وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في الخدمة عيلنا أن نُدرك أن قدرتنا على المسامحة
تنبع من تجربتنا الشخصية في غفران الله لنا.
وكما يُذكرنا القديس بولس: "كونوا لطفاءَ بعضُكم مع بعضٍ،
شفوقين، مُسامحين كما سامحكم الله في المسيح" (أفسس 4: 32).
خصصوا وقتًا للصلاة والتأمل، مُتأملين في رحمته العظيمة
التي أظهرها الله لكم. اسمحوا لأنفسكم أن تُغمركم حقيقة
أن المسيح مات من أجلكم وأنتم لا تزالون خاطئين (رومية 5: 8).
هذا الوعي بحاجتنا للمغفرة يُنمّي التواضع والرحمة تجاه الآخرين.

[Mary Naeem]

في الخدمة عيلنا أن نُسامح مثل يسوع، علينا أن نسعى جاهدين
لرؤية الآخرين كما يراهم هو - أبناء الله المحبوبين، بغض النظر
عن أفعالهم. وهذا يتطلب منا فصل الشخص عن سلوكه، مُدركين
الكرامة الأصيلة لكل إنسان. حتى عندما كان يسوع مُعلّقًا
على الصليب، رأى ما وراء قسوة مضطهديه وصلى قائلًا:
"يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا ظ¢ظ£: ظ£ظ¤).
اطلب من الروح القدس أن يمنحك عيونًا لترى الانكسار
والألم الكامنين غالبًا وراء الأفعال المؤذية.

[Mary Naeem]

في الخدمة عيلنا أن نسعى لتنمية المغفرة
لتتضمن الاستعداد للتخلي عن حقنا في الانتقام أو القصاص. هذا لا يعني إنكار العدالة، بل يعني تسليمها لله. كما نقرأ في رومية ظ،ظ¢: ظ،ظ©: "لا تنتقموا، بل اتركوا مكانًا لغضب الله، لأنه مكتوب: لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب". يتطلب هذا الاستسلام إيمانًا وثقة كبيرين بعدالة الله وتوقيته المثاليين.

مارس المغفرة بطرق صغيرة يوميًا. ابدأ بالإساءات والانزعاجات البسيطة، واختر بوعي أن تتخلى عنها وترد عليها بلطف. وبينما تبني "قوة" المغفرة هذه، ستجد أنه من الأسهل عليك أن تُظهر النعمة في المواقف الأكثر صعوبة. تذكر أن المغفرة غالبًا ما تكون عملية مستمرة وليست حدثًا عابرًا. تحلَّ بالصبر مع نفسك ومع الآخرين بينما تنمو في هذه الفضيلة.

اسعَ لفهم قوة المغفرة في حياتك. تأمل في الأوقات التي غُفر لك فيها وكيف أثر ذلك عليك. اجعل الامتنان للمغفرة التي نلتها يحفزك على منح الآخرين نفس النعمة. وكما علّم يسوع في مثل العبد الذي لا يغفر (متى ظ،ظ¨: ظ¢ظ،-ظ£ظ¥)، فنحن مدعوون إلى مسامحة الآخرين بسخاء كما غفر الله لنا.

[Mary Naeem]

من هو موسى النبي قائد شعب العهد القديم

تحتفل الكنيسة المقدسة بتذكار النبي موسى في تواريخ مختلفة، منها 4 سبتمبر/أيلول من كل عام. هو أحد الأنبياء العظماء المدعوّ من الربّ لقيادة شعب العهد القديم المختار.

كان موسى النبي من قبيلة لاوي. أبصر النور في مصر أيام خدم العبرانيون الفرعون الذي أصدر أمرًا بأنّه لا يجوز لأولاد العبرانيين الذكور أن يعيشوا. فحين ولد موسى، رمته أمه بسلةٍ في نهر النيل بسبب الخوف من قتله على يد المصريين. شاءت العناية الإلهية أن تجده ابنة الفرعون، فتبنّته وأطلقت عليه اسم موسى، أي «المُنقَذ من الماء». وهكذا ترعرع موسى بين المصريين وعرف حكمتهم. ثمّ اختاره الربّ من أجل خدمة رسالة السماء العظيمة.

وذات يوم، قَتَلَ موسى رجلًا مصريًّا لأنّه كان يضرب عبرانيًّا، فهرب إلى بلاد مديان وكان له من العمر أربعون سنة. وبينما كان يرعى الأغنام في حوريب عاين الربّ من خلال عليقة ملتهبة غير محترقة. ثمّ عاد إلى مصر بأمر من الله ليخلّص الشعب العبراني. ولأنه كان ألثغ اللسان، أعطاه الربّ أخاه هارون معينًا له. فدخل الاثنان إلى فرعون وأبلغاه بمشيئة الله أن يُترَك الشعب العبري ليذهب في سبيله، لكنّه لم يصغِ إليهما.

فضرب الله الشعب المصري بعشر ضربات، حينئذٍ عَمِلَ فرعون بكلام الربّ. وفي طريق العبرانيين إلى الأرض المقدسة، سار الشعب بقيادة موسى أربعين سنة في الصحراء بعدما شقّ الله لهم البحر الأحمر للهروب من جيش الفرعون. وعلى الرغم من جحودِهم، لم يتخلَّ الله عنهم، بل صبر عليهم واعتنى بأمرهم وصنع لهم آيات شتى.

ولمّا دنا الشعب من جبل سيناء، كلّم الله موسى وأظهر له أحكام الشريعة وظلّ هناك أربعين يومًا. ثمّ نزل موسى إلى شعبه حاملًا معه لوحي الوصايا العشر. وأخيرًا طلب منهم السير حسب وصايا الربّ وترك الحياة القديمة الموروثة من مصر وحفظ كلام الربّ والعمل به. بعدها، أعطاهم بركته الوداعية ورقد بسلام في أرض موآب عن عمر مئة وعشرين سنة.

يا ربّ، علّمنا كيف نعمل بوصاياك العشر التي أعطيتها لموسى النبي، مؤكّدين عمق رحمتك يا إلهنا وإلى الأبد.

[Mary Naeem]

كان موسى النبي من قبيلة لاوي.
أبصر النور في مصر أيام خدم العبرانيون الفرعون
الذي أصدر أمرًا بأنّه لا يجوز لأولاد العبرانيين الذكور أن يعيشوا.
فحين ولد موسى، رمته أمه بسلةٍ في نهر النيل بسبب الخوف
من قتله على يد المصريين. شاءت العناية الإلهية أن تجده ابنة
الفرعون، فتبنّته وأطلقت عليه اسم موسى، أي «المُنقَذ من الماء».
وهكذا ترعرع موسى بين المصريين وعرف حكمتهم.
ثمّ اختاره الربّ من أجل خدمة رسالة السماء العظيمة.

[Mary Naeem]

قَتَلَ موسى ذات يوم رجلًا مصريًّا لأنّه كان يضرب عبرانيًّا،
فهرب إلى بلاد مديان وكان له من العمر أربعون سنة.
وبينما كان يرعى الأغنام في حوريب عاين الربّ من خلال عليقة
ملتهبة غير محترقة. ثمّ عاد إلى مصر بأمر من الله ليخلّص الشعب
العبراني. ولأنه كان ألثغ اللسان، أعطاه الربّ أخاه هارون معينًا له.
فدخل الاثنان إلى فرعون وأبلغاه بمشيئة الله أن يُترَك الشعب
العبري ليذهب في سبيله، لكنّه لم يصغِ إليهما.
فضرب الله الشعب المصري بعشر ضربات، حينئذٍ عَمِلَ فرعون
بكلام الربّ. وفي طريق العبرانيين إلى الأرض المقدسة،
سار الشعب بقيادة موسى أربعين سنة في الصحراء بعدما شقّ الله
لهم البحر الأحمر للهروب من جيش الفرعون. وعلى الرغم من جحودِهم،
لم يتخلَّ الله عنهم، بل صبر عليهم واعتنى بأمرهم وصنع لهم آيات شتى.

[Mary Naeem]

لمّا دنا الشعب من جبل سيناء، كلّم الله موسى وأظهر له أحكام الشريعة وظلّ هناك أربعين يومًا.
ثمّ نزل موسى إلى شعبه حاملًا معه لوحي الوصايا العشر. وأخيرًا طلب منهم السير حسب وصايا الربّ وترك الحياة القديمة الموروثة من مصر وحفظ كلام الربّ والعمل به.
بعدها، أعطاهم بركته الوداعية ورقد بسلام في أرض موآب عن عمر مئة وعشرين سنة.


يا ربّ، علّمنا كيف نعمل بوصاياك العشر التي أعطيتها
لموسى النبي، مؤكّدين عمق رحمتك يا إلهنا وإلى الأبد.

[Mary Naeem]

نبي قاد شعبه إلى التوبة وأقام عليه ملكَيْن

تحتفل الكنيسة المقدسة بتذكار النبي صموئيل، في تواريخ مختلفة ومنها 21 أغسطس/آب من كل عام. هو أحد أنبياء العهد القديم الذي كان قاضيًا ومدافعًا ورئيسًا لشعب إسرائيل.

كان صموئيل أول أنبياء العبرانيين بعد موسى وآخر القضاة. اسمه عبري ومعناه «اسم الله» أو «اسمه إيل أي الله». يُدعى والده ألقانة اللاوي. أمّا أمّه فاسمها حنة وكانت عاقرًا، صلّت بحرارة إلى الربّ، وطلبت أن يرزقها طفلًا، ونذرته للربّ كل أيام حياته قائلةً: «ولا يعلو رأسه موسى» (صموئيل الأول 1: 11).

فاستُجيب دعاؤها ورزقت صموئيل، ولمّا فطمته أتت به إلى مقدس الربّ في شيلو إلى عالي الكاهن ليدرّبه على خدمة الربّ (صموئيل الأول 1: 24). «وكان صموئيل يخدم أمام الربّ، وهو صبي» (صموئيل الأول 2: 18).

ولم يكن صموئيل قد تجاوز أول حداثته لما أعلن الله له أنّه يقضي على بيت عالي إلى الأبد بسبب الشر الذي صنعه ابناه ولم يردعهما (صموئيل الأول 3: 1-18). ثم كبر وعرف جميع بني إسرائيل من دان إلى بئر سبع أنه اؤتمن نبيًّا للربّ لأن الربّ تجلّى له في شيلو (صموئيل الأول 3: 20-21).

وبعد وفاة عالي تحسنت أحوال الشعب على يدي صموئيل وتابوا عن شرهم. فكان قاضيًا ومدافعًا ورئيسًا للشعب، وكان يذهب سنويًّا إلى بيت إيل والجلجال والمصفاة، ثم يرجع إلى الرامة التي بنى فيها مذبحًا للربّ (صموئيل الأول 7: 15- 17).

«ولما شاخ صموئيل، أقام ابنيه قاضيين لإسرائيل (...) ولم يَسِر ابناه في سبله، لكنهما مالا إلى الكسب وقبلا الرشوة وحرّفا الحق» (صموئيل الأول 8: 1-3). فطلب الشعب منه أن يختار لهم ملكًا، فأقام لهم شاول من سبط بن يامين ملكًا، لكنه لم يعمل بحسب وصية الربّ، فحط الربّ من شأنه، وأمر صموئيل بأن يمسح داود من سبط يسَّى ملكًا مكانه. وأخيرًا مات صموئيل ودُفِن في بيته في الرامة بعدما ندبه جميع بني إسرائيل (صموئيل الأول 25: 1).

يا ربّ، علمنا كيف نشهد لكلمتك المقدسة على مثال خادمك الأمين النبي صموئيل.

[Mary Naeem]

كان صموئيل أول أنبياء العبرانيين بعد موسى وآخر القضاة. اسمه عبري ومعناه «اسم الله» أو «اسمه إيل أي الله». يُدعى والده ألقانة اللاوي. أمّا أمّه فاسمها حنة وكانت عاقرًا، صلّت بحرارة إلى الربّ، وطلبت أن يرزقها طفلًا، ونذرته للربّ كل أيام حياته قائلةً: «ولا يعلو رأسه موسى» (صموئيل الأول 1: 11).

فاستُجيب دعاؤها ورزقت صموئيل، ولمّا فطمته أتت به إلى مقدس الربّ في شيلو إلى عالي الكاهن ليدرّبه على خدمة الربّ (صموئيل الأول 1: 24). «وكان صموئيل يخدم أمام الربّ، وهو صبي» (صموئيل الأول 2: 18).

[Mary Naeem]

لم يكن صموئيل قد تجاوز أول حداثته لما أعلن الله له أنّه يقضي على بيت عالي إلى الأبد بسبب الشر الذي صنعه ابناه ولم يردعهما (صموئيل الأول 3: 1-18). ثم كبر وعرف جميع بني إسرائيل من دان إلى بئر سبع أنه اؤتمن نبيًّا للربّ لأن الربّ تجلّى له في شيلو (صموئيل الأول 3: 20-21).

وبعد وفاة عالي تحسنت أحوال الشعب على يدي صموئيل وتابوا عن شرهم. فكان قاضيًا ومدافعًا ورئيسًا للشعب، وكان يذهب سنويًّا إلى بيت إيل والجلجال والمصفاة، ثم يرجع إلى الرامة التي بنى فيها مذبحًا للربّ (صموئيل الأول 7: 15- 17).