وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما الفرق بين الغضب المقدس والاستياء

يتطرق هذا السؤال إلى تمييز دقيق وهام في حياتنا الروحية. كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.

الغضب البار، المعروف أيضًا بالغضب المقدس أو الغضب العادل، هو رد فعل على الظلم أو الخطيئة يتوافق مع شخصية الله ومشيئته. نرى أمثلة على ذلك في الكتاب المقدس، وأبرزها عندما طهّر يسوع الهيكل من الصيارفة (متى ظ¢ظ،: ظ،ظ¢-ظ،ظ£). كان غضبه موجهًا نحو تدنيس بيت أبيه واستغلال المصلين. يتميز هذا النوع من الغضب بعدة عناصر رئيسية:


إنه يركز على الخطيئة أو الظلم ، وليس الشخص الذي يرتكبها.
إنها مدفوعة بمحبة الله والاهتمام بالآخرين ، وليس المصلحة الذاتية.
وهو يؤدي إلى اتخاذ إجراءات بناءة تهدف إلى تصحيح الخطأ.
يتم التحكم فيه ولا يؤدي إلى الخطيئة.

كما يعلّمنا القديس بولس: "في غضبكم لا تخطئوا" (أفسس ظ¤: ظ¢ظ¦). تُقرّ هذه الآية بأن الغضب في حد ذاته ليس خطيئةً بطبيعته، ولكنه قد يُؤدي بسهولة إلى الخطيئة إذا لم يُدار بشكل صحيح.

الاستياء الخاطئ ، من ناحية أخرى ، هو شعور مستمر من سوء الإرادة أو السخط الناجم عن الخطأ أو الظلم المتصورة. على عكس الغضب الصالح ، يميل الاستياء إلى التفاقم والنمو بمرور الوقت ، وتسمم قلوبنا وعلاقاتنا. يتميز بما يلي:

التركيز على الأذى الشخصي بدلاً من الخطأ الموضوعي.
الرغبة في الانتقام أو رؤية الجاني يعاني.
عدم الرغبة في الغفران أو التخلي عن المخالفة.


الميل إلى الانغماس في جرح الماضي، مما يسمح له بالسيطرة على أفكارنا وأفعالنا.

يحذرنا الكتاب المقدس من التمسك بمثل هذه المشاعر. كما نقرأ في عبرانيين ظ،ظ¢: ظ،ظ¥: "انتبهوا لئلا ينقص أحد من نعمة الله، لئلا ينمو أصل مرارة يُسبب اضطرابًا ويُنجّس كثيرين".

يكمن الفرق الرئيسي في الثمار التي يُنتجها كلٌّ منا في حياتنا. الغضب الصالح، عند توجيهه بشكل صحيح، يُمكن أن يُؤدي إلى تغيير إيجابي، وعدالة، وتصحيح الأخطاء. إنه يتماشى مع إرادة الله، ويمكن أن يكون قوة للخير في العالم. أما الاستياء الخاطئ، فيؤدي إلى المرارة، وتحطيم العلاقات، والركود الروحي.

وللتمييز بين الاثنين، يجب أن نفحص قلوبنا بأمانة أمام الله. هل نحن مهتمون حقًا بالعدالة ورفاهية الآخرين ، أم أننا نركز في المقام الأول على مشاعرنا الأذى؟ هل نحن على استعداد للمغفرة والسعي إلى المصالحة، أم أننا نفضل رعاية مظالمنا؟

دعونا نتذكر كلمات ربنا يسوع المسيح، الذي علمنا أن نحب أعدائنا ونصلي من أجل أولئك الذين يضطهدوننا (متى 5: 44). هذه الأوامر الصعبة لا تنفي الغضب الصالح ضد الظلم ، ولكنها تدعونا إلى مستوى أعلى من المحبة والمغفرة.

عندما تشعر بالغضب يتصاعد في داخلك، توقف وتفكّر. اطلب من الروح القدس الهداية والتمييز. هل هذا الغضب يقربك من قلب الله ويدفعك إلى التصرف بعدل ومحبة؟ أم أنه يبعدك عن محبة الله وطريق الغفران؟

مع أن الغضب العادل قد يكون رد فعل مشروع على الظلم، إلا أنه يجب أن نكون يقظين من السماح له بالتحول إلى استياء آثم. وكما ينصح القديس بولس: "اطرحوا عنكم كل مرارة وسخط وغضب، وصخب وتشهير، مع كل نوع من الخبث. كونوا لطفاء ورحماء بعضكم بعضًا، متسامحين كما سامحكم الله في المسيح" (أفسس 4: 31-32).

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.

الغضب البار، المعروف أيضًا بالغضب المقدس أو الغضب العادل،
هو رد فعل على الظلم أو الخطيئة يتوافق مع شخصية الله ومشيئته.
نرى أمثلة على ذلك في الكتاب المقدس، وأبرزها عندما طهّر
يسوع الهيكل من الصيارفة (متى ظ¢ظ،: ظ،ظ¢-ظ،ظ£).
كان غضبه موجهًا نحو تدنيس بيت أبيه واستغلال المصلين.

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
يتميز هذا النوع من الغضب بعدة عناصر رئيسية:

إنه يركز على الخطيئة أو الظلم ، وليس الشخص الذي يرتكبها.
إنها مدفوعة بمحبة الله والاهتمام بالآخرين
وليس المصلحة الذاتية.
وهو يؤدي إلى اتخاذ إجراءات بناءة تهدف إلى تصحيح الخطأ.
يتم التحكم فيه ولا يؤدي إلى الخطيئة.

كما يعلّمنا القديس بولس: "في غضبكم لا تخطئوا" (أفسس ظ¤: ظ¢ظ¦).
تُقرّ هذه الآية بأن الغضب في حد ذاته ليس خطيئةً بطبيعته،
ولكنه قد يُؤدي بسهولة إلى الخطيئة إذا لم يُدار بشكل صحيح.

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
الاستياء الخاطئ ، من ناحية أخرى ، هو شعور مستمر من سوء
الإرادة أو السخط الناجم عن الخطأ أو الظلم المتصورة.
على عكس الغضب الصالح ، يميل الاستياء إلى التفاقم
والنمو بمرور الوقت ، وتسمم قلوبنا وعلاقاتنا. يتميز بما يلي:
التركيز على الأذى الشخصي بدلاً من الخطأ الموضوعي.
الرغبة في الانتقام أو رؤية الجاني يعاني.
عدم الرغبة في الغفران أو التخلي عن المخالفة.

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
الميل إلى الانغماس في جرح الماضي، مما يسمح له بالسيطرة على أفكارنا وأفعالنا.

يحذرنا الكتاب المقدس من التمسك بمثل هذه المشاعر. كما نقرأ في عبرانيين ظ،ظ¢: ظ،ظ¥: "انتبهوا لئلا ينقص أحد من نعمة الله، لئلا ينمو أصل مرارة يُسبب اضطرابًا ويُنجّس كثيرين".

يكمن الفرق الرئيسي في الثمار التي يُنتجها كلٌّ منا في حياتنا. الغضب الصالح، عند توجيهه بشكل صحيح، يُمكن أن يُؤدي إلى تغيير إيجابي، وعدالة، وتصحيح الأخطاء. إنه يتماشى مع إرادة الله، ويمكن أن يكون قوة للخير في العالم. أما الاستياء الخاطئ، فيؤدي إلى المرارة، وتحطيم العلاقات، والركود الروحي.

وللتمييز بين الاثنين، يجب أن نفحص قلوبنا بأمانة أمام الله. هل نحن مهتمون حقًا بالعدالة ورفاهية الآخرين ، أم أننا نركز في المقام الأول على مشاعرنا الأذى؟ هل نحن على استعداد للمغفرة والسعي إلى المصالحة، أم أننا نفضل رعاية مظالمنا؟

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
دعونا نتذكر كلمات ربنا يسوع المسيح، الذي علمنا أن نحب
أعدائنا ونصلي من أجل أولئك الذين يضطهدوننا (متى 5: 44).
هذه الأوامر الصعبة لا تنفي الغضب الصالح ضد الظلم ، ولكنها تدعونا إلى مستوى أعلى من المحبة والمغفرة.

عندما تشعر بالغضب يتصاعد في داخلك، توقف وتفكّر.
اطلب من الروح القدس الهداية والتمييز.
هل هذا الغضب يقربك من قلب الله ويدفعك إلى التصرف بعدل ومحبة؟
أم أنه يبعدك عن محبة الله وطريق الغفران؟

[Mary Naeem]

كل من الغضب والاستياء هما مشاعر قوية يمكن أن تؤثر
بشكل كبير على علاقاتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
مع أن الغضب العادل قد يكون رد فعل مشروع على الظلم،
إلا أنه يجب أن نكون يقظين من السماح له بالتحول إلى استياء آثم.
وكما ينصح القديس بولس: "اطرحوا عنكم كل مرارة وسخط
وغضب، وصخب وتشهير، مع كل نوع من الخبث. كونوا لطفاء
ورحماء بعضكم بعضًا، متسامحين كما سامحكم الله في المسيح"
(أفسس 4: 31-32).

[Mary Naeem]

كيف أعرف ما إذا كنت أحمل ضغينة أو مجرد توخي الحذر

يتطرق هذا السؤال إلى تمييز دقيق ولكنه مهم في حياتنا الروحية والعاطفية. من الطبيعي والحكيم في كثير من الأحيان أن نكون حذرين بعد أن نتعرض للأذى ، ولكن يجب أن نكون يقظين ضد السماح لهذا الحذر بأن يتشدد في ضغينة.

أولا، دعونا ننظر في ما يعنيه أن نكون حذرين. الحذر هو شكل من أشكال الحكمة ، واحدة من الفضائل الأساسية. وهو ينطوي على إدراك المخاطر المحتملة واتخاذ خطوات معقولة لحماية نفسه أو الآخرين من الأذى. في العلاقات ، قد ينطوي توخي الحذر بعد التعرض للأذى على ما يلي:

أن نكون أكثر تميزًا حول المعلومات التي نشاركها.
وضع حدود أوضح في تفاعلاتنا.مراقبة سلوك الشخص الآخر لمعرفة ما إذا كانت هناك علامات على التغيير الحقيقي.
العمل ببطء في إعادة بناء الثقة.

هذه الأفعال، عندما تكون نابعة من الحكمة والرغبة في علاقات صحية، لا تُشكل إشكالية في حد ذاتها. وكما نصح ربنا يسوع، علينا أن نكون "أذكياء كالحيات، وبسطاء كالحمام" (متى 10: 16).


من ناحية أخرى ، فإن الضغينة تتجاوز الحذر. وهو ينطوي على إيواء الاستياء، وسوء الإرادة، أو الرغبة في الانتقام. يتميز حمل الضغينة بما يلي: وهذا يمكن أن يؤدي إلى صراع مستمر وانهيار في الاتصالات. بدلاً من معالجة المشكلة ، قد يبني الأفراد المزيد والمزيد من الاستياء ، مما يخلق بيئة سامة. من أجل الحفاظ على علاقات صحية ، من المهم تعلم كيفية التخلي عن الضغائن والممارسة تنازلات العلاقة الصحية. وهذا يعني أن تكون على استعداد للتواصل والعمل من خلال الخلافات، بدلا من التمسك بالمشاعر السلبية. هذا يمكن أن يكون تحديا، ولكن من الضروري لنجاح أي علاقة. من خلال ممارسة التنازلات الصحية وتعلم كيفية التخلي عن الضغائن ، يمكن للأفراد خلق بيئة إيجابية وداعمة لأنفسهم وشركائهم. من المهم أن تتذكر أن العلاقة الناجحة لا تتعلق بالفوز ، ولكن حول إيجاد توازن يفيد كلا الطرفين. من خلال إعطاء الأولوية للتواصل والتعاطف والتفاهم ، يمكن للأزواج بناء أساس قوي لمستقبلهم معًا. لمزيد من النصائح حول الفوز بقلبها ، قم بزيارة الفوز نصائح قلبها.

التفكير في الماضي يؤلمه ويعيد عيشه بشكل متكرر.
الشعور بالمرارة أو الغضب عند التفكير أو التفاعل مع الشخص.
الرغبة في رؤية الشخص الآخر يعاني أو يعاني من سوء الحظ.
رفض الاعتراف بأي تغييرات إيجابية أو صفات جيدة في الشخص الآخر.
السماح للأذى بتحديد العلاقة بأكملها أو حتى التأثير على العلاقات الأخرى.
يُحذّرنا الكتاب المقدس بوضوح من الحقد. كما نقرأ في سفر اللاويين ظ،ظ©: ظ،ظ¨: "لا تنتقم ولا تحقد على أحد من شعبك، بل أحبب قريبك كنفسك".


لمعرفة ما إذا كنت حذرًا أو تحمل ضغينة ، فكر في الأسئلة التالية:

ما هو الدافع الأساسي لديك؟ هل هي حماية الذات والرغبة في علاقات صحية ، أم أنها رغبة في معاقبة أو رؤية الشخص الآخر يعاني؟
كيف تشعر عندما تفكر في الشخص أو الموقف؟ إذا واجهت موجة من المشاعر السلبية التي تبدو غير متناسبة مع اللحظة الحالية ، فقد تحمل ضغينة.
هل أنت منفتح على إمكانية التغيير الإيجابي والمصالحة، أم أنك أغلقت قلبك على هذه الإمكانيات؟
هل يمتد تحذيرك فقط إلى المنطقة المحددة التي تعرضت فيها للأذى ، أو هل تم تعميمه على جميع جوانب علاقتك مع هذا الشخص أو حتى العلاقات الأخرى؟
هل أنت قادر على الصلاة من أجل رفاهية الشخص الذي آذيك، كما أمرنا يسوع أن نفعل من أجل أعدائنا (متى 5: 44)؟

تذكروا أنه حتى مع توخينا الحذر، فإننا مدعوون إلى المغفرة. وكما كتب القديس بولس: "احتملوا بعضكم بعضًا، واغفروا بعضكم لبعض إن كان لأحد منكم شكوى على أحد. واغفروا كما غفر لكم الرب" (كولوسي 3: 13).


إذا وجدت أنك تحمل ضغينة ، فلا تشعر باليأس. إعترفوا به أمام الله واطلبوا من الله أن يغفروا له. فكر في التحدث مع مدير روحي أو معترف يمكنه توجيهك على طريق الشفاء والمصالحة.

الغفران لا يعني النسيان أو استعادة الثقة على الفور. إنه قرار بالإفراج عن الشخص الآخر من الديون التي يدين بها لك ويتمنى مصلحته. يمكن أن يتعايش هذا بحذر حكيم أثناء التنقل في العلاقة.

[Mary Naeem]

كيف أعرف ما إذا كنت أحمل ضغينة أو مجرد توخي الحذر
يتطرق هذا السؤال إلى تمييز دقيق ولكنه مهم في حياتنا الروحية والعاطفية. من الطبيعي والحكيم في كثير من الأحيان أن نكون حذرين بعد أن نتعرض للأذى ، ولكن يجب أن نكون يقظين ضد السماح لهذا الحذر بأن يتشدد في ضغينة.

أولا، دعونا ننظر في ما يعنيه أن نكون حذرين. الحذر هو شكل من أشكال الحكمة واحدة من الفضائل الأساسية. وهو ينطوي على إدراك المخاطر المحتملة واتخاذ خطوات معقولة لحماية نفسه أو الآخرين من الأذى. في العلاقات ، قد ينطوي توخي الحذر بعد التعرض للأذى على ما يلي:
أن نكون أكثر تميزًا حول المعلومات التي نشاركها.
وضع حدود أوضح في تفاعلاتنا.مراقبة سلوك الشخص الآخر لمعرفة ما إذا كانت هناك علامات على التغيير الحقيقي.
العمل ببطء في إعادة بناء الثقة.
هذه الأفعال، عندما تكون نابعة من الحكمة والرغبة في علاقات صحية، لا تُشكل إشكالية في حد ذاتها. وكما نصح ربنا يسوع، علينا أن نكون "أذكياء كالحيات، وبسطاء كالحمام" (متى 10: 16).