وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس قَائِلًا:
"إِنَّ الذِّئَابَ تَلْتَهِمُ الحِمْلَانَ فَتَتَحَوَّلُ الذِّئَابُ إِلَى حِمْلَانٍ.
إِنَّهَا لَيْسَتْ إِرْسَالِيَّةً لافْتِرَاسِ رُسُلِهِ، بَلْ لِتَحْوِيلِ الذِّئَابِ
إِلَى حِمْلَانٍ، مِنْ خِلَالِ وَدَاعَةِ حِمْلَانِهِ، أَيْ رُسُلِهِ."

[Mary Naeem]

اللَّاعُنْف أو الوداعة




أَرْسَلَ يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ "كَالحُمْلَانِ بَيْنَ الذِّئَابِ" (لوقا 10: 3). فَالحَمَلُ هُوَ وَاحِدٌ مِنَ القَطِيعِ، يَعِيشُ مَعَهُ، َيَخْضَعُ لِرَاعِي القَطِيعِ. فَإِنْ كَانَ "حَمَلُ اللهِ" (يُوحَنَّا 1: 29) قَدْ أَقَامَنَا حِمْلَانًا، فَذظ°لِكَ لِنَحْمِلَ سِمَاتِهِ فِينَا.أَمَّا الذِّئَابُ، فَهِيَ وُحُوشٌ كَاسِرَةٌ، لا تَعْرِفُ الرَّحْمَةَ وَاللِّينَ، وَتَفْرِضُ نَفْسَهَا عَلَى غَيْرِهَا بِالمَكْرِ وَالدَّهَاءِ، وَتَخْطَفُ مَنْ تَجِدُ، وَتَبْتَلِعُ مَنْ تَخْطَفُهُ. وَبِذظ°لِكَ، فَإِنَّ المُرْسَلِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ قُوَّتَهُمْ لَيْسَتْ نَابِعَةً مِنْ ذَوَاتِهِم، وَأَنَّهُمْ لا يُرِيدُونَ إِكْرَاهَ النَّاسِ عَلَى دُخُولِ المَلَكُوتِ، بَلْ يَحُثُّونَهُمْ عَلَى الِانْضِمَامِ الطَّوْعِيِّ إِلَيْهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس قَائِلًا:
"إِنَّ الذِّئَابَ تَلْتَهِمُ الحِمْلَانَ، فَتَتَحَوَّلُ الذِّئَابُ إِلَى حِمْلَانٍ.
إِنَّهَا لَيْسَتْ إِرْسَالِيَّةً لافْتِرَاسِ رُسُلِهِ، بَلْ لِتَحْوِيلِ الذِّئَابِ
إِلَى حِمْلَانٍ، مِنْ خِلَالِ وَدَاعَةِ حِمْلَانِهِ، أَيْ رُسُلِهِ."

[Mary Naeem]

أَثْنَاءَ كَرَازَةِ الرُّسُلِ، الَّذِينَ احْتَمَلُوا اضْطِهَادَاتٍ عَنِيفَةً، فَغَيَّرُوا كَثِيرًا
مِنَ القُلُوبِ القَاسِيَةِ، وَجَذَبَ الشُّهَدَاءُ مُعَذِّبِيهِمْ ذَاتَهُمْ إِلَى الإِيمَانِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ قَائِلًا:
"إِنَّ الشَّرَاسَةَ لا تُطْفَأُ بِالشَّرَاسَةِ، وَإِنَّمَا بِاللُّطْفِ."
وَهظ°كَذَا تَتِمُّ هظ°ذِهِ الكَلِمَةُ: "ظ±لذِّئْبُ وَظ±لْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا" (أشعيا 65: 25).
أَلَمْ يَتَحَوَّلْ شَاوُلُ الطَّرْسُوسِيُّ، الذِّئْبُ المُضْطَهِدُ، إِلَى بُولُسَ الرَّسُولِ،
الحَمَلِ الَّذِي يَشْهَدُ نَفْسُهُ قَائِلًا: "إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُعَانِي المَوْتَ طَوَالَ
النَّهَارِ، وَنُعَدُّ غَنَمًا لِلذَّبْحِ" (رومة 8: 36)،
وَيَعْتَرِفُ أَيْضًا: "أَمَّا فِي الحَمِيَّةِ فَأَنَا مُضْطَهِدُ الكَنِيسَةِ" (فيلِبِّي 3: 6).
أَمَّا القِدِّيسُ أَنبْرُوسِيُوس، أُسْقُفُ مِيلَانُو (نَحْوَ 340ظ* – 379)
فَيُعَلِّقُ عَلَى تَوصِيَةِ الرَّبِّ قَائِلًا: "حِينَ أَرْسَلَ الرَّبُّ يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ
إِلَى الحَصَادِ، لَمْ يَخَفْ عَلَى قَطِيعِهِ مِنَ الذِّئَابِ. أُرْسِلَ أُولظ°ئِكَ التَّلَامِيذُ
لا لِيَكُونُوا فَرِيسَةً، بَلْ لِيَنْشُرُوا النِّعْمَةَ أَيْنَمَا حَلُّوا.
إِنَّ عِنَايَةَ الرَّاعِي الصَّالِحِ تَقِي الحِمْلَانَ مِنِ اعْتِدَاءَاتِ الذِّئَابِ.
إِنَّهُ يُرْسِلُهُمْ لِتَتِمَّ نُبُوءَةُ أَشَعْيَا" الذِّئْبُ وَالحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا" (أشعيا 65: 25).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ قَائِلًا:
"إِنَّ الشَّرَاسَةَ لا تُطْفَأُ بِالشَّرَاسَةِ، وَإِنَّمَا بِاللُّطْفِ."
وَهظ°كَذَا تَتِمُّ هظ°ذِهِ الكَلِمَةُ: "ظ±لذِّئْبُ وَظ±لْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا" (أشعيا 65: 25).
أَلَمْ يَتَحَوَّلْ شَاوُلُ الطَّرْسُوسِيُّ الذِّئْبُ المُضْطَهِدُ إِلَى بُولُسَ الرَّسُولِ،
الحَمَلِ الَّذِي يَشْهَدُ نَفْسُهُ قَائِلًا: "إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُعَانِي المَوْتَ طَوَالَ
النَّهَارِ، وَنُعَدُّ غَنَمًا لِلذَّبْحِ" (رومة 8: 36)،
وَيَعْتَرِفُ أَيْضًا: "أَمَّا فِي الحَمِيَّةِ فَأَنَا مُضْطَهِدُ الكَنِيسَةِ" (فيلِبِّي 3: 6).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أَنبْرُوسِيُوس، أُسْقُفُ مِيلَانُو (نَحْوَ 340ظ* – 379)
فَيُعَلِّقُ عَلَى تَوصِيَةِ الرَّبِّ قَائِلًا: "حِينَ أَرْسَلَ الرَّبُّ يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ
إِلَى الحَصَادِ، لَمْ يَخَفْ عَلَى قَطِيعِهِ مِنَ الذِّئَابِ. أُرْسِلَ أُولظ°ئِكَ التَّلَامِيذُ
لا لِيَكُونُوا فَرِيسَةً، بَلْ لِيَنْشُرُوا النِّعْمَةَ أَيْنَمَا حَلُّوا.
إِنَّ عِنَايَةَ الرَّاعِي الصَّالِحِ تَقِي الحِمْلَانَ مِنِ اعْتِدَاءَاتِ الذِّئَابِ.
إِنَّهُ يُرْسِلُهُمْ لِتَتِمَّ نُبُوءَةُ أَشَعْيَا" الذِّئْبُ وَالحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا" (أشعيا 65: 25).

[Mary Naeem]

إِنَّ مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ المُتَوَاضِعُ قَدْ حَقَّقَهُ تَلَامِيذُهُ بِعَيْشِ التَّوَاضُعِ،
لأَنَّهُ أَرْسَلَهُمْ لِغَرْسِ بُذُورِ الإِيمَانِ، لَا مِنْ خِلَالِ الإِكْرَاهِ،
وَلَا مِنْ خِلَالِ اسْتِغْلَالِ قُوَّةِ سُلْطَتِهِم، بَلْ مِنْ خِلَالِ مُمَارَسَةِ التَّوَاضُعِ وَالوَدَاعَةِ.
وَقَدْ أَوْضَحَ بُولُسُ الرَّسُولُ هظ°ذَا المَوْقِفَ فَقَالَ: "وَلِذظ°لِكَ فَإِنِّي رَاضٍ
بِحَالَاتِ الضُّعْفِ، وَالإِهَانَاتِ، وَالشَّدَائِدِ، وَالِاضْطِهَادَاتِ،
وَالمَضَايِقِ، فِي سَبِيلِ المَسِيحِ، لأَنِّي عِنْدَمَا أَكُونُ ضَعِيفًا،
أَكُونُ قَوِيًّا" (2 قورنتس 12: 10). فَقَدْ أَظْهَرَ التَّلَامِيذُ وِدَاعَةَ
الحِمْلَانِ، مَعَ أَنَّهُمْ ذَاهِبُونَ إِلَى الذِّئَابِ، بَلْ أَيْضًا يَعِيشُونَ وَسْطَهُمْ.
وَفِي هظ°ذَا السِّيَاقِ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: "حَسْبُكَ نِعْمَتِي،
فَإِنَّ القُدْرَةَ تَبْلُغُ الكَمَالَ فِي الضُّعْفِ" (2 قورنتس 12: 9).

[Mary Naeem]

تَوصِيَةُ الرَّبِّ الثَّالِثَةُ لِتَلَامِيذِهِ المُرْسَلِينَ تَنْصُّ عَلَى: "لا تَحْمِلُوا كِيسَ دَرَاهِمَ، وَلَا مِزْوَدًا، وَلَا حِذَاءً" (لوقا 10: 4)، "لَا يَقُولُ يَسُوعُ مَا يَجِبُ عَلَى التِّلْمِيذِ أَنْ يَحْمِلَهُ فِي الطَّرِيقِ، بَلْ مَا لَا يَجِبُ أَنْ يَأْخُذَهُ مَعَهُ فِي طَرِيقِ الرِّسَالَةِ. فَالأَدَوَاتُ الَّتِي يَطْلُبُ مِنَّا الرَّبُّ، كَتَلَامِيذٍ، أَنْ نَتَجَرَّدَ مِنْهَا، تَرْتَبِطُ بِالسَّفَرِ وَالتَّرْحَالِ. "لَا لِكِيسِ الدَّرَاهِمِ" لِشِرَاءِ مَا يَلْزَمُ عَلَى الطَّرِيقِ؛ "لَا لِلْمِزْوَدِ" أَيْ حَقِيبَةِ السَّفَرِ الَّتِي تَحْوِي الطَّعَامَ وَالْأَشْيَاءَ الأَسَاسِيَّةَ الأُخْرَى الَّتِي يَعْتَادُ أَنْ يَأْخُذَهَا التِّلْمِيذُ مَعَهُ فِي رِسَالَتِهِ؛ " وَلَا حِذَاءً" الَّذِي يُحَافِظُ عَلَى قَدَمَيِ الْمُرْسَلِ فِي تَحَرُّكِهِ. "إِنَّ الْمَطْلُوبَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ هُوَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِتَجَرُّدِ يَسُوعَ عَلَى الصَّلِيبِ، فَيَكُونَ لَهُمْ ذَاتُ التَّخَلِّي الَّذِي عَاشَهُ الرَّبُّ، تَجَرُّدًا تَامًّا عَنِ الْمُمْتَلَكَاتِ وَالضَّمَانَاتِ البَشَرِيَّةِ، وَاتِّكَالًا كَامِلًا عَلَى العِنَايَةِ الإِلَهِيَّةِ. "الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلُوصَهُ مَعَ اللهِ غَنِيمَةً، لَكِنَّهُ أَخْلَى ذَاتَهُ..." (فيلبّي 2: 6–7).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ بُونَافِنْتُورَا
"فَعِنْدَمَا فَهِمَ فِرَنْسِيسُ هظ°ذَا الكَلَامَ وَحَفِظَهُ، وَقَعَ أَسِيرًا لِحُبِّ الفَقْرِ الرَّسُولِيِّ هظ°ذَا، وَصَاحَ فَرِحًا: «هظ°ذَا مَا أُرِيدُه! وَهُوَ مَا تَبْتَغِيهِ نَفْسِي!» ثُمَّ أَسْرَعَ وَخَلَعَ حِذَاءَهُ، وَتَرَكَ العَصَا الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا لِلْمَشْيِ، كَمَا تَرَكَ جُعْبَتَهُ وَنُقُودَهُ، وَلَمْ يَتْرُكْ لِنَفْسِهِ سِوَى رِدَاءٍ وَاحِدٍ، وَاسْتَبْدَلَ الزِّنَارَ بِحَبْلٍ: لَقَدْ وَضَعَ كُلَّ قَلْبِهِ فِي سَبِيلِ تَنْفِيذِ مَا سَمِعَهُ، وَالتَّقَيُّدِ بِطَرِيقَةِ عَيْشِ الكَمَالِ الإِنْجِيلِيِّ الَّتِي أُعْطِيَتْ لِلرُّسُلِ." (حَيَاةُ القِدِّيسِ فِرَنْسِيس الأَسِّيزِي، الفَصْل 3).

[Mary Naeem]

عندما جاءت الساعه التى يتعين على السيد المسيح ان يُسلم ذاته ليصلب بدلا من الخطاة، وهو عالم بكل ماياتى عليه من عذابات واهانات وكان قد اخبر تلاميذه بها وانه يضع ذاته بسلطانه وحده { وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس. فيقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم فحزنوا جدا} مت 22:17-23. لننظر كم كانت شجاعة السيد المسيح واثرها حتى على اعدائه { وكان يهوذا مسلمه يعرف الموضع لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه. فاخذ يهوذا الجند وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين وجاء الى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح. فخرج يسوع وهو عالم بكل ما ياتي عليه وقال لهم من تطلبون. اجابوه يسوع الناصري قال لهم يسوع انا هو وكان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم. فلما قال لهم اني انا هو رجعوا الى الوراء وسقطوا على الارض. فسالهم ايضا من تطلبون فقالوا يسوع الناصري. اجاب يسوع قد قلت لكم اني انا هو فان كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون. ليتم القول الذي قاله ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا. ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى وكان اسم العبد ملخس. فقال يسوع لبطرس اجعل سيفك في الغمد الكاس التي اعطاني الاب الا اشربها. ثم ان الجند والقائد وخدام اليهود قبضوا على يسوع واوثقوه} يو 2:18-9 . راينا كيف رجعوا الجنود وسقطوا الى الخلف بل كان بامكان السيد المسيح ان ياتى بجيش من الملائكة كما قال لبطرس { فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه لان كل الذين ياخذون السيف بالسيف يهلكون. اتظن اني لا استطيع الان ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة. فكيف تكمل الكتب انه هكذا ينبغي ان يكون.في تلك الساعة قال يسوع للجموع كانه على لص خرجتم بسيوف وعصي لتاخذوني كل يوم كنت اجلس معكم اعلم في الهيكل ولم تمسكوني} مت 52:26-55.

[Mary Naeem]

تَرْكِيزُ يَسُوعَ عَلَى الفَقْرِ الفِعْلِيِّ لَا يُنْسِينَا القِيمَةَ الرُّوحِيَّةَ الكَامِنَةَ فِيهِ،
فَهُوَ عَلَامَةٌ وَوَسِيلَةٌ لِلتَّجَرُّدِ الدَّاخِلِيِّ، وَالِاسْتِعْدَادِ لِخِدْمَةِ الرَّبِّ وَنَشْرِ مَلَكُوتِهِ.
إِنَّ هظ°ذَا الفَقْرَ المَادِّيَّ أَمْرٌ حَسَنٌ، عِنْدَمَا تُلْهِمُهُ الرَّغْبَةُ فِي الِاقْتِدَاءِ
بِيَسُوعَ، وَالسَّخَاءِ نَحْوَ إِخْوَتِنَا.وَهُوَ يُتِيحُ تَقَبُّلَ هِبَةِ اللهِ بِمَزِيدٍ
مِنَ الحُرِّيَّةِ، وَالتَّكْرِيسِ الأَكْمَلِ لِخِدْمَةِ وَنَشْرِ مَلَكُوتِهِ (لوقا 12: 32-34).