وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الزعيم والقديس صداقة سجلها التاريخ

«الشعب بيؤمرك إنك ما تتنازلش» بهذه الجملة خاطب البابا كيرلس السادس الرئيس جمال عبدالناصر عقب إعلانه التنحى عن منصبه كرئيس للجمهورية، فالبابا الذى ذهب لمنزل الرئيس عقب «التنحي» ليقنع الرئيس بعدم التنحى قائلًا: «الشعب بيؤمرك إنك ما تتنازلش»، فرد عليه الرئيس «وأنا عند الشعب وأمرك»، كان أول المتواجدين فى القصر الرئاسى عندما أعلن أنور السادات أن الرئيس نزل على إرادة الشعب، حيث توجه البابا صباح يوم ١٠ يونيو إلى القصر الجمهورى بالقبة وكتب كلمة فى سجل الزيارات أعلن فيها عن فرحته بنزول عبدالناصر على إرادة الشعب والعودة لممارسة مهامه كزعيم للأمة. واتسمت العلاقة بين بابا الكنيسة الأرثوذكسية والرئيس جمال عبدالناصر بالمودة والتقدير، ووصلت لصداقة قوية بين الطرفين، وبحسب عدة كتابات، فإن البابا كيرلس كان دائم الزيارة للرئيس للاطمئنان عليه وتبادل الحديث معه، وزيارته فى مرضه. الكاتب محمود فوزي فى كتابه «البابا كيرلس السادس وعبدالناصر» يقول: «إن البابا كيرلس غضب كثيرًا لأنه حاول مقابلة الرئيس الراحل أكثر من ١٠ مرات، ولكنه فشل فى ذلك، وبواسطة أحد نواب الشعب تم تحديد لقاء، واصطحب هذا النائب البابا كيرلس للقصر الجمهوري، ولكن يبدو أن الرئيس الراحل كان آمرًا بألا يزعجه أحد فى ذلك اليوم واستقبل البابا بفتور شديد». ويكشف الكاتب أن عبدالناصر كان يغضب من البابا لأنه لا يحضر المناسبات الدينية ويكتفى فقط بإرسال سكرتيره، وكان يتساءل ناصر: «هل هى دولة داخل دولة؟!» وعندما تدخل المحامى زكى شنودة، وطلب من البابا الذهاب للقصر فى المناسبات التى يتم دعوته فيها من قبل الرئاسة، رد البابا «وهو ما يجينيش ليه؟!». واستقبل ناصر البابا فى ١٤ أكتوبر ١٩٥٩ وتبادل الطرفان الأحاديث الودية، وأكد ناصر على أنه سيعمل على تعليم أبنائه حب الوطن ومعنى الأخوة والبعد عن أى صورة من صور الفتنة الطائفية، ومن هنا أصبح البابا يزور ناصر فى منزله بشكل متكرر وأصبحت العلاقة محلها التقدير والمودة. يستطرد محمود فوزى فى كتابه، أن البابا كيرلس السادس زار الرئيس ذات يوم فى منزله، فجاء إليه أولاده وكل منهم معه حصالته ثم وقفوا أمامه وقال له الرئيس «أنا علمت أولادى وفهمتهم إن اللى يتبرع لكنيسة زى اللى يتبرع لجامع، والأولاد لما عرفوا إنك بتبنى كاتدرائية صمموا على المساهمة فيها. وقالوا حنحوش قرشين ولما ييجى البابا كيرلس حنقدمهم له، وأرجو ألا تكسفهم وخذ منهم تبرعاتهم» فأخرج البابا كيرلس منديله ووضعه على حجره ووضع أولاد عبدالناصر تبرعاتهم ثم لفها وشكرهم وباركهم. وصف الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل، فى كتابه «خريف الغضب» علاقة عبدالناصر والبابا كيرلس السادس: «إنها كانت علاقة ممتازة، وكان معروفًا أن البطريرك يستطيع مقابلة عبدالناصر فى أى وقت يشاء، وفى لقاء ودى خاص بين عبدالناصر والبابا كيرلس، تم فى بداية سيامته بطريركًا عام ١٩٥٩ قال البابا كيرلس لعبد الناصر: «إنى بعون الله سأعمل على تعليم أبنائى معرفة الله وحب الوطن ومعنى الأخوة الحقة ليشب الوطن وحدة قوية لديها الإيمان بالله والحب للوطن». وعندما توفى الرئيس جمال عبدالناصر فى ٢٨ سبتمبر ١٩٧٠ أصدر البابا كيرلس السادس بيانا جاء فيه: «إن الحزن الذى يخيم ثقيلا على أمتنا كلها؛ لانتقال الرئيس المحبوب والبطل المظفر جمال عبدالناصر؛ إلى عالم البقاء والخلود؛ أعظم من أن يعبر عنه أو ينطق به. إن النبأ الأليم هز مشاعرنا جميعا ومشاعر الناس فى كل الشرق والغرب بصورة لم يسبق إليها. ونحن لا نستطيع أن نصدق أن هذا الرجل الذى تجسدت فيه آمال المصريين يمكن أن يموت. إن جمال لم يمت ولن يموت؛ إنه صنع فى نحو عشرين سنة من تاريخنا ما لم يصنعه أحد من قبله فى قرون. وسيظل تاريخ مصر وتاريخ الأمة العربية إلى عشرات الأجيال مرتبطا باسم البطل المناضل الشجاع؛ الذى أجبر الأعداء قبل الأصدقاء على أن يحترموه ويهابوه؛ ويشهدوا بأنه الزعيم الذى لا يملك أن ينكر عليه عظمته وحكمته». ثم توجه إلى القصر الجمهورى بالقبة وبصحبته وفد كنسى وتقابلوا مع أنور السادات مقدمين له واجب العزاء، وسجل قداسته كلمة فى سجل التشريفات بقصر القبة قال فيها: «يوم حزين على بلادنا وبلاد الشرق العربى؛ ما أعظم الخسارة التى لحقت بنا جميعا. إن اسم هذا البطل سوف يظل مرتبطا بتاريخ مصر والعرب وأفريقيا ودول عدم الانحياز، بل وبتاريخ الأسرة البشرية كلها»

[Mary Naeem]

مرض يجتاح المسيحيين في زمن الصوم

بالصوم يِفتح باب السماء …
من صام يُمنح مُلك العلاء…
الصوم هو رحلة هدفها أن نحيا الحياة السماوية، فنمتنع عن الأكل لكى نذوق السماء وهذا ما حاول الله أن يفعله مع شعبه فى البرية، جردهم من الأمور الجسدية والإنشغال بالطعام، ورفعهم عن الإهتمام بالماديات لكى يهتموا بالصلاة وحياة التسليم الكامل ” لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا ” ( رو 14: 17 ) .
ومن الأمراض التي تفتك بالصوم:
“داء المظهرية ”
فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ ” مت 6: 5
الصوم والصدقة والصلاة يجب أن يكونوا فى الخفاء لأن الرياء ( الإهتمام بالشكل الخارجى أمام الناس ) يعطل الصوم ويعطل العلاقة الخفية بينى وبين أبي السماوى وهذه هى مشكلة الطبيعة البشرية كلها بداية من أبينا آدم عندما إهتم أن يُخفى عريه عندما سقط ، إهتم بالمنظر الخارجى ولم يهتم بالداخل.
الإهتمام بالنقاوة الداخلية للقلب … أمر مهم جداً
-لو6 ” ولكن أحبُّوا أعداءكم، وأحسِنوا إليهم واعطوا وأنتم لا ترجون شيئاً، … اغفروا يُغفَر لكم. أَعطوا تُعطَوا.” … وهنا أيضاً تركز لنا الكنيسة على تنقية القلب من الداخل إن طلبت حقك من الناس سيطالبك الله بحقه منك، فالصوم فرصة لكى ترتقى فوق مستوى العين بالعين ، فالقلب النقى مُسامح ومحب للأعداء.
صوم مبارك للجميع

[Mary Naeem]

البابا كيرلس منارة مضيئة في تاريخ «الأرثوذكسية»

البابا كيرلس السادس وُلد بمدينة دمنهور باسم عازر يوسف عطا فى ٢ أغسطس سنة ١٩٠٢، ووالده هو يوسف عطا المحب للكنيسة وناسخ كتبها ومنقحها المتفاني، وبعد أن حصل على البكالوريا، عمل فى إحدى شركات الملاحة بالإسكندرية عام ١٩٢١ ولم يعطله عمله عن دراسة الكتب المقدسة والطقسية والتفاسير والقوانين الكنسيّة تحت إرشاد بعض الكهنة، وظل يعمل خمس سنوات ويجاهد فى حياة كنسية كاملة، فعاش راهبًا زاهدًا فى بيته وفى عمله دون أن يشعر به أحد، فكان ينام على الأرض بجوار فراشه ويترك طعامه مكتفيًا بكسرة صغيرة وقليل من الملح.

اشتاقت نفسه للرهبنة، والانطلاق إلى الصحراء والتواجد فيها، وعلى الرغم من مقاومة أخيه الأكبر، فقد ساعده الأنبا يوأنس البطريرك الـ١١٣، وطلب قبوله فى سلك الرهبنة فى دير البرموس بوادى النطرون، بعد أن قَدَّم استقالته من العمل فى يوليو سنة ١٩٢٧، وتتلمذ للأبوين الروحيين القمص عبد المسيح صليب والقمص يعقوب الصامت.

ولم تمض سنة واحدة على مدة الاختبار حتى تمت رسامته راهبًا فى كنيسة السيدة العذراء فى الدير، ودعى بالراهب مينا فى السبت ١٧ أمشير سنة ١٦٤٤ الموافق ٢٥ فبراير سنة ١٩٢٨ م.

لم يكتف بحياة الرهبنة بل توحد فى مغارة القمص صرابامون المتوحد الذى عاصره مدة وجيزة فتتلمذ على يديه، ثم توجه إلى الأنبا يوأنس البطريرك وطلب منه السماح له بالتوحد فى الدير الأبيض وتعميره إن أمكن، وفعلا مضى إلى هناك وقضى فيه فترة قصيرة، ثم أقام فترة من الوقت فى مغارة القمص عبد المسيح الحبشي، فكان يحمل على كتفه صفيحة الماء وكوز العدس أسبوعيًا من دير البرموس إلى مغارته العميقة فى الصحراء حتى تركت علامة فى كتفه إلى يوم نياحته.

وحصل «كيرلس السادس» الذى أصبح بطريركًا على أثر اعتماد لائحة انتخاب البطريرك سنة ١٩٥٧، وبعد القرعة الهيكلية تمت سيامته بطريركًا سنة ١٩٥٩، على لقب رجل الصلاة والمعجزات، وذاع صيته وتقواه لدى الكثيرين على مختلف طوائفهم ومللهم والكل يسعى إليه للتبرك منه وطلب صلواته فقام بطبع كارت خاص به عليه (بسم الله القوي) باللغتين القبطية والعربية.

ترهبن مينا البراموسى الذى أصبح فيما بعد البابا كيرلس السادس، بدير السيدة العذراء المعروف بـ «البراموس»، ورسم قسًا سنة ١٩٣١ ثم قمصًا، فى سنة ١٩٣٦ ترك الدير واتجه إلى مصر القديمة فاستأجر إحدى طواحين الهواء بتلال جبل المقطم وأقام فى دورها الثانى مذبحًا يقدم عليه القرابين.

وفى عام ١٩٤٤ أُسْنِدَت إليه رئاسة دير الأنبا صموئيل بجبل القلمون فى مغاغة، وتتلمذ العديد على يديه فترعرع الدير وازدهر، وسرعان ما أقام لهم المبانى وبنى أسواره المتهدمة، وفى وقت قصير تمكن من تدشين كنيسة الدير ببلدة الزورة.

البطريرك الذى جلس على سدة مارمرقس ١١ سنة و٩ أشهر و٢٩ يومًا عاصر الرئيس جمال عبدالناصر وجمعتهما علاقة طيبة، حيث شارك الأخير فى افتتاح الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وقدم تبرعًا لإنشائها، كما عاصر الرئيس الراحل أنور السادات.

وكان ترتيبه بين المرشحين السادس، وكان على لجنة الترشيح حسب لائحة السبت ٢ نوفمبر ١٩٥٧ أن تقدم الخمسة رهبان المرشحين الأوائل للشعب، وفى اللحظة الأخيرة للتقدم بالخمسة الأوائل، أجمع الرأى على تنحى الخامس، وتقدم السادس ليصبح الخامس، ثم أجريت عملية الاختيار للشعب لثلاثة منهم فكان آخرهم ترتيبا فى أصوات المنتخبين وبقى إجراء القرعة الهيكلية فى الأحد ١٩ إبريل ١٩٥٩. ودقت أجراس الكنائس معلنة فرحة السماء وأتوا بالقمص مينا البرموسى المتوحد ليكون البابا كيرلس السادس بابا الإسكندرية المائة والسادس عشر من خلفاء مارمرقس الرسول.

وعند ذاك أيقن الشعب أن عناية الله تدخلت فى الانتخاب، ومن الطريف أن يكون عيد جلوسه يلحق عيد صاحب الكرسى مارمرقس الكاروز، يتوسط بينهما عيد أم المخلص- كما اعتاد أن يدعوها غبطته- وكتبت تقاليد رئاسة الكهنوت على ورقة مصقولة طولها متر وعرضها ٧ سنتيمترات.

جرى فى عهده تدعيم صلة الكنيسة القبطية بالكنيسة الحبشية فقد رسم لإثيوبيا بطريركًا جاثليق سنة ١٩٥٩، ووضع حجر الأساس لدير مار مينا بمريوط سنة ١٩٥٩، والذى دفن فيه بعد وفاته ٩ مارس عام ١٩٧١، ودفن بالأنبا رويس ونقل جسده إلى دير الشهيد مار مينا بمريوط طبقًا لوصيته.

ورمم الكاتدرائية المرقسية الكبرى فى القاهرة، والتى كان قد مر على بناؤها ١٠٠ عام وزينت بالرسومات الجميلة، فى سنة ١٩٦٧ عمل الميرون المقدس وكان حدثًا تاريخيا هاما، إذ هى المرة السادسة والعشرون فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.

وفى يونيو ١٩٦٨ استقبل البابا كيرلس جسد القديس مارمرقس بعد غيبته عن أرض مصر زهاء أحد عشر قرنًا من الزمان، وأودعه فى مزار خاص بنى خصيصًا تحت مذابح الكاتدرائية العظيمة للقديس مار مرقس التى أنشأها البابا كيرلس السادس وافتتحها فى احتفال عظيم حضره رئيس الجمهورية الرئيس جمال عبدالناصر والإمبراطور هيلاسلاسى الأول إمبراطور إثيوبيا ووفود من كنائس العالم كله وجموع كثيرة من الشعب.

فى عهده بدأت خدمة كنائس المهجر فى أمريكا وكندا وأستراليا وغيرها، ووضع حجر أساس الكاتدرائية المرقسية الجديدة بالأنبا رويس بالقاهرة، وشهد عهده رجوع جسد القديس مار مرقس إلى القاهرة، وظهور السيدة العذراء مريم بالزيتون سنة ١٩٦٨م.

مرض البطريرك الـ١١٦ قليلًا وفى يوم نياحته استقبل عددًا من أبنائه وعند خروج آخر واحد وكان كاهنًا- رفع الصليب، وقال «الرب يدبر أموركم» ودخل قلايته واستودع روحه الطاهرة بيد الله الذى خدمه فى ٩ مارس ١٩٧١، ودفن تحت مذبح الكاتدرائية التى أنشأها، وفى ١٥ هاتور ١٦٧٧ الموافق ٢٥ نوفمبر ١٩٧٢، نقل جسده فى احتفال كبير إلى دير الشهيد مارمينا بمريوط حسب وصيته ليكون بجوار شفيعه العظيم مارمينا.

[Mary Naeem]

تمثال السيد المسيح منع نشوب حرب تؤدى الى الفتك بالالاف من البشر

هل تتوقع ان تمثال السيد المسيح له المجد منع نشوب حرب طاحنة ممكن تؤدى الى الفتك بالالاف من البشر فى أوائل القرن العشرين و بالتحديد في عام 1903م قام نزاع على الحدود بين (الأرجنتين) و(شيلى) وحشدوا الجيوش للحرب, ولكن قام فى الارجنتين أسقف ( ليو الثالث عشر ) و بدأ يدعو الشعب للسلم وحذرهم من اثار الحروب ومشاكلها وكذا فى شيلى قام الأسقف مارشيلينو بنفس العمل وأستطاعا أن يقنعا شعبيهما بضرورة السلام , فضغطا… على حكومتيهما حتى عقد صلحاً وتعهد بعدم الحرب , وأقام الشعبان تمثالاً كبيراً طوله أكثر من ثمانية أمتار على جبال الأنديز الشامخة وهو تمثال للسيد المسيح يمد يديه ليبارك الشعبين ويحمل فى يده صليباً , وكتب على قاعدة التمثال (( تعاهد الشعبان ألا يتحاربا حتى نهاية الأيام)) وكتب أيضاً الأية التالية ((لأنه هو سلامنا الذى جعل الأثنين واحداً (اف 2 : 14) … وهكذا ساد السلام بين الشعبين حتى اليوم . يذكر انه حدثت قصة طريفة بعد ذلك أن قام اناس من شيلي يعترضون أن وجه المسيح يتجه تجاه الأرجنتين و يباركها معطياً ظهره لشيلي وطالبوا بازالته و بدأت هذه الأقوال تنتشر …الا انه قام صحفي من تشيلي مسيحي وكتب مقالة في الجريدة الرسمية بعنوان ( الأرجنتينيين الأكثر حاجة أن ينظر اليهم يسوع دائماً ) و استطاع بهذه المقالة ان ينهي هذه الاحتجاجات و لا زال هذا التمثال قائماً في مكانه حتى الأن اعتبرت الحكومة الارجنتينة هذه اللحظة من أعظم اللحظات التاريخية في تاريخ الارجنتين و تم تدوينها رسمياً
نصلى للرب ملك السلام ان يعم بالسلام لكل العالم ويبتعد شبح الحروب عن جميع الشعوب ويوقف الة الدمار امين
ربنا موجود

[Mary Naeem]

اللي خدم خدم

اللي خدم خدم
• صاحي بدري يعني.. ونازل بنشاط وحماس في يوم أجازتك.. على فين العزم؟!
• عندي خدمة مهمة النهارده.. ولازم أروحلها بدري.
• ياه خدمة.. إنت إيه اللي فكرك بالحاجات دي.. يا راجل اهتم بأكل عيشك ولا نام لك شوية.. اللي خدم خدم.
• ومن إمتى انت بتدخل في قراراتي؟!!
أنا نويت أخدم إلهي اللي خدمني في الماضي لما جه :
«لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ»
(مرقس10: 45)،
وكمان هايخدمني في المستقبل مع كل المؤمنين لما :
«يَتَمَنْطَقُ وَيُتْكِئُهُمْ وَيَتَقَدَّمُ وَيَخْدُمُهُمْ»
(لوقا12: 37).
• طيب لما انت عايز تخدم ربنا.. ما تستنى شوية لما تأهِّّل نفسك للخدمة أو تاخد كورسات أو تدخل مجموعات إعداد خدام.
• فعلاً اسمك على مسمى إنك :
«الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ»
(رؤيا20: 2)
لأنك بتقول كلام صحيح وجميل ومطلوب، ولكن هدفك الخبيث هو تعطيلي عن الخدمة؛ لأن الخدمة هي رد فعل طبيعي من المؤمن، لما يتحرك قلبه علشان يرد معروف الرب معاه، زي ما حصل مع حماة بطرس :
«انْتَهَرَ الْحُمَّى فَتَرَكَتْهَا! وَفِي الْحَالِ قَامَتْ وَصَارَتْ تَخْدُمُهُمْ»
(لوقا4: 39).
• انت بتضحك على نفسك.. ولا همك ترد المعروف ولا حاجة.. انت كل هدفك إنك «تدلع نفسك» في الخدمة.. مانت شايف إنها بتجيب دخل عالي وسفريات كتيرة وموبايلات حديثة وغيره.
• أنا مش مستغرب أسمع الكلام ده منك، لإنك أشعت اللغة دي بين الناس، وعملت focus على حاجات معينة، وشِلت من الأذهان إن الخدمة فيها تعب وتضحية وبُعد عن الأسرة ووقت مضغوط وطاقة نفسية مستهلكة وحاجات تانية كتير.. وإذا كنت بتشتكي على مختاري الرب :
(رؤيا12: 10)
فمن الطبيعي إنك تشتكي على خُدام الرب وتشوه خدمة الرب.
• وهي فين خدمة الرب اللي أنا باشوهها.. ماتديني مثال واحد ينفي الكلام اللي أنا باقوله؟!
• ماعنديش مثال كامل غير شخص المسيح اللي مش بس عاش كالخادم الحقيقي، لكن كمان وضع دستور للخدمة الحقيقية، وقال:
«مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي فَلْيَتْبَعْنِي. وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضًا يَكُونُ خَادِمِي. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي يُكْرِمُهُ الآبُ»
(يوحنا12: 25-26).
• وفين بقى دستور الخدمة اللي بتقول عليه يا فكيك؟!
• مادة1:
وفيها مؤهل الخدمة هو إن الإنسان «يبغض نفسه» مش يدلّعها ويخدم علشان يوفَّر لها طلباتها.
مادة2:
وفيها شرط الخدمة وهو تبعية المسيح، لأن الرب مش بينتظر نشاطات ومؤتمرات ومهرجانات، ولكن بينتظر حياة الخادم ككل.
مادة3:
وفيها طابع الخدمة وهو الإتاحة، فالخادم مابيخترش يخدم إمتى ولا مين ولا فين، ولكنه متاح available في المكان والزمان والطريقة اللي يختارها سيده.
مادة4:
وفيها مكافأة الخدمة، وده حق أصيل للرب، اللي بيكرم خدامه بالطريقة وبالشكل اللي يحبّه
• طيب حتى لو انت نويت تنفِّذ دستور الخدمة ده.. هاتخدم فين إن شاء الرب، ما كل الأماكن مليانة، وكل اجتماع فيه بدل المسؤول عشرة.. هاتزاحمهم وتتخانق معاهم ولا هاتعمل إيه؟!
• المسيح قال:
«الْحَصَادُ كَثِيرٌ وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُون. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ»
(متى9: 37-38).
• أديك قلتها بنفسك.. هو قال «اطلبوا» خلاص صلي إن ربنا يبعت ناس غيرك.. ولا أقولك ادفع لهم العشور اللي هم عايزينها وخلاص.. مش قلتلك: اللي خدم خدم.
• لا يا قصَّاص الآيات.. المسيح بعد ما قال لتلاميذه «أطلبوا» بعدها علطول :
«ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ... هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ»
(متى 10: 1-5)
فالرب مش عايز يرسل غيرنا، لكن عايز يرسلنا إحنا.
• الكلام ده كان ينفع زمان.. لما كنت عندك فوران الإيمان.. ووقتك وطاقتك يسمحوا.. لكن دلوقتي وقتك ومسؤولياتك ضاغطين عليك..
• وهو ده وقت الخدمة المناسب، لأن الرب مش عايزنا نسيب مسؤولياتنا علشان نخدمه، والناس كمان محتاجة تشوفنا في أسرنا ووظايفنا، ده كمان ساعات كتيرة ربنا بيتعمِّد إنه يطلب مننا نخدمه في وقت ضغطنا أو راحتنا (نوم الظهر مثلاً) أو ترفيهنا (يوم الأجازة مثلاً) علشان يختبر مدى إتاحتنا وطاعتنا ليه.
• وجبتها منين دي كمان؟!
• جبتها من كلام المسيح :
«وَمَنْ مِنْكُمْ لَهُ عَبْدٌ يَحْرُثُ أَوْ يَرْعَى، يَقُولُ لَهُ إِذَا دَخَلَ مِنَ الْحَقْلِ:
تَقَدَّمْ سَرِيعًا وَاتَّكِئْ. بَلْ أَلاَ يَقُولُ لَهُ:
أَعْدِدْ مَا أَتَعَشَّى بِهِ، وَتَمَنْطَقْ وَاخْدِمْنِي حَتَّى آكُلَ وَأَشْرَبَ، وَبَعْدَ ذلِكَ تَأْكُلُ وَتَشطْرَبُ أَنْتَ؟
فَهَلْ لِذلِكَ الْعَبْدِ فَضْلٌ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ؟
لاَ أَظُنُّ»
(لوقا17: 7-9).
• وناوي على إيه دلوقتي.. لسَّاك على قرارك (نظرة ترقب)؟
• ناوي أبص «فوقي» على المسيح ودستوره وحياته، وأبص «تحتي» على احتياج الناس اللي بيفرق معاهم مكالمة تليفون أو ابتسامة وقت الضغط، ومش هابص «جنبي» وأقارن نفسي بغيري، ومش هاستنى دعوة من حد، ومش هاسيب عمري يعدّي مني من غير ماعمل حاجة لسيدي اللي خدمني واللي لسه هايخدمني.
وانصرف العدو إلى حين.. وانصرفت أنا لخدمة إلهي.. معتمدًا على قوته وكلمات نعمته.. وتأجل الحوار بيننا إلى جولة أخرى وأرض معركة أخر.

* * *
أشكرك أحبك كثيراً...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

يسوع يحبك ...

[Mary Naeem]

الجري وراء الغيبيات ليس من الأرثوذكسية في شئ

شدد الأنبا رافائيل، سكرتير المجمع المقدس، أن الجري وراء الغيبيات ليس من الأرثوذكسية في شيء. "أرجوكم تحققوا من الشئ قبل نشره أو التهليل له، هذا الهٓوٓس لا يمجد الله ولا يفيد الإيمان بل بالعكس يعطي انطباعًا سلبيًا عن الأرثوذكسية أن الآباء القديسون سلمونا إِيمَانًا وقورًا محترمًا مشروحًا ومفهومًا ومعاشًا بتقوى حقيقية، المعجزات و ظهور القديسين ونزول الزيت من الصور ليس قاعدة تحدث كل يوم. المعجزة الحقيقية هي الكتاب المقدس والافخاريستيا والتقوى ومحبة الله ومحبة الناس وممارسة الفضيلة. إذا أردت أن تبشر الناس بإيمانك اسلك حسنًا واشرح لهم تجسد الكلمة. إذا أردت أن تثّبت الأطفال في الإيمان سلمهم الألحان. إذا أردت إن تقنع الملحد اشرح له بالعقل. إذا أردت أن ترد منحرفًا في الإيمان أورد له الآيات. إذا أردت أن تقود الناس للفضيلة احكي لهم عن سيرة الآباء. إذا أردت أن ترث الحياة تعال معي نقدم توبة جميلة عن كل الماضي الأثيم، فلن ينفعنا في ذلك اليوم إلا توبتنا مع الإيمان المستقيم وخدمة الآخرين.

[Mary Naeem]

الوجوه يراها الجميع لكن الله وحده يطلع على القلوب

غدًا منتصف الصوم الكبير والصوم له ثلاث محطات الأولى فى يوم الرفاع حيث تعلمنا الكنيسة أن يدخل الإنسان إلى قلبه ويغلق فمه عن الطعام والكلام.

فترة الصوم فترة روحية نرتفع فيها فوق كل متطلبات الجسد بما فيها الكلام حتى نتفرغ للحديث مع الله دائمًا وقت الصوم مناسب لكي يفتش الإنسان قلبه، والقلب سنأخذه معنا ونقف به أمام الله يوم القيامة.

القلب لا يراه أحد فنحن نرى بعضنا البعض ويبقى القلب وحده يراه الله فماذا فى قلبك هل هي الفضيلة والمحبة والرحمة ؟ هل قلبك يقبل كل الناس أم قلبك ضيق ؟ مجيبًا كل ذلك سيكشف أمام الله.

فترة الصوم فردية تقدم فيها الكنيسة خدمات روحية من أجل خلاص الإنسان وتعلمنا الكنيسة أن تغلق بابك أي فمك فلا تضيع وقتك في كلام ليس له معنى وتحدث مع الله أى الصلاة

اجعل حديثك مع الله بالصلاة والصوم والألحان، ونغلق أفواهنا عن الطعام، ونعيش حياة الزهد والتقشف والنسك.

[Mary Naeem]

الرِجْلُ التي تركل الأم أو الأب من الأفضل أن تُقطع حالاً

صنع القدّيس أنطونيوس البدواني العديد من الأعاجيب خلال حياته الأرضيّة. وبين هذه الأعاجيب إعادة رِجلاً مقطوعة إلى مكانها.

شابٌ أتى للإعتراف
في إحدى المرّات، حضر لدى القدّيس أنطونيوس البدواني رجلٌ من مدينة بادوفا يُدعى ليوناردو. وراح هذا الشاب يعترف بخطاياه أمام الكاهن القدّيس أنطونيوس فذكر في واحدة من خطاياه أنّه ركل أمّه برجله حتّى وقعت على الأرض متألّمة. عندها القدّيس أنطونيوس المشتعل بحبّ الله والآخرين ولعدم تحمّله سماع إساءةٍ جسيمةٍ كهذه قال للشّاب: “الرِجْلُ التي تركل الأم أو الأب من الأفضل أن تُقطع حالاً!”

الشّاب يقطع رجله
عندها ذهب هذا الشّاب البسيط إلى منزله وقد أيقن الذنب الذي ارتكبه. فوصل إلى منزله وقام بقطع رِجْله لسذاجته وعدم فهمه أنّ القدّيس أنطونيوس البدواني كان يحاول إيقاظ ضميره وليس دفعه إلى قطع رجله. انتشرت عندها القصّة فورًا في جميع أنحاء مدينة بادوفا ووصلت إلى مسامع خادم الله أنطونيوس. وما أن سمع أنطونيوس الخبر حتّى انطلق إلى منزل ذلك الشّاب.


شفاء الشّاب
وصل أنطونيوس إلى منزل الشّاب وشاهد المنظر المروّع. لذا أخذ رِجْلَ الشّاب المقطوعة وصلّى بعمقٍ ورسم إشارة الصليب على رِجْلِ ذلك الشاب. وبعجبٍ كبيرٍ ما أن أعاد القدّيس أنطونيوس رِجلَ الشاب إلى مكانها راسمًا من جديد إشارة الصليب واضعًا يده على المكان الذي قطعها الشّاب فيه، التحمت بجسمه بأعجوبةٍ سماويّةٍ خارقةٍ قلّ مثيلها! عندها وقف ذلك الرجل وراح يسير بينما عمّ الفرح جميع الحاضرين. وانتشر خبر الأعجوبة بسرعةٍ هائلةٍ في كلّ أنحاء مدينة بادوفا. وشكر ذلك الشّاب لأنطونيوس على ما فعله له.

من هنا نصلّي لأنطونيوس البدواني ليشفع لنا أمام الله. ونذكر أخيرًا أنّ ضريح القدّيس أنطونيوس لا يزال حتّى اليوم في مدينة بادوفا شمال إيطاليا ولهذا السبب يُدعى البداوني.

[Mary Naeem]

مصادر للسعادة لن تجدها إلّا مع يسوع ما هي؟

لا نتحدّث هنا عن السعادة البسيطة والسّطحية بل عن تلك الجادة والحقيقية التي تدوم.
يعيش معظم الأشخاص هاجس البحث عن السعادة… ندفع الملايين لنشعر بسعادة عادة ما تكون مؤقتة. إليكم 4 أفراح لن نشعر بها إلّا مع يسوع وهي مجانية ودائمة.

أوّلًا: الفرح بأن تكون مقبولًا دائمًا
“لقد أحب الله العالم فأرسل ابنه الوحيد كي يؤمن به الجميع وينالوا الحياة الأبدية.”
كثيرون يحبّون هذه العبارة لدرجة أنهم يحملونها وشمًا على أجسادهم ولكن لماذا؟
لا يوجد شعور أجمل من أن تكون مقبولًا ومحبوبًا من قبل شخص آخر. أن يلاحظ أحد وجودنا ويقبلنا كما نحن ويحبّنا فإن ذلك يملأنا بالبهجة. في الواقع ، الشعور قوي لدرجة أننا نميل إلى البحث عنه مهما كان الثمن حيث نحاول جاهدين أن نكون مقبولين بطرق سطحية.
أن يشعر المرء أنه منبوذ وغير محبوب أمر جد مؤلم وقد يدفع بالشخص إلى الكآبة وحتّى الانهيار والحذر من الآخرين.
هذا ما حصل مع نيقوديموس. تسلل لرؤية يسوع خوفا من زملائه اليهود. كان يبحث عن الحب ولكن بحذر.
صوت يسوع وكلماته وقتذاك كانت بمثابة حبل نجاة لنيقوديموس.
الأمر سيّان بالنسبة لنا: سنجد الفرح عندما تشعر بمدى حب الله لنا وقبوله إيّانا برغم كل شيء بعد أن علمتنا التجربة المؤلمة أن الحب نادر.

ثانيًا: الفرح بشفاء عجائبي.
يذكر الإنجيل مدى سعادة نيقوديموس بنيله شفاءً كاملًا وغير متوقع. في الإنجيل يرقص الأشخاص ويغنون بفرح عندما ينالون الشّفاء على يد يسوع. الأمر نفسه يحصل معنا.
عندما يشّبه يسوع نفسه بالحيّة التي رفعها موسى :” وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفَع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية” علم نيقوديموس قصده:” بعد أن تخلّى الناس عن الله كانوا يعانون من ثعابين سامة. جاء العلاج الغريب للدغات الأفاعي مع موسى وهو الذي رفع علامة عذابهم. كل من ينظر اليها كان يحصل على الشفاء.
عرف نيقوديموس سبب علّته: الخطيئة الأصلية التي بدأت مع آدم وحواء. سيعالج المسيح المرض على الصليب ولكن للحصول على الشفاء يتعين على الناس النظر إليه هناك.
تقول الرسالة إلى أهل أفسس: ” لأنكم بالنعمة أنتم مُخَلّصون بالإيمان. وهذا ليس من أنفسكم بل هي عطية الله.”
لا شيء نفعله يمكن أن يشفينا. لا يأتي الضفاء إلّا من خلال نعم يسوع المسيح اللامتناهية ولطفه وفيض خيرات ملكوته – وهي معجزة.

ثالثًا: الفرح بالنّور الحقيقي
أتى نيقوديموس إلى يسوع في الليل. وقد لمس معنى أن تقف في نور الحقيقة وألّا تفضّل الظّلام على النور.
في الظّلام نسير بحذر وقد نتعثّر. أمّا في النور فكل شيء واضح وجلّي أمامنا. إن كنّا نعيش في ظلامٍ روحيّ فلن نتمكن من معرفة الخير من الشّر والحقيقة من الوهم حيث سيبدو العالم قاتمًا ولا لون له.
أمّا في النور فنرى الصواب مباشرة ونفهم ما الذي ينتظرنا. عندما التقى نيقوديموس بيسوع الذي أحبه وشفاه لم يعد لديه أي سبب للخوف من النور.

رابعًا: الفرح بإيجاد ملجأ
“أشعر بفراع ولا أجد الراحة في أي مكان.” جملة لطالما سمعناها من الكثيرين وحتّى من أنفسنا.
ترانا تبحث عن ملجأ وعن وطن يحضننا ويشعرنا بالأمان. عندما نبتعد عن الله نشعر بالغربة وألم المنفى.
نشعر بالانفصال عن العالم. جماله يأسرنا ولكنه غير كاف أبدا. ننعم بخيره إلى أن يخيبنا. نحن نعلم أن هناك بيتًا أعمق ننتمي إليه حقًا.
هذا الاغتراب المزعج يبدأ في التراجع عندما نلتقي مع يسوع. معه فقط نجد المكان الذي نبحث عنه. مع يسوع سنجد الجمال المطلق والخير المطلق والحقيقة المطلقة.

[Mary Naeem]

كلب اكل قطعه من الكتاب المقدس لرجل كان يستريح تحت ظل شجره

بقلم القس لوقا راضي



تأثر أحد خدام الكلمة إذ رأى راعيًا يبكي.
- لماذا تبكي.
- لقد أكل الكلب جزءًا من الكتاب المقدس بينما كنت نائمًا بين الغنم أستريح وسط ظلال الشجر.
- لا تبكِ، سأعطيك نسخة أخرى من الكتاب المقدس.
- ليست المشكلة في حصولي على نسخة منه!
- إذن ما هي المشكلة
- لقد كنت من أكلة لحوم البشر، وإذ تعرفت على كلمة اللَّه تغيرت حياتي تمامًا. صرت محبًا للبشر، بل وهادئًا تحت كل الظروف.
- وما علاقة هذا بما فعله كلبك؟
- حتمًا بعد أن أكله الكلب. ستتغير طبيعته، فيصير هادئًا ووديعًا مثلي، فكيف يقف أمام الذئاب لحماية الغنم؟
ابتسم خادم الكلمة، وبدأ يكشف له أن كلمة اللَّه ليست حروفًا وأوراق بل هي لقاء حيّ في القلب بالكلمة الإلهي نفسه.
قال له:
"لقد تغَّيرت طبيعتك، لأن الكلمة سكن في قلبك، أما كلبك فلا يتمتع بما نلته أنت.
لقد صار الكلمة الإلهي إنسانًا ليجدد حياة الإنسان!
عندئذ اطمأن الراعي وتأكد أن طبيعة كلبه لحراسة غنمه لا تتغير بسبب أكله جزءًا من الكتاب المقدس.