ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم | للمبدعة Habat Hinta

[Habat Hinta]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرو

موضوووع راااااااائع وكلمة رائع قليلة علية
ربنا يفرح قلبك حبيبتي

ميرسي يا ميرو ربنا يخليكي

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة واحد وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
الصورة التي اتخذت في ولاية اريزونا سكوتسدايل
*************************************

وجه العذراء مريم الحقيقى الملائكى وعلى رأسها اكليل من الورد فى ظهورات جديدة وحصرية وجه العذراء مريم الحقيقى الملائكى وعلى رأسها اكليل من الورد فى ظهورات جديدة وحصرية وجه العذراء مريم الحقيقى الملائكى وعلى رأسها اكليل من الورد فى ظهورات جديدة وحصرية
الظهور بالفناء الخلفي للمنزل

وكان هناك صديقة لي التقطت الصور من منزلها الجديد والساحة المحيطة بها
. وعندما عادت من استوديو تحميض الصور فى خلال ساعة ، اكتشفت ظهور صورة العذراء مريم الأم الإلهية على الصور التى التقطتها .
كانت صديقتي ، مسرورة، واخذتها على أنها نعمة وانة ترحيب من والدة الاله إلى منزلها الجديد.
الترويكا سيليست جيرمان

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اثنان وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
صور ظهور العذراء مريم في ميديوغوريه و سان داميانو و يوغسلافيا السابقة
************************************************** *********

** الظهور الاول **

لقد التقطت هذه الصورة من صديق لمعلم ديني، الذين ذهبوا في الحج في ميديوغوريه في عام 1987 وعندما عاد الى الوطن وجد هذه الصورة على الفيلم. لم تكن هذه الصورة منمقة رقميا.

أنا لا أتذكر موضوع الصورة الأصلية، وربما كان وقت الغروب ولكن لست متأكدا.
بعدها شاهدنا ذلك في المدرسة، وطلب منا معلمنا لعمل نسخة من كل واحد منا من الصورة . لكن لم يكن لدية النيجاتيف ، وبالتالي فإن الصورة التى لدي هي صورة
التي التقطها مصور محترف وطبعها بالفعل هى الأصلية على الأرجح
وبذاك فأنها فقدت بعض التفاصيل في هذه العملية بالمدرسة
ميركو، إيطاليا




** الظهور الثاني **

هناك قصة مع هذه الصورة.بدأ رجل مؤمن رحلة وزيارة إلى ميديوغوريه
للحصول على علامة 'من مريم ام النور حول إيمانه.
وقال انه يأمل في العودة إلى ديارهم مع صورة أو مظهر رائع

بوصفه كواحدا من أصحاب الرؤى الذين يعيشون في بلدة صغيرة وقف فى الخارج بالمساء
في وقت متأخر، وأشار إلى واحدة من السماء، وقال: "إنها هناك!".

الرجل التقط صورة بسرعة
على أمل الحصول على معجزة او منظر عجيب في واحدة من الصور.
وقال انه يدرك انه عندما عاد الى غرفته في ذلك المساء، بعد فوات الأوان أن تعرض فيلمه للتلف لانة كان مكشوف للهواء ، واصبح تالف . هذا الفيلم دمر تماما .

ألقى كاميرته والفيلم التالف على الأرض وكان حزينا جدا.
في وقت ما في تلك الليلة كان لديه حلم لحثه على تحميض فيلمه التالف . فعل ذلك، ووجد أن صورة واحدة لم تتلف . وكما ترون هنا، هى نسخة من تلك الصورة.

في يد مريم هو حبلا طويلا من خرز الصلاة او مسبحة للتأمل.

هناك ثقب أسود في الحجاب الحاجز،
حيث ينطبق رمزيا عبارة "مباركة هي ثمرة بطنك يسوع".
حفرة قرب أعلى صدرها يمثل رمزيا الحب والرحمة فى شعلة الحب لدى مريم لابنها، يسوع.

في أسفل يمين الصورة ويمكن للمرء أن يرى الخطوط العريضة خافت لجندول . يبدو أنها بوابة مدخل أو الخروج منها
. بالفعل
على دراسة أعمق، يمكن للمرء أن
يرى الخطوط العريضة من آخر جندول، مما قد يشير الى المداخل الاربعة الى ملكوت الإلهي.

في الجزء السفلي من ثوب مريم هناك خط .
هذا خط أسود وعر يدل على حبلا من السبح التي تمتد من جهة إلى أخرى.

وهناك أيضا إكليل مصنوع من بتلات موضوع على رأس مريم
. أكاليل تدل على وجود الحسنات والبركات . وأعتقد أن في هذه الصورة فهو يشير إلى أن مريم لديها الكثير من النعم ومحبوبة كثيرا من قبل الرب الإله لعملها مع اولاده في عالم اليوم.




** الظهور الثالث **
الصورة التي اتخذت في سان داميانو (إيطاليا).

صورت امرأة عند بوابة بيتها .
ولكن ظهرت عند التحميض مريم ام يسوع رائعة الجمال .
الخطوط الحمراء في أعلى يسار من الصورة ترمز إلى "الكأس المقدسة



** الظهور الرابع **
لقد التقطت هذه الصورة في أيضا ميديوغوريه بيوغسلافيا السابقة

كانت تظهر العذراء مريم مع تكوين السحب
وكان هناك مئات من الناس الذين رأوا هذه الرؤية العجائبية وقت ظهورات العذراء مريم
وان والدة الاله المباركة كانت تتحرك ... و تراجعت عينيها ونظرت إلى الحشد بكل الحب.









صورة للعذراء مريم ألتقطت فى حجرة الظهورات (التى تظهر فيها العذراء مريم) فى كنيسة القديس يعقوب فى ميدجورجيا - يوغوسلافيا


** الظهور الخامس **
الصورة التي اتخذت في ميديوغوريه

تولى العديد من الشهود في ميديوغوريه صورا لظهور العذراء في السحب على المدينة.
لدينا اثنين من الصور الفوتوغرافية التي التقطت للحدث نفسه
تظهر جسد مريم العذراء مختلفة المناظر
ومناظر العين المختلفة.
هذا في السحب
ظهور لها في ميديوغوريه هي فرصة نادرة لرؤية السيدة العذراء بأم عينيك!
هذه الصورة في حد ذاتها هى معجزة

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثلاثة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة "العائلة المقدسة بمصر" الأثرية بدير المحرق
*********************************

صور الفنان يوحنا الأرمني، فى القرن الثامن عشر، أيقونة أثرية تكشف عن هروب العائلة المقدسة إلى مصر، وهي الأن محفوظة بدير العذراء المحرق بأسيوط.
ويوحنا الأرمني فنان قبطي أرمني الأصل عاش في مصر في القرن الـ18، ويعد أشهر فناني الأيقونات وأغزرهم إنتاجًا حضر من القدس ناقلًا معه تقاليد المدارس الفنية من بلاد الشام.
وكان المعلم إبراهيم جوهرى قد كلف يوحنا الأرمنى برسم أيقونات دير مارمينا بفم الخليج وكتب يوحنا على أيقونة السيد المسيح من كلف وأنفق المعلم إبراهيم جوهرى عوضه يا رب فى ملكوتك وهى من تصوير الحقير حنا الأرمنى.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اربعة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة العذراء المرضعة
****************

العذراء المرضعة، أو مادونا المرضعة هي ايقونية السيدة العذراء والطفل التي تظهر مريم العذراء ترضع يسوع الرضيع.

الصور التي ذكرت من قبل البابا غريغوري الأول، و تصاوير الفسيفساء ربما من القرن الثاني عشر على واجهة سانتا ماريا في عصر النهضة في تراستفري روما، على الرغم من أمثلة أخرى قليلة بقيت لحد الان من أواخر العصور الوسطى. و يتواصل العثور عليها في الأيقونات الأرثوذكسية (كما Galaktotrophousa في اليونانية، Mlekopitatelnitsa و الروسية)، وخاصة في روسيا.

يبدو استخدام هذا التصوير قد أحيا مع قانون السِسْترسيّن القرن الثاني عشر، كجزء من تصاعد الاعتمام في اللاهوت المريمي (ماريولوجيا)و التفان. واعتبر الحليب ب "الدم المعالج"، و حليب العذراء إلى حد ما يوازي دور دم المسيح.

وكانت الرضاعة الطبيعية في العصور الوسطى تعطى عادة إلى المرضعات من قبل الطبقات الوسطى والعليا، وربطت صورة العذراء كمثال التواضع، الصورة أظهرت العذراء في الملابس العادية أكثر من الجلباب الملكي في صور تتويج العذراء، وغالبا ما تجلس على الأرض. كان ظهور عدد كبير من مثل هذه الرسوم في توسكانا في أوائل القرن ال14 نوعا من الثورة البصرية اللاهوتية في ذلك الوقت، بالمقارنة مع صورة ملكة السماء. كانت أيضا ذات شعبية في أيبيريا. بعد مجمع ترنت في منتصف القرن 16، الذي منع العري في الموضوعات الدينية، فبدأ استخدام ايقونة العذراء المرضعة بالتلاشي.

نوع آخر من الصور،التي انتقدت أيضا بعد مجمع ترنت، أظهر ماري عارية الصدر في لفتة تقليديةإنثوية إلى المسيح عندما يطلب الرحمة من أجل الخطاة في أيقونة ديسيس أو مشاهد يوم القيامة. وخير مثال منحوتة الهواء الطلق في القديس أغوستينو في سان جيمنيانو، حسب B. Gozzoli، ورسمت للاحتفال بنهاية وباء الطاعون.


العذراء المرضعة لرسام غير معروف من بروج من القرن السادس عشر البرتغال

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة خمسة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أصغر ايقونة في العالم لرحلة العائلة المقدسة لأرض مصر بدير العزب
*********************************************
الايقونة داخل دير العزب بالفيوم هى أصغر أيقونة فى العالم لرحلة العائلة المقدسة

وهي تمثل منظر للعائلة المقدسة اثناء السير مرسومة على خشب بنمط اللوحات القديمة التى تعود الى القرن السابع عشر والثامن عشر باسلوب التمبرا بمقاس 13سم فى10سم تقريبا وغير معروف اسم الفنان الذى رسمها

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ستة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
ايقونة القديسة مريم العذراء تمتطي ظهر حمار وهي تحمل الطفل يسوع
************************************************** **

من الأيقونات الأثرية الفريدة أيقونة بكنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد- شبرا الخيمة في الجهة البحرية من الكنيسة، تصور العائلة المقدسة، القديسة مريم العذراء تمتطي ظهر حمار وهي تحمل الطفل يسوع ويبدو الشيخ يوسف النجار ماشيًا، وخلف العائلة المقدسة- وبشكل واضح- يوجد جامع له مئذنة، ومن المعروف أن العائلة المقدسة جاءت مصر قبل دخول الإسلام بنحو ستة قرون!! وأغلب الظن أن هذه الأيقونة ترجع إلى القرن الخامس عشر أو السادس عشر الميلادي، ولم تكن مصر قد عرفت الإسلام بعد، ولكن الفنان رسمها بروح العصر الذي يعيشه، بما يعكس عبقرية الفنان وتسامح الفن.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة سبعة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة ظهور العذراء للبابا إبرآم ابن زرعه(975 م-979 م)
*****************************************
طلب الخليفة الشيعى المعز لدين الله الفاطمى بوشاية الوزير اليهودى يعقوب أبن كلس نقل جبل المقطم من مكانه ليبرهن على صدق قول السيد المسيح فى الأنجيل: "لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل أنتقل من هناك فينتقل" ( متى 17: 20)

فذهب قداسته إلى كنيسة العذراء مريم المعروفة بالمعلقة وأعتكف بها وداوم على الصلاة والصوم لمدة ثلاثة ايام ..



أما البطريرك صام صوماً إنقطاعياً فى الكنيسة المعلقة ولم يفطر طيلة النهار من الليل إلى الليل يأكل خبزاً وملحاً وماء يسير وظل واقفاً فى صلاه يبكى وتنهمر دموعه بين يدى الرب كل تلك الأيام ولياليها وفقد القوة على الحركة ولكنه جاهد فى الصلاه أكثر وفى صباح اليوم الثالث سقط البطرك القديس على الأرض من تعبه وحزن قلبه وصيامه الشديد وغفى غفوه قصيرة فرأى السيدة العذراء الطاهرة مارت مريم وهى تقول له بوجه فرح : " ما الذى أصابك " .. فقال لها : " أنظرى حزنى يا سيدتى فإن ملك هذه الأرض هددنى قائلاً إن لم تفعل آية ومعجزة وتنقل جبل سأقتل جميع النصارى فى مصر وأبيدهم من خلافتى جميعاً بحد السيف " ..

فقالت له السيدة العذراء :" لا تخاف فإنى نظرت إلى دموعك التى ذرفتها وسكبتها فى كنيستى هذه , قم الآن وأترك المكان وأخرج من باب درب الحديد الذى يؤدى إلى السوق الكبير وفيما أنت خارج ستجد إنسان على كتفه جرة مملوءه ماء وستعرفة من علامته أنه بعين واحدة فإمسكه فهو الذى سوف تظهر عليه العلامه على يديه " فإستيقظ البطريرك فى الحال وهو مرتعب وكان جالساً على الأرض فنهض بسرعة ولم يدع أحد يعلم بإستيقاظه وخروجه وذهب فى الطريق الذى ذكرته السيدة العذراء حتى وصل إلى الباب فوجده مغلقاً فشك فى قلبه وقال : " اظن أن الشيطان لعب بى " ثم دعا البواب ففتح له فأول من دخل من الباب كان هو الرجل الذى ذكرت علامته السيدة العذراء له فمسكه وقال له بمطاونه وظل يربطه بعلامة الصليب قائلاً : " من جهه الرب , إرحم هذا الشعب ثم أخبره ما حدث فى إجتماعهم بالكنيسة المعلقه

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثمانية وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة تسعة وتسعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة تجلي السيدة العذراء بـ “بابا دبلو “
*****************************
بدأت التجليات من يوم 25 مارس 1986م؛ والتي إستمرت لأكثر من عام، ولأن “وطني ” هي من أكثر الصحف التي تحدثت عن هذا الحدث العظيم آنذاك، وذلك من خلال صفحاتها التي كان يكتبها الكاتب الصحفي البارز “مسعد صادق”، والذي كان يتابع تلك التجليات بالكنيسة أولاً بأول ، حيث قام بعمل العديد من المتابعات والتحقيقات للتجليات، وإستكمالاً لمشاركة جريدة”وطني” في تجليات العذراءأنذاك؛ هكذا يشارك موقع جريدة “وطني نت” بتذكار العيد الثلاثون علي تجليات العذراء مريم بالكنيسة؛ وتسترجع ذكريات الظهور مع ثلاثة من شهود العيان الذين كان لهم دور بارز بالكنيسة أثناء تلك الظهورات والتجليات المقدسة ، وهم:
القس ” مرقس إبراهيم عزيز ” كاهن الكنيسة.
م . “ميشيل زكريا عبد المسيح” خادم بالكنيسة.
أ “مجدي منير” خادم بالكنيسة.
وقصوا علينا العديد من ذكرياتهم النادرة عن تجليات وظهورات السيدة العذراء مريم بالكنيسة عام 1986.
فبدأ القس “مرقس عزيز” كاهن الكنيسة قائلاً : إن منزلي كان قريباً جداً من الكنيسة؛ والكائن بالجهة البحرية للكنيسة، وهو موجود بنفس العمارة التي رأت منها أحد السيدات أول ظهور للسيدة العذراء علي الكنيسة في 25 مارس عام 1986.

وأكمل القس “مرقس حديثة قائلاً: إن بعد رؤية هذه السيدة للظهور؛ إنتشر الخبر بشكل كبير بين الناس ولا ندري كيف إنتشر بهذه السرعة، فبدأ الناس يتوافدون علي الكنيسة خاصة في المساء.
وأكمل م “ميشيل زكريا ” : أنه بعد إنتشار خبر الظهور بين الناس، كان يجب علينا كخدام للكنيسة أنذاك؛ أن نتحقق من صحة هذا الخبر؛ فصعدنا مع أكثر من عشرون خادماً علي سطح أحد المنازل الملاصقة للكنيسة؛ للتحقق من صحة الظهور، ونذكر من هؤلاء الخدام : ” أ. إبراهيم جرجس أمين خدمة ثانوي ، الشماس المكرس ميلاد والذي أصبح فيما بعد القمص شنودة بشري كاهن مذبح جمعية الشهيدة دميانة، مجدي منير، عماد جرجس، عماد فهمي، سمير ثابت، جورج فرنسيس الذي أصبح فيما بعد أبونا يحنس كاما الذي يخدم بالمنوفية حالياُ ، و إدوارد عوض الله “؛ ولم نري أي شيء في تلك الليلة؛ فظننا أن ما رأته تلك السيدة ما هو إلا إنعكاس لضوء القمر علي المنارات؛ لأن المنارات حينها كانت مكسوة بألواح من الألومنيوم.

وأسترسل م. ” ميشيل ” حديثه قائلاً : وفي ليلة اليوم الأول من شهر أبريل من نفس العام وأثناء وجودنا في الخدمة بكنيسة بابا دبلو، جاء إلي الكنيسة شخص كان قادم من أوروبا؛ وذكر لنا أنه جاء خصيصاً لكي يري ظهورات السيدة العذراء بالكنيسة، وتحيرنا بماذا نُجيبه؛ لأننا كنا في هذا التوقيت لم نتحقق بعد من تأكيد الظهور، فقد قمنا بإرسال الزائر مع إثنين من الخدام بالكنيسة وهم ” أ. إدوارد عوض الله، أ. عماد فهمي ” إلي القس “صموئيل يونان” كاهن الكنيسة ليستفسر منه عن الظهورات، فرد عليه القس ” صموئيل” قائلاً ” يا إبني إن الناس تقول بأن العذراء قد ظهرت؛ ولكنني لم أراها بعيني “؛ لأنه يجب أن أتحقق من ذلم أولاً”، وبعدها طلب الزائر من الخدام أن يتحقق بنفسه ” إن كانت توجد ظهورات أم لا”؛ فذهبنا إلي “شارع محمد خميس”؛ وهو أحد شوارع الكنيسة وأثناء ترقبنا؛ رأينا سيدة قادمة نحو الكنيسة وتحمل طفلها المريض؛ والتي كانت قد جاءت لأنها سمعت أن العذراء تظهر بالكنيسة، كما رأينا شخص علي كرسي متحرك قادم للكنيسة أيضاً؛ ثم بدأ الزائرون يتوافدون للمكان، وظللنا مترقبين مع الشخص القادم من أوروبا حتي الساعة الحادية عشر مساء دون أن نري أي ظهور للعذراء، وإقترحنا عليه بأن يذهب إلي ” كنيسة السيدة العذراء بالزيتون “؛ لكي يأخذ بركة الإحتفال بتذكار ظهور العذراء هناك، ولكنه رفض بشدة لأن هذا الرجل كان يملك إيمان قوي بأن كل ما قيل عن الظهور هو حقيقياً؛ وأن العذراء قد ظهرت بالفعل في كنيستنا، وأصر هذا الزائر بأن يظل مترقباً ظهور العذراء، وفجأة حدث ظهور عظيم وواضح لتجلي السيدة العذراء مريم علي منارات الكنيسة وبأشكال روحية كثيرة وعجيبة، فقد شاهدنا الصلبان الخشبية الموجودة علي منارات وقبة الكنيسة تضيء بشدة، و كذلك الصليب المبني بالطوب؛ الذي كان موجود علي جدار الكنيسة في الوسط، وتجلت السيدة العذراء بصورة بهية بين منارتي الكنيسة وكان حجمها في حجم الإنسان العادي.

وأوضح “القس مرقس”: بأن أخبار الظهورات والتجليات قد إنتشرت بسرعة البرق؛ ليس بمصر فقط بل بالعالم كله وبدأت الصحف والمجلات تنشر صور لتلك الظهورات ، وكانت تحتشد الجماهير يوميا بأعداد متزايدة لتملأ الكنيسة والشوارع المحيطة بها، حيث كانوا يرتلون التماجيد والتسابيح والألحان الروحية لتطويب السيدة العذراء؛ وكلما رأوا الظهورات تعالت الهتافات طالبين شفاعة وشفاء وطلبات خاصة من السيدة العذراء؛ وحدثت الكثير من المعجزات أثناء تلك الظهورات، وكنا نري ونسمع كثيراً من الناس يهتفون بكل فرح ودموع معلنين شفائهم ؛ وتم تدوين بعض تلك المعجزات في” كتاب ذكريات ومعجزات تجلي السيدة العذراء بكنيسة الشهيدة دميانة بأرض بابا دبلو بشبرا “، ومن تلك المعجزات شفاء ” أورام حميدة وخبيثة، شلل، إنسداد بالشرايين، حساسية الصدر المزمنة، النزيف الحاد ، تليف بالرحم، عودة البصر، ارتفاع ضغط الدم، خلل بوظائف الكلي، ضيق في صمام القلب،السكر، تمزق في الأربطة، القيء الدموي، كسور في العظام، روماتيزم بالقلب، العقم، الربو الشعبي، تقوس الظهر”، وغيرها من المعجزات العديدة .
أما عن ردود فعل الدولة أثناء تلك الظهورات فأوضح أ. “مجدي منير” قائلاً: عندما علمت الدولة بوجود التجمعات أمام الكنيسة وداخلها لأن العذراء تتجلي بأضواء؛ ولقطع الشك باليقين فقد قامت الدولة في يوم 3 أبريل بفصل التيار الكهربائي عن منطقة شبرا التي تحيط بالكنيسة، وذلك للتأكد من وجود تجليات للعذراء من عدمه ، وبالفعل تجلت العذراء بعد إنقطاع التيارالكهربائي بنصف ساعة؛ وتحول الظلام إلي نهار بتجليات العذراء، وحدث إنفجاج نور عظيم من داخل منارات الكنيسة ، بالرغم من عدم وجود أي نوع من أنواع الإضاءة بها، وغطت تلك الأنوار الكنيسة بأكملها ، كما ظهرت سحابة نورانية قريبة جداً منا، وخرج منها بخور ذو رائحة عطرة ملأت المكان، كما رأينا مجموعات من الحمام المنير الذي كان يسبح في سماء الكنيسة؛ وكان حجمه أكبر من حجم الحمام العادي، كما كانت السيدة العذراء تظهر ومعها مجموعة من القديسين والشهداء وخاصة الشهيدة دميانة؛ التي كانت تظهر وهي تحمل غصن الزيتون، كما ظهرت العذراء بعدة أشكال منها: ” العذراء وهي تحمل السيد المسيح علي ذراعيها، عذراء الظهور، العذراء الحزينة” ، وبعد تجليات العذراء علي الكنيسة بعد إنقطاع التيار الكهربائي عن المنطقة، تأكدت الدولة بأن ما يحدث هو شيء يفوق الطبيعة.
وطني تلتقي شهود عيان ظهورات السيدة العذراء بـ بابا دبلو 6
وأكمل أ. “مجدي” قائلاٍ : في اليوم الرابع للظهور. جاءت قوات شرطة قسم الساحل للكنيسة، وطلبوا منا أن نقوم بإخلاء الكنيسة وشوارعها من الجماهير الموجودة؛ وبالفعل إستطعنا أن نُخرج الشعب من الكنيسة بصعوبة شديدة، ولكن لم نستطيع أن نجعلهم يرحلوا من شوارع الكنيسة؛ فظلت التجمعات موجودة في الشوارع حتي الساعة الواحدة بعد منتصف الليل، ومن شدة التزاحم بالشوارع المحيطة بالكنيسة تمكن الناس من الدخول إلي الكنيسة مرة أخري ولم نستطع أن نمنعهم من دخول الكنيسة لأخذ البركة.
وأوضح القس “مرقس ” أن رجال الأمن قد طلبوا مرة أخري من الخدام في هذه الليلة أن يتم إصراف الجموع من أمام الكنيسة، كما جاء أيضاً أمر من أبونا “مرقس غالي” وكيل عام البطريركية أنذاك؛ بصرف الجموع حفاظاً علي سلامة الشعب وأمنهم؛ فقام المتنيح القس “صموئيل يونان” كاهن الكنيسة بالتحدث في الميكروفون قائلاً : ” بإسم صاحب القداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث. كل واحد ينصرف إلي منزله . وإبن الطاعة تحل عليه البركة “؛ ومن أجل الطاعة بدأ بعض الناس بالإنصراف من المكان ، ولكن بعد لحظات قليلة وجدنا النور سطع من السماء وملأ الشارع بأكمله وكان رجال الأمن واقفين بجوار أبونا “صموئيل” فقال لهم “قولوا أنتم للعذراء متظهريش” .
وأشار القس” مرقس “. أنه في 9أبريل 1986 م. قد أصدر قداسة البابا شنودة الثالث قراراً بتشكيل لجنة باباوية لتقصى حقائق ظهور العذراء مريم، وضمت اللجنة كلاً من ” نيافة الحبر الجليل الأنبا بيشوى أسقف دمياط والبرارى والذي كان حينها سكرتيراً للمجمع المقدس ، نيافة الأنبا موسى أسقف الشباب، ونيافة الأنبا بولا الأسقف العام فى ذلك الوقت وهو حالياً أسقف كرسى طنطا ، ونيافة الأنبا سرابيون أسقف الخدمات وهو حالياً أسقف إيباريشية جنوب الولايات المتحدة الأمريكية، والقمص مرقس غالى وكيل عام البطريركية أنذاك، والكاتب الصحفى بجريدة ” وطني ” أ. مسعد صادق”. حيث قامت تلك اللجنة بدراسة تقارير الآباء الأساقفة والكهنة والرهبان وتقابلت مع عدد كبير من أبناء الشعب الذين شاهدوا الظهور، وإطلعت على ما كتبه شهود الرؤية من زوار الكنيسة فى وقت سابق وسجلته الكنيسة عما رأوه من ظواهر روحية غير طبيعية .

وإستطرد القس “مرقس” قائلاً: أنه فى 16 أبريل 1986م؛ أصدرت اللجنة بياناً جاء فيه: “أن الظواهر الروحية غير العادية بكنيسة القديسة دميانة بشبرا؛ وبعد بحثها مع قداسة البابا، وأعلن أن هذه الظهورات الروحية بركة لمصر وبركة للكنيسة وليست جديدة على عصرنا كما أنها تتمشى مع قول الرب فى سفر أشعياء النبى: “مبارك شعبى مصر” . واللجنة إذ تشيد بالمجهود الكبير الذى بذله رجال الأمن فى حفظ النظام بين الجماهير التى وصل عددها عشرات الألوف، فإنها تشكر جماهير الشعب على إستقبالها هذه الظواهر الروحية فى خشوع .
وأضاف أ. ” مجدي منير”: أنه في قداس عيد القيامة من العام التالي لبداية الظهورات الروحية بالكنيسة، وتحديداً عند قراءة مجمع القديسين؛ ظهرت السيدة العذراء مريم علي صورة السيد المسيح الموجودة علي حجاب الهيكل، وإمتلأت الكنيسة في ذلك الوقت بالتصفيق والزغاريد والهتافات وكان يوم روحي لا ينسي .
وذكر القس”مرقس” : أن الظهورات قد تكررت بشكل شبه يومي وإستمرت لأكثر من عام دون إنقطاع؛ وقد تجلت السيدة العذراء بمناظر روحية عجيبة، وكانت لتلك الظهورات الروحية بركات عديدة وملموسة في حياتنا الشخصية، كما كانت سبب في إحداث نهضة روحية للكنيسة وشعبها؛ ليس علي مستوي الكنيسة أو علي مستوي مصر؛ بل علي مستوي العالم كله.
وإختتم القس “مرقس” حديثه قائلاً: إن إيماننا المسيحي ليس مبني علي الظهورات والتجليات، ولكنة مبني علي ثقتنا في الله وفي قديسيه، وكل شخص منا له إرتباط شخصي بالسيدة العذراء، ونحن لا ننتظر ظهورات القديسين لكي يُستجاب لطلباتنا أثناء الظهور، بل يمكننا أن نطلب منهم طلباتنا في أي وقت؛ وسوف يُستجاب لنا حسب إرادة الله ومشيئته؛ فقد قامت السيدة العذراء بعمل العديد من المعجزات قبل وأثناء وبعد الظهور وحتي الأن؛ فهي تطلب من أجلنا أمام إبنها في كل حين.

فأتذكر أنه من حوالي عام ونصف كنت أصلي في قداس يوم الجمعة، وبعد إنتهاء القداس وأثناء توزيع لقمة البركة علي الشعب؛ جاءت سيدة ومعها طفل صغير؛ وكانت هذه السيدة غريبة وليست من شعب الكنيسة، وقالت لي ” إنني من بلدة بعيدة وإبني كان سيقوم بعملية خطيرة في معهد ناصر وكانت الأطباء تؤجل ميعاد العملية لخطورتها، وتم تحديد يوم العملية وفي تلك الليلة كنت موجودة عند سيدة من أحد أقاربي بالمطرية، وفي تلك الليلة رأت قريبتي في الحلم؛ أنها تحمل الطفل الصغير علي يديها؛ وجاءت السيدة العذراء إليها وقالت ” لها لا تخافي”؛ وتحدثت قريبتي إلي العذراء وقالت لها “إحنا فين ياعذراء؟؟” فأجابت العذراء عليها قائلة “إحنا موجودين في كنيسة الشهيدة دميانة في بابا دبلو”، وأثناء عمل الفحوصات التي تجري قبل العملية إكتشف الأطباء أنه شفي تماماً”، وذكرت السيدة أن قريبتها لم تكن تعرف كنيستنا من قبل، وغيرها العديد من المعجزات التي تقوم بها السيدة العذراء والقديسين والشهداء للجميع ودون تفرقة.
جدير بالذكر. أن نيافة الحبر الجليل الأنبا أنجيلوس أسقف عام منطقة شبرا الشمالية، قد قام بتغيير أسم الكنيسة من أسم “كنسية الشهيدة دميانة بأرض بابا دبلو بشبرا”
إلي أسم “كنيسة السيدة العذراء مريم والشهيدة دميانة بأرض بابا دبلو بشبرا ” وهي تخدم حوالي 1500 أسرة.
وورد في كتاب ” ذكريات ومعجزات تجلي السيدة العذراء بالكنيسة” العديد من ذكريات الظهور لبعض من الأساقفة والأباء الكهنة الذين شاهدو الظهورات بأعينهم وبعض من أعضاء لجنة تقصي الحقائق شكلت للتأكدة من التجليات .