![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 210641 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد. فقالوا له: ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ. فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئاً تَشِيرُ عِبَارَةُ "أَنَا ذَاهِبٌ لِلصَّيْدِ" إِلَى عَوْدَةِ بُطْرُسَ إِلَى الحَيَاةِ العَادِيَّةِ السَّابِقَةِ لِمُزَاوَلَةِ مِهْنَتِهِ فِي الصَّيْدِ، وَكَأَنَّ المُغَامَرَةَ الَّتِي عَاشَهَا هُوَ وَالتَّلَامِيذُ مَعَ يَسُوعَ قَدِ انْتَهَتْ؛ فَخَرَجَ التَّلَامِيذُ لِلصَّيْدِ لا كَنَوْعٍ مِنَ التَّرْفِيهِ، بَلْ كَعَمَلٍ لِكَيْ يَجِدُوا مَا يَسُدُّ احْتِيَاجَاتِهِمُ المَادِّيَّةَ. وَها هُوَ بُطْرُسُ يَعُودُ إِلَى مِهْنَتِهِ مِنْ جَدِيدٍ، بَعْدَمَا تَحَطَّمَتِ الأَحْلَامُ وَانْدَثَرَتِ الآمَالُ، وَاصْطَدَمَ إِيمَانُهُ بِفَشَلِ الصَّلِيبِ، فَآثَرَ العَوْدَةَ إِلَى ضَمَانَاتِهِ المَاضِيَةِ: شَبَكَةٍ قَدِيمَةٍ وَقَارِبٍ يُعِيدُهُ إِلَى حَيَاتِهِ السَّابِقَةِ. بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، عَادَ بُطْرُسُ إِلَى حَالَةِ مَا قَبْلَ التَّعَرُّفِ عَلَى يَسُوعَ، وَصَارَ مَرَّةً أُخْرَى صَيَّادَ أَسْمَاكٍ بَدَلًا مِنْ أَنْ يَكُونَ صَيَّادَ بَشَرٍ. كَانَتِ الحَالَةُ النَّفْسِيَّةُ مُتَقَلِّبَةً، وَالمُسْتَقْبَلُ غَيْرَ وَاضِحٍ. يُمَثِّلُنَا بُطْرُسُ جَمِيعًا فِي لِقَائِهِ مَعَ الرَّبِّ، وَفِي ذظ°لِكَ نَفْهَمُ صِرَاعَنَا مَعَ الذَّاتِ. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210642 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد. فقالوا له: ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ. فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئاً "وَنَحْنُ نَذْهَبُ مَعَكَ"، فَتُشِيرُ إِلَى خُرُوجِ السَّبْعَةِ تَلَامِيذِ مَعَ بُطْرُسَ لِلصَّيْدِ، لا كَنَوْعٍ مِنَ اللهْوِ، بَلْ كَعَمَلٍ يَسْتَمِدُّونَ مِنْهُ قُوتَهُمْ وَيُلبُّونَ مِنْ خِلَالِهِ احْتِيَاجَاتِهِمُ الحَيَوِيَّةَ. وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَجْتَمِعَ الإِخْوَةُ مَعًا لا فِي العِبَادَةِ فَحَسْبُ، بَلْ أَيْضًا فِي العَمَلِ، فَتَزْدَادَ المَحَبَّةُ وَتَتَعَزَّزَ وَحْدَتُهُمْ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210643 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد. فقالوا له: ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ. فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئاً "لَمْ يُصِيبُوا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ شَيْئًا"، فَتُشِيرُ إِلَى الإِخْفَاقِ فِي الصَّيْدِ بِسَبَبِ غِيَابِ يَسُوعَ عَنْ حَيَاتِهِمْ؛ فَبِدُونِهِ لا يَكُونُ هُنَاكَ صَيْدٌ مُثْمِرٌ. اللَّيْلُ يُرْمَزُ بِهِ إِلَى الظَّلَامِ، وَظُلْمَةُ اللَّيْلِ تَرْمُزُ إِلَى غِيَابِ المَسِيحِ. وَيُشِيرُ غِيَابُ السَّمَكِ رَمْزِيًّا أَيْضًا إِلَى ذَلِكَ، لِأَنَّ السَّمَكَةَ فِي اليُونَانِيَّةِ ل¼°د‡خ¸دچد‚ تَحْمِلُ أَوَائِلَ حُرُوفِ العِبَارَةِ: ل¼¸خ·دƒخ؟ل؟¦د‚ خ§دپخ¹دƒد„دŒد‚, خکخµخ؟ل؟¦ خ¥ل¼±دŒد‚, خ£د‰د„خ®دپ (معناها يَسُوعُ المَسِيحُ، ابْنُ اللهِ، المُخَلِّصُ). لِذَلِكَ، اتَّخَذَ المَسِيحِيُّونَ الأُوَلُ السَّمَكَةَ رَمْزًا لَهُم. فَكُلُّ عَمَلٍ يُنْفَذُ خَارِجَ مَشِيئَةِ اللهِ، يَكُونُ مَصِيرُهُ الفَشَلَ وَالإِحْبَاطَ (يُوحَنَّا 15: 4). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210644 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد. فقالوا له: ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ. فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئاً الرِّسَالَةُ بِلَا المَسِيحِ هِيَ فَشَلٌ ذَرِيعٌ. وَإِنَّ أَفْضَلَ لَحْظَةٍ لِمَعْرِفَةِ الرَّبِّ هِيَ لَحْظَةُ الفَشَلِ وَالإِرْهَاقِ وَالإِنْهِيَارِ؛ فَهُنَاكَ، عِنْدَمَا تَنْهَارُ قِوَانَا وَتَسْقُطُ غَطْرَسَتُنَا، يُقْبِلُ الرَّبُّ نَحْوَنَا لِيُقَدِّمَ لَنَا هِبَتَهُ المَجَّانِيَّةَ: القُوَّةَ وَالنِّعْمَةَ. فَبِالتَّالِي، لا نَتَعَرَّفُ عَلَى الرَّبِّ حَقًّا إِلَّا عِندَمَا نُدْرِكُ أَنَّنَا بِدُونِهِ لا نَقْدِرُ أَنْ نَفْعَلَ شَيْئًا. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210645 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد. فقالوا له: ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ. فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئاً "تِلْكَ اللَّيْلَةِ شَيْئًا"، فَتُؤَكِّدُ الرَّمزَ لِظُلْمَةِ غِيَابِ المَسِيحِ، لَيْلَةٍ عَقِيمَةٍ سَتَتَحَوَّلُ بَحُضُورِ الرَّبِّ وَبِقِيَامَتِهِ إِلَى فَجْرٍ مُمْتَلِئٍ بِالصَّيْدِ وَالخَيْرَاتِ. فَكَمْ مِنَ الْمَرَّاتِ، نَجِدُ أَنْفُسَنَا أَيْضًا فِي وَضْعِ أُولظ°ئِكَ الرِّجَالِ؛ لَقَدْ عَمِلْنَا طَوِيلًا، وَلَكِنَّنَا لَمْ نَقْطِفِ الثِّمَارَ الْمَرْجُوَّةَ. إِنَّهَا لَحَظَاتٌ قَدْ نَجِدُ أَنْفُسَنَا فِيهَا نَشْعُرُ بِخَيْبَةِ الأَمَلِ وَالإِحْبَاطِ وَالشُّعُورِ بِالْعَجْزِ، وَنَشْعُرُ بِبُعْدِ الرَّبِّ عَنَّا. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210646 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، لكِنَّ التَّلاميذَ لم يَعرِفوا أَنَّه يسوع تَشِيرُ عِبَارَةُ "الفَجْرِ" إِلَى نُورِ المَسِيحِ شَمْسِ البِرِّ وَهُوَ النُّورُ الَّذِي يُبَدِّدُ ظُلْمَةَ الفَشَلِ؛ وَهُوَ الصَّبَاحُ الَّذِي يَظْهَرُ فَجْأَةً لِيُزِيلَ سُلْطَانَ الظَّلَامِ. إِنَّهُ نُورُ العَالَمِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطِينُوسُ "وَقَدْ جَاءَهُمُ السَّيِّدُ فِي الصَّبَاحِ، أَيْ عِندَ نِهَايَةِ الأَزْمِنَةِ". عِندَ الفَجْرِ، يَكُونُ وَقْتُ عَوْدَةِ الصَّيَّادِينَ مِنْ عَمَلِهِمْ فِي الصَّيْدِ. وَهُوَ وَقْتُ التَّعَبِ وَالأَزَمَاتِ، فَيَأْتِي القَائِمُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ وَيُحَدِّثُ الجَمِيعَ. إِنَّ الفَجْرَ هُوَ بِدَايَةُ مِيلَادِ النُّورِ. نَحْنُ مَدْعُوُّونَ لِنَحْيَا فِي بَهْجَةِ وِلَادَةِ "الفَجْرِ"؛ نُورِ القِيَامَةِ وَبَدَايَةِ الحَيَاةِ الجَدِيدَةِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210647 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ أُوغُسطِينُوسُ. "وَقَدْ جَاءَهُمُ السَّيِّدُ فِي الصَّبَاحِ أَيْ عِندَ نِهَايَةِ الأَزْمِنَةِ". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210648 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، لكِنَّ التَّلاميذَ لم يَعرِفوا أَنَّه يسوع "يَسُوعُ"، فَتُشِيرُ إِلَى الشَّخْصِ ذَاتِهِ الَّذِي أَخْبَرَ عَنْهُ الإِنجِيلُ، وَالَّذِي صُلِبَ وَمَاتَ وَقَامَ. أَمَّا عِبَارَةُ "وَقَفَ"، فَتُشِيرُ إِلَى وُقُوفِ يَسُوعَ عَلَى الشَّاطِئِ فَجْأَةً، وَظُهُورِهِ لِلتَّلَامِيذِ. فَهُوَ لَمْ يَأْتِ مَاشِيًا مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَرَ، بَلْ ظَهَرَ وَقَفًا كَالمُنْتَصِرِ القَائِمِ مِنَ المَوْتِ. وَيُذَكِّرُنَا هَذَا الفِعْلُ بِالوُقُوفِ عِندَ الظُّهُورَيْنِ الأَوَّلِ وَالثَّانِي، إِذْ وَقَفَ يَسُوعُ فِي الوَسَطِ بَيْنَ التَّلَامِيذِ قَائِمًا وَمُنْتَصِرًا (يُوحَنَّا 20: 19، 26). فَوُقُوفُهُ إِذًا دَلِيلٌ عَلَى قِيَامَتِهِ. وَيُعَلِّقُ البَابَا غِرِيغُورِيُوسُ الكَبِيرُ قَائِلًا: "وَقَفَ يَسُوعُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ عَلَى الشَّاطِئِ كَمَنْ يَتَحَدَّثُ إِلَى تَلَامِيذِهِ بِتَصَرُّفَاتِهِ الخَاصَّةِ بِسِرِّ قِيَامَتِهِ". فَهُوَ وَاقِفٌ، يَنْتَظِرُ عَلَى شَاطِئِ بَرِّ الخَلَاصِ وَصُولَ تَلَامِيذِهِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210649 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
البَابَا غِرِيغُورِيُوسُ الكَبِيرُ "وَقَفَ يَسُوعُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ عَلَى الشَّاطِئِ كَمَنْ يَتَحَدَّثُ إِلَى تَلَامِيذِهِ بِتَصَرُّفَاتِهِ الخَاصَّةِ بِسِرِّ قِيَامَتِهِ". فَهُوَ وَاقِفٌ يَنْتَظِرُ عَلَى شَاطِئِ بَرِّ الخَلَاصِ وَصُولَ تَلَامِيذِهِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210650 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، لكِنَّ التَّلاميذَ لم يَعرِفوا أَنَّه يسوع "الشَّاطِئِ"، فَتُشِيرُ إِلَى الأَرْضِ الثَّابِتَةِ، وَهِيَ تَلْمِيحٌ إِلَى ثَبَاتِ القِيَامَةِ، عَلَى عَكْسِ البَحْرِ الَّذِي يُرْمَزُ بِهِ إِلَى الشَّكِّ وَالشَّرِّ، وَحَيْثُ كَانَ التَّلَامِيذُ يُجَاهِدُونَ. وَتَلْمِحُ الآيَةُ أَيْضًا إِلَى يَسُوعَ نَفْسَهُ الَّذِي أَتَى إِلَى تَلَامِيذِهِ فَالمُبَادَرَةُ دَائِمًا مِنْهُ. وَلَمْ يَكُنْ ظُهُورُهُ هَذِهِ المَرَّةَ فِي يَوْمِ العِبَادَةِ، وَلا فِي حِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ لِلصَّلَاةِ، بَلْ وَهُمْ مَشْغُولُونَ فِي عَمَلِهِمْ: صَيْدِ السَّمَكِ. إِنَّ مَسِيحَنَا مُشْتَاقٌ أَنْ يُعْلِنَ ذَاتَهُ لِلْبَشَرِيَّةِ حَتَّى فِي لَحَظَاتِ العَمَلِ، كَمَا بَعَثَ المَلاَئِكَةَ إِلَى الرُّعَاةِ السَّاهِرِينَ فِي حِرَاسَتِهِمْ لِغَنَمِهِمْ، لِيُبَشِّرُوهُمْ بِمِيلَادِ السَّيِّدِ المَسِيحِ. |
||||