وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الحُلة الأولى و مكاسب التوبة

ما هي الحلة الأولى إلا صورة إبنه.هذه هي رتبتنا الجديدة. ثوب الُعرس حُلة و خاتماً و حذاء.لا توجد حلة بديلة فالحلة الأولى هي الوحيدة التي يقبلها صاحب الُعرس..هي المسيح الحُلة التى نلبسها في المعمودية.لا يوجد بغيره خلاص.الحلة الأولي هي المسيح الذي هو منذ البدء..لنأخذه و نلبسه كساءا أبدياً فيستتر عرينا. ليعيد لنا سلطان البنوة( الخاتم في يده ) و ليرفعنا عن العالم (حذاءاً فى رجليه).
إبنى هذا (كان ميتاً) فعاش و( كان ضالاً) فوجد
إبني هذا كان ميتاً ,كان ضالاً لكن العجل المسمن قد ذبح.فليفرح كل من يأكله و يصير قديساً. تصبح الخطية من الماضى. تنحل و تتلاشى من الوجود.موت المسيح أبادها , بدأ عهداً جديداً بغير ماض.لم يعد الموت يطاردنا بل نحن نطارده.كنا موتى و الآن عشنا.الآن نتحصن.صار المسيح حصناً من الخطية. حائلاً بين الموت و بيننا.فلم تعد للخطية نصرة و لا للموت سلطان بل لنا نحن.

[Mary Naeem]

الإبن الأكبر خارجاً

الصلح تم.فرح الخلاص بالداخل. المائدة ممتلئة و العُرس مستعد أما هو فكان خارجاً.مكتفياً بالعهد القديم. بالحديث مع العبيد(أنبياء العهد القديم) الذين صاروا ضحية قساوته.تجبر شعب الله علي الله الذى إعتنى به منذ البداية. إسرائيل العنيدة ناقمة علي الأمم.ترفض المسيح مخلص الجميع و تريد إلهاً لها وحدها. الراعى فاتح باب الحظيرة و هى لا زالت خارجاً في الحقل. مع أنه قد مات المسيح.و برأ الإنسان من سم الحية لكن الإبن الأكبر ما زال خارجاً .يرفض الشفاء.فاقد الفرح.محتقر المحبة.رافض أخيه.شبعان إدانة. الإبن الأكبر في عينى نفسه لم يعد الأكبر في عينى أبيه.لأجله أيضاً.خرج الآب مستعداً لإحتضانه كما فعل مع أخيه الأصغر.يا للخزى الذي أصاب عقل الشعب العنيد.ما زال الشعب يتمسك بالجِدى رافضاً الخروف المذبوح.الخروف بالداخل لكن إسرائيل يطلب جِدياً.يتمسك بالذبائح القديمة. المائدة ممتدة ملآنة شبع و سرور لكن إسرائيل خارجاً يندب حظه منكفئ علي نفسه.كأنه فقد البصيرة.لم يستطع إسرائيل أن يخاطب أبيه (يا أبى) لأنه لم يقبل العجل المسمن.أغضبه أن أبيه لم يذبح له جدياً؟ فلم يتصالح.بل تجرأ في لغته .وقف أمام الديان يدين أخيه؟ يدين الذين قبلوا المسيح و يعتبرهم مارقين.لغة الإبن الأكبر تحرم أي إنسان من الدخول إلي البيت. قبول العجل المسمن و محبة الأخوة يفرحان الآب و بغيرهما يبقي الكثيرون في حرمان أنفسهم من النعيم و الفرح الأبدى.

[Mary Naeem]

كل ما لى هو لك

المجد للثالوث الأقدس و نحن شركاء في المجد.الثالوث إله واحد و نحن شركاء في الثالوث فى المسيح بالروح القدس .إيماننا لا يتخوف من هواجس الهراطقة بل بثقة نعلن أن كل ما للمسيح في الثالوث صار لنا من غير أن نصبح آلهة تُعبد.. صرنا شركاء في المحبة.شركاء في الأبدية.في الملكوت.في النورانية.محبة الآب للإبن صارت لنا نحن أيضاً في المسيح يسوع. روح الإبن فينا يسكن و به إتحدنا. من بعد أن ركض الآب إلي الضال و عانقه لم تعد فواصل بين الآب و بيننا. إحتضننا فأخترقتنا أنفاسه وأصبحنا منه و به نعيش. أصبحنا نعيش كمن صاروا خارج الزمن.أصبحنا ننعم بالأحضان الأبوية الأبدية , التي بواسطتها ننال كل النعم التي في المسيح لتكون فينا و لنا. إذا كانت لنا شركة فهي في المسيح.و إذا كان للمسيح شركة بعد الثالوث فهي فينا.
من يدرك كل ما هو للآب؟ هل له حدود؟ إن – كل ما هو لك – يا رب فوق التصور. لا يمكن أن ندركه. و مع ذلك سنأخذه أو لنا الحق أن نأخذه. من يفهم قول الأب لإبنه كل ما لي هو لك؟ من يدرك كل معانيه.الإبن هو كل ما هو للآب.و الآب هو كل ما هو للإبن.و نحن أخذنا نفس الوعد من الآب و الإبن.إنها عبارة لن يكتمل معناها إلا في الأبدية.إنها وعد سيستمر دون توقف.نظل بسببه نأخذ و نأخذ و نأخذ دون إنقطاع لأن ما للآب لا ينتهى و ما للإبن لا يضمحل.سنظل يا رب إلي الوعد نجوع و نتطلع وعلى الوعد نأخذ و نشبع.

[Mary Naeem]

تدريب الشكر

قول اشكرك يا رب كتير علي كل حاجة
- المتكأ الاخير
اى قعدة خدم انت على الناس ..خليك فى الاخر مش فى الاول
- صلي للى مش بيحبوك
- قاوم طبعك الغضوب..الحاجات اللى بتستفزك ابلعها
- راقب افكارك..ممكن تكون بتعمل من الحبة قبة
- راجع اليوم كله
احسانات الله..و اشكره عليها
ان اخطأت فى ايه(توبة و تدقيق)
- اي وقت تشعر فيه بالوحدة اقعد مع ربنا قول مزامير..صلاة يسوع..

[Mary Naeem]

ايماننا فى ليتورجياتنا

بقلم القس لوقا راضي

بحكمه سماويه رتبت الكنيسه ان تضع كل ايمانها وعقيدتها فى صلواتها الليتورجيا عامه وفى القداس خاصه من اجل هذا حفظت الكنيسه الايمان المستقيم فيها فى وعاء صلواتها عبر الفين عام والى منتهى الاعوام لان ما نصلى به هو ما نؤمن به وما نؤمن به هو اعلان صلواتنا فنجد ان القبطى البسيط المداوم على الليتورجيات يفحص بهدوء اى تعاليم غريبه واذانه لا تقبلها لانها لا تتسق مع صلواته فيفضها ولا يقبلها ايا كان قائلها مثال
- ان قال احدهم لا يوجد جحيم فلا يقبله لانه يسمع الليتورجيا والكاهن يصلى قائلا نزل الى الجحيم من قبل الصليب ويصلى بصوت مرتفع عقب صلاه الاب الكاهن انه سيجازى كل احد كحسب اعماله يصرخ قائلا كرحمتك يا رب وليس كخطايانا
-وان علم احدهم بتعاليم ضاله اننا يمكن ان نعرف الله بدون معرفتنا للمسيح المخلص نجد القبطى يرفض هذا التعليم الفاسد وينكره لان القاب السيد المسيح فى القداس الالهى هى ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح ونخاطبه انه هو حياتنا كلنا خلاصا كلنا ملكنا كلنا رجاؤنا كلنا وقيامتنا كلنا وايضا هو الذى سياتى ليدين المسكونه بالعدل ويجازى كل واحد كحسب اعماله
ويصلى القبطى امين امين امين بموتك يا رب نبشر وبقيامتك المقدسه وصعودك الى السموات نعترف
- وان قال احدهم وقال ان الجحيم حاله وليس مكان نرد قائلين من القداس ونزل الى الجحيم
- وان تجرا غيرهم وقال ان اصحاحات التكوين رمزيه ليست حقيقه نجيب اننا نبنى الكنيسه على هيئه فلك نوح ونعلن ان الله خلق الانسان والانسان اخطا فى صلاه الصلح يا الله العظيم الأبدي الذي جبل الانسان على غير فساد وايضا ( الذي من اجلّ الصلاح وحده، مما لم يكن كونت الانسان، وجعلته في فردوس النعيم. وعندما سقط بغواية العدو ومخالفة وصيتّك المقدسة.)
وان الله ارد ان يجدده ويرده الى رتبته الاولى لانه سقط بغوايه العدو وان الرب الاله اصلح السمائيين مع الارضيين وفى البولس فى صلاه الراقدين نذكر ان اسم الانسان الاول ادم
- وان علم احدهم ان السيد المسيح صلب لا من اجل خطايانا ولا لينقذنا من الموت بل من اجل اعلان حبه نرد بالصلاه قائلين هذا الذي أحب خاصته الذين في العالم، وسلم ذاته فداءً عنا، إلي الموت الذي تملك علينا، هذا الذى كنا ممسكين به، مبيعين من قبل خطايانا. اذن من محبته جاء ليفيدينا من الموت الذى كنا ممسكين به مبيعين من قبل خطايانا وايضا ( اردت ان تجدّده، وتردّه إلي رتبة الأولي. لا ملاك ولا رئيس ملائكة ولا آباء ولا نبياً ائتمنته علي خلاصنا. بل أنت بغير استحالة، تجسد وتأنست، وشابهتنا في كلّ شئ ما خلا الخطية وحدها. وصرت لنا وسيطاً لدى الآب، والحاجز المتوسط نقضته، والعداوة القديمة هدمتها.)
- وان علم بانه لا يوجد حساب نرد انه سيجازى كل واحد كنحو اعماله ( حل و أغفر و إصفح لنا يا الله عن ذلاتنا التي صنعناها بإرادتنا و التي صنعناها بغير إرادتنا والتي فعلناها بمعرفة و التي فعلناها بغير بمعرفة. الخفية و الظاهرة يا رب اغفر لنا.)
- وان وجد من يعلم ضد الشفاعه نرد بالهتينيات والمجمع والذكصولجيات الخ
- وان قالوا اننا لم نرث الخطيه الرد بالاثام حبل بى وبالخطايا ولدتنى امى
- وان ادعوا تاله الانسان نرد فى التحليل من فمى حقارتى وقبل القسمه من اجل نجاسات قلبى والصلح انه ليس مولود امراءه يتزكى امامك
- ان علم احدهم ان الحيه لا تتكلم نصلى قائلين
وغيره كثيرا جدا ان الليتورجيات هى وعاء حاضن مستقيم لسلامه التعليم
القس لوقا راضى

[Mary Naeem]

اسـرار يحكيها ابونا الطوباوى ابونا ابرام عن الانبا توماس

ابونا ابرام المتنيح كان ملاك يعيش معنا على الارض وذهب الى دير الانبا توماس بسوهاج ليعيد تعميرة من جديد و فى هذا الوقت لم يكن بمفردة فكان يظهر له صديقة الانبا توماس ويقوية ويصلى معه فى هذا الفيديو سنرى ابينا ابرام يتكلم بوضوح عن الانبا توماس وظهوراته له شفاعة ابونا ابرام و الانبا توماس تكون معانا أمين

[Mary Naeem]

أقدم صلاة للقديس يوسف تعود إلى العام ٥٠

من يردّد هذه الصلاة لا يموت فجأةً أو غرقاً أو بفعل سـم ولا يسقط في أيدي العدو… أقدم صلاة للقديس يوسف تعود إلى العام ٥٠
يُعتبر القديس يوسف من أكثر القديسين المحبوبين في المسيحيّة على الرغم من ان الإنجيل لم يذكر أي كلام له. لكن مثاله الصامت في الطاعة والأمانة والاهتمام بالعائلة المقدسة جعل منه قديساً استثنائياً.
وترقى العبادة للقديس يوسف، شفيع الآباء والعائلات الى القرنَين الثالث والرابع لكن وبحسب كتاب الـ Pieta، هناك صلاة للقديس يوسف ترقى الى العام ٥٠
ويُعرف ان من يقرأ هذه الصلاة أو يسمعها أو يرددها، لا يموت فجأةً أو غرقاً أو بفعل سم ولا يسقط في أيدي العدو أو يُحرق خلال المعارك. رددها فترة تسعة أيام على نيّة أمر تريده فمن المعروف عن هذه الصلاة انها لا تخيب.
يا أيها القديس يوسف، الحامي الكبير والقوي، الحاضر أمام عرش الإله، أضع أمامك كلّ اهتماماتي ورغباتي.
يا أيها القديس يوسف، ساعدني من خلال شفاعتك القويّة واحصل لي من ابنك السماوي على البركات الروحيّة، من خلال يسوع المسيح، ربنا. فأقدم لك الشكر وأمجدك، يا أحب الآباء، على تشفعك السماوي.
يا أيها القديس يوسف، لا أضجر أبداً من التأمل بك وبيسوع النائم بين ذراعَيك. لا أتجرأ الإقتراب وهو يرتاح بسلام على مقربة من قلبك. ضمّه بقوة عني وقبّل جبينه واطلب منه أن يرد لي القبلة عندما أُسلم الروح. ويا أيها القديس يوسف، شفيع النفوس المغادرة، صلي لأجلي. آمين.

[Mary Naeem]

اكتشاف ضخم في إسرائيل يشير أنّ المسيح هو الله!

واحدة من أجمل وأقدم المخطوطات المسيحيّة، فسيفساء ترقى الى القرن الثالث وتعلن يسوع الإله بأول ظهور عام له.
وكانت السلطات الاسرائيليّة قد أعلنت عن البدء بعمليّة تنقيب في موقع أثري يتضمن دار عبادة مسيحي وركام بلدة السامريّة اليهوديّة التي كانت مسكونة بين القرنَين الأوّل والرابع .
ومن المتوقع ان يتم تحويل الموقع الأثري المسيحي القديم الى موقع سياحي ولن تبدأ الأعمال الأوليّة في الفترة القريبة لأن الركام موجود تحت مبنى سجن يتم اخلاءه حالياً.
وكشف سجناء في سجن ميغيدو، بينم العامَين ٢٠٠٣ و٢٠٠٨، عن فسيفساء محفوظة بشكل استثنائي تشير صراحةً الى ان المسيح هو الإله.
وكُتب على الفيسفساء ان أكيبتوس قد قدمت اللوحة الى المسيح كذكرى ويُعتقد ان أكيبتوس هي امرأة اشترت لوحة كانت تُستخدم خلال احتفالات الإفخارستيا الأولى.
وتجدر الإشارة الى ان دار العبادة الذي وُجد هو من أوائل المواقع المسيحيّة في الشرق الأوسط، وُجد قبل بناء الكنائس. كما ورُسم على الفسيفساء سمكة، رمز المسيحيّة.
ويتم اخلاء سجن ميغيدو الذي بناه البريطانيون خلال أربعينيات القرن الماضي لأنه لم يعد يستوفي الشروط الاسرائيليّة الخاصة بالسجون ولم يُعرف حتى الساعة تاريخ افتتاح الحديقة الأثريّة الجديدة.

[Mary Naeem]

بصوت المتنيح الانبا فام اسقف طما مدائح والحان الصوم الكبير

[Mary Naeem]

نجمة عالمية تترك كلّ شيء من أجل يسوع

تركت الممثّلة البريطانية ذات أصول غينية ليتيتيا رايت أضواء الشّهرة لتبدأ علاقة مع الله. واليوم ها هي تعود مجددًا مع مهمّة جديدة.
إنها نجمة فيلم “الفهد الأسود” الذي أحرز نجاحًا ساحقًا على شبّاك التذاكر. لم تكن رايت لتؤدي هذا الدّور في وقت سابق إذ إنها قررت الابتعاد عن الأضواء كليًّا لبناء علاقة مع الله.
تقول رايت بهذا الخصوص:” كنت بحاجة إلى اتخاذ استراحة من التمثيل الذي كنت متعلّقة به لدرجة العبادة. لذلك خرجت منه وذهبت في رحلة لاكتشاف علاقتي مع الله وأصبحت مسيحية. لقد أعطاني ذلك الكثير من الحب والنّور الداخلي. شعرت بالأمان. كان الله مصدر سعادتي الوحيد.”
قرّرت رايت اعتناق المسيحية عقب متابعتها لدراسات الكتاب المقدّس في لندن مع زميلها في التّمثيل مالاشي كربي.
تعمّقها في المسيحية أخذها بعيدًا عن التمثيل لدرجة أنها رفضت أدوار بطولة في أكثر من فيلم من بينها فيلم ” How to Talk to Girls at Parties”.
تقول رايت إنها ستحوّل رحلتها مع التمثيل إلى نوع من رسالة لنشر إيمانها مؤكدة أنها لن تخفي معتقداتها الدّينية.
تصلّي قبل أدائها لأي دور تمثيلي إذ إنها تشعر وكأن الله قد أعطاها مهمة جديدة في هذه الحياة.
“سيأخذني الله إلى المكان الذي يجب أن أنشر فيه حبّه… إن أرواح العالم تموت… كانت روحي تحتضر وأنقني الله… لن أبقي هذا لنفسي… وقعت في حب يسوع ولا أزال في حالة الحب هذه.” تقول رايت.