وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حينَئِذٍ تَقولونَ: لَقَد أَكَلْنا وِشَرِبنْا أَمامَكَ، ولقَد عَلَّمتَ في ساحاتِنا.

تَدلُّ العِبارَةُ أَيضًا عَلى الَّذينَ يَظُنّون أَنَّهُم يَخلُصون بِمُجرَّدِ تَناوُلِ جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ دُونَ إِيمانٍ صادِق وَتَوبَة حَقِيقِيَّة. "ولقَد عَلَّمتَ في ساحاتِنا": تُشيرُ إلى سَماعِ الشَّعب لِلتَّعالِيم، دُونَ أَن يُثمِرَ ذظ°لِكَ إِيمَانًا وَطاعَة. فَهُمُ الَّذينَ شاهَدوا رِسالَةَ يَسوع وَسَمِعوا كَلِماتِهِ (متى 7: 22-23)، وَلكِنَّهُم رَفَضوا أَن يَتَجاوَبوا مَعَها. مِن ناحِيَة، العِبارَةُ تُحيلُ إِلى مَوقِفِ شَعبِ العَهدِ القَدِيم الَّذي كَثُرَ فيه الأَنبِياءُ وَالأَبَراءُ، وَلكِنَّ كِبرياءَهُم مَنَعَهُم مِن قَبولِ كَلِمَةِ الله. وَمِن ناحِيَة أُخرى، هِيَ إِشارَةٌ إِلى أَنَّ تَعالِيمَ يَسوعَ صَارَت كَـ «صَرخَةٍ في وادٍ» لِأَنَّ كَثِيرين رَفَضوا أَن يُؤمِنوا وَيَسلُكوا بِالوَصايا الإِنجِيلِيَّة الَّتي تَقُودُ إِلى الخَلاص. وَمِن هُنا، فَالخَلاصُ لا يُبنى على مُجرَّدِ قُربٍ جُغرافِيٍّ أَو مُمَارَساتٍ خارِجِيَّة، بَل على الإِيمانِ الحَقِيقِي وَالطَّاعَة لِكَلِمَةِ الله.

[Mary Naeem]

فيَقولُ لَكم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم. إِلَيكُم عَنَّي يا فاعِلي السُّوءِ جَميعاً!
فيَقولُ لَكم": تُشيرُ إلى الذين تَظاهَروا على الأَرض أَنَّهُم من تَلاميذِ
المسيح، وحَصَلوا على أَعظَمِ وَسائِطِ النِّعمة وأَعظَمِ اعتبارٍ عِندَ النّاس،
لكنَّهُم في الحَقيقة لَم يَكونوا تَلاميذَ حَقًّا، ولا اعتَرَفَ بِهِم المسيح كَخاصَّتِه.

[Mary Naeem]

فيَقولُ لَكم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم. إِلَيكُم عَنَّي يا فاعِلي السُّوءِ جَميعاً!
"لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم": إِعلانٌ مِن يَسوعَ الديّان في نِهايةِ الأَزمِنة، بِأَنَّه لا يَعرِفُ الَّذينَ يَصنَعونَ الشَّرّ وَفَعلَةَ الإثم، سَواء أَكانوا يَهودًا أَو مِن نَسلِ إِبراهيم.
فَالاِنتماءُ الجَسَديّ إِلى إِبراهيم لا يَكفي لِلاِنتماءِ إِلى شَعبِ الله. وكما أكَّد يسوع:" لا تُعَلِّلوا أَنفُسَكُم قائلين: إِنَّ أَبانا هوَ إِبراهيم. فَإِنِّي أَقولُ لَكُم إِنَّ اللهَ قادِرٌ على أَن يُخرِجَ مِن هذه الحِجارَةِ أَبناءً لإِبراهيم" (لوقا 3: 8).
المِقياسُ الحَقيقيّ هُوَ الإيمانُ بالمسيح والشَّهادةُ له والثَّمرُ المُعلِن عن التَّوبة (لوقا 13: 25-27).

[Mary Naeem]

فيَقولُ لَكم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم. إِلَيكُم عَنَّي يا فاعِلي السُّوءِ جَميعاً!
"إِلَيكُم عَنِّي يا فاعِلي السُّوءِ جَميعاً": تُشيرُ إلى الَّذينَ أَخَّروا التَّوبةَ وواصَلوا الخَطيئة، فَبَقِيَت الدِّينونةُ عَليهم. يسوعُ الديّانُ يُعاقِبُ فَعَلةَ الإثم في يَومِ الدِّينونة، حَيثُ يَظهَرُ مَجدُ الله (أشعيا 2: 11) وعِقابُ الإِنسان (أشعيا 10: 3). فَمَن لَم يَدخل في مَنسوبِ الإِنجيل الجَديد ويَعيش شريعة المَحبّة، بَقِيَ أَسيرًا لشَريعَةٍ ظالِمَة وحِساباتٍ بَشَرِيّة، فَلا يَعتَرِفُ بِهِ الديّان. فَالمَسيح يَكشِفُ هُنا أَنَّ المَظهَرَ لا يُخلِّص: فَكثيرون يُظهِرون أَنَّهُم مَعَه، لَكِن لا عَلاقَة شَخصيَّة لَهُم بِهِ.
الأَمرُ الحاسِم هُوَ الدِّينونة، وَالدِّينونة تَرتَبِطُ بِقُبولِنا يَسوع مُخَلِّصًا وَطاعتِنا لإِرادَتِه. فَلَيسَ الكَمالُ الظّاهِري أَمامَ النّاس هو المَطلُوب، بَل الإِيمانُ الحَيّ وَالعَمَلُ بِمَشيئَةِ الله، لأَنَّه "لا شَرِكَةَ بَينَ النّورِ وَالظُّلمَة".
يَقول بولس الرَّسُول: «لأَنَّ أُجرَةَ الخَطيئَةِ هيَ المَوت، وأَمّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ في يسوعَ المسيحِ رَبِّنا" (رومة 6: 23).
ويُعلِّق القدّيس كيرلس الكبير: "كَثيرون آمَنوا بالمسيح، وَكرَّموا الأَعيادَ المُقدَّسَة، وتَردَّدوا كَثيرًا على الكنائس لِسَماعِ الإِنجيل، لكنَّهُم لَم يُمارِسوا الفَضيلَة وبَقِيَت قُلوبُهُم خالِيَة مِن الثَّمرِ الرّوحِي. هَؤُلاءِ أَيضًا سَيَبكونَ بمرارة وَيَكونُ لَهُم صَريفُ الأَسنان، لأَنَّ الرَّب يَرفُضُهُم".

[Mary Naeem]

القدّيس كيرلس الكبير:

"كَثيرون آمَنوا بالمسيح، وَكرَّموا الأَعيادَ المُقدَّسَة،
وتَردَّدوا كَثيرًا على الكنائس لِسَماعِ الإِنجيل، لكنَّهُم لَم يُمارِسوا
الفَضيلَة وبَقِيَت قُلوبُهُم خالِيَة مِن الثَّمرِ الرّوحِي.
هَؤُلاءِ أَيضًا سَيَبكونَ بمرارة وَيَكونُ لَهُم صَريفُ الأَسنان،
لأَنَّ الرَّب يَرفُضُهُم".

[Mary Naeem]

فيَقولُ لَكم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم. إِلَيكُم عَنَّي يا فاعِلي السُّوءِ جَميعاً!
"فاعِلي السُّوءِ جَميعًا": فَهُم لَيسُوا فَقَط الَّذين ارتَكَبوا الشَّر، بَل أَيضًا الَّذين أَغلقوا قُلُوبَهُم وَعُيونَهُم عَن إِخوَتِهِم، خاصَّة الفُقَراء وَالجِياع وَالعِطاش وَالمَرضى وَالأَسرى وَالمَنبُوذين وَالمُستَضعَفين وَالغُرَباء وَثَقيلي الأَحمال، كَما حَدَثَ مَعَ لعازر وَالغَنِيّ (لوقا 16: 19-31). وَأَكَّد يسوع ذظ°لِكَ فِي تَعليمِهِ عَنِ الدِّينونَة الأَخيرَة: «إِليكُم عَنِّي، أَيُّها المَلاعِين، إِلى النّارِ الأَبَدِيَّة… لأَنِّي جُعتُ فما أَطعَمتُموني… الحَقَّ أَقولُ لَكُم: أَيَّما مَرَّةٍ لَم تَصنَعوا ذلك لِواحِدٍ مِن هؤُلاءِ الصِّغار فَلِي لَم تَصنَعوُه" (متى 25: 41-46). ويَقول القِدّيس يوحنّا: "فِي آخِرِ الأَزمِنة، حِينَ يَقولُ هؤُلاءِ: يا رَبّ، يا رَبّ، أَما بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنا؟ وبِاسمِكَ طَرَدنا الشَّياطين؟ وبِاسمِكَ أَتَينا بِالمُعجِزات؟ سَيُجيبُهُم الرَّب: ما عَرَفتُكُم قَطّ. إِليكُم عَنِّي أَيُّها الأَثَمَة" (متى 7: 22-23)

[Mary Naeem]

فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان، إِذ تَرَونَ إبراهيم وإِسحقَ ويعقوبَ
وجميعَ الأَنبِياءِ في مَلَكوتِ الله، وتَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين.

"هُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان": تُشيرُ إلى قِيامَةِ الأَجساد في يَومِ الدِّينونَة، إِذ تُشارِكُ الأَجسادُ الأَنفُسَ في الجَزاء.
فَإِن كانَ هُناكَ بُكاءٌ لِلعُيون، وَصَريفٌ لِلأَسنان، فَبِالحَقِّ سَتَقومُ الأَجسادُ لِتَشارِكَ فِي العَذابِ أَو فِي المَجْد. وَيُرادُ بِهظ°ذا التَّعبِير صُورَةٌ مُرعِبَة لِلحالَة الأَبَدِيَّة لِلمُبعَدين عَن وَجهِ الرَّب، حيثُ يَسودُ الحَزنُ واليَأس.

[Mary Naeem]

فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان، إِذ تَرَونَ إبراهيم وإِسحقَ ويعقوبَ
وجميعَ الأَنبِياءِ في مَلَكوتِ الله، وتَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين.

"تَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين": تُشيرُ إلى أَنَّ حضنَ الآباء إبراهيم وَإِسحق وَيَعقوب سَيَنفتِحُ لِيستَقبِلَ المؤمنينَ الآتِين مِنَ الأُمَم، بَينَما يُحرَمُ مِنهُ أَولادُهُم حَسَبَ الجَسَد، أَي اليَهود الَّذين رَفَضوا الإِيمان بالمَسيح هُم يُطرَحون في الظُّلمَةِ الخارِجِيَّة، لأَنَّ مَن يَرفُضُ النُّورَ الإِلَهيّ يَجِدُ نَفسَهُ خارِجَه، فيَصيرُ النُّورُ خَلفَهُ وَيُحاطُ هو بالظَّلام. "مَلَكوتِ الله": يُصوَّر كَـ وَليمَةٍ مَسِيحانِيَّة، كَما جَاءَ في نُبوءَة أَشعيا: «يَصنَعُ الرَّبُّ لِجَميعِ الشُّعوبِ عَلَى هذَا الجَبَلِ وَلِيمَةَ سَمانٍ" (أشعيا 25: 6). وَيَتَّضِحُ هظ°ذا أَيضًا مِن كَلِماتِ يَسوع لِتَلامِيذِه: "اشتَهَيتُ شَهوَةً شَديدَة أَن آكُلَ هذَا الفِصحَ مَعَكُم قَبلَ أَن أَتَألَّم. فَإِنِّي أَقولُ لَكُم: لا آكُلُهُ بَعدَ اليَومِ حتَّى يَتِمَّ في مَلَكوتِ الله" (لوقا 22: 16).

[Mary Naeem]

فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان، إِذ تَرَونَ إبراهيم وإِسحقَ ويعقوبَ
وجميعَ الأَنبِياءِ في مَلَكوتِ الله، وتَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين.

"تَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين": تُشيرُ إلى أَنَّ حضنَ الآباء إبراهيم وَإِسحق وَيَعقوب سَيَنفتِحُ لِيستَقبِلَ المؤمنينَ الآتِين مِنَ الأُمَم، بَينَما يُحرَمُ مِنهُ أَولادُهُم حَسَبَ الجَسَد، أَي اليَهود الَّذين رَفَضوا الإِيمان بالمَسيح هُم يُطرَحون في الظُّلمَةِ الخارِجِيَّة، لأَنَّ مَن يَرفُضُ النُّورَ الإِلَهيّ يَجِدُ نَفسَهُ خارِجَه، فيَصيرُ النُّورُ خَلفَهُ وَيُحاطُ هو بالظَّلام. "مَلَكوتِ الله": يُصوَّر كَـ وَليمَةٍ مَسِيحانِيَّة، كَما جَاءَ في نُبوءَة أَشعيا: «يَصنَعُ الرَّبُّ لِجَميعِ الشُّعوبِ عَلَى هذَا الجَبَلِ وَلِيمَةَ سَمانٍ" (أشعيا 25: 6). وَيَتَّضِحُ هٰذا أَيضًا مِن كَلِماتِ يَسوع لِتَلامِيذِه: "اشتَهَيتُ شَهوَةً شَديدَة أَن آكُلَ هذَا الفِصحَ مَعَكُم قَبلَ أَن أَتَألَّم. فَإِنِّي أَقولُ لَكُم: لا آكُلُهُ بَعدَ اليَومِ حتَّى يَتِمَّ في مَلَكوتِ الله" (لوقا 22: 16).

[Mary Naeem]

فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان، إِذ تَرَونَ إبراهيم وإِسحقَ ويعقوبَ
وجميعَ الأَنبِياءِ في مَلَكوتِ الله، وتَرَونَ أَنفُسَكُم في خارِجِه مَطرودين.

الَّذينَ يَلبّونَ دَعوَةَ يَسوعَ يَدخُلونَ إلى هذِهِ الوَليمَة، أَمّا الَّذينَ يَرفُضونَ فَيُبعَدونَ عَنها. يَوجِّه متى الإِنجِيلِي هظ°ذا الإِنذار مُباشَرَةً إلى الشَّعبِ اليَهودِي: "وَأَمّا بَنو المَلكوت فَيُلقَونَ في الظُّلْمَةِ البَرّانِيَّة، هُناكَ يَكونُ البُكاءُ وَصَريفُ الأَسنان" (متى 8: 12). أَمّا لوقا الإنجيلي فَيَقصِدُ بِخُصوصِيَّةٍ سامِعِي يَسوعَ الَّذينَ رَفَضوا أَن يُؤمِنوا، فَحُرِموا مِن هذِهِ المَائدة. وهظ°نا نَفهَمُ أَنَّ الدِّينونَةَ لَيسَت فَقَط مُستَقبَلاً بَعيدًا، بَل هِيَ تَبدأُ مُنذُ الآن. فَأَعمالُنا وَأَقوالُنا وَمَواقِفُنا اليَوم هِيَ الَّتي تُحدِّدُ مَصيرَنا الأَبَدِي: إِمّا دُخول في نُورِ المَلكوت، أَو طَرح في الظُّلمة الخارِجِيَّة.