وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

خادمة الله أنّا زيليكوفا

أنّا زيليكوفا هي مراهقة بسيطة أحبّت يسوع حبًّا جمًّا. كتبت “يختبئ الجمال الحقيقي في الأمانة للأمور الصغيرة. لقد رغبت دومًا أن أقوم بأعمال محبّةٍ بطوليّةٍ وعظيمةٍ، لكن عندما رأيت أنّني غير قادرة، حزنت جدًّا. أجد اليوم بطولةٍ كبيرةٍ في الأمور الصغيرة، ولا يوجد فيّ أيّ ندم إن تمكّنت القيام بشيءٍ أم لا”. فارقت أنّا زيليكوفا الحياة بعمر 17 عامًا بسبب مرض السلّ.

[Mary Naeem]

فارقوا الحياة في عمر الشباب ما الذي أوصلهم إلى القداسة وهل يمكننا أن نتقدّس نحن ايضاً مثلهم؟

قد نفقد الشجاعة عندما نقرأ قصص القدّيسين، إذ نعتقد أنّه علينا أن نكون كهنة، راهبات أو رهبانًا لكي نصير قدّيسين. كما علينا أن نكون كبارًا في السنّ.

لكنّ ذلك غير دقيق. وهذا ما يؤكّده الإرشاد الرسولي الأخير للبابا فرنسيس، الذي صدر تحت عنوان “افرحوا وابتهجوا” والذي يقول فيه:
«لكي نكون قدّيسين ليس من الضروريِّ أن نكون أساقفة أو كهنة أو راهبات أو رهبانًا. كثيرًا ما نتعرّض لتجربة التفكير أنَّ القداسة محجوزة للذين يمكنهم الابتعاد عن الانشغالات اليوميّة ليكرِّسوا وقتًا أكبر للصلاة. ليس الأمر هكذا. فجميعنا مدعوّون لنصبح قدّيسين ونعيش بمحبّة ونقدِّم شهادتنا في الانشغالات اليوميّة، حيث نكون».

ويمكن للشبّان خاصّةً أن يصيروا قدّيسين، مع أنّنا نعتقد أنّ ذلك مستحيل. فغيرتهم الرسوليّة وطاقاتهم، إن وُجّهت بالاتّجاه الصحيح، بإمكانها أن تغيّر العالم. وهنا لائحة قصيرة لثلاث شبّان برهنوا أنّ القداسة هي للجميع دون استثناء، وبرهنوا أنّ الله يستخدم أجمل عطاياهم ومواهبهم من أجل مجده السّامي.

الطوباويّة كيارا بادانو
كانت كيارا فتاة ذات شعبيّة في صفّها، تحظى بالكثير من الأصدقاء. غالبًا ما مارست الرياضة، الغناء، رقصت وسهرت حتّى ساعات متأخّرة مع أصدقائها. ضربها مرض الشلل بعمر 17 سنة وقدّمت كلّ شيء لله قائلةً: “من أجلكَ يا يسوع، إن رغبتَ أنتَ بذلك، أرغب أنا به أيضًا”. وفارقت الحياة بعمر 18 سنة بسبب مرض السّرطان بينما تردّد الكلمات: “إلى اللقاء. كونوا سعداء لأنّني سعيدة”.

خادم الله كارلو أكوتيس
عشق أكوتيس الكومبيوتر واستخدمه غالبًا لنشر كلمة الله. وإحدى أهمّ مهمّاته الإلكترونيّة هي قيامه بلائحة تضمّ جميع المعجزات الإفخارستيّة في العالم أجمع. “إن تناولنا القربان المقدّس أكثر، نصبح أكثر كالمسيح، حتّى نتذوّق على الأرض طعم السّماء”. توفّي في عمر 15 عامًا بسبب مرض سرطان الدمّ.

خادمة الله أنّا زيليكوفا
أنّا زيليكوفا هي مراهقة بسيطة أحبّت يسوع حبًّا جمًّا. كتبت “يختبئ الجمال الحقيقي في الأمانة للأمور الصغيرة. لقد رغبت دومًا أن أقوم بأعمال محبّةٍ بطوليّةٍ وعظيمةٍ، لكن عندما رأيت أنّني غير قادرة، حزنت جدًّا. أجد اليوم بطولةٍ كبيرةٍ في الأمور الصغيرة، ولا يوجد فيّ أيّ ندم إن تمكّنت القيام بشيءٍ أم لا”. فارقت أنّا زيليكوفا الحياة بعمر 17 عامًا بسبب مرض السلّ.

[Mary Naeem]

معنى يوم الخميس بالنسبة إلى الكاثوليك!

أكان النهار جيّدًا أم سيّئًا، فمن السهل أن نجد له صلةً بالمسيح.

أسرار النور يوم الخميس
أوصى البابا يوحنّا بولس الثاني أن نصلّي أسرار النور من المسبحة الورديّة في أيّام الخميس. وإنّ أسرار النور تسلّط الضوء على العمق المسيحاني لأسرار الورديّة على حسب ما يقول البابا يوحنّا بولس الثاني. فأسرار النور تُصلّى يومًا واحدًا في الأسبوع وهو يوم الخميس. وتهدف هذه الأسرار إلى إضاءة النهار كلّه بنور المسبحة الورديّة ونور المسيح. فمن سرّ معموديّة يسوع إلى سرّ العشاء السرّي ينير المسيح مؤمنيه الذين يصلّون بإيمان.

الشكر لله
لكن لصلاة أسرار النور في يوم الخميس معنى إضافي مرتبط بتقليدٍ خاصّ في الكنيسة الكاثوليكيّة يُخصّص هذا النهار فيه للقربان المقدّس. وغالبًا ما يحضر المؤمنون إلى الذبيحة الإلهيّة في هذا النهار كما يحضرون السجود للقربان المقدّس. إذ في ليلة خميس أنشأ المسيح سرّ القربان المقدّس وشاركه مع تلاميذه. لذا من المفيد شكر الله في يوم الخميس إذ أنّ الإفخارستيّا تعني الشكر، فهنا قد يكون جيّدًا أن يشكر كلّ واحدٍ الربّ قبل العشاء مع العائلة على أمرٍ جيّدٍ حصل معه خلال ذلك النهار.

صلاة للقربان المقدّس
وهنا صلاة للقدّيس توما الأكويني بإمكانها مساعدتنا على التقرّب إلى القربان المقدّس بعرفانٍ للجميل:
«أيّها الربّ الكلّي القدرة، والإله الحيّ إلى الأبد، أشكرك، لأنّني على الرغم من أنّي خاطئٌ، وخادمٌ غير مفيد، قمتَ أنتَ بإطعامي جسد ودم ابنكَ، الربّ يسوع المسيح، بفضل لطفكَ ورحمتكَ وليس بفضل استحقاقي.
أصلّي كي لا تجلب لي هذه المناولة المقدّسة الدينونة والعقاب بل المسامحة والخلاص.
لتكن هذه المناولة خوذةً لإيماني ودرعًا لإرادتي الحسنة. لتنقيني من الطرق الشرّيرة وتضع حدًّا لشهواتي الشرّيرة. فلتجلب لي المحبّة والصبر، التواضع والطاعة، والنمو في القوّة من أجل فعل الخير. لتكن دفاعي القويّ ضدّ جميع الأعداء، المنظورين وغير المنظورين، ولتسكّن جميع اندفاعاتي الشرّيرة، أكانت تلك الاندفاعات جسديّة أم روحيّة.
فليوحّدني القربان أكثر إليك، أنتَ الإله الحقّ وحدكَ ويقودني بسلامٍ عبر الموت إلى السعادة الدائمة معكَ.
وأصلّي أيضًا لكي تقودني أنا الخاطئ إلى المائدة حيث أنتَ النور الحقّ والكامل مع ابنكَ وروحكَ القدّوس، كما أنّك الكمال التامّ، السرور الدائم، الفرح دون حدود، وسعادة القدّيسين الحقّة. أعطني هذا بالمسيح ربّنا. آمين».

[Mary Naeem]

هذَا هُوَ عَمَلُ الله

إنجيل القدّيس يوحنّا ٦ / ٢٨ – ٣٤
فَقَالَ الْجَمْعُ ليَسُوع: «مَاذَا نَصْنَعُ لِنَعْمَلَ أَعْمَالَ الله؟».أَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُم: «هذَا هُوَ عَمَلُ الله، أَنْ تُؤْمِنُوا بِمَنْ أَرْسَلَهُ الله».فَقَالُوا لَهُ: «أَيَّ آيَةٍ إِذًا تَصْنَع، لِنَرَى ونُؤْمِنَ بِكَ؟ مَاذَا تَعْمَل؟آبَاؤُنَا أَكَلُوا المَنَّ في البَرِّيَّة، كَمَا هُوَ مَكْتُوب: أَعْطَاهُم خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ لِيَأْكُلُوا».فَقَالَ لَهُم يَسُوع: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَيْسَ مُوسَى مَنْ أَعْطَاكُم خُبْزًا مِنَ السَّمَاء، بَلْ أَبِي هُوَ الَّذِي يُعْطِيكُم مِنَ السَّمَاءِ الخُبْزَ الحَقِيقِيّ.فَخُبْزُ اللهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاء، والمُعْطِي الحَيَاةَ لِلْعَالَم».قَالُوا لَهُ: «يَا سَيِّد، أَعْطِنَا هذَا الخُبْزَ كُلَّ حَين».
التأمل: “هذَا هُوَ عَمَلُ الله…”
اختصر يسوع مسألة عمل الانسان، التي يقابلها عمل الله في التاريخ بالايمان به. لكن الايمان به ليس بالأمر السهل. هو يقول :”لو كان فيكم من الإيمان مقدار حبّة خردل لقلتُم لهذا الجبل: انتقل من هنا إلى هناك فينتقل، وما استحال شيءٌ عليكم”..
فالمعادلة بسيطة جداً: على الانسان أولاً الايمان، ولو كان بسيطاً مقدار حبة الخردل، والله سوف يتدخل ويحسم الامر لصالح الانسان مهما بلغ الامر.
لكن الايمان يعني الاستسلام لمشيئة الله، وهنا تكمن المشكلة، لأن مشيئة الله تتنافى مع الانانية، والإنسان أناني، يضع ذاته أولاً، وتحقيق مصالحه في الصدارة، وخير نفسه في البداية… أما مشيئة الله فتضع الاخر أولاً، لو كان عدواً لك ، وراحته في الصدارة، حتى لو أوصلك إلى الصليب وطعنك في الصميم، والغفران له في البداية حتى لو أخطأ إليك سبعين مرة سبع مرات…
الايمان يعني الثقة المطلقة بالله، والإنسان يشكك بنفسه، يحب المغامرة، لكنه يريد الضمانات والله لا يعطي أية ضمانات، وإلا تغير جوهر الايمان من الكنز الروحي الى الكنز المادي، من العهد الى العقد، ومن الأبدية الى الدنيوية… ومن الحرية الى العبودية…
لذلك أخفق الآباء في الصحراء فأكلوا المن النازل من السماء وماتوا، لأنهم خزّنوا منه إلى اليوم التالي لعدم ثقتهم بعمل اللَّه!!! ولم يفهم الانسان أن عليه التخلي عن ضماناته ليجد الضمانة النازلة من السماء، فكيف له أن يفهم أن الضمانة هي عدم الضمانة؟؟ “فَخُبْزُ اللهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاء، وهو المُعْطِي الحَيَاةَ لِلْعَالَم…”
لنصلي مع القديس كليمنضوس هذه الصَّلاة:
“لقد آمنتُ بك يا ربّ، فزدني إيماناً،
وعليك اتكلتُ يا إلهي فزدني اتكالاً،
وإنّي أحبّك يا ربّ فزد حبّي اضطراماً.” آمين

[Mary Naeem]

إِلى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ العُلَى

إنجيل القدّيس لوقا ٢٤ / ٤٤ – ٤٩
قَالَ يَسُوعُ لِتَلاميذِهِ: «هذَا هُوَ كَلامِي الَّذي كَلَّمْتُكُم بِهِ، وَأَنا بَعْدُ مَعَكُم. كانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ كُلُّ مَا كُتِبَ عَنِّي في تَوْرَاةِ مُوسَى، وَالأَنْبِيَاءِ وَالمَزَامِير».حِينَئِذٍ فَتَحَ أَذْهَانَهُم لِيَفْهَمُوا الكُتُب.ثُمَّ قالَ لَهُم: «هكذَا مَكْتُوبٌ أَنَّ المَسِيحَ يَتَأَلَّم، وَيَقُومُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ في اليَوْمِ الثَّالِث.وبِٱسْمِهِ يُكْرَزُ بِالتَّوْبَةِ لِمَغْفِرةِ الخَطَايَا، في جَمِيعِ الأُمَم، إِبْتِدَاءً مِنْ أُورَشَلِيم.وأَنْتُم شُهُودٌ عَلى ذلِكَ.وهَاءَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُم مَا وَعَدَ بِهِ أَبِي. فٱمْكُثُوا أَنْتُم في المَدِينَةِ إِلى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ العُلَى».
التأمل : “إِلى أَنْ تُلْبَسُوا قُوَّةً مِنَ العُلَى..”
نحن لا نستطيع لكن معك نستطيع..
نحن لا نستطيع أن نحب من لا يحبنا،لكن معك نستطيع.
نحن لا نستطيع أن نحب من يسبب أذيتنا، لكن معك نستطيع.
نحن لا نستطيع أن نحب أعداءنا.. لكن معك نستطيع..
نحن لا نستطيع أن نغفر لمن أخطأ وأساء إلينا، لكن معك نستطيع..
نحن لا نستطيع أن نكون حملاناً بين الذئاب، لكن معك نستطيع.
نحن لا نستطيع أن نتحمّل وصيتك “من ضربك على الأيمن در له الايسر”، لكن معك نستطيع.
نحن لا نستطيع أن “نُفرِشَ للجائِـعِ خبزَنا وندخِلَ المِسكينَ الطَّريدَ بـيتَنا” لكن معك نستطيع..
نحن لا نستطيع أنْ “نرى العريان فنكسوَه” لكن معك نستطيع.
ها نحن ننتظر في مدينتنا، في عالمنا، أعطنا هذا الثوب النازل من السماء لنتشح به، أعطنا قوةً منك لنستطيع كما تستطيع. آمين.
نهار مُبَارَك

[Mary Naeem]

أُمْكُثْ مَعَنَا، فَقَدْ حَانَ المَسَاء، وَمَالَ النَّهَار

إنجيل القدّيس لوقا ٢٤ / ١٣ – ٣٥
في اليَوْمِ عَينِهِ، كانَ ٱثْنَانِ مِنَ التَلاميذِ ذَاهِبَيْنِ إِلَى قَرْيَةٍ تُدْعَى عِمَّاوُس، تَبْعُدُ نَحْوَ سَبْعَةِ أَمْيَالٍ عَنْ أُورَشَلِيم.وَكانَا يَتَحَادَثَانِ بِكُلِّ تِلْكَ الأُمُورِ الَّتِي حَدَثَتْ.وفيمَا هُمَا يَتَحَادَثَانِ وَيَتَسَاءَلان، إِذَا يَسُوعُ نَفْسُهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْهُمَا، وَرَاحَ يَسِيرُ مَعَهُمَا.ولكِنَّ أَعْيُنَهُمَا أُمْسِكَتْ عَنْ مَعْرِفَتِهِ.أَمَّا هُوَ فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هذَا الكَلامُ الَّذي تَتَحَادَثَانِ بِهِ، وَأَنْتُمَا تَسِيرَان؟». فَوَقَفَا عَابِسَين.وَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، وٱسْمُهُ كِلْيُوبَاس، فَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ وَحْدَكَ غَرِيبٌ عَنْ أُورَشَلِيم، فَلا تَعْلَمَ مَا حَدَثَ فِيهَا هذِهِ الأَيَّام؟».فَقَالَ لَهُمَا: «ومَا هِيَ؟». فَقَالا لَهُ: «مَا يَتَعَلَّقُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيّ، الَّذي كَانَ رَجُلاً نَبِيًّا قَوِيًّا بِالقَوْلِ وَالفِعْل، قُدَّامَ اللهِ وَالشَّعْبِ كُلِّهِ.وكَيْفَ أَسْلَمَهُ أَحْبَارُنا وَرُؤَسَاؤُنَا لِيُحْكَمَ عَلَيْهِ بِالمَوْت، وَكَيْفَ صَلَبُوه!
وكُنَّا نَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذي سَيَفْدِي اسرَائِيل. وَلكِنْ مَعَ هذَا كُلِّهِ، فَهذَا هُوَ اليَوْمُ الثَّالِثُ بَعْدَ تِلْكَ الأَحْدَاث.لكِنَّ بَعْضَ النِّسَاءِ مِنْ جَمَاعَتِنَا أَدْهَشْنَنَا، لأَنَّهُنَّ ذَهَبْنَ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْر،وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ يَسُوع، فَرَجَعْنَ وَقُلْنَ إِنَّهُنَّ شَاهَدْنَ مَلائِكَةً تَرَاءَوْا لَهُنَّ وَقَالُوا إِنَّهُ حَيّ!ومَضَى قَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلى القَبْر، فَوَجَدُوهُ هكذَا كَمَا قَالَتِ النِّسَاء، وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يَرَوْه».فقَالَ لَهُمَا يَسُوع: «يَا عَدِيمَيِ الفَهْم، وَبَطِيئَيِ القَلْبِ في الإِيْمَانِ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاء!أَمَا كَانَ يَجِبُ عَلَى المَسِيحِ أَنْ يُعَانِيَ تِلْكَ الآلام، ثُمَّ يَدْخُلَ في مَجْدِهِ؟».وَفَسَّرَ لَهُمَا مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ في كُلِّ الكُتُبِ المُقَدَّسَة، مُبْتَدِئًا بِمُوسَى وَجَمِيعِ الأَنْبِيَاء.وٱقْتَرَبَا مِنَ القَرْيَةِ الَّتي كَانَا ذَاهِبَيْنِ إِلَيْهَا، فتَظَاهَرَ يَسُوعُ بِأَنَّهُ ذَاهِبٌ إِلى مَكَانٍ أَبْعَد.فَتَمَسَّكَا بِهِ قَائِلَين: «أُمْكُثْ مَعَنَا، فَقَدْ حَانَ المَسَاء، وَمَالَ النَّهَار». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا.وفِيمَا كَانَ مُتَّكِئًا مَعَهُمَا، أَخَذَ الخُبْزَ، وبَارَكَ، وَكَسَرَ، ونَاوَلَهُمَا.فٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا، وَعَرَفَاهُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ تَوَارَى عَنْهُمَا.فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَر: «أَمَا كَانَ قَلْبُنَا مُضْطَرِمًا فِينَا، حِينَ كَانَ يُكَلِّمُنَا في الطَّرِيق، وَيَشْرَحُ لَنَا الكُتُب؟».وقَامَا في تِلْكَ السَّاعَةِ عَيْنِهَا، وَرَجَعَا إِلَى أُورَشَلِيم، فَوَجَدَا ٱلأَحَدَ عَشَرَ وَالَّذِينَ مَعَهُم مُجْتَمِعِين،وَهُم يَقُولُون: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ قَام، وتَرَاءَى لِسِمْعَان!».أَمَّا هُمَا فَكانَا يُخْبِرانِ بِمَا حَدَثَ في الطَّرِيق، وَكَيْفَ عَرَفَا يَسُوعَ عِنْدَ كَسْرِ الخُبْز.
التأمل: «أُمْكُثْ مَعَنَا، فَقَدْ حَانَ المَسَاء، وَمَالَ النَّهَار»
“توفيت مغنية بوب أندونيسية تدعى إيرما بولي بعد أن لدغها ثعبان استخدمته خلال عرض كانت تقدمه على أحد المسارح في اندونيسا. وقد وقع الحادث في منتصف الأغنية الثانية عندما دهست إيرما ذيل الثعبان ليقوم الأخير بلدغها في فخذها، كما قال أحد أفراد الجمهور لوسيلة اعلام اندونيسية، وفق ما أشارت صحيفة” (التليغراف).
“وأشار شهود الى أن الفنانة لم تتأثر في بادئ الأمر، ولم تقبل بأخذ العلاج المناسب، ظناً منها أن السم قد سحب من الثعبان. وبعد 45 دقيقة على الحادثة، وقعت الفنانة أرضاً وبدأت التقيؤ، لتنقل بعدها الى المستشفى حيث فارقت الحياة”.
هذا هو الثعبان وهذه هي طبيعته، رقصت معه متمايلة على أنغام لا يسمعها، وعندما احتكت به، اذ دهست ذيله، قام بلدغها، فكان الموت بانتظارها. هل نلوم الثعبان على فعلته الشنيعة؟ هل نصفه بالإجرام وقلة الوفاء أو فقدان الضمير؟
كم من البشر يراقصون الموت ، يعانقون إبليس، يرافقون الشر، ويستغربون أن أبواب الجحيم قد ابتلعتهم؟
أما يسوع فإنه هو هو في الامس واليوم والى أبد الدهور: حيٌ وسيدٌ على الحياة والموت..
– يمشي معنا على دروب حياتنا اليومية..كما فعل مع تلميذي عماوس.
– يرافقنا في وقت الشدة، في زمن اليأس واستفحال الفشل..
– يسمع لنا شكوانا ويحمل معنا أثقالنا، مخففاً عنا أوجاعنا..
– يهمس في داخلنا كلمات تنضب بالحياة، تشعل فينا أسباب النهوض والقفز عالياً حتى نطال السماء..
انه يسوع، هذه هي طبيعته، هوسٌ دائم بحب أبنائه لا زال حياً.. ” يأخَذَ الخُبْزَ، ويبَارَكَ، وَيكَسَرَ، ويناولنا…”
عندما نشعر أن مساءنا قد حان ونهارنا قد مال، لنتمسك به كي يمكث معنا ويتكىء عندنا كي تتفتح أعيننا ونعرف أنه حيٌ الى أبد الدهور. آمين.

[Mary Naeem]

“مَا رَأْيُكُم في المَسيح…؟”

إنجيل القدّيس متّى ٢٢ / ٤١ – ٤٦
فِيمَا الفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعُونَ سَأَلَهُم يَسُوعُ
قَائِلاً: «مَا رَأْيُكُم في المَسيح: إِبْنُ مَنْ هُوَ؟». قَالُوا لَهُ: «إِبْنُ دَاوُد».
قَالَ لَهُم: «إِذًا، كَيفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبًّا، إِذْ يَقُول:
قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: إِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي، حَتَّى أَجْعَلَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيك؟
فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُو المَسِيحَ رَبًّا، فَكَيفَ يَكُونُ المَسِيحُ لَهُ ٱبْنًا؟».
فَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَة. ومِنْ ذلِكَ اليَومِ مَا عَادَ أَحَدٌ يَجْرُؤُ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ شَيء.
التأمل: ” «مَا رَأْيُكُم في المَسيح؟”
هو الذي يعرف أقصى “درجات صغري” رغم ذلك لا مانع لديه أن “يأتي اليَّ وينحني” رافعاً ضعفي الى “مستواه” ليقيم معي حوار “حرية ومحبة”..!!!
هو الذي يعرف أن النور الذي فيّ ظلام كاسح، رغم ذلك يعتبرني “نور العالم” بصفتي “سراج لا يوضع تحت المكيال بل على المنارة ليضيء جميع من في الارض” !!!
هو الذي يعرف أني “جبان” شاطرٌ بالكلام والادعاء الفارغ أني صديقٌ له لا أتركه حتى الموت، وأنكره لأتفه الأسباب، وقد صاح الديك في ألف ليلة وليلة من حياتي الزائفة… رغم ذلك ينظر إليَّ نظرة حنان تخترق أحشائي تصل الى مفاصل دقيقة من حياتي تعيد خلقي من جديد، قائلاً لي في ألف مناسبة: إني أحبك.. إرع خرافي..!!
هو الذي يعرف أني “مخلع” مفكك الأوصال لديَّ نِسخٌ عديدة من “الشخصيات” تتأرجح بين “الملاك والشيطان” بين “الخير والشر” بين ” الإيمان والشك” بين “الحب والكره”… رغم ذلك يعتبرني “ملح الارض” ومن “خاصته”..!!
من هو يسوع؟
هو مخلصي يوم دينونتي..
هو “أبو الرأفة وإله كل عزاء” ( ٢ قور ١ / ٣)
هو مجدي “وسرور قلبي” ( مزمور ١١٨ / ١١١)..
هو “رجائي وحصني في ضيقي” ( مزمور ٥٨ / ١٧)..
هو الذي يحمل عني أثقالي ويخفف أعبائي..
هو الذي يحوّل مرارتي الى عذوبة وحلاوة عيش..
هو الذي يدفعني الى الامام، الى التقدم، الى الترقي، الى الأفضل، الى الأعلى.. حيث أطير من الفرح ، مطمئناً أني في “أحضان ” من علق على خشبة من أجلي..!!
من هو يسوع؟
هو الحب الذي لا يعرف حدوداً.. لا يبالي بالصليب.. ليس عنده مستحيل .. يستطيع كل شيء ويفعل كل شيء ولا يعجزه أي شيء..
لا يتعب من حبي، لا يضجر من كسلي، لا ينفر من حقارتي، لا يبتعد عني رغم “خداعي”..
هو “نوري وخلاصي فممن أخاف.. هو صخرتي وفاديّ.. فإذا اصطفّ علي عسكرٌ، فلا يخاف قلبي” (مزمور ٢٦ / ١و ٣)… لأن يسوع الذي أعرفه هو معي… آمين.

[Mary Naeem]

أيّوب

نسمع غالبًا القول الشهير: “صبر أيّوب”. فهذا القول مأخوذ من الكتاب المقدّس بسبب صبر أيّوب الطويل. وإنّ شخصيّة أيّوب تقدّم التعزية لكلّ من يمرّ في المِحَن. لذا هنا قصّته بشكلٍ مختصر.

ماذا يخبرنا الكتاب المقدّس عن أيّوب؟
«كانَ رَجُلٌ في أَرضِ عوصٍ (جنوب شرق فلسطين) اسمُه أَيّوب، وكانَ هذا الرَّجُلُ كامِلاً مُستَقيمًا يَتَّقي اللهَ وُيجانِبُ الشَّرّ. ووُلدَ لَه سَبعَةُ بَنينَ وثَلاث بَنات. وكانَ يَملِكُ سَبعَةَ آلافٍ مِنَ الغَنَم وثَلاثَةَ آلافٍ مِنَ الإِبل وخَمسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَر وخَمسَ مِئَةِ أَتان، ولَه خَدَمٌ كَثيرونَ جدًّا. وكانَ ذلكَ الرَّجُلُ أَعظَمِ أَبْناءِ المَشرِقِ جَميعًا».

«كان أيّوب يُبَكِّرُ في الصَّباحِ فيُصعِدُ مُحرَقاتٍ لِعَدَدِ أبنائه جَميعًا. لأَنَّ أَيُّوبَ كانَ يَقول: “لَعَلَّ بَنِيَّ خَطِئوا فَجَدَّفوا على اللهِ في قُلوبِهم”. هكَذا كانَ أَيُّوبُ يَصنعُ كُلَّ الأَيَّام.»

«وقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: “أَمِلتَ بالَكَ إِلى عَبْدي أَيُّوب؟ فإِنَّه لَيسَ لَه مَثيلٌ في الأَرْض. إِنَّه رَجُلٌ كامِلٌ مُستَقيم يَتَّقي اللهَ ويُجانِبُ الشَّرّ”. فأَجابَ الشَّيطان وقالَ لِلرَّبّ: “أَمَجَّانًا يَتَّقي أَيُّوبُ الله؟ أَلَم تَكُنْ سيَجتَ حَولَه وحَولَ بَيته وحَولَ كُلِّ شَيءٍ لَه مِن كُلِّ جِهَة، وقد بارَكتَ أَعْمَالَ يَدَيه، فانتَشَرَت ماشِيَتُه في الأَرْض. ولكِنِ ابسُطْ يَدَكَ وامسَسْ كُلَّ ما لَه فتَرى أَلا يُجَدِّفُ عَلَيكَ في وَجهِكَ”»

الشيطان يضرب أيّوب
«فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: “ها إِنَّ كُلَّ شيَءٍ لَه في يَدِكَ، ولكِن إِلَيه لا تَمدُدْ يَدَك”. وخرَجَ الشَّيطانُ مِن أَمام وَجهِ الرَّبّ. واتَفَقَ يَومًا أَنَّ بَنيهَ وبَناتِه كانوا يَأكُلونَ ويَشرَبونَ خَمرًا في بَيتِ أَخيهِمِ البِكْر. فأَقبَلَ رَسولٌ إِلى أَيُّوبَ وقال: “كانَتِ البَقَرُ تَحرُث والأتنُ تَرْعى بِجانِبِها، فَهَجَمَ علَيها أَهْلُ سَبَأ وأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَمَ بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لأُخبِرَكَ”»

«وبَينَما هو يَتَكَلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: “قد سَقَطَت نارُ اللهِ مِنَ السَّماء وأَحرَقَتِ الغَنَمَ والخَدَمَ وأَكَلَتهم، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لأخبِرَك”. وبَينَما هو يَتَكَلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: “قد تَوزَّع الكَلْدانِيُّونَ إِلى ثَلاثِ فِرَق، وأَغاروا على الإِبل فأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَمَ بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتّ أَنا وَحْدي لأُخبِرَك”. وبَينَما هو يَتَكَلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: “كانَ بَنوكَ وبَناتُكَ يأكُلونَ ويَشرَبونَ خَمرًا في بَيتِ أَخيهِمِ البكْر، فإِذا بِريح شَديدةٍ قد هبَت مِن وَراء البَرًّيَّة وصَدَمَت زَوايا البَيتِ الأَربَع، فسَقَطَ على الشُّبّانِ فماتوا، وأَفلَتّ أَنا وَحْدي لأخبِرَك”»

أيّوب يرتمي إلى الأرض
«فقامَ أَيُّوبُ وشَقَّ رِداءَه وحَلَقَ شَعرَ رَأسِه وارتَمى إِلى الأَرضِ وسَجَدَ، وقال: “عُرْيانًا خَرَجتُ مِن جَوفِ أُمّي وعُرْيانًا أَعودُ إِلَيه الرَّبُّ أَعْطْى والرَّبُّ أَخَذ فلْيَكُنَ اسمُ الرَّبِّ مُبارَكًا”. في هذا كُلِّه لم يَخطأْ أَيُّوب ولم يَقُلْ في اللهِ غَباوَة»

الشيطان يضرب أيّوب بجسده
«فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: “أَمِلتَ بالَكَ إِلى عَبْدي أيّوب؟ فإنَّه لَيسَ لَه مَثيلٌ في الأَرْض. إِنَّه رَجُلٌ كامِلٌ مُستَقيم يَتَّقي اللهَ ويُجانِبُ الشَّرّ، والى الآنَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمالِه، وقَد حَرَّضتَني على ابتِلاعِه بِدونِ سَبَب”. فأَجابَ الشَّيطانُ وقالَ لِلرَّبّ: “جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وكُلُّ ما يَملِكُه الإِنسانُ يَبذُلُه عن نَفسِه. ولكِنِ ابسُطْ يَدَكَ وامسَسْ عَظْمَه ولَحْمَه، فتَرى أَلا يُجَدِّفُ عَلَيكَ في وَجهِكَ”. فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: “ها إِنَّه في يَدِكَ، ولكِنِ اَحتَفِظْ بَنَفسِه”. فخَرَجَ الشَّيطانُ مِن أَمام وَجهِ الرَّبّ. وَضَرَبَ الشَّيطانُ أَيُّوبَ بِقَرْحٍ خَبيثٍ مِن أَخمَصِ قَدَمِه إِلى قِمَّةِ رَأسِه. فأَخَذَ لَه خَزَفَةً لِيَحتَكَّ بِها وهو جالِسٌ على الرَّماد. فقالَت لَه امرَأته: “أَإِلى الآنَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمالِكَ؟ جَدِّفْ على اللهِ ومُتْ”. فقالَ لَها: “إِنَّما كَلامُكِ كَلامُ إِحْدى الحَمْقاوات. أَنَقبَلُ الخَيرَ مِنَ اللهِ ولا نَقبَلُ مِنه الشَّرّ؟”»

مجيء أصدقاء أيّوب
«اتَّفَقوا على أَن يأتوا فيَرْثوا لَه وُيعَزُّوه. فرَفَعوا أَبْصارَهم مِن بَعيدٍ فلَم يَعرِفوه. فرَفَعوا أَصْواتَهم وبَكَوا، وشَقَّ كُلٌّ مِنهُم رِداءَه وذَرُّوا تُرابًا نَحوَ السَّماء فوق رُؤُوسِهم. وجَلَسوا معَه على الأَرضِ سَبعَةَ أَيَّام وسَبعَ لَيالٍ، ولم يُكَلِّمْه أَحَدٌ بِكَلِمَة، لأَنَّهم رَأَوا أَنَّ كآبَته كانَت شَديدةً جِدًّا».

عندها راح أصدقاء أيّوب واحدًا تلو الآخر يطرحون الأسباب المحتملة وراء تعرّض أيّوب لهذا المصير المؤسف. وخَلِصُوا أخيرًا إلى أنّه ربّما كان خاطئًا كبيرًا، ولهذا صبّ الله غضبه عليه. لكن أيّوب أجابهم بقوّة أنّ ذلك ليس سبب الضربات التي تعرّض لها وأنّه فعل كلّ ما بوسعه، طوال جميع أيّامه من أجل إرضاء الله واقتسام أملاكه مع الفقراء. وقال أيضًا أنّه أراد لعينيه أن تكونان طاهرتان حتّى أنّه لم يسمح لذاته بالنظر إلى الإناث الشّابات. وكان متأكّدًا أنّ يومًا ما سترى عيناه الله.

حديثٌ مع الله
وفي لحظة اضطرابٍ شديدٍ، وصل أيّوب إلى حدّ القول أنّه يبدو أنّ ربّنا قد بالغ في الطريقة التي جعله يعاني فيها، وسأل نفسه لماذا ركّز الله القدير على فقيرٍ بائسٍ مثله.
عندها تدخّل الله وقال لأيّوب أنّ الخليقة لا تسأل الخالق عمّا يفعله. وبدأ يصف الله بشكلٍ مبهرٍ وشاعريٍّ الكائنات التي خلقها، سائلاً أيّوب أين كان عندما كان خلق الله الكون، البحر والحيوانات التي تسكنه؟
بعدها وصف الله الحيوانات وجمالها وحنكتها. فسئل أيّوب من جديد أين كان عندما كان هو يخلق تلك الحيوانات ليأتي الآن ويطلب منه الحساب عمّا فعله؟
عندها فهم أيّوب أنّه أخطأ بما فعله أمام الله وطلب منه المغفرة بتواضع. فقال الربّ لأصدقاء أيّوب: «خُذوا الآنَ لَكم سَبعةَ ثيرانٍ وسَبعَةَ كِباش، واذهَبوا إِلى عَبْدي أَيُّوب، وأَصعِدوا مُحرَقةً عنكم، وعَبْدي أَيُّوبُ يُصَلِّي مِن أَجلِكم، فإِنِّي أرفَعُ وَجهَه ولا أُعامِلُكم بِحَسَبِ حَماقَتِكم، لأَنَّكم لم تَتَكَلَّموا علَيَّ بِحَسَبِ الحَقِّ كَعَبْدي أَيُّوب».

«وأَعادَ الرَّبُّ لأيُّوبَ مَكانَتَه، لأَنَّه صلَّى لأَجلِ أَصدِقائِه. وزادَ اللهُ أَيُّوبَ ضِعفَ ما كانَ لَه قَبلاً. وزارَه جَميعُ إِخوَته وأَخَواتِه كلُّ مَن كانَ يَعرِفُه مِن قَبلُ، وأَكَلوا معَه خُبزًا في بَيتِه، ورَثَوا لَه وعَزَّوه عن كُلِّ المُصيبَةِ الَّتي أَنزَلَها الرَّبُّ به، وأَهْدى لَه كُلٌّ مِنهم فِضَّةً وخُرصًا مِن ذَهَب»
«وبارَكَ الرَّبُّ آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكثَرَ مِن أُولاه. فكانَ لَه مِنَ الغَنَم أَربَعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، ومِنَ الإِبلِ سِتَّةُ آلاف، وأًلفُ فَدَّانٍ مِنَ البَقَر وأَلفُ أَتان. وكانَ لَه سَبعَةُ بَنينَ وثَلاث بَنات. وسمَّى الأُولى يَمَامة والثَّانِيَةَ صَبْرًا والثَّالِثَةَ قَرنَ كُحْل. ولم توجَدْ نِساءٌ في الحُسْنِ كبَناتِ أيُّوبَ في الأَرضِ كُلِّها».

«وعاشَ أَيُّوبُ بَعدَ هذا مِئَةً وأَربَعينَ سَنَةً، ورأَى بَنيه وبَني بَنيه إِلى أَربَعَةِ أَجْيال. ثُمَّ ماتَ أَيُّوبُ شَيخًا كَبيرًا قد شَبِعَ مِنَ الأَيَّام.».

[Mary Naeem]

ما أهميّة يوم الأربعاء بالنسبة للكاثوليك؟

في صلب اسبوعنا، صلب العائلة المقدسة.

تدور الأيام حول يوم الأربعاء الذي يأتي في منتصف الأسبوع فقبله وبعده مجموعة من الأيام. ويا له من يوم مناسب لنكريم قديس بسط يداه للحياة ليعزي ويحمي يسوع ومريم. فيعتبر التقليد الكاثوليكي يوم الأربعاء يوماً مكرساً للقديس يوسف.
إن القديس يوسف هو صلب العائلة المقدسة وشفيع العمال والعائلات والمنازل والميتة السعيدة.
اليكم بعض الاقتراحات لجعل يوم الأربعاء مميزاً أكثر مع القديس يوسف.

• ارسال الصلوات لشخص طاعن في السن.
• التعبير عن حبك لوالدك أو عرابك.
• مساعدة منظمة تساعد المرضى والعائلات والأطفال.
• خصص بعض الدقائق لتثقيف نفسك بشأن تعاليم الكنيسة حول الموت.

فكلّ ما فكر المرء بالتضحيات التي ترافق الأبوة والحياة العائليّة، أٌعجب بالاهتمام الذي أولاه القديس يوسف لمريم ويسوع. ومن أفضل منه لنسلمه همومنا؟
ووجد قديسون آخرون الراحة في والد يسوع الأرضي وكان القديس توما الأكويني يعتبر ان باستطاعة القديس يوسف مساعدتنا في جميع الحالات وفي كلّ حاجة وفي كلّ مسعى.
ومن الممكن أيضاً تلاوة صلاة يوم الأربعاء فبل تناول الطعام أو الخلود للنوم:
“يا أيها القديس يوسف، الحارس الأمين لمخلصي، يسوع المسيح، وحامي زوجته العذراء، والدة اللّه مريم، اختارك اليوم لكي تكون شفيعي والمدافع عني واتعهد بتكريمك في كلّ أيام حياتي. وبالتالي أطلب منك ان تستقبلني كإبنٍ لك وان ترشدني في كلّ شك وتعزيني في كلّ شدة وتقربني من قلب يسوع وتدافع عني وتحمني ساعة مماتي. آمين.

[Mary Naeem]

ظهر عليها الشيطان على شكل كلب اسود كبير وكاد يكسر عظامها

قصّة كتبتها قديسة بخطّ يديها

القديسة جيما غالغاني شابة قديسة ظهر عليها يسوع أكثر من مرّة كما وحملت جراح المسيح في جسدها. استقطبت حياتها الروحيّة الفائقة الطبيعة الكثير من الاهتمام بما في ذلك اهتمام الأرواح الشيطانيّة التي حاولت ابعادها عن اللّه.

وكان يسوع قد حذرّها من ذلك بالقول: “سوف تحاول الشياطين بموافقتي ان تُحبط روحك باستمرار.” وهو في الواقع، سمح بذلك ليقودها الى القداسة.

وكتبت القديسة عن هذه الهجمات في يومياتها: “اعتقدت اليوم انني تحررت من هذا الحيوان الغاضب لكن لم يتركني. توجهت الى السرير بنيّة النوم لكن ذلك لم يحصل. بدأ بضربي وخشيت الموت. أخذ شكل كلب أسود كبير. شعرت بضربه في كلّ عظامي واعتقدت انها ستنكسر. أوقعني أرضاً عندما حاولت شرب المياه المقدس. لكن يسوع بدد جراحي وشفى عظامي.”

كما وكتبت في رسالة وجهتها الى كاهن: “لو تراه أبتاه وهو يهرب لكنت ضحكت فهو قبيح جداً!…. لكن يسوع طلب مني أن لا أخاف منه.”

عرفت غالغاني على الرغم من أن الشيطان أخذ في الكثير من المرات شكل عدو مخيف ان اللّه أقوى منه.

وتجدر الإشارة الى ان عددا كبيرا من القديسين عرفوا تجارب مماثلة لكن ايمانهم بالمسيح كان أقوى بكثير. ويتحدى المقسمون أيضاً الخوف عندما يبدأون باجتثاث الشيطان من شخص مسكون.

مما لا شك فيه ان الشيطان يحاول أن يُخيف المقّسم باستخدام وسائل مختلفة لكن لا معنى لذلك بالنسبة لكاهن يؤمن بقوة اللّه لأنّه وكما كتب بولس في رسالته الى أهل روميّة: “إذا كان الله معنا، فمن يكون علينا؟” (الرسالة الى أهل روميّة ٨: ٣١).