وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:
الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه
لَقَبُ "ابْنُ الإِنْسَانِ" فَيُشِيرُ إِلَى يَسُوعَ، كَمَا سَبَقَ وَأَشَارَ دَانِيال النَّبِي
(دَانِيال 7: 9-15)، حَيْثُ تَفْتَحُ السَّمَاوَاتُ عَلَى الأَرْضِ فِي شَخْصِ
يَسُوعَ، وَيُصْبِحُ الاِتِّصَالُ بِاللهِ حَقِيقَةً دَائِمَةً.
أَعْظَمُ تَمْجِيدٍ لِـ "ابْنِ الإِنْسَانِ" هُوَ مَوْتُهُ فِدَاءً عَنِ البَشَرِيَّةِ.

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:
الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه
"مُجِّدَ اللهُ فِيهِ" فَتُشِيرُ إِلَى اللهِ الَّذِي يَتَمَجَّدُ حِينَ قَدَّمَ يَسُوعُ المَسِيحُ
نَفْسَهُ ذَبِيحَةً عَلَى الصَّلِيبِ لِلآبِ، لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِطَاعَةِ الاِبْنِ لَهُ،
وَبِرُجُوعِ النَّاسِ إِلَيْهِ، كَمَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ:
"تَجَرَّدَ مِنْ ذَاتِهِ، مُتَّخِذًا صُورَةَ العَبْدِ، وَصَارَ عَلَى مِثَالِ البَشَرِ،
وَظَهَرَ فِي هَيْئَةِ إِنْسَانٍ، فَوَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى المَوْتِ،
مَوْتِ الصَّلِيبِ" (فِيلِبِّي 2: 7–8).
وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّهُ كُلَّمَا تَمَجَّدَ الاِبْنُ، تَمَجَّدَ الآبُ، لِكَوْنِ الآبِ وَالابْنِ وَاحِدًا
فِي الإرادة وَالعَمَلِ. فَقَدْ تَمَجَّدَ الآبُ بِمَوْتِ الاِبْنِ، لِأَنَّ الاِبْنَ خَضَعَ
بِذَلِكَ خُضُوعًا كَامِلًا لِإِرَادَةِ الآبِ، وَأَعْلَنَ بِهِ قَدَاسَةَ اللهِ وَعَدْلَهُ،
وَبُغْضَهُ لِلْخَطِيئَةِ، وَرَحْمَتَهُ لِلْخَاطِئِ، وَخَلَاصَهُ لِلْبَشَرِ.
وَيُعَلِّقُ العَلَّامَةُ أُورِيجَانُوس:
"لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا لِيَسُوعَ أَنْ يَتَمَجَّدَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الآبُ يَتَمَجَّدُ فِيهِ".
فِي المَسِيحِ، ظَهَرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ الآبِ لِلْبَشَرِ (يُوحَنَّا 3: 16).

[Mary Naeem]

العَلَّامَةُ أُورِيجَانُوس:

"لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا لِيَسُوعَ أَنْ يَتَمَجَّدَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الآبُ يَتَمَجَّدُ فِيهِ".
فِي المَسِيحِ، ظَهَرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ الآبِ لِلْبَشَرِ (يُوحَنَّا 3: 16).

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:
مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه
كَانَ الآبُ قَدْ تَمَجَّدَ فِي ابْنِهِ، فَإِنَّ الآبَ سَيُمَجِّدُ الاِبْنَ فِي ذَاتِهِ، لأَنَّهُ مُتَّحِدٌ بِهِ اتِّحَادًا كَامِلًا؛ وَبِالتَّالِي، فَمَجْدُ الآبِ هُوَ مَجْدُ الاِبْنِ، وَمَجْدُ الاِبْنِ هُوَ مَجْدُ الآبِ، إِذْ لَا يُمْكِنُ فَصْلُ دَوْرِ الآبِ عَنْ دَوْرِ الاِبْنِ فِي تَحْقِيقِ خَلَاصِ العَالَمِ.
إِنَّهَا مَحَبَّةُ الآبِ الَّتِي قَدَّمَتْ لَنَا الصَّلِيبَ (يُوحَنَّا 3: 16؛ رُومَة 5: 8). وَهُوَ الآبُ الَّذِي فِي المَسِيحِ صَالَحَ العَالَمَ مَعَهُ (2 قُورِنْتُس 5: 19). وَهُوَ الآبُ الَّذِي بَارَكَنَا فِي المَسِيحِ، إِذِ اخْتَارَنَا قَبْلَ تَأْسِيسِ العَالَمِ (أَفَسُس 1: 3–4).
وَقَدْ تَكَرَّرَتْ كَلِمَةُ "المَجْدِ" فِي الآيَتَيْنِ (31–32) خَمْسَ مَرَّاتٍ، لِتَأْكِيدِ قُبُولِ الآبِ لِذَبِيحَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ المَسِيحِ. وَكَمَا أَنَّ تَمْجِيدَ اللهِ كَانَ غَايَةَ المَسِيحِ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَفَعَلَ وَاحْتَمَلَ، كَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ غَايَتُنَا العُظْمَى تَمْجِيدَ اللهِ الآبِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

[Mary Naeem]

فسَيُمَجِّدُه اللهُ في ذاتِه وبَعدَ قليلٍ يُمَجِّدُه
تَشِيرُ عِبَارَةُ "فَسَيُمَجِّدُهُ اللهُ" إِلَى جَوَابِ الشَّرْطِ "إِذَا كَانَ اللهُ قَد مُجِّدَ فِيهِ".
إِنَّ اللهَ يُمَجِّدُ ابْنَهُ يَسُوعَ بِرَفْعِهِ إِيَّاهُ فِي نِهَايَةِ اتِّضَاعِهِ لِخَلَاصِ البَشَرِ،
كَمَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ: "لِذلِكَ رَفَعَهُ اللهُ إِلَى العُلَى،
وَوَهَبَ لَهُ الاِسْمَ الَّذِي يَفُوقُ جَمِيعَ الأَسْمَاءِ" (فِيلِبِّي 2: 9).
إنَّ اِتِّضَاعُ الاِبْنِ هُوَ الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ تَمْجِيدِ الاِبْنِ لِلآبِ، وَتَمْجِيدِ
الآبِ لِلاِبْنِ بِرَفْعِهِ إِيَّاهُ، وَهَذَا الاِتِّضَاعُ هُوَ مَوْتُ الاِبْنِ
وَقِيَامَتُهُ وَصُعُودُهُ إِلَى السَّمَاءِ وَحُلُولُ الرُّوحِ القُدُسِ.

[Mary Naeem]

فسَيُمَجِّدُه اللهُ في ذاتِه وبَعدَ قليلٍ يُمَجِّدُه

كَانَت نِهَايَةُ اتِّضَاعِ الاِبْنِ بَدَايَةَ تَمَجُّدِهِ. يُمَجِّدُ اللهُ ابْنَهُ فِي آلَامِهِ وَصَلْبِهِ،
حَيْثُ شَهِدَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا أَنَّهُ ابْنُ اللهِ، وَآمَنَ قَائِدُ المِئَةِ،
كَمَا آمَنَ بِهِ اللِّصُّ اليَمِينُ. مَا أَعْظَمَهُ مِنْ تَمْجِيدٍ لاِبْنِ الإِنْسَانِ بِمَوْتِهِ
عَنِ البَشَرِيَّةِ. وَبِتَمْجِيدِهِ أَعْلَنَ حُبَّ الآبِ الَّذِي بَذَلَ ابْنَهُ الوَحِيدَ
عَنِ العَالَمِ. إِنَّهَا مَحَبَّةُ الآبِ الَّتِي ظَهَرَتْ لَنَا عَلَى الصَّلِيبِ
(يُوحَنَّا 3: 16؛ رُومَة 5: 8).
لِذَلِكَ، يُعَلِّقُ العَلَّامَةُ أُورِيجَانُوس:
"أَنَّ المَجْدَ هُنَا هُوَ "المَعْرِفَةُ"
الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا سِوَى الآبِ وَالاِبْنِ، وَمَنْ يُرِيدُ الاِبْنُ
أَنْ يُعْلِنَهَا لَهُ (مَتَّى 11: 27)، المَعْرِفَةُ الَّتِي لَا يُعْلِنُهَا
لَا لَحْمٌ وَلَا دَمٌ، بَلِ الآبُ السَّمَاوِيُّ (مَتَّى 16: 17).

[Mary Naeem]

العَلَّامَةُ أُورِيجَانُوس:
"أَنَّ المَجْدَ هُنَا هُوَ "المَعْرِفَةُ"
الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا سِوَى الآبِ وَالاِبْنِ، وَمَنْ يُرِيدُ الاِبْنُ
أَنْ يُعْلِنَهَا لَهُ (مَتَّى 11: 27)، المَعْرِفَةُ الَّتِي لَا يُعْلِنُهَا
لَا لَحْمٌ وَلَا دَمٌ، بَلِ الآبُ السَّمَاوِيُّ (مَتَّى 16: 17).

[Mary Naeem]

فسَيُمَجِّدُه اللهُ في ذاتِه وبَعدَ قليلٍ يُمَجِّدُه

"فِي ذَاتِهِ" فَتَشِيرُ إِلَى ذَاتِ اللهِ الَّذِي يَتَمَجَّدُ بِالمَسِيحِ وَبِسَبَبِهِ.
وَحِينَ يُمَجَّدُ المَسِيحُ، يَصِيرُ بِجَسَدِهِ
كَمَا بِلَاهُوتِهِ فِي الآبِ (1 يُوحَنَّا 1: 1).

[Mary Naeem]

فسَيُمَجِّدُه اللهُ في ذاتِه وبَعدَ قليلٍ يُمَجِّدُه

"وَبَعْدَ قَلِيلٍ يُمَجِّدُهُ"، فَفِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ: خµل½گخ¸ل½؛د‚ خ´خ؟خ¾ل½±دƒخµخ¹ خ±ل½گد„ل½¹خ½ (مَعْنَاهَا: سَيُمَجِّدُهُ حَالًا)، فَتَشِيرُ إِلَى اللهِ الَّذِي سَيُمَجِّدُ ابْنَهُ يَسُوعَ المَسِيحَ مِنْ خِلَالِ قِيَامَتِهِ وَصُعُودِهِ وَجُلُوسِهِ عَنْ يَمِينِ الآبِ، وَخُضُوعِ البَشَرِ لَهُ يَوْمَ يَأْتِي حَالًا لِلدَّيْنُونَةِ مَعَ مَلَائِكَتِهِ (يُوحَنَّا 17: 1–5)، لِأَنَّ كُلَّ وَسَائِلِ التَّمْجِيدِ كَانَت مُتَعَلِّقَةً بِمَوْتِهِ الَّذِي كَانَ عَلَى وَشْكِ الوُقُوعِ.
فَمِنْ نَاحِيَةٍ، يَتَمَجَّدُ الآبُ بِالصَّلِيبِ مُعْلِنًا حُبَّهُ الإِلَهِيَّ نَحْوَ البَشَرِيَّةِ؛ وَمِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، يَتَمَجَّدُ يَسُوعُ، ابْنُ الإِنْسَانِ، لِأَنَّ الآبَ اخْتَارَهُ مُخَلِّصًا لِلْعَالَمِ. وَبِكَلِمَةٍ مُوْجَزَةٍ، بَعْدَ رَحِيلِ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيِّ، أَعْلَنَ يَسُوعُ أَنَّ سَاعَةَ تَمْجِيدِهِ قَدْ دَنَتْ.
إِنَّ اللهَ يُمَجَّدُ فِي مَوْتِ الاِبْنِ. وَتَمْجِيدُ ابْنِ الإِنْسَانِ لَيْسَ فَقَطْ فِي الحَاضِرِ، بَلْ أَيْضًا فِي المُسْتَقْبَلِ عِندَ إِتْمَامِ إِرْسَالِيَّتِهِ الإِلَهِيَّةِ (يُوحَنَّا ظ،ظ£: ظ£ظ¢).

[Mary Naeem]

يا بَنِيَّ، لَستُ باقِياً مَعَكُم إِلاَّ وَقْتاً قليلاً فستَطلُبوني وما قُلتُه
لِليَهود أَقولُه الآنَ لَكُم أَيضاً: حَيثُ أَنا ذاهِب لا تَستَطيعونَ أَن تَأتوا"

تَشِيرُ عِبَارَةُ "بَنِيَّ" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ د„خµخ؛خ½ل½·خ± إِلَى اسْمٍ لِلتَّحَبُّبِ يُوَجِّهُهُ المُعَلِّمُ الإِلَهِيُّ إِلَى تَلَامِيذِهِ، وَهُوَ تَعبِيرٌ يَحْمِلُ عَاطِفَةً قَوِيَّةً، وَعِنَايَةً كَبِيرَةً بِهِمْ، وَحَنُوًّا عَظِيمًا، كَحَنُوِّ الأُمِّ نَحْوَ رَضِيعِهَا.
وَفِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى ضَعْفِهِم، إِذْ كَانَ التَّلَامِيذُ خُدَّامًا قَبْلَ أَنْ يَكُونُوا أَبْنَاءً صِغَارًا، كَمَا هُوَ وَاضِحٌ مِنْ كَلِمَاتِ يَسُوعَ: "أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي ((المُعَلِّمَ وَالرَّب))، وَأَصَبْتُمْ فِيمَا تَقُولُونَ" (يُوحَنَّا 13: 13).
وَبَعْدَ قِيَامَةِ المُخَلِّصِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَعَاهُمْ "بَنِيَّ" صَارُوا لَهُ إِخْوَةً، كَمَا قَالَ يَسُوعُ لِمَرْيَمَ المَجْدَلِيَّةِ: "اِذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي، فَقُولِي لَهُمْ..." (يُوحَنَّا 20: 17).
وَالْجَدِيرُ بِالمُلَاحَظَةِ أَنَّ العَبْدَ صَارَ تِلْمِيذًا، وَبَعْدَ ذَلِكَ اِبْنًا صَغِيرًا، ثُمَّ أَخًا لِلمَسِيحِ، ثُمَّ اِبْنًا لِلهِ.