وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

العمل معا لوضع الروتين والحدود
التي تحترم احتياجات كلا الشريكين.
قد ينطوي ذلك على تخصيص أوقات محددة للأنشطة الفردية
وكذلك أوقات مخصصة للتكاتف.
ربما يمكنك الاتفاق على توازن بين الارتباطات الاجتماعية
والأمسيات الهادئة في المنزل.

[Mary Naeem]

العمل معا لوضع الروتين والحدود
التي تحترم احتياجات كلا الشريكين.
تعلم إعادة الشحن بطرق صغيرة طوال اليوم حتى عندما تكون معًا.
قد يعني ذلك القيام بنزهة قصيرة أو القراءة بهدوء جنبًا إلى جنب
أو الانخراط في أنشطة موازية في نفس المساحة. يمكن أن تساعد
لحظات "الوحدة" هذه في الحفاظ على طاقتك مع الاستمرار في رعاية اتصالك.

[Mary Naeem]

العمل معا لوضع الروتين والحدود
التي تحترم احتياجات كلا الشريكين.

غرس الاهتمامات المشتركة التي تتوافق مع طبيعتك الانطوائية
مثل قراءة نفس الكتاب ومناقشته ، والاستمتاع بالمشي في الطبيعة
معًا ، أو الانخراط في محادثات هادئة وذات مغزى.
هذا يسمح بوقت جيد لا يستنزف طاقتك الاجتماعية.

[Mary Naeem]

العمل معا لوضع الروتين والحدود
التي تحترم احتياجات كلا الشريكين.

تذكر أن العلاقات مثل جميع جوانب الحياة تتطلب المرونة والتسوية.
قد تكون هناك أوقات تحتاج فيها إلى التوسع خارج منطقة الراحة
الخاصة بك لتلبية احتياجات شريك حياتك
تمامًا كما يجب أن يحترم حاجتك إلى العزلة.

[Mary Naeem]

العمل معا لوضع الروتين والحدود
التي تحترم احتياجات كلا الشريكين.

قبل كل شيء ، ترسيخ علاقتك في المسيح
والسعي إلى توجيهه في العثور على التوازن الصحيح.
وكما يذكرنا سفر الجامعة 4: 9-10:
"اثنان خير من واحد، لأن لهما عودة جيدة لعملهما:
مع الصبر والتفاهم ونعمة الله، يمكنك خلق توازن متناغم
يغذي كل من احتياجاتك الفردية وعلاقتك.

[Mary Naeem]

ما هي المبادئ الكتابية التي يمكن أن توجه
الشباب الانطوائيين في التنقل في عملية المواعدة

إخوتي الأحباء في المسيح، مسيرة المواعدة، التي غالباً ما تكون مليئة بالفرح والتوقع، يمكن أن تجلب أيضاً تحديات وشكوك. دعونا ننتقل إلى حكمة الكتاب المقدس لإلقاء الضوء على طريقنا وتوجيه قلوبنا ونحن نسير في هذه العملية.

اثبت نفسك في معرفة أنك صنعت خوفًا ورائعًا (مزمور 139: 14). طبيعتك الانطوائية ليست عائقًا بل هبة من الله ، وتقدم نقاط قوة ووجهات نظر فريدة. احتضن من أنت في المسيح ، لأنه من هذا الأساس من قبول الذات ومحبة الله يمكن أن تزدهر العلاقات الصحية.

الصبر والثقة في توقيت الله. كما تذكرنا الجامعة 3: 1 ، "هناك وقت لكل شيء ، وموسم لكل نشاط تحت السماوات". مقاومة إغراء الاندفاع إلى العلاقات من الوحدة أو الضغط المجتمعي. بدلاً من ذلك ، استخدم هذا الموسم لتعميق علاقتك مع الله وتصبح الرجل الذي يدعوك إلى أن تكونه.

ابحث عن الحكمة والاستشارة من المرشدين الموثوقين وزملائهم المؤمنين. تقول لنا الأمثال 15: 22 ، "الخطط تفشل بسبب نقص المشورة ، ولكن مع العديد من المستشارين تنجح". لا تخف من طلب التوجيه من أولئك الذين يمكنهم تقديم وجهة نظر إلهية ودعم.

حافظ على قلبك ، ولكن كن مستعدًا أيضًا لأن تكون ضعيفًا. تنصح الأمثال 4: 23 ، "فوق كل شيء آخر ، احرس قلبك ، لأن كل ما تفعله يتدفق منه". في حين أنه من المهم أن تكون مميزًا ، تذكر أن العلاقة الحميمة الحقيقية تتطلب الانفتاح والأمانة. اسمح لنفسك أن تكون معروفة ، ببطء وأصلية.

إعطاء الأولوية للشخصية على السمات السطحية. 1 صموئيل 16: 7 يذكرنا أن "الرب لا ينظر إلى الأشياء التي ينظر إليها الناس. ينظر الناس إلى المظهر الخارجي ، لكن الرب ينظر إلى القلب. اطلب شريكًا يوضح ثمار الروح (غلاطية 5: 22-23) ويشاركك التزامك بالمسيح.

ممارسة الحب المتنكر للذات ، حتى في المراحل المبكرة من المواعدة. تقدم رسالة كورنثوس الأولى 13: 4-7 مخططًا جميلًا للحب الصبور والطيبة والنكران. نسعى جاهدين لتجسيد هذه الصفات في تفاعلاتك ، مع التركيز على العطاء بدلاً من تلقيها.

الحفاظ على النقاء في الفكر والعمل. كما يوحي تسالونيكي الأولى 4: 3-5: "إنها مشيئة الله أن تقدسوا: أنه يجب عليك تجنب الفجور الجنسي ؛ أن كل واحد منكم يجب أن يتعلم السيطرة على جسمك بطريقة مقدسة ومشرفة." ضع حدودا واضحة وتواصل معهم باحترام.

أخيرًا ، تذكر أن تحقيقك النهائي يأتي من المسيح ، وليس علاقة رومانسية. كولوسي 3: 2 يشجعنا على "وضع عقولك على الأشياء أعلاه ، وليس على الأشياء الأرضية." في حين أن البحث عن شريك هو رغبة جديرة ، فإنه لا ينبغي أن يطغى على علاقتك الأساسية مع الله.

من خلال تأريض رحلة المواعدة الخاصة بك في هذه المبادئ الكتابية ، يمكنك التنقل في العملية بنزاهة وحكمة ونعمة ، والثقة في أن الله يوجه خطواتك ويعمل كل شيء من أجل صالحك (رومية 8: 28).

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
هأدع قلوبكم تجد الراحة وطمأنينة في وعودي
وعندما يسعى القلق إليكم ثقوا بأني سيّد الوقت
محولاً غرف الانتظار إلى أرض مقدسة للنمو الروحي.
هاجعل سلامي الذي يفوق كل فهم يحرس قلوبكم وعقلولكم

[Mary Naeem]

هاجعل سلامي الذي يفوق كل فهم يحرس قلوبكم وعقلولكم

[Mary Naeem]

أَو سَأَلَهُ بَيضَةً أَعطاهُ عَقرَباً؟
تَشِيرُ عِبَارَةُ "بَيْضَةً" إِلَى مَا تَضَعُهُ ظ±لطُّيُورُ وَظ±لدَّوَاجِنُ، وَهِيَ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لْحَيَاةِ، إِذْ يَخْرُجُ مِنْ جِسْمٍ يَبْدُو جَامِدًا طَائِرٌ حَيٌّ نَابِضٌ بِظ±لْحَيَاةِ. فِي ظ±لْمُقَابِلِ، تَأْتِي "ظ±لْعَقْرَبُ" كَرَمْزٍ لِلْمَوْتِ، فَهِيَ دَابَّةٌ صَغِيرَةٌ سَامَّةٌ، كَثِيرَةُ ظ±لْأَنْوَاعِ، تَلْسَعُ بِإِبْرَةٍ فِي ذَيْلِهَا، فَتُهَدِّدُ ظ±لْحَيَاةَ وَتُحَطِّمُهَا.
يُشِيرُ هظ°ذَا ظ±لتَّبَايُنُ ظ±لْحَادُّ بَيْنَ ظ±لْبَيْضَةِ وَظ±لْعَقْرَبِ إِلَى مُفَارَقَةٍ رَمْزِيَّةٍ قَوِيَّةٍ: فَظ±لْبَيْضَةُ، ظ±لَّتِي تَحْمِلُ ظ±لْحَيَاةَ فِي سُكُونِهَا، تُقَابَلُ بِظ±لْعَقْرَبِ، ظ±لَّتِي تُنْذِرُ بِظ±لْمَوْتِ فِي سُمِّهَا ظ±لْمُتَحَرِّكِ. فِي ظ±لتُّرَاثِ الحضاري، كَانَتِ ظ±لْبَيْضَةُ رَمْزًا لِلْحَيَاةِ فِي حَضَارَاتٍ قَدِيمَةٍ، كَظ±لْمِصْرِيَّةِ، وَظ±لْكَلْدَانِيَّةِ، وَظ±لْفَارِسِيَّةِ، إِذْ كَانَتْ تُعَبِّرُ عَنِ ظ±لْوِلَادَةِ وَظ±لْخَلْقِ وَظ±لْبِدَايَةِ ظ±لْجَدِيدَةِ.

[Mary Naeem]

أَو سَأَلَهُ بَيضَةً أَعطاهُ عَقرَباً؟
"أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا؟" (لوقا 11: 12). تُشِيرُ إِلَى ظ±لتَّعَارُضِ ظ±لصَّارِخِ بَيْنَ ظ±لْعَطَايَا ظ±لصَّالِحَةِ ظ±لَّتِي يُقَدِّمُهَا ظ±لْآبُ ظ±لسَّمَاوِيُّ (كَظ±لْبَيْضَةِ)، وَظ±لْعَطَايَا ظ±لْمُمِيتَةِ ظ±لَّتِي لَا تَلِيقُ بِظ±لْبُنُوَّةِ (كَظ±لْعَقْرَبِ). وَلَيْسَ مِنَ ظ±لْمُصَادَفَةِ أَنْ يُدْرِجَ لُوقَا ظ±لْإِنْجِيلِيُّ ذِكْرَ ظ±لْحَيَّاتِ وَظ±لْعَقَارِبِ، فَهُوَ يَسْتَوْحِي ذظ°لِكَ مِنْ قَوْلِ يَسُوعَ:
"وَهَا قَدْ أَوْلَيْتُكُمْ سُلْطَانًا تَدُوسُونَ بِهِ ظ±لْحَيَّاتِ وَظ±لْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةٍ لِلْعَدُوِّ، وَلَنْ يَضُرَّكُمْ شَيْءٌ" (لوقا 10: 19). هظ°ذَا يُضْفِي عَلَى ظ±لتَّعَارُضِ بَيْنَ "ظ±لْبَيْضَةِ وَظ±لْعَقْرَبِ" بُعْدًا رُوحِيًّا يَتَجَاوَزُ ظ±لصُّورَةَ ظ±لْحِسِّيَّةَ، لِيُظْهِرَ أَنَّ ظ±للهَ لَا يُعْطِي أَبْنَاءَهُ مَا يُهْلِكُهُمْ، بَلْ يُعْطِيهِمْ قُوَّةً تَغْلِبُ ظ±لْمَوْتَ وَظ±لْخَوْفَ.
يَرَى ظ±لْقِدِّيسُ أَوْغُسْطِينُوس فِي رُمُوزِ "ظ±لْخُبْزِ، وَظ±لسَّمَكَةِ، وَظ±لْبَيْضَةِ" أَبْعَادًا لَاهُوتِيَّةً ثُلَاثِيَّةً مُرْتَبِطَةً بِظ±لْفَضَائِلِ ظ±لْمَسِيحِيَّةِ:

ظ±لْخُبْزُ يَرْمُزُ إِلَى ظ±لْمَحَبَّةِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْحَجَرَ يَرْمُزُ إِلَى قَسَاوَةِ ظ±لْقَلْبِ؛

ظ±لسَّمَكَةُ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لْإِيمَانِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْحَيَّةَ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لضَّلَالِ وَظ±لْجُحُودِ؛

ظ±لْبَيْضَةُ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لرَّجَاءِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْعَقْرَبَ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لسُّمِّ وَظ±لْيَأْسِ.