا:
"تَراءَى لِصَخْرٍ فَلِلاِثْنَيْ عَشَرَ، ثُمَّ تَراءَى لِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةِ أَخٍ مَعًا، لا يَزَالُ مُعْظَمُهُمْ حَيًّا، وَبَعْضُهُمْ مَاتُوا. ثُمَّ تَراءَى لِيَعْقُوبَ، ثُمَّ لِجَمِيعِ الرُّسُلِ، حَتَّى تَراءَى آخِرَ الأَمْرِ لِي أَنَا أَيْضًا السِّقْطُ" (1 قُورِنْتُس 15: 5-8).
إِلَّا أَنَّ الأَنَاجِيلَ لا تَسْرُدُ مِنْ هَذِهِ القَائِمَةِ إِلَّا الظُّهُورَيْنِ الأَوَّلَيْنِ: لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ (لُوقَا 24: 34)، وَلِلأَحَدَ عَشَرَ (يُوحَنَّا 20: 19-29)، وَقَدِ انْضَمَّ إِلَيْهِمْ بَعْضُ التَّلَامِيذِ الآخَرِينَ (لُوقَا 24: 33-50).

[Mary Naeem]

تَذْكُرُ الأَنَاجِيلُ ظُهُورَاتٍ أُخْرَى لِبَعْضِ الأَفْرَادِ
وَيُمْكِنُ أَنْ نُرَتِّبَ الظُّهُورَاتِ كَمَا يَلِي:

الظُّهُورُ الأَوَّلُ لِمَرْيَمَ المَجْدَلِيَّةِ (يُوحَنَّا 20: 15-16).

الظُّهُورُ الثَّانِي لِلنِّسْوَةِ عِندَ القَبْرِ (مَتَّى 28: 9).

الظُّهُورُ الثَّالِثُ لِتِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ (لُوقَا 24: 13).

الظُّهُورُ الرَّابِعُ لِبُطْرُسَ وَحْدَهُ (لُوقَا 24: 34).

الظُّهُورُ الخَامِسُ لِلعَشَرَةِ (بِدُونِ تُومَا) (يُوحَنَّا 20: 19).

الظُّهُورُ السَّادِسُ لِلأَحَدَ عَشَرَ فِي اليَوْمِ الثَّامِنِ عِندَمَا آمَنَ تُومَا (يُوحَنَّا 20: 26).

الظُّهُورُ السَّابِعُ لِسَبْعَةٍ مِنْ تَلَامِيذِهِ (يُوحَنَّا 21: 2).

الظُّهُورُ الثَّامِنُ لِلتَّلَامِيذِ عَلَى جَبَلٍ فِي الجَلِيلِ (مَتَّى 28: 16).

الظُّهُورُ التَّاسِعُ لِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةِ أَخٍ دُفْعَةً وَاحِدَةً (1 قُورِنْتُس 15: 6).

الظُّهُورُ العَاشِرُ لِيَعْقُوبَ (1قُورِنْتُس 15: 7).

الظُّهُورُ الحَادِي عَشَرَ لِجَمِيعِ التَّلَامِيذِ عِندَ صُعُودِهِ إِلَى السَّمَاءِ (مَرْقُس 16: 19-20).

[Mary Naeem]

"تَراءَى فيها يسوعُ لِتَلاميذِه بَعْدَ قِيامَتِه مِن بَيْنِ الأَمْوَاتِ"،
فَتُشِيرُ إِلَى إِعَادَةِ تَقْدِيمِ الرِّوَايَةِ:

"تَراءَى يسوعُ بَعدَئِذٍ لِلتَّلاميذِ مَرَّةً أُخْرَى" (يُوحَنَّا 21: 1)،
وَإِنْهَاءِ الإِنجِيلِ بِالعِبَارَةِ نَفْسِهَا، وَهِيَ طَرِيقَةٌ أَدَبِيَّةٌ وَإِنْشَائِيَّةٌ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ
"نَرَاهُ وَنَتَمَتَّعُ بِبَقِيَّةِ البَرَكَاتِ الَّتِي تَفُوقُ كُلَّ اللُّغَاتِ.
إِنِّي أَتَوَسَّلُ إِلَيْكُمْ أَنْ نَسْتَخْدِمَ كُلَّ وَسِيلَةٍ حَتَّى لَا نَفْقِدَ بَرَكَةَ مَجْدٍ
كَهَذَا. فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ صَعْبًا إِنْ أَرَدْنَا، وَلَيْسَ شَيْءٌ ثَقِيلًا إِنْ كُنَّا
نَهْتَمُّ بِذَلِكَ. "إِذا صَبَرْنَا مَلَكْنَا مَعَهُ" (2 طِيمُوتَاوُس 2: 12)

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ



"نَرَاهُ وَنَتَمَتَّعُ بِبَقِيَّةِ البَرَكَاتِ الَّتِي تَفُوقُ كُلَّ اللُّغَاتِ.

إِنِّي أَتَوَسَّلُ إِلَيْكُمْ أَنْ نَسْتَخْدِمَ كُلَّ وَسِيلَةٍ حَتَّى لَا نَفْقِدَ بَرَكَةَ مَجْدٍ
كَهَذَا. فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ صَعْبًا إِنْ أَرَدْنَا، وَلَيْسَ شَيْءٌ ثَقِيلًا إِنْ كُنَّا
نَهْتَمُّ بِذَلِكَ. "إِذا صَبَرْنَا مَلَكْنَا مَعَهُ" (2 طِيمُوتَاوُس 2: 12)

[Mary Naeem]

مُعْظَمُ أَحْداثِ إِنْجيلِ يوحنّا وَقَعَتْ في أُورَشَليمَ وَفِي الهَيْكَلِ،
أَمَّا بَعْدَ قِيامَتِهِ فَتَمَّتِ الأَحْداثُ حَوْلَ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ في الجَليلِ.
فَبَعْدَ أَحْداثِ الفِصْحِ، رَجَعَ التَّلاميذُ إِلى الجَليلِ لِمُزاوَلَةِ مِهْنَةِ الصَّيْدِ
الَّتِي يَعْتاشُونَ مِن خِلالِها، وَكَأَنَّهُم أَضاعُوا ثَلاثَ سَنَواتٍ مِن عُمْرِهِم سُدًى،
لِأَنَّهُم فَقَدوا كُلَّ رَجاءٍ بِخَلاصِ يَسوعَ.
فَأَخَذَ بُطْرُسُ المُبادَرَةَ وَدَعا التَّلاميذَ إِلى الصَّيْدِ في بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ، وَلَكِنَّهُم لَمْ يُصِيبوا في تِلْكَ اللَّيْلَةِ شَيْئًا مِنَ السَّمَكِ.

[Mary Naeem]

أَتى يَسوعُ إِلَيْهِم، "فَوَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ وَقالَ لَهُم:
أَيُّها الفِتْيانُ، أَمَعَكُمْ شَيْءٌ مِنَ السَّمَكِ؟"؛
فَلَمْ يَعْرِفِ التَّلاميذُ أَنَّهُ يَسوعُ وَهذا ما نَراهُ يَتَكَرَّرُ
دائِمًا في كُلِّ ظُهورٍ لِلْمَسيحِ القائِمِ: لا يَعْرِفُونَهُ إِلَّا مِن خِلالِ آيَةٍ
أَو مَوْقِفٍ مَأْلوفٍ عِندَهُ، لِكَيْ يُبَدِّدَ الظُّلْمَةَ مِن قُلوبِهِم وَعُيُونِهِم؛
كَما حَدَثَ مَعَ مَريمَ المَجْدَلِيَّةِ عِندَ القَبْرِ (يوحنّا 10: 14)،
وَتِلْمِيذَي عَمّاوُسَ عِندَ كَسْرِ الخُبْزِ (لوقا 24: 16).

[Mary Naeem]

إِنَّ عَدَمَ مَعْرِفَةِ يَسوعَ القائِمِ مِنَ المَوْتِ يَدُلُّ عَلى التَّغْييرِ
أَوِ التَّحَوُّلِ الَّذِي حَصَلَ في شَخْصِ يَسوعَ بِالقِيامَةِ.
كانَ التَّلاميذُ بِحاجَةٍ إِلى "آيَةٍ" لِكَيْ يَعْرِفُوهُ:
فَمَريمُ المَجْدَلِيَّةُ عَرَفَتْهُ مِن صَوْتِهِ (يوحنّا 20: 16)،
وَتِلْمِيذا عَمّاوُسَ عَرَفاهُ عِندَ كَسْرِ الخُبْزِ (لوقا 24: 30، 35)،
وَأَمَّا التَّلاميذُ في رِوايَةِ الصَّيْدِ العَجائِبِيِّ، فَلا حُضورُ يَسوعَ الجَسَدِيُّ
وَلا كَلِمَتُهُ سَمَحَا لَهُمْ بِمَعْرِفَتِهِ، إِنَّما كانَتْ "آيَةُ" الصَّيْدِ العَجائِبِيِّ
هِيَ الكاشِفَةُ لِهُوِيَّتِهِ.وَهذا الحَدَثُ يُعيدُ إِلى الأَذْهانِ بِدايَةَ دَعْوَةِ
بُطْرُسَ في مَطْلَعِ خِدْمَةِ يَسوعَ الرَّسُولِيَّةِ في الجَليلِ،
بَعْدَ صَيْدٍ عَجائِبِيٍّ آخَرَ (لوقا 5: 11).

[Mary Naeem]

أَمَرَهُم يَسوعُ بِكَلِمَةٍ واحِدَةٍ:
"أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلى يَمينِ السَّفِينَةِ تَجِدُوا" (يوحنّا 21: 6)،
فَعَرَفوا أَنَّهُ هُوَ الرَّبُّ القائِمُ، الَّذِي أَعَدَّ لَهُمُ الطَّعامَ بِيَدَيْهِ (يوحنّا 21: 12).
وَكانَ يُوحَنّا الحَبِيبُ أَوَّلَ مَنْ انْفَتَحَتْ عَيْناهُ وَفَهِمَ مَغْزَى الحَدَثِ،
كَما حَدَثَ أَمامَ القَبْرِ الفارِغِ (يوحنّا 20: 8)،
فَقالَ لِبُطْرُسَ: "إِنَّهُ الرَّبُّ" (يوحنّا 21: 7).
لَمْ يَتَراءَ يَسوعُ لِلرُّسُلِ لِمُجَرَّدِ أَنْ يَتَمَتَّعُوا بِرُؤْيَتِهِ،
بَلْ لِيُسَيِّرَهُم في طَريقِ الإيمانِ، الَّذِي يَشُوبُهُ الشَّكُّ بِالقِيامَةِ،
وَلِيَدْعُوهُمْ لِحَمْلِ رِسالَةِ التَّبشيرِ بِاسْمِهِ.

[Mary Naeem]

مُبادَرَةُ يَسوعَ في الصَّيْدِ



مُعْظَمُ أَحْداثِ إِنْجيلِ يوحنّا وَقَعَتْ في أُورَشَليمَ وَفِي الهَيْكَلِ، أَمَّا بَعْدَ قِيامَتِهِ فَتَمَّتِ الأَحْداثُ حَوْلَ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ في الجَليلِ. فَبَعْدَ أَحْداثِ الفِصْحِ، رَجَعَ التَّلاميذُ إِلى الجَليلِ لِمُزاوَلَةِ مِهْنَةِ الصَّيْدِ الَّتِي يَعْتاشُونَ مِن خِلالِها، وَكَأَنَّهُم أَضاعُوا ثَلاثَ سَنَواتٍ مِن عُمْرِهِم سُدًى، لِأَنَّهُم فَقَدوا كُلَّ رَجاءٍ بِخَلاصِ يَسوعَ. فَأَخَذَ بُطْرُسُ المُبادَرَةَ وَدَعا التَّلاميذَ إِلى الصَّيْدِ في بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ، وَلَكِنَّهُم لَمْ يُصِيبوا في تِلْكَ اللَّيْلَةِ شَيْئًا مِنَ السَّمَكِ.



وَفيمَا هُم راجِعُونَ، عِندَ الصَّباحِ وَأَيادِيهِم فارِغَةٌ، أَتى يَسوعُ إِلَيْهِم، "فَوَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ وَقالَ لَهُم: أَيُّها الفِتْيانُ، أَمَعَكُمْ شَيْءٌ مِنَ السَّمَكِ؟"؛ فَلَمْ يَعْرِفِ التَّلاميذُ أَنَّهُ يَسوعُ؛ وَهذا ما نَراهُ يَتَكَرَّرُ دائِمًا في كُلِّ ظُهورٍ لِلْمَسيحِ القائِمِ: لا يَعْرِفُونَهُ إِلَّا مِن خِلالِ آيَةٍ أَو مَوْقِفٍ مَأْلوفٍ عِندَهُ، لِكَيْ يُبَدِّدَ الظُّلْمَةَ مِن قُلوبِهِم وَعُيُونِهِم؛ كَما حَدَثَ مَعَ مَريمَ المَجْدَلِيَّةِ عِندَ القَبْرِ (يوحنّا 10: 14)، وَتِلْمِيذَي عَمّاوُسَ عِندَ كَسْرِ الخُبْزِ (لوقا 24: 16).



إِنَّ عَدَمَ مَعْرِفَةِ يَسوعَ القائِمِ مِنَ المَوْتِ يَدُلُّ عَلى التَّغْييرِ أَوِ التَّحَوُّلِ الَّذِي حَصَلَ في شَخْصِ يَسوعَ بِالقِيامَةِ. كانَ التَّلاميذُ بِحاجَةٍ إِلى "آيَةٍ" لِكَيْ يَعْرِفُوهُ: فَمَريمُ المَجْدَلِيَّةُ عَرَفَتْهُ مِن صَوْتِهِ (يوحنّا 20: 16)، وَتِلْمِيذا عَمّاوُسَ عَرَفاهُ عِندَ كَسْرِ الخُبْزِ (لوقا 24: 30، 35)، وَأَمَّا التَّلاميذُ في رِوايَةِ الصَّيْدِ العَجائِبِيِّ، فَلا حُضورُ يَسوعَ الجَسَدِيُّ وَلا كَلِمَتُهُ سَمَحَا لَهُمْ بِمَعْرِفَتِهِ، إِنَّما كانَتْ "آيَةُ" الصَّيْدِ العَجائِبِيِّ هِيَ الكاشِفَةُ لِهُوِيَّتِهِ.وَهذا الحَدَثُ يُعيدُ إِلى الأَذْهانِ بِدايَةَ دَعْوَةِ بُطْرُسَ في مَطْلَعِ خِدْمَةِ يَسوعَ الرَّسُولِيَّةِ في الجَليلِ، بَعْدَ صَيْدٍ عَجائِبِيٍّ آخَرَ (لوقا 5: 11).



أَمَرَهُم يَسوعُ بِكَلِمَةٍ واحِدَةٍ: "أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلى يَمينِ السَّفِينَةِ تَجِدُوا" (يوحنّا 21: 6)، فَعَرَفوا أَنَّهُ هُوَ الرَّبُّ القائِمُ، الَّذِي أَعَدَّ لَهُمُ الطَّعامَ بِيَدَيْهِ (يوحنّا 21: 12). وَكانَ يُوحَنّا الحَبِيبُ أَوَّلَ مَنْ انْفَتَحَتْ عَيْناهُ وَفَهِمَ مَغْزَى الحَدَثِ، كَما حَدَثَ أَمامَ القَبْرِ الفارِغِ (يوحنّا 20: 8)، فَقالَ لِبُطْرُسَ: "إِنَّهُ الرَّبُّ" (يوحنّا 21: 7). لَمْ يَتَراءَ يَسوعُ لِلرُّسُلِ لِمُجَرَّدِ أَنْ يَتَمَتَّعُوا بِرُؤْيَتِهِ، بَلْ لِيُسَيِّرَهُم في طَريقِ الإيمانِ، الَّذِي يَشُوبُهُ الشَّكُّ بِالقِيامَةِ، وَلِيَدْعُوهُمْ لِحَمْلِ رِسالَةِ التَّبشيرِ بِاسْمِهِ.

[Mary Naeem]

اقْتَرَبَ يَسوعُ مِن تَلاميذِهِ بِصَمْتٍ وَدَخَلَ في حَياتِهِم وَفي اهتِماماتِهِم،
وَهُم في البِدايَةِ لَم يَعْرِفُوهُ، ثُمَّ أَخَذوا يَعْرِفُونَهُ مِن خِلالِ وَفْرَةِ السَّمَكِ
في الصَّيْدِ، مُتَذَكِّرِينَ الصَّيْدَ الأَوَّلَ الَّذِي مِن خِلالِهِ دَعاهُم لِيَكُونُوا
صَيَّادي النَّاسِ (لوقا 5: 1-11). وَإِنَّ الصَّيْدَ العَجائِبِيَّ يُعَدُّ وَسيلَةً
لِإِعادَةِ الصِّلَةِ بِالْماضِي في بِدايَةِ رِسالَتِهِ العَلَنِيَّةِ.
"وَلَمْ يَجْرُؤْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاميذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ لِعِلْمِهِم أَنَّهُ الرَّبُّ" (يوحنّا 21: 12)،
لِأَنَّ إِيمانَهُم تَحَوَّلَ الآنَ إِلى مَعْرِفَةٍ؛ وَيُبَيِّنُ لَنا يوحنّا الإِنْجيليُّ تَكاملًا
بَيْنَ حُضورِ يَسوعَ الأَرْضِيِّ الزَّمَنِيِّ (يوحنّا 2: 11، 17: 6)
وَحُضورِهِ المُـمَجَّدِ بَعْدَ القِيامَةِ (يوحنّا 21: 12).