وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"وإن نسيت الرب إلهك وذهبت وراء آلهة أخرى وعبدتها وسجدت لها،
أشهد عليكم اليوم أنكم تبيدون لا محالة.
كالشعوب الذين يبيدهم الرب من أمامكم كذلك
تبيدون لأجل أنكم لم تسمعوا لقول الرب إلهكم" [19-20].
ليس عند الله محاباة، فمن يتكئ عليه ويطيعه يتمتع بالمكافأة
ومن يلجأ إلى غيره متجاهلًا رعايته وعاصيًا وصاياه يفقد بركته
تاركًا كمال الحرية للإنسان أن يختار طريقه.

[Mary Naeem]

لتعبر بي في قفر حياتي


* لترافقني أيها العجيب في رعايته.
بروح الأبوة الفائقة اسندني، فإني في قفر!
أنت تحوّل قفر حياتي إلى فردوس.
تسير بي لتدربني وسط الآلام،
تحفظ قلبي وتسنده فيصير كله لك.
* في وسط البرية أشعر بعطشٍ شديدٍ.
من يرويني إلا الينبوع الصادر من جنبك،
يا أيها الصخرة التي ترافقني!
* في وسط البرية أشعر بجوع قاتل،
لترسل لي المن السماوي.
هب لي كلمتك المحيية خبزًا سماويًا.
عرفني ذاتك، معرفتك هي الطعام الأبدي.
إني أصرخ إليك:
إلى متى اهتم بشبع بطني،
ولا أنشغل بطعام نفسي؟!
* بإرادتي دخلت الحيات المحرقة إلى طبيعتي.
وجدت العقارب لها في مكانًا.
صرت في ظمأ قاتل!
بصليبك تقتل كل حيَّة،
وتسحق العقارب تحت قدمي،
وتفيض ينابيع روحك القدوس في داخلي!
عجيب أنت يا من تحوّل قفر طبيعتي،
إلى شركة الطبيعة الإلهية.
* ماذا أقدم لك في وسط البرية؟
ليس لي ما أقدمه إليك يا أيها الغني!
اقبل شكري ذبيحة حب مقبولة لديك.
لأذكر رعايتك الفائقة،
لأذكر حبك العملي العجيب،
لأذكر معاملاتك معي كل يوم.
أثارك تقطر دسمًا يا أيها الحب الفائق.

[Mary Naeem]

* لترافقني أيها العجيب في رعايته.
بروح الأبوة الفائقة اسندني، فإني في قفر!
أنت تحوّل قفر حياتي إلى فردوس.
تسير بي لتدربني وسط الآلام،
تحفظ قلبي وتسنده فيصير كله لك.

[Mary Naeem]

* في وسط البرية أشعر بجوع قاتل،
لترسل لي المن السماوي.
هب لي كلمتك المحيية خبزًا سماويًا.
عرفني ذاتك معرفتك هي الطعام الأبدي.
إني أصرخ إليك:
إلى متى اهتم بشبع بطني،
ولا أنشغل بطعام نفسي؟!

[Mary Naeem]

* بإرادتي دخلت الحيات المحرقة إلى طبيعتي.
وجدت العقارب لها في مكانًا.
صرت في ظمأ قاتل!
بصليبك تقتل كل حيَّة،
وتسحق العقارب تحت قدمي،
وتفيض ينابيع روحك القدوس في داخلي!
عجيب أنت يا من تحوّل قفر طبيعتي،
إلى شركة الطبيعة الإلهية.

[Mary Naeem]

* ماذا أقدم لك في وسط البرية؟
ليس لي ما أقدمه إليك يا أيها الغني!
اقبل شكري ذبيحة حب مقبولة لديك.
لأذكر رعايتك الفائقة،
لأذكر حبك العملي العجيب،
لأذكر معاملاتك معي كل يوم.
أثارك تقطر دسمًا يا أيها الحب الفائق.

[Mary Naeem]

بحر الخطايا والحرام في المسيحية


بحر من الخطايا والحرام ممكن أن يقترفها الإنسان... ولقد قامت الكنيسة بتقسيم الخطايا إلى فئتين رئيسيتين: خطايا رئيسية (مُميتة)، وخطايا عرَضيّة (صغيرة) نسبيًّا.



الخطايا السبع الرئيسية "المُميتة" هي قائمة تمّ إستخدامها في التعاليم المسيحية المبكّرة، لتعليم وتوجيه المؤمنين بشأن ميل الإنسان الساقط إلى الخطية: "الكبرياء، البخل، الدعارة، الحسد، الشراهة، الغضب والكسل". إنّ استخدام الكنيسة لكلمة "مُميتة"، إنّما هي وسيلة جيّدة تُساعد الإنسان على تصنيف أنواع الخطايا. ولا يرد ذكر هذه اللفظة في الكتاب المقدّس، وهي فعلاً مُميتة لأنّها دمّرت حياة النعيم الأبدي، وخلقت تهديد اللعنة الأبدية، تقذف بالنفس إلى أعماق الجحيم الأبدي.



ولكن إذا ندم الخاطئ وتاب توبة صادقة واعترف بخطيئته، يغفر له الله خطاياه بنعمة سرّ الغفران. ويبقى على الخاطئ التكفيرعن السّوء الذي ارتكبه تجاه الله تعالى في هذا العالم: بممارسة الإماتات والصوم والصلاة ، التي تُخفّف من عذاب المطهر، وبعد الموت يستمرّ الإنسان في التكفيرعن ذنوبه إلى أن يتطهّر.



أمّا المُلحد أو غير التائب فنصيبه العذاب الأبدي. والكتاب المقدّس واضح بأن الخطيئة الوحيدة التي لا يغفرها الله هي الاستمرار في عدم التوبة وعدم الإيمان، لأنّ ذلك يعني رفض الحصول على الغفران. وإنْ لم يندم الإنسان على خطاياه فنتيجتها الموت (رو23:6).



توجد قائمة أخرى من الخطايا، وردت في الكتاب المقدّس، وتشمل أكثر من الخطايا السبع الرئيسية، على الرغم من أنّ القائمة أطول: "أمّا أعمال الجسد فإنّها ظاهرة، وهي الزّنى والدعارة والفجوروعبادة الأوثان والسِّحروالعداوات والخصام والحسد والسُّخط والمنازعات والشّقاق والتشيّع والسُّكْر والقصف وما أشبه. وأنبّهكم، كما نبّهتكم من قبل، على أنّ الذين يعملون مثل هذه الأعمال لا يرثون ملكوت الله. أمّا ثمر الروح فهو المحبّة والفرح والسلام والصبر واللطف وكرم الأخلاق والإيمان والوداعة والعفاف" (غل 19-22).



"ستّة يُبغِضُها الرَّبّ وَالسابعة قبيحة عنده: العينان المُترفّعتان واللسان الكاذب، واليدان السافكتان الدم الزكي، والقلب المُضمر أفكار الإثم، والرِّجلان المسارعتان في الجري إلى السوء، وشاهد الزور الذي ينفث الأكاذيب، ويُلقي النّزاع بين الإخوة" من الكتاب المقدّس (أم 6: 16-19). بالاضافة إلى الخطايا ضد وصايا الله مثل القتل وغيره كثير... وعدم الاحتشام في الملبس، وظلم الفقراء والأرامل والأيتام، وحرمان العمّال أجرتهم.



قال السيّد المسيح: "ويلٌ للعالم من العثرات.. ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة (متّى 18:7) "مَن أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فخيرٌ له أن يُعَلَّق في عنقه حجر الرّحى ويغرق في لجة البحر" (متّى 18:6). العثرة هي أن يتسبّب إنسان في إِسقاط غيره. وقد تكون العثرة مقصودة. أي أن يتعمّد الإنسان إسقاط غيره. وطبعاً عقوبتها أخطر من حالة الإنسان الذي يعثر أحدًا عن غير قصد... وطرق العثرة كثيرة: إمّا أن يعثر الإنسان غيره بمعرفة الخطيئة، أو بتسهيل الخطيئة، أو عن طريق الخداع وذلك بإعطاء مفهوم مخادع عن الخطيئة، كأن يقدّمها وكأنّها فضيلة، أو أن يحدّثه عن فوائد الخطيئة، كما فعل الشيطان مع أبوينا الأوّلين.


خاتمة



"توبوا وارجعوا لتُمحى خطاياكم لكي تاتي أوقات الفرج من وجه الرب" (أعمال 19:3). "المجد لله الذي يغفر كلّ خطايانا بما في ذلك الخطايا السبع المميتة" (متّى 28:26؛ أعمال 43:10؛ أفسس 7:1).

[Mary Naeem]

بحر من الخطايا والحرام ممكن أن يقترفها الإنسان...
ولقد قامت الكنيسة بتقسيم الخطايا إلى فئتين رئيسيتين:
خطايا رئيسية (مُميتة)، وخطايا عرَضيّة (صغيرة) نسبيًّا.

[Mary Naeem]

الخطايا السبع الرئيسية "المُميتة" هي قائمة تمّ إستخدامها في التعاليم المسيحية المبكّرة، لتعليم وتوجيه المؤمنين بشأن ميل الإنسان الساقط إلى الخطية: "الكبرياء، البخل، الدعارة، الحسد، الشراهة، الغضب والكسل". إنّ استخدام الكنيسة لكلمة "مُميتة"، إنّما هي وسيلة جيّدة تُساعد الإنسان على تصنيف أنواع الخطايا. ولا يرد ذكر هذه اللفظة في الكتاب المقدّس، وهي فعلاً مُميتة لأنّها دمّرت حياة النعيم الأبدي، وخلقت تهديد اللعنة الأبدية، تقذف بالنفس إلى أعماق الجحيم الأبدي.

ولكن إذا ندم الخاطئ وتاب توبة صادقة واعترف بخطيئته، يغفر له الله خطاياه بنعمة سرّ الغفران. ويبقى على الخاطئ التكفيرعن السّوء الذي ارتكبه تجاه الله تعالى في هذا العالم: بممارسة الإماتات والصوم والصلاة ، التي تُخفّف من عذاب المطهر، وبعد الموت يستمرّ الإنسان في التكفيرعن ذنوبه إلى أن يتطهّر.

[Mary Naeem]

المُلحد أو غير التائب فنصيبه العذاب الأبدي.
والكتاب المقدّس واضح بأن الخطيئة الوحيدة التي لا يغفرها الله
هي الاستمرار في عدم التوبة وعدم الإيمان،
لأنّ ذلك يعني رفض الحصول على الغفران.
وإنْ لم يندم الإنسان على خطاياه فنتيجتها الموت (رو23:6).