|
 |
 |
 |
15 - 09 - 2025, 12:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 210311 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة قد تَكونُ مَحرَقَةُ إِبراهيمَ أَوحَت بِهذا الكَلام: "خُذِ اَبنَكَ وَحيدَكَ الَّذي تُحِبُّه، إِسحق، وآمضِ إِلى أَرضِ مورِيَّا وأَصعِدْهُ هُناكَ مُحرَقَةً" (تك 22: 2). فَما لَم يَقبَلهُ اللهُ مِن إِبراهيم، قَبِلهُ لِنَفسِه: بَذَلَ ابنَهُ مِن أَجلِ خَلاصِ العالَم. يَتَساءَلُ الأُسقُفُ ثيودورُس المِصِّيصِي: كَيفَ "جادَ اللهُ بابنِهِ الوَحيد"؟ ويُجيبُ بِأَنَّ إِنسانيَّةَ المَسيحِ وأُلوهيَّتَه، باتِّحادِهِما، تُكوِّنانِ كِيانًا واحِدًا. فَالاِبنُ سَمّى نَفسَه "ابنَ الله" (يو 3: 16) وابن الإِنسان" (يو 3: 14). وبِما أَنَّ المَسيحَ شَبيهٌ بِنا في كُلِّ شَيءٍ ما عَدا الخَطيئَة، فَقَد حَمَلَ في جَسَدِهِ آلامَنا لِيَمنَحَنا حَياةَ الله. |
||||
|
|
|||||
|
15 - 09 - 2025, 12:14 PM
|
رقم المشاركة : ( 210312 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يَتَساءَلُ الأُسقُفُ ثيودورُس المِصِّيصِي: كَيفَ "جادَ اللهُ بابنِهِ الوَحيد"؟ ويُجيبُ بِأَنَّ إِنسانيَّةَ المَسيحِ وأُلوهيَّتَه، باتِّحادِهِما، تُكوِّنانِ كِيانًا واحِدًا. فَالاِبنُ سَمّى نَفسَه "ابنَ الله" (يو 3: 16) وابن الإِنسان" (يو 3: 14). وبِما أَنَّ المَسيحَ شَبيهٌ بِنا في كُلِّ شَيءٍ ما عَدا الخَطيئَة، فَقَد حَمَلَ في جَسَدِهِ آلامَنا لِيَمنَحَنا حَياةَ الله. |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:16 PM
|
رقم المشاركة : ( 210313 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة يُؤَكِّدُ المَجمَعُ الفاتيكانيُّ الثّاني: "بِتَجَسُّدِهِ اتَّحَدَ ابنُ اللهِ نَوعًا ما بِكُلِّ إِنسان… وصارَ حَقًّا واحِدًا مِنَّا شَبيهًا بِنا في كُلِّ شَيءٍ ما عَدا الخَطيئَة" (الكَنيسَةُ في عالَمِ اليَوم، 22). هُرَ بَذلُ اللهِ في أَقصى مُستَوَياتِهِ على الصَّليب. بَذَلَ يَسوعُ حَياتَهُ عَنَّا، وبهذا البَذلِ عَبَّرَ عَن حُبِّهِ الأَبَدِيِّ لَنا. وحُبُّ اللهِ لَنا يُعلِّمُنا أَن نُحِبَّ نَحنُ أَيضًا وأَن نَبذُلَ نُفوسَنا في سَبيلِ الآخَرين. البَذلُ على الصَّليبِ هُوَ قِمَّةُ المَحبَّة. بِهَذا، تُصبِحُ عِبارةُ "اللهُ أَحبَّ العالَم" لَيسَت مُجرَّدَ إِعلانٍ عاطِفِيٍّ، بَل قَلبَ الإِنجيل: إِنَّ اللهَ أَحبَّنا أَوَّلًا، فَأَعطانا ابنَهُ الوَحيد، لِكَي نَنالَ فيهِ الحَياةَ الأَبَدِيَّة. |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 210314 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة يُؤَكِّدُ المَجمَعُ الفاتيكانيُّ الثّاني: "بِتَجَسُّدِهِ اتَّحَدَ ابنُ اللهِ نَوعًا ما بِكُلِّ إِنسان… وصارَ حَقًّا واحِدًا مِنَّا شَبيهًا بِنا في كُلِّ شَيءٍ ما عَدا الخَطيئَة" (الكَنيسَةُ في عالَمِ اليَوم، 22). هُرَ بَذلُ اللهِ في أَقصى مُستَوَياتِهِ على الصَّليب. بَذَلَ يَسوعُ حَياتَهُ عَنَّا، وبهذا البَذلِ عَبَّرَ عَن حُبِّهِ الأَبَدِيِّ لَنا. وحُبُّ اللهِ لَنا يُعلِّمُنا أَن نُحِبَّ نَحنُ أَيضًا وأَن نَبذُلَ نُفوسَنا في سَبيلِ الآخَرين. البَذلُ على الصَّليبِ هُوَ قِمَّةُ المَحبَّة. بِهَذا، تُصبِحُ عِبارةُ "اللهُ أَحبَّ العالَم" لَيسَت مُجرَّدَ إِعلانٍ عاطِفِيٍّ، بَل قَلبَ الإِنجيل: إِنَّ اللهَ أَحبَّنا أَوَّلًا، فَأَعطانا ابنَهُ الوَحيد، لِكَي نَنالَ فيهِ الحَياةَ الأَبَدِيَّة. |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 210315 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
المَجمَعُ الفاتيكانيُّ الثّاني: "بِتَجَسُّدِهِ اتَّحَدَ ابنُ اللهِ نَوعًا ما بِكُلِّ إِنسان… وصارَ حَقًّا واحِدًا مِنَّا شَبيهًا بِنا في كُلِّ شَيءٍ ما عَدا الخَطيئَة" |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:19 PM
|
رقم المشاركة : ( 210316 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّ عِبارةُ "لِكَي لا يَهلِكَ": تُشيرُ إِلى أَنَّ يَسوعَ الَّذي هُوَ الكَفّارَةُ عَن خَطايا العالَم. يَقولُ القِدّيسُ يُوحَنّا الإِنجيلِيّ: "يا بَنيَّ، أَكتُبُ إِلَيكُم بِهَذا لِئلّا تُخطِئوا. لَنا شَفيعٌ عِندَ الآب، يَسوعُ المَسيحُ البارّ، إِنَّهُ كَفّارَةٌ لِخَطايانا" (1 يُو 2: 1-2). ويُضيفُ بُولُسُ الرَّسول: "ذلِكَ الَّذي جَعَلَهُ اللهُ كَفّارَةً في دَمِهِ بِالإِيمان" (رو 3: 25). فَيَسوعُ هُوَ الحَمَلُ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم، ويَومُ الكَفّارَةِ الَّذي أَعلَنَهُ اللهُ في القَديم يَجِدُ كَمالَهُ في المَسيح، ويَبقَى فَعّالًا إِلى أَن يَبلُغَ العالَمُ نِهايَتَه. |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:21 PM
|
رقم المشاركة : ( 210317 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّ (أَف 4: 18)، تِلكَ الحَياةُ المُتَجَسِّدَةُ في المَسيحِ القائِل: "أَنا الطَّريقُ والحَقُّ والحَياة" (يو 14: 6). هذِهِ الحَياةُ تُعطى الآنَ بِالإِيمانِ لِكُلِّ المُؤمِنين: • لا مَوتَ فيها ولا مَرَض. • لا عَدُوَّ فيها ولا شَرَّ ولا خَطيئَة. • بَل سَعادَةٌ وقَداسَةٌ دائِمَةٌ في السَّماءِ. |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:22 PM
|
رقم المشاركة : ( 210318 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّ لَم يُرسِلِ اللهُ ابنَهُ إِلى العالَم لِيُدينَ العالَم، بَل لِيُخَلِّصَ بِهِ العالَم (يو 3: 17). اللهُ هُوَ إِلهُ الخَلاص، لا يُريدُ مَوتَ الخاطِئ بَل أَن يَحيا ويَتوب. على الصَّليب أَعلَنَ الآبُ مَحبَّتَهُ لِكُلِّ البَشَرِيَّةِ بِبَذلِ ابنِهِ الوَحيد، لِكَي يَتَمَتَّعَ العالَمُ بِالحَياةِ الأَبَدِيَّة. تارِيخُ اللهِ مَعَ البَشَرِ هُوَ تارِيخُ مَحبَّةٍ وخَلاص. هذِهِ الآيَةُ هِيَ بِمَثابَةِ الإِنجيلِ كُلِّهِ في صيغَةٍ مُصَغَّرَة: • المَحبَّة: "اللهُ أَحبَّ العالَم" • العَطيَّة: "جادَ بابنِهِ الوَحيد" • الغايَة: "لِكَيلا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِهِ" • الثَّمرَة: "الحَياةُ الأَبَدِيَّة". |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 210319 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم" تُشيرُ عِبارةُ "إِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَهُ إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم" إِلى الهَدَفِ مِن تَجَسُّدِ المَسيح: لَم يَأتِ لِلدَّينونَةِ بَل لِلخَلاص. هذِهِ الحَقيقَةُ تَكَرَّرَت أَكثَرَ مِن خَمسينَ مَرَّةً في إِنجيلِ يُوحَنّا، لِلتَّأكيدِ أَنَّ تارِيخَ اللهِ مَعَ البَشَرِ هُوَ تارِيخُ خَلاص، لا تارِيخَ دَينونَة. كانَ مِنَ العَدلِ أَن يُدانَ العالَمُ على خَطاياها، لَكِنَّ اللهَ اختارَ أَن يُظهِرَ رَحمَتَهُ، فَأَرسَلَ ابنَهُ لا لِيَقضيَ على العالَمِ بَل لِيُخَلِّصَهُ. وهُنا يُصرِّحُ بُولُسُ الرَّسول: "الَّذي لَم يَضَنَّ بابنِهِ نَفسِه، بَل أَسلَمَهُ إِلى المَوتِ مِن أَجلِنا جَميعًا، كَيفَ لا يَهَبُ لَنا مَعَهُ كُلَّ شَيء؟" (رو 8: 32). |
||||
|
15 - 09 - 2025, 12:41 PM
|
رقم المشاركة : ( 210320 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم" لِلمَسيحِ مَجيئان: • المَجيءُ الأَوَّل: غايَتُهُ الخَلاصُ والفِداء. • المَجيءُ الثّاني: غايَتُهُ الدَّينونَةُ لِلأَشرارِ وغَيرِ المُؤمِنين (أَع 17: 31). وهذا يُذَكِّرُنا بِقولِ حِزقِيال: "لَيسَ هَوايَ أَن يَموتَ الشِّرِّير، بَل أَن يَرجِعَ عَن طَريقِهِ فيَحْيا" (حز 33: 11). |
||||
العرض العادي
