وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ وأَقَفَلَ الباب، فوَقَفتُم في خارِجِه
وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون: يا ربُّ افتَحْ لَنا
فيُجيبُكُم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم،

"وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ": تُشيرُ إلى أنَّ رَبَّ البَيت، أي المَسيح،
يَقومُ فَيُغلِقُ البابَ بعدَ انقِضاءِ المَوعِد.
وَالمَعنَى أنَّ هؤلاء قد أَخَّروا طَلبَ الدُّخولِ حتَّى فاتَ الأوان،
فصارَ طَلبُهُم بَعدَ ذظ°لِكَ عَبَثًا. وهُنا التَّحذيرُ واضِح: عَلَينا أن نَجتَهِدَ
في الحاضِر قَبلَ أن يُغلَقَ البابُ، لِئلّا تَفُوتَنا الفُرصَة بِسَبَبِ التَّأخُّرِ وَالتَّراخي.

[Mary Naeem]

وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ وأَقَفَلَ الباب، فوَقَفتُم في خارِجِه
وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون: يا ربُّ افتَحْ لَنا
فيُجيبُكُم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم،

"رَبُّ البَيتِ": هُوَ المَسيح نَفسُه، الَّذي يَظهَرُ كَصاحِبِ
بَيتٍ أَولأً لِأَهلِ بَيتِه وأَصدِقائِه في الوَقتِ المُعيَّن.
أَمّا الَّذينَ لَم يَأتُوا فِي المَوعِد، فَقد فاتَهُم الدُّخول
إِذ بَعدَ إِغلاقِ الباب لا يُفتَحُ بَعدُ لِأَحَد.

[Mary Naeem]

وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ وأَقَفَلَ الباب، فوَقَفتُم في خارِجِه
وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون: يا ربُّ افتَحْ لَنا"أَقَفَلَ الباب": تُشيرُ إلى الرَّفض (متى 25: 10)، وَتُوحي أَيضًا بِفِكرَةِ الفَرز بَينَ الدَّاخِلينَ وَالمَرفوضين. فالبابُ لَن يَبقَى مَفتوحًا إِلى ما لا نِهايَة. فَهُناكَ نِهايَةٌ لِلحَياةِ الأَرضِيَّة، وَوَقتٌ مَقبُول لِلتَّوبَةِ وَالخَلاص، وَوَقتٌ آخَر لِلدَّينونَة.
وَمَتَى أُقفِلَ بابُ التَّوبَةِ، يُفتَحُ بابُ الدَّينونَة. ويُذَكِّرُنا هظ°ذا بِشِعار شارل دي فوكو: "يجِب أَن نَعيشَ كُلَّ يَوم كَأَنَّهُ يَومُ الدِّين، كَأَنَّهُ اليَومُ الأَخِير".
ويُعلِّق البابا فرنسيس: "إِنَّ هظ°ذا البابَ هُوَ الفُرصَة الَّتي لا يَجِب إِضاعَتُها. فَفي لَحظَةٍ ما يَقومُ رَبُّ البَيتِ وَيُقفِلُ الباب".
يُقْفَلُ البَابُ لَيْسَ مِنْ بَابِ الاِنْتِقَامِ، بَلْ فَقَطْ لِأَنَّ الخَلاصَ يُعْطَى بِالنِّعْمَةِ، وَيَسْتَقْبِلُهُ فَقَطْ مَنْ يُدْرِكُ أَنَّهُ لا يَسْتَحِقُّهُ، عَلَى مِثَالِ اللِّصِّ اليَمِينِ الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَى يَسُوعَ: ‹الحَقَّ أَقُولُ لَكَ: سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي فِي الفِرْدَوْسِ› (لوقا 23: 43). فَكُلُّ ما يُنْتَظَرُ مِنَّا، كَما فَعَلَ اللِّصُّ عَلَى الصَّلِيبِ، هُوَ الاِعْتِرافُ بِخَطايانا وَحَاجَتِنا إِلَى الخَلاصِ.

[Mary Naeem]

شارل دي فوكو


"يجِب أَن نَعيشَ كُلَّ يَوم كَأَنَّهُ يَومُ الدِّين كَأَنَّهُ اليَومُ الأَخِير".

[Mary Naeem]

البابا فرنسيس:


"إِنَّ هظ°ذا البابَ هُوَ الفُرصَة الَّتي لا يَجِب إِضاعَتُها.
فَفي لَحظَةٍ ما يَقومُ رَبُّ البَيتِ وَيُقفِلُ الباب".

[Mary Naeem]

وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ وأَقَفَلَ الباب، فوَقَفتُم في خارِجِه
وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون: يا ربُّ افتَحْ لَنا
فيُجيبُكُم: لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم،
"فَوَقَفتُم في خارِجِه وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون": تُصوِّرُ الانفِعالات وَالأَقوال وَالأَعمَال الَّتي يَقومُ بِها المَرفُوضون عِندَ مَجيءِ يَومِ الدِّينونَة. هُم كالعَذارى الجاهِلات الَّلواتي لَم يَحتَطْنَ بزَيتٍ كافٍ، فَأُقفِلَ البابُ في وُجوهِهِن (متى 25: 1-12). "لا أَعرِفُ مِن أَينَ أَنتُم": هُوَ رَدُّ رَبِّ البَيت، أَي الرَّبُّ نَفسُه. فَهُوَ لا يَعرِفُ هظ°ؤلاء الَّذينَ ظَنّوا أَنَّهُم يَستَحِقّونَ الدُّخول، لِأَنَّهُم اكتَفَوا بِمَظهَرٍ دِينِيّ، كَما فَعَلَ الفِرِّيسِي فِي مَثَل الفِرِّيسِي وَالعَشّار (لوقا 18: 9-13). لآنَّ الخَلاصَ لا يَأتِي بِالمُستَحَقّات البَشَرِيَّة، بَل هُوَ عَطيَّة نِعمةٍ مِن صَليبِ المَسيح. فَالمَطلُوبُ هُوَ تَواضُع الإِنسان أَمامَ الله، كَمَا فَعَلَت العَذراءُ مَريم، حِينَ قَرَأت حَياتَها فِي ضَوءِ عَمَلِ الله فيها: «إِنَّهُ نَظَرَ إِلى أَمَتِهِ الوَضيعة" (لوقا 1: 48)، وَأَرجَعَت كُلَّ صَلاحٍ وَخَيرٍ إِلى رَحمةِ الله: " لِأَنَّ القَديرَ صَنَعَ إِلَيَّ أُمورًا عَظيمة" (لوقا 1: 49).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ إِيرِينَاؤُس


"مَجْدُ اللهِ هُوَ الإِنْسَانُ الْحَيُّ، وَحَيَاةُ الإِنْسَانِ هِيَ فِي مُعَايَنَةِ اللهِ".
أَيْ أَنَّ مَجْدَنَا يَتَحَقَّقُ فَقَطْ عِنْدَمَا تَنْعَكِسُ فِينَا مَلامِحُ الْمَسِيحِ

[Mary Naeem]

القِدِّيس إيرونيموس:


" عِندَ الدِّينونَة لا يَعرِفُ الرَّبُّ الخاطِئَ بَلِ البارّ"

[Mary Naeem]

القِدِّيس باسيليوس الكَبير


"يَعرِفُ الرَّبُّ مَن لَهُ، أَي يَتَقَبَّلُهُم فِي شَرِكَةٍ
قَوِيَّة بِسَبَبِ أَعمالِهِم الصَّالِحَة".

[Mary Naeem]

حينَئِذٍ تَقولونَ: لَقَد أَكَلْنا وِشَرِبنْا أَمامَكَ، ولقَد عَلَّمتَ في ساحاتِنا.

أَكَلْنا وِشَرِبنْا أَمامَكَ": تُشيرُ إلى الَّذينَ يَعتَقِدون أَنَّهُم يَملِكونَ امتِيازًا خاصًّا يُؤهِّلُهُم لِدُخولِ المَلكوت، إِمّا بِحُكمِ أَعمالِهِم الشَّخصيَّة، أَو بِحُكمِ قُربِهِم الظّاهِري مِنَ المَسيح.
فَهُم يَظُنّون أَنَّ مُجرَّدَ التَّواجُد مَعَهُ أَوَ الأَكلِ أَمامَهُ يَكفِي لِلحُصُولِ على الخَلاص. وَلكِنَّ ذظ°لِكَ لا يَنفعُهُم، كَما حَصَلَ مَعَ الجُمُوعِ الَّتي كَانَت تُزاحِمُ يَسوع دُونَ أَن تَستَفِيدَ شَيئًا، بَينَما نالتِ المَرأَةُ المَنزوفَةُ الشِّفاء لِأَنَّها لَمَست طَرفَ ثَوبِهِ بِإِيمانٍ (لوقا 8: 43-48).
هُنَا يُؤكِّد الإِنجِيلُ أَنَّهُ لا يَكفِي أَن نَعرِفَ الله أَو أَن نَكونَ قَريبِين مِنهُ ظاهِريًّا، بَل الحاجَةُ هِيَ إِلى الإِيمَانِ الحَيّ وَالعَمَل بِمَشيئَةِ الله وَالاِبتِعاد عَنِ الأَعمالِ الشِّرِّيرَة (متى 25: 41).