وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ في دَاخِلِكُم!

إنجيل القدّيس لوقا ١٧ / ٢٠ – ٣٧
سَأَلَ الفَرِّيسيُّونَ يَسُوع: «مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ الله؟». فَأَجَابَهُم وَقَال: «مَلكُوتُ اللهِ لا يَأْتِي بِالمُرَاقَبَة. وَلَنْ يُقال: هَا هُوَ هُنا، أَوْ هُنَاك! فَهَا إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ في دَاخِلِكُم!».
وقَالَ لِلْتَلامِيذ: «سَتَأْتِي أَيَّامٌ تَشْتَهُونَ فِيها أَنْ تَرَوا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ٱبْنِ الإِنْسَان، وَلَنْ تَرَوا.
وَسَيُقالُ لَكُم: هَا هُوَ هُنَاك! هَا هُوَ هُنَا! فَلا تَذْهَبُوا، وَلا تَهْرَعُوا. فَكَمَا يُومِضُ البَرْقُ في أُفُق، وَيَلْمَعُ في آخَر، هكذَا يَكُونُ ٱبْنُ الإِنْسَانِ في يَوْمِ مَجِيئِهِ.
وَلكِنْ لا بُدَّ لَهُ أَوَّلاً مِنْ أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيَرْذُلَهُ هذَا الجِيل! وَكمَا كانَ في أَيَّامِ نُوح، هكذَا يَكُونُ في أَيَّامِ ٱبْنِ الإِنْسَان: كانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُون، وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُون، إِلى يَوْمَ دَخَلَ نُوحٌ السَّفِينَة. فَجَاءَ الطُّوفَانُ وأَهْلَكَهُم أَجْمَعِين.
وكَمَا كانَ أَيْضًا في أَيَّامِ لُوط: كانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُون، وَيَشْتَرُونَ وَيَبيعُون، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُون.
ولكِنْ يَوْمَ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُوم، أَمْطَرَ اللهُ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَهُم أَجْمَعين. هكَذَا يَكُونُ يَوْمَ يَظْهَرُ ٱبْنُ الإِنْسَان.
في ذلِكَ اليَوْم، مَنْ كانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ في البَيْت، فَلا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا. وَمَنْ كانَ في الحَقْل، فَكَذلِكَ لا يَرْجِعْ إِلى الوَرَاء.
تَذَكَّرُوا ٱمْرَأَةَ لُوط!
مَنْ يَسْعَى لِكَي يَحْفَظَ نَفْسَهُ يَفْقِدُها، وَمَنْ يَفْقِدُ نَفْسَهُ يَحْفَظُهَا حَيَّةً.أَقُولُ لَكُم: في تِلْكَ اللَّيْلَة، يَكُونُ ٱثْنَانِ عَلَى سَرِيرٍ وَاحِد، فَيُؤْخَذُ الوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَر.
وٱثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى». فأَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى أَيْنَ يا رَبّ ؟». فَقالَ لَهُم: «حَيْثُ تَكُونُ الجُثَّة، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُور».
التأمل: “إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ في دَاخِلِكُم!”..
لا تتعب في البحث عن الله خارجاً عن ذاتك، لانك لن تجده إلا في داخلك، في قلبك..
كثيرٌ من الذين بحثوا عن الله خارج ذاتهم إنتهى بهم الامر الى الإلحاد مع الكثير من الوهم والتكبر والموت..
يقول الكتاب المقدس:” مَصدَرُ الكبرِياءِ الابتَعادُ عَنِ الله، إبتِعادُ القلبِ عَنِ الخالِقِ. فالكِبرِياءُ مَصدَرُها الخَطيئةُ والمُتَمَسِّكُ بِها يَفيضُ رِجْسًا”.(يشوع بن سيراخ)
” مَلكُوتُ اللهِ لا يَأْتِي بِالمُرَاقَبَة” ولا بالبحث ولا بالتدقيق انما بالحب والحب وحده، الحب المجاني، الصادق، الخالص، النظيف، العاصف، القوي، الحب الطاهر الموجود في داخل كل منا الذي يصنع العجائب، الذي يصل بالانسان الى حدّ بذل نفسه وخسارتها، ليعود ويربحها في وجوه أبنائه المشرقة، في بسماتهم، في أحلامهم، في تسلقهم قمم الحياة دون تردد، دون تراجع، دون استسلام..
إن ملكوت الله في داخلنا، إذاً لماذا نتعب في البحث خارجاً؟ إن ملكوت الله هو ملكوت الحب، إذاً لماذا نحاول بناء ملكوت آخر لا ينسجم مع طبيعتنا؟
هنيئًا لِمَنْ يَهتَمُّ بِالحِكمَةِ… ويكْشِفُ أسرارَها. يَسعى وراءَها كالصَّيَّادِ، وباَنْتِظارِها يكْمُنُ في الطَّريقِ. يَسرِقُ النَّظَرَ إلى شبابيكِها، ويَتَسَمَّعُ خَلْفَ أبوابِها. يَجعَلُ سُكْناهُ بِقُرْبِ بَيتِها، وفي حائِطِها يَغرِزُ وَتَدًا. لِيَنصُبَ خَيمَتَهُ بِجانِبِها وفي أسعَدِ حالٍ يعيشُ.(يشوع بن سيراخ ١٤ /٢٠ – ٢٤)
صوم مبارك

[Mary Naeem]

جنّ جنون الشيطان عندما سمع باسم يوحنّا بولس الثاني

طبع البابا فويتيلا التاريخ والبشرية بجملته الشهيرة يوم 22 أكتوبر 1978 “لا تخافوا، بل شرّعوا – أكثر بعد أبواب المسيح!”

وكان البابا يوحنا بولس الثاني أيضاً باباً مقسّماً، يخشاه ويكرهه الشيطان وذلك بحسب ما أشار إليه المقسّم الشهير الأب غابريال آمورث. فكان التقسيم يُعتبر، حتى بدء حبريته، ممارسة ترقى الى القرون الوسطى لا مكان لها في وجه العلم والطب والتكنولوجيا.


فأتى البابا، بعد 400 سنة، ” من مكان بعيد ليعتمد التقسيم من داخل الفاتيكان” بحسب ما أفادت أكثر من وسيلة اعلامية حينها. فكان قد سبق له أن عاش هذه التجربة عندما كان كاهناً فساعد أشخاص كثيرين كانوا يعيشون حالات صعبة من المسّ الشيطاني.


ويؤكد جاك بول مارتان، الرئيس السابق للمنزل البابوي خلال حبرية يوحنا بولس الثاني، في كتاب خطه بعد وفاة البابا، الى ان البابا البولندي قد واجه الشيطان في العام 1982 في الفاتيكان فحرر امرأة كان يسكنها الشيطان.

ويُشير الى ان مطران سبوليتو الإيطالية طلب لقاء البابا من أجل أن يعرض عليه حالة فرانسيسكا، امرأة لا تنفك تصرخ وهي مطروحة على الأرض. “شعرنا نحن بصراخها، فبدأ يوحنا بولس الثاني بتلاوة عدة صلوات.”


وكان ذلك في 27 مارس 1982. أتى المطران بالشابة الى الفاتيكان بعد ان عجز الأطباء عن اكتشاف لغزها علماً أن المرأة كانت برعاية كاهن مقسّم ورعيته.


رافق كاهن رعية القديسة أسونتا فرانسيسكا وعائلتها الى الفاتيكان فأخبر عن تفاصيل ما حصل. “وصلنا الى الغرفة حيث يبدل البابا ملابسه تحضراً للقداس.”


“لم تكن هي متأثرة أبداً. حمل البابا في يد الكتاب الخاص بطقس التقسيم وبدأ بالقراءة باللغة اللاتينية. كانت الفتاة ترتجف وملامحها وكأنها تشير الى أنها في مكان آخر.”

وطلب يوحنا بولس الثاني، بعد اتمام الطقس، من الحاضرين البقاء هادئين والاستمرار بالصلاة من أجلها. إن فرانسيسكا اليوم بحالة جيدة، تزوجت ولديها 4 أولاد وتعيش حياة طبيعيّة ولم يبق لوجود الشيطان فيها أي أثر.


ويشير آمورث حول قدرة البابا يوحنا بولس الثاني على طرد الأرواح: “طردت الشيطان من أشخاص كثر لم يتحرروا اليوم بالكامل، لطالما كان ما أفعله إيجابياً بالنسبة لهم إلا أن تحريرهم لمسألة أخرى.”


كفاح يوحنا بولس الثاني الروحي في وجه الشيطان

اعتبر يوحنا بولس الثاني ان الكفاح الروحي في وجه الشيطان هو بمثابة نشر كلمة اللّه ودائماً ما تحدث عن أكاذيبه واغراءاته.

وحذر البابا في 9 مارس 2003 خلال صلاة التبشير الملائكي في ساحة القديس بطرس العالم من السياق الدولي للحرب وضرورة اهتداء القلوب الى السلام الحقيقي “رائع هو مثال المسيح الذي غلب أكاذيب الشياطين بقوة الحقيقة الساكنة في كلمة اللّه.”

وأكد البابا القديس، المعروف بروحانيته القوية وصلواته: “يتداخل في عمق أعماق كلّ شخص منا صوت اللّه وصوت الشيطان الخبيث. يحاول هذا الأخير السيطرة على الانسان مغرياً اياه من خلال الممتلكات الزائلة لكي يبعده عن الخير الحقيقي الكامن تحديداً في اتمام مشيئة الاب.”

وأشار البابا في مناسبات كثيرة الى ان عمل الشيطان يتجلى من خلال شر المخدرات والحرب والتفلت الأخلاقي واضطهاد المسيحيين والايديولوجيات الحديثة.

ويقول غابريال آمورث في واحدة من آخر مقابلاته: “تطرق يوحنا بولس الثاني في خطاباته الى الشيطان على المستوى العقائدي إلا أن أبرز خطاب له كان الذي ألقاه على مقربة من سان جيوفاني روتوندو، بالقرب من بادري بيو.”

وطلب يوحنا بولس الثاني في 24 مايو 1987 المساعدة من رئيس الملائكة ميخائيل من أجل مكافحة الشيطان وذلك خلال زيارته مزار فوغيا في أبوليا في ايطاليا ” لا يزال الشيطان حيّاً ويعمل في العالم والشر مرتبط بأعماله كما الاختلالات الموجودة في الانسان والمجتمع.”

ويؤكد يوحنا بولس الثاني ان أبواب الجحيم لن تنتصر كما وعد الرب إلا أن ذلك لا يعني اننا بمنأى عن التجربة وعن الحرب في وجه قوات الشر.”

يعترف الشيطان لأنه يخاف من يوحنا بولس الثاني

يشير الأب آمورث الى أنه اكتشف ان البابا يوحنا بولس الثاني شفيع قوي عند محاربة الشيطان.
فأشار في كتابه انه سأل الشيطان أكثر من مرّة: “لم تخاف من يوحنا بولس الثاني؟” فيقول ان الشيطان أكد له ان البابا القديس أحبط له خططه على الأرض ففسر آمورث الإجابة بسقوط الشيوعية والماركسيّة في الاتحاد السوفياتي السابق. وأضاف المقسّم الإيطالي الذي توفي في سبتمبر من هذا العام ان الشيطان كان غاضباً من يوحنا بولس الثاني لأنه انتشل عدد كبير من الشباب من بين يدَيه.

ويشير الأب آمورث الى ان البابا يوحنا بولس الثاني وبادري بييو حليفان في وجه الشيطان لكن ومن دون شك لا يمكن مقارنة عملهما بشفاعة العذراء مريم، أم يسوع.

ويؤكد انه خلال حبرية يوحنا بولس الثاني كانت الأولويّة بإزالة الغبار عن طقس التقسيم القديم وتدريب كهنة على هذه المهمة الروحية.

[Mary Naeem]

في هذا الصوم المبارك تعليم اليوم: الخميس 1 آذار 2018

نقدّم لكم خلال الصوم الكبير محطّةً يوميّةً مع القدّيس فرنسيس الأسّيزي تحضّرها رهبنة مار فرنسيس للعلمانيّين في لبنان تحت عنوان “صوم 2018 – مع أبينا القدّيس فرنسيس” وسنقوم بتعليقٍ صغيرٍ على الصورة اليوميّة لهذه المسيرة.

محطّة اليوم: الخميس من الأسبوع الثالث
في سعي القدّيس فرنسيس الدائم لعيش عمق الإيمان المسيحي، اكتشف أنّ التواضع هي الطريق الأفضل للسير وراء المسيح وعيش القداسة. من هنا عاش التواضع يوميًّا وسعى لحثّ الآخرين على عيشه. وفي سلسلة التوصيات التي تركها لإخوته والتي تضمّ العديد من المواضيع الروحيّة والإيمانيّة الهامّة، تكلّم فرنسيس عن هذا الموضوع قائلاً: «خادم الله الذي فيه روح الربّ، هو الذي يعدّ ذاته أحقر الناس وأصغرهم» (توصيات مار فرنسيس 12، 3).

لذا فلنصغي إلى كلمات القدّيس فرنسيس ونتعلّم جميعًا أن نكون مؤمنين حقًّا وخدّامًا للربّ فنعيش كأصغر الناس وأحقرهم.

[Mary Naeem]

إنجيل اليوم بالفعل مخيف جداً ويضع النقاط على الحروف

إنجيل القدّيس لوقا ١٧ / ٢٠ – ٣٧

سَأَلَ الفَرِّيسيُّونَ يَسُوع: «مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ الله؟». فَأَجَابَهُم وَقَال: «مَلكُوتُ اللهِ لا يَأْتِي بِالمُرَاقَبَة. وَلَنْ يُقال: هَا هُوَ هُنا، أَوْ هُنَاك! فَهَا إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ في دَاخِلِكُم!».
وقَالَ لِلْتَلامِيذ: «سَتَأْتِي أَيَّامٌ تَشْتَهُونَ فِيها أَنْ تَرَوا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ٱبْنِ الإِنْسَان، وَلَنْ تَرَوا.
وَسَيُقالُ لَكُم: هَا هُوَ هُنَاك! هَا هُوَ هُنَا! فَلا تَذْهَبُوا، وَلا تَهْرَعُوا. فَكَمَا يُومِضُ البَرْقُ في أُفُق، وَيَلْمَعُ في آخَر، هكذَا يَكُونُ ٱبْنُ الإِنْسَانِ في يَوْمِ مَجِيئِهِ.
وَلكِنْ لا بُدَّ لَهُ أَوَّلاً مِنْ أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيَرْذُلَهُ هذَا الجِيل! وَكمَا كانَ في أَيَّامِ نُوح، هكذَا يَكُونُ في أَيَّامِ ٱبْنِ الإِنْسَان: كانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُون، وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُون، إِلى يَوْمَ دَخَلَ نُوحٌ السَّفِينَة. فَجَاءَ الطُّوفَانُ وأَهْلَكَهُم أَجْمَعِين.
وكَمَا كانَ أَيْضًا في أَيَّامِ لُوط: كانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُون، وَيَشْتَرُونَ وَيَبيعُون، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُون.
ولكِنْ يَوْمَ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُوم، أَمْطَرَ اللهُ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَهُم أَجْمَعين. هكَذَا يَكُونُ يَوْمَ يَظْهَرُ ٱبْنُ الإِنْسَان.
في ذلِكَ اليَوْم، مَنْ كانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ في البَيْت، فَلا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا. وَمَنْ كانَ في الحَقْل، فَكَذلِكَ لا يَرْجِعْ إِلى الوَرَاء.
تَذَكَّرُوا ٱمْرَأَةَ لُوط!
مَنْ يَسْعَى لِكَي يَحْفَظَ نَفْسَهُ يَفْقِدُها، وَمَنْ يَفْقِدُ نَفْسَهُ يَحْفَظُهَا حَيَّةً.أَقُولُ لَكُم: في تِلْكَ اللَّيْلَة، يَكُونُ ٱثْنَانِ عَلَى سَرِيرٍ وَاحِد، فَيُؤْخَذُ الوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَر.
وٱثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى». فأَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى أَيْنَ يا رَبّ ؟». فَقالَ لَهُم: «حَيْثُ تَكُونُ الجُثَّة، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُور».

[Mary Naeem]

مع القدّيس فرنسيس الأسّيزي في هذا الصوم المبارك اليوم: الجمعة 2 آذار 2018

نقدّم لكم خلال الصوم الكبير محطّةً يوميّةً مع القدّيس فرنسيس الأسّيزي تحضّرها رهبنة مار فرنسيس للعلمانيّين في لبنان تحت عنوان “صوم 2018 – مع أبينا القدّيس فرنسيس” وسنقوم بتعليقٍ صغيرٍ على الصورة اليوميّة لهذه المسيرة.

محطّة اليوم: الجمعة من الأسبوع الثالث
في المقطع السّادس من قانون مار فرنسيس غير المثبّت، يتكلّم فقير أسّيزي عن ضرورة لجوء الإخوة إلى الخدّام، عندما يعانون من مشكلةٍ في عيش نهج حياة الأُخوّة. ويُقصد بالخدّام الرؤساء إذ أنّ فرنسيس لم يكن يقبل أن يُدعى المسؤولون رؤساء بل خدّام. ومن ناحيةٍ أخرى يدعوا الخدّام للاجتهاد في تقديم المساعدة بالطريقة عينها التي يرغب بالحصول عليها لو تواجد هذا الخادم في الحالة عينها. ومع آخر هذا الفصل يقول القدّيس فرنسيس: «ولا يُدعى أحدٌ رئيسًا بل فليُدعَ الجميع إخوة أصاغر. وليغسل بعضكم أرجل بعض» (القانون غير المثبّت 6، 3-4).

لنطلب من الربّ في هذا الصوم أن يعطينا عطيّة الأصغريّة والتواضع التي أعطاها للقدّيس فرنسيس، عسانا نسير على طريق القداسة ونشهد له في عالم اليوم.

[Mary Naeem]

حينَئِذٍ فَهِمَ التَّلامِيذ

إنجيل القدّيس متّى ١٧ / ١٠ – ١٣
سَأَلَ التَّلامِيذُ يَسُوعَ قَائِلِين: «لِمَاذَا يَقُولُ الكَتَبَةُ إِنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَأْتِيَ إِيلِيَّا أَوَّلاً؟».
فَأَجَابَ وقَال: «أَجَلْ، إِنَّ إِيلِيَّا آتٍ، وَسَيُصْلِحُ كُلَّ شَيء.
وأَقُولُ لَكُم: إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ أَتَى، ولَمْ يَعْرِفُوه، بَلْ فَعَلُوا بِهِ كُلَّ مَا شَاؤُوا. وكَذلِكَ ٱبْنُ الإِنسَانِ مُزْمِعٌ أَنْ يَتَأَلَّمَ على أَيدِيهِم».
حينَئِذٍ فَهِمَ التَّلامِيذُ أَنَّهُ حَدَّثَهُم عَنْ يُوحَنَّا المَعْمَدَان.
التأمل: “حينَئِذٍ فَهِمَ التَّلامِيذ..”
فهم التلاميذ حين كلمهم يسوع لغة القلب كاشفاً لهم ذاته “ٱبْنُ الإِنسَانِ مُزْمِعٌ أَنْ يَتَأَلَّمَ”، لغة القلب تلك التي يستعملها الاحباء، يفهمون على بعضهم بالهمس، بالإشارات، بالنظرات، لان قلوبهم قريبة جداً من بعضها البعض، أليست هذه لغة القربان. القربان مثنى “قرب”، قرب الانسان من الله وقرب الانسان من الانسان..
لماذا نعرف الكثير ولا نفهم سوى القليل؟ ألم توفر لنا وسائل الاتصال الحديثة “تواصلاً” أسهل؟ إذاً لماذا نشعر بالوحدة؟ ألا يعيش الازواج والأبناء بالقرب من بعضهم؟ إذاً لماذا تتسع المسافات فيما بينهم؟ كأن كل منهم يعيش في غربة عن الآخر.. ألا يعيشون تحت سقفٍ واحدٍ؟ ألا يتقاسمون المر والحلو، الأحلام والآمال، النجاح والإخفاق؟ لماذا لا يعرفون ما يصلح لهم؟ لماذا يضطهدون الصالح فيما بينهم؟ ” إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ أَتَى، ولَمْ يَعْرِفُوه، بَلْ فَعَلُوا بِهِ كُلَّ مَا شَاؤُوا”..
لماذا يُبعد “الصالح” عن مركز القرار؟ لماذا نتفق على نحره، على صلبه؟ ألا يسخر الرفاق من رفيق لهم “ضميره حي”؟ ألا يعتبروه “دقة قديمة”؟ ألا يُصنفوه بين فئات “المعترين” المساكين؟
” لأنّي لَستُ أفعَلُ الصّالِحَ الَّذي أُريدُهُ، بل الشَّرَّ الَّذي لَستُ أُريدُهُ فإيّاهُ أفعَلُ. فإنْ كُنتُ ما لَستُ أُريدُهُ إيّاهُ أفعَلُ، فلَستُ بَعدُ أفعَلُهُ أنا، بل الخَطيَّةُ السّاكِنَةُ فيَّ.”( روما ٧/ ١٩ – ٢٠)
صوم مبارك

[Mary Naeem]

هل من أمر خفي في منزل شربل مخلوف وقريته دفعاه إلى القداسة؟

بعد أن كتبنا كتابًا حول القدّيس شربل مخلوف باللغة الإنجليزيّة، رأينا أنّه من المفيد لقرّاء اللغة العربيّة وبخاصّةٍ لروّاد مواقع التواصل الاجتماعي الذين ربّما سمعوا الكثير حول مار شربل، أن تتسنّى لهم فرصة قراءة قصّة حياة القدّيس شربل على موقع أليتيا من خلال مقالاتٍ قصيرة. لذا نلقي من خلال هذه المقالة نظرةً على بداية حياة القدّيس شربل على أن نستتبعها بمقالاتٍ أخرى في الأسابيع الآتية.

بقاعكفرا
في 8 أيّار عام 1828، بينما كانت تذوب الثلوج عن قمم جبال لبنان، وتتفتّح زهور الأشجار على ألحان تغريد العصافير، وتملأ التلال ألونًا وفرحًا، علا صوت براءة طفلٍ مولودٍ جديدٍ في ضيعة بقاعكفرا اللبنانيّة. هو صوت شربل الذي ستتقاطر الناس إلى ضريحه بعد مماته والذي ستعلنه الكنيسة قدّيسًا عام 1977. وُلِدَ هناك في أعلى بلدةٍ مأهولةٍ في الشرق الأوسط، لتكن حياته من تلك اللحظة فصاعدًا مسيرة صعودٍ نحو السّماء.

عائلة مخلوف
هو الابن الخامس لأنطون مخلوف وبريجيت شدياق، الذين أصبحوا يربّون، مع شربل، ثلاثة صبيان وابنتين. فأنطون كان مزارعًا بسيطًا بينما اهتمّت بريجيت بتربية أولادهما. وفي تلك العائلة ترعرع شربل في بساطة بيتٍ طوله عشرة أمتارٍ وعرضه خمسة أمتار. وهو بيتٌ كجميع بيوت لبنان في القرن التاسع عشر، ذو حيطانٍ سميكةٍ ويحتاج إلى حدل السقف وجرف الثلوج خلال فصل الشتاء حتّى لا يتهاوى.

القداسة تحيط بالمكان
بالإمكان من نوافذ ذلك المنزل رؤية جميع ما زرع الله من قداسةٍ في تلك المنطقة. فهناك تختبئ الجبال تحت ظلال أرز الربّ المهيب. هناك يُسمع صوت تاريخ الموارنة العريق الصاعد من وادي قاديشا المتاخم. هناك النسّاك والرهبان يرفعون الصلوات مع كلّ صبحٍ، ظهرٍ ومساءٍ على عطر البخّور وألحان أجيال المؤمنين.
هناك يطوّق بقاعكفرا من الجهات الأربع دير مار حاوشب، ومزار مار مورا مع كنيسة مار سابا وكنيسة السيّدة العذراء الرعائيّة. لكنّ إن أردت أن تنظر إلى القداسة في تلك المنطقة لم يكن عليك النظر إلى الخارج عبر نوافذ منزل آل مخلوف، بل إلى الداخل نحو قلب شربل الصغير الذي رغب لاحقًا أن ينسى هذا العالم… فذكره الله إلى الأبد!

صلّي لأجلنا يا مار شربل حتّى نصير نحن أيضًا مرآةً تعكس بهاء الله القدّوس لجميع الناظرين إلينا.

[Mary Naeem]

بادري بيو ومار شربل تكلّما اللغة ذاتها ما الجامع بينهما؟

بادري بيو ومار شربل، قديسان هزّا العالم بحياتهما وما زالا. وكأنّ العذراء مريم وفي شهر أيّار الذي تكرّم فيه الكنيسة شخصها، أرادت أن تهب حياة النعمة لهذين القديسين. فالأوّل ولد في الخامس والعشرين من أيار عام 1887، والثاني في التاسع منه عام 1828.
الإثنان عايشا صراع السياسة والحروب، فـ”بيو” كان شاهداً على حربين عالميتين، وشربل على المجازر بحق المسيحيين في لبنان وسوريا.

شربل، كان صامتاً، لم يتكلّم كثيراً، اختلى في صومعته بالله محدثاً العجائب مطيعاً الكنيسة وأبائه الرهبان، بيو نصح بتناول خبز الصليب، الإذلال، التجارب والتخلّي.
حملا صليب الرب بفرح، عانقاه، جعلاه جسر العبور لقداستهما. جُرّبا في حياتهما، لكنهما لم يتشتتا عن المصلوب فكان محور حياتهما فتخلّيا عن كل شيء في سبيل ربح كل شيء ألا وهو المسيح.
الإذلال، هو علامة التواضع، فآثرا الغوص في خدمة الكنيسة بتواضع وامّحاء كي يخلّصا النفوس معهما. فالمتكبّر لا مكان له في قلب الله.
عشقا الذبيحة الإلهية، فشربل مات متمسكاً بكاس الخلاص، وبيو كان غائصاً في قداسه بخشوع مردداً “من السهل أن تعيش الأرض من دون شمس، على أن تعيش من دون الذبيحة الإلهيّة”.
ربما هما أعظم قديسين في هذا الزمن يجترحان المعجزات مذكّران العالم أنّ الله حقيقة والخلاص مؤكّد إذا ما ثبتنا في إيماننا وجعلنا من حياتنا على الأرض مثالاً لملكوت السماء المنتظر.
من لبنان وإيطاليا، أردا أن يشعّ نور المسيح للعالم أجمع، أن يشرق نوره على الأرض فينبت السلام في قلوب البشر. أرادهما الله رسالة رجاء للعالم في وقت كان الخوف يعمّ البشريّة بأسرها والقتل يهلك النفوس، وها هما اليوم ما زالا يشفعان بنا يحثّانا على عدم الخوف والصلاة والإيمان أنّ الله حيّ ملك الزمان والمكان والإنسان.
أراد بيو أن يكون راهباً فقيراً مصلياً، كذلك أراد شربل، اعتزلا الصمت والصلاة وترهّبا تاركين العالم وما فيه من أجل يسوع وأمّه.
عشقا الوردية وتمسّكا بحباتها فكانت سلّماً ارتفعا به إلى ابنها فأعلنتهما الكنيسة قديسين على مذبحها.
هما اليوم منارة لنا تقودنا إلى الرجاء بحدث القيامة وحقيقتها، فلا خوف في ظلام، ولا يأس في إحباط، ويسوع هو حقيقة ثابتة وهبت تواضعاً ورحمة وعطاء لقديسين متشابهان في إظهار عظمة يسوع وأمّه وحنانهما.

[Mary Naeem]

صلاة المساء هذه نقدّمها لجميع العائلات المشتتة

يا رب، باسم العائلة المقدسة، باسم شفيع العائلات مار يوسف،

اجمع شمل العائلات المشتتة،

ردّ المسافرين،

اجمع المتخاصمين،

وليتوسّط اسم يسوع كل عائلة فتنمو بالسلام والمحبة والوئام.

أمين.

[Mary Naeem]

صلاة صباحية من الليتورجية المارونية لزمن الصوم المبارك

أهِّلنا للحَياةِ والقيامة، أيُّها الإلهُ الحَيُّ المُحيي، يا مَنْ بعثتَ المَيتَ المَقبورَ بِتَدبيرِكَ الإلهيّ. إبعَثْ بنعمَتِكَ قلوبَنا إلى الإيمانِ بكَ، فنُرتـِّلَ لك في حياةٍ جديدةٍ روحانيّةٍ تسابيحَ نقيّة، ولأبيكَ وَروحِكَ القُدُّوس، إلى الأبد. آمين.