وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أُوسابيوس القَيْصَرِيّ

"آمَنَتْ تِلكَ الفَتاةُ وَبَقيَ والدُها غَيرَ مُؤمِن. فَإِنَّ مَجرَّدَ الدَّعوَةِ
إِلى السَّلامِ تُؤَدِّي إِلى الانقِسام. فأَيُّ شَرِكَةٍ بَينَ المُؤمِنِ وَغَيرِ المُؤمِن؟
يُصبِحُ الاِبنُ مُؤمِنًا وَيَبقى الوالِدُ غَيرَ مُؤمِن. لا مَفرَّ مِنَ التَّناقُض.
حَيثُ يُعلَنُ السَّلامُ، يَحلُّ الانقِسام. وَلَكِنَّهُ انقِسامٌ خَلاصيّ
لأَنَّ خَلاصَنا هُوَ مِن خِلالِ السَّلام. والسَّيفُ هو اِستِعارَةٍ لِلانقِسام.

[Mary Naeem]

أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئتُ لأُحِلَّ السَّلامَ في الأَرْض؟ أَقولُ لَكُم: لا، بَلِ الِانقِسام.

انقَسَمَ اليَهودُ على المَسيحِ، لأَنَّهُم كانوا يُريدونَ مَلِكًا أَرضِيًّا يُنقِذُهُم مِن حُكمِ الرُّومان، أَمَّا هُوَ فَقَد قالَ: "لَيسَت مَملَكَتي مِن هظ°ذا العالَم" (يوحنا 18: 36). فَقَامَ ضِدَّهُ كَهَنَةُ اليَهودِ وَشُيوخُهُم وَالكَتَبَةُ وَالفِرِّيسِيُّونَ وَالصَّدوقِيُّون.
فَالمَوقِفُ مِن أَجْلِ المَلكوتِ يَفرِضُ خِيارًا جِذريًّا يُوَجِّهُ حَياةَ المُؤمِن. وَقَد تَتمَزَّقُ أَواصِرُ العَلاقاتِ حينَ يَختارُ البَعضُ اتِّباعَ يَسوعَ، بَينَما يَرفُضُهُ آخَرون.
فَلا وُجودَ لِحَلٍّ وَسَط. السَّيفُ هُنا هُوَ سَيفُ الفَصلِ بَينَ المُؤمِنِ وَغَيرِ المُؤمِن، وَبَينَ الحَقِّ وَالباطِل، وَلَيسَ سَيفَ الحَربِ وَالعِداوَةِ. فَقد قالَ يسوعُ لِبُطرُسَ: "إِغمِدْ سَيفَك، فَكُلُّ مَن يَأخُذُ بِالسَّيفِ بِالسَّيفِ يَهلِك" (متى 26: 52)، وَأَوصى: "أَحِبُّوا أَعداءَكم وَصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم" (متى 5: 44).
إِذًا، لا يَقصِدُ يَسوعُ بِالسَّيفِ الغَزوَ أَوِ القَتلَ، بَل القَرارَ الحاسِمَ الَّذي يُميِّزُ بَينَ مَن يَقبَلُ المَسيحَ وَمَن يَرفُضُه. وَفِي الحَقيقَةِ، لَم يَكُنِ الانقِسامُ صادِرًا عَنِ المَسيحِ بَل عَن رَفضِ الإِنسانِ لِلإِيمانِ الَّذي جاءَ لِيُبَشِّرَ بِه. وهظ°كذا أَنذَرَ يسوعُ تَلاميذَهُ أَنَّ هظ°ذا الانقِسامَ لا بُدَّ مِن حُدوثِه.