ثقتي في التوراة والإنجيل

[Mary Naeem]

ـ 1 ـ .

في عام 303 م أصدر دقلديانوس أمراً بالقضاء على المسيحية وكتابها المقدس? بإحراق الكنائس? والكتب المقدسة? وحرمان كل مسيحي من الحقوق المدنية. ولكن الامبراطور الذي خلفه على العرش كان قسطنطين الذي أوصى يوسابيوس بنسخ خمسين نسخة من الكتاب المقدس على نفقة الحكومة.

إن الكتاب فريد في بقائه? لا يسنده في هذا البقاء إلا ما جاء فيه والإعلان الذي جاء به? لأنه من عند الله. وهذا يعني أنه يقف متفرداً بين كل الكتب? وعلى كل باحث عن الحق أن يدرس هذا الكتاب الفريد الذي يتميز بهذه الصفات.

3 - بقي بالرغم من النقد. حاول الملحدون على مدى ثمانية عشر قرناً أن يلقوا بالكتاب جانباً? لكنه بقي كصخرة صامدة? زاد توزيعه? وزاد حب الناس له? لم يؤثر في نقد النقاد كما لا يؤثر خبط مطرقة صغيرة في بناء الهرم. عندما حاول الملك الفرنسي أن يضطهد المسيحيين في دولته قال له محارب قديم من رجال الدولة: يا سيدي? إن كنيسة اللّه هي السندان الذي أبلى كل المطارق . ولقد حاولت مطارق كثيرة إيذاء الكتاب المقدس? فبليت هي وبقي هو! ولو لم يكن هذا هو كتاب الله لدمّره البشر منذ زمن طويل. لقد حاول ملوك وبابوات? وأباطرة وكهنة? وأمراء وحكام أن يمدوا أيديهم إليه بالأذى? فماتوا هم? وبقي هو حياً ـ 5 ـ لقد أعلن البعض? آلاف المرات? موت الكتاب? ورتبوا جنازته? وجهزوا شاهد قبره? لكن الكتاب ظل حيّاً? ولم يحدث أن كتاباً آخر لقي كل هذه الغربلة والطعنات? فأي كتاب من كتب الفلسفة أو المذكرات لقي ما لقيه الكتاب المقدس من تجريح? على كل آية فيه.. ولكن الكتاب بقي محبوباً من الملايين? يقرأه الملايين ويدرسه الملايين? لأنه يملأ إحتياجات الملايين.

وقد جاءت موجة ما سمي بالنقد العالي للكتاب? ولكنها سقطت الآن. قالوا مثلاً إن موسى لم يكتب الاسفار الخمسة? لأن الكتابة لم تكن معروفة زمن موسى? فلا بد أن الكاتب جاء بعد زمن موسى. بل إن النقاد قسموا كل آية إلى ثلاثة أجزاء? وعزوا كل جزء إلى كاتب معين? وهكذا بنوا ما دعوه النقد العالي !

[Mary Naeem]

ولكن العلم اكتشف شريعة حمورابي? الذي كان سابقاً لموسى? وسابقاً لإبراهيم ـ 2000 ق.م ـ فكانت الكتابة قبل موسى بثلاثة قرون على الأقل? ولا زال العلماء يدرسون النقد العالي ولكن باعتبار أنه نظرية خاطئة.

ومضى النقاد يقولون إن أسوار أريحا لم تسقط في مكانها كما ورد في يشوع 6: 20. ولكن الحفريات برهنت صدق القصة الكتابية وقال النقاد إنه لم يكن هناك شعب أسمه الحثيون لأننا لم نجد لهم مكاناً في التاريخ العالمي? ولكنهم كانوا مخطئين? فقد كشفت الحفريات عن مئات الإشارات إلى الحضارة الحثية التي استمرت نحو 1200 عام. وقد قال العالم اليهودي نلسون جليك ـ يعتبر أحد أعظم ثلاثة علماء للحفريات ـ: لقد اتهموني أني أعلّم بالوحي الحرفي الكامل للكتب المقدسة وأحب أن أقول إنني لم أقل هذا. ولكني لم أجد في كل بحوثي في الحفريات ما يناقض أي عبارة من كلمة الله ـ 9 ـ .

لقد وقف الكتاب وقفة فريدة في وجه النقّاد? لم يثبت كتاب آخر غيره في مثل هذا الموقف كما ثبت هو. وكل من يفتش عن الحق عليه أن يدرس هذا الكتاب ليجده فوق كل نقد!.

[Mary Naeem]

خامساً: فريد في تعاليمه:

1 - فريد في تعاليمه النبوية. قال ولبر سميث? الذي قرأ بضعة آلاف من الكتب? إن هناك اتفاقاً عاماً على أن هذا الكتاب أعظم ما كتب خلال الخمسة آلاف سنة? فهناك نبوات متعددة عن الناس والدول والمدن? وعن مجيء شخص هو المسيّا . ولقد كان عند الأقدمين طرق مختلفة لمعرفة المستقبل? ولكننا لا نجد في كل الآداب اليونانية أو اللاتينية ـ رغم أنهم يستعملون كلمة نبي ونبوة ـ أية نبوة هامة صادقة حدثت تاريخياً? كما لا نجد بها أي نبوة عن المخلص الآتي لينقذ العالم ـ 10 ـ .

2 - فريد في تاريخه. من سفر صموئيل الأول إلى سفر أخبار الايام الثاني نجد تاريخ بني إسرائيل عبر نحو خمسة قرون? فقد كان اليهود عباقرة في تسجيل تاريخهم? كما أن العهد القديم هو أقدم وثيقة تاريخية. ويقول ولبر سميث: تعلو الأمة اليهودية على سائر الأمم في تسجيل تاريخها بوضوح معطية سلسلة الأنساب. ونحن لا نجد في كتابات مصر أو بابل أو أشور أو فينيقية أو روما أو اليونان أي شيء مشابه? كما لا نجد ذلك في كتابات الألمان أو الهنود أو الصينيين. فإن هؤلاء جميعاً لا يعطون سلسلة نسب الملك قبل أن يتولى المملكة? ولا يذكرون أن جدوده كانوا رعاة أو من أهل البادية الرحّل. وقد ذكر الأشوريون أن حكامهم الأولين? الذين لم يوردوا أية تفصيلات عن أعمالهم أو عن حياتهم? كانوا من سكان الخيام? ولكنهم أغفلوا ذكر: من أين جاءوا! ـ 10 ـ .

3 - فريد في شخصياته. قال أحدهم عن الكتاب: ليس الكتاب المقدس كتاباً يقدر إنسان أن يكتبه لو شاء? أو يريد أن يكتبه لو أنه قدر . ذلك أن الكتاب يذكر خطايا أبطاله وعيوبهم. إقرأ سير حياة إنسان اليوم? وانظر كيف يحاول الكاتب تغطية عيوب البطل? متغافلاً عن النواحي الضعيفة فيه. إنهم يصّورون الناس كالقديسين. ولكن الكتاب المقدس لا يفعل ذلك. إنه ببساطة يذكرها كما هي:

[Mary Naeem]

إدانة خطايا الناس ـ التثنية 9: 24 ـ .

خطايا الآباء الأقدمين ـ تكوين 12: 11-13? 4: 5-7 ـ .

يسجل كتاب الاناجيل عيوبهم وعيوب الرسل ـ متى 26: 31-56? 8: 10-26? يوحنا 10: 6? 16: 32? مرقس 6: 52? 8: 18? لوقا 8: 24? 25? 9:40-45 ـ .

كما يسجلون عيوباً في الكنيسة ـ 1 كورنثوس 1: 11?5: 1?2 كورنثوس 2: 4-الخ ـ .

ويسأل البعض: لماذا يورد الكتاب قصة خطية داود مع بثشبع? والجواب: أنه يحكي جوانب القوة كما يحكي جوانب الضعف! إنه يروي الحقيقة كما هي? الأمر الذي يكشف لنا أنه لم يمشِ على أرضنا شخص كامل واحد إلا يسوع المسيح ابن الإنسان وكلمة الله الحي!

[Mary Naeem]

سادساً - فريد في تأثيره على الأدب:

قال أحد الأفاضل: لو أن كل نسخة من الكتاب المقدس أبيدت? لأمكن استرداد كل الأجزاء الهامة من الكتاب المقدس من الإقتباسات المأخوذة منه في كتب مكتبة المدينة! وهناك كتب كثيرة توضح كيف تأثر أعظم الأدباء بالكتاب المقدس .

قال المؤرخ فيليب شاف? يصف تفرد المسيح: يسوع الناصري هذا? بدون سلاح ولا مال? هزم ملايين من الناس أكثر ممن هزمهم الإسكندر وقيصر ونابليون وغيرهم. وألقى ضوءاً على الأمور الأرضية والسماوية أكثر مما فعل كل الفلاسفة والمعلمين مجتمعين!

وفي عبارات بسيطة تحدث بكلمات الحياة التي لم ينطق أحد بمثلها? لا قبله ولا بعده? وترك تأثيراً لا يدانيه فيه خطيب ولا شاعر. وبدون أن يكتب سطراً واحداً أوحى لكثيرين ليكتبوا? وأعطى أفكار آلاف المواعظ والخطب والمناقشات والمؤلفات وأعمال الفن والترانيم التي سطرها عظماء الرجال في الماضي والحاضر.

وقال كاتب آخر: منذ عصر الرسل وحتى عصرنا الحاضر نرى نهراً متدفقاً من الأدب الذي أوحى به الكتاب المقدس? فهناك قواميس الكتاب وموسوعات الكتاب? وفهارس الكتاب? وأطالس الكتاب? ومعاجم الكتاب وجغرافية الكتاب. وهناك آلاف الكتب التي تدور حول اللاهوت والتربية المسيحية والترانيم والمرسليات ولغات الكتاب وتاريخ الكنيسة والشخصيات الدينية والكتابات التعبدية والتفاسير وفلسفة الدين.. وغير ذلك من المؤلفات التي لا تعد ولا تحصى ـ 5 ـ .

وقال كنث لاتوريت المؤرخ المسيحي العظيم: من براهين عظمة يسوع وتأثيره الخارق على البشر جميعاً? أن هذه الحياة التي لم يعش مثلها أحد على كوكبنا قد أنتجت مجلدات من الإنتاج الأدبي وسط كل الشعوب وبكل اللغات? ولا زال السيل ينهمر دون توقف ـ 11 ـ .

[Mary Naeem]

والخاتمة واضحة:

إن ما قلناه هنا لا يبرهن صحة الكتاب المقدس? لكنه يبرهن تفرد الكتاب عن كل ما عداه من كتب. وقد قال لي أحد الأساتذة: لو أنك ذكي أريب لقرأت الكتاب الواحد الذي جذب أعظم الانتباه? إن كنت تفتش عن الحق .

ملحوظة:

كان الكتاب المقدس أول كتاب ديني يؤخذ إلى الفضاء الخارجي? مصوراً على الميكروفيلم. وهو أول كتاب قرئ هناك? فهو يصف مصدر الأرض. فقد قرأ رجال الفضاء تكوين 1: 1 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللّهُ .. ولكن تأمل كيف قال فولتير إنه لن يأتي عام 1850 إلا ويختفي الكتاب المقدس.

ويمكن أن تقول إن هذا أغلى كتاب? فقد بيعت النسخة من ترجمة الفولجاتا اللاتينية التي طبعها جوتنبرج بمبلغ مائة ألف دولار? وباع الروس نسخة قديمة من الكتاب المقدس ـ النسخة السينائية ـ لبريطانيا بمبلغ 510 ألف دولار.

وقد كانت أطول برقية في العالم هي نص العهد الجديد ـ في الترجمة الانكليزية المعروفة بالترجمة المنقحة rv ـ التي أرسلت من نيويورك إلى شيكاغو ـ 5 ـ .

[Mary Naeem]

كيف كتب الكتاب المقدس?

الفصل الثاني

يتساءل الكثيرون عن خلفية الكتاب المقدس وأقسامه والمواد التي استعملت في إنتاجه. ونقدم للقارئ هنا بعض المعلومات التي تساعد على فهم ذلك? ليزيد تقديره لكلمة الله.

أولا - المواد المستعملة في كتابة الكتاب المقدس:

1 - مواد الكتابة:

ـ ا ـ ورق البردي - لم نستطع الحصول على كل المخطوطات القديمة من الكتاب المقدس? لأنها كانت مكتوبة على مواد تبلى? معظمها من ورق البردي المصنوع من نباتات البردي التي كانت تنمو في المياه المصرية الضحلة. وكانت السفن الكبيرة المحملة بالبردي تصل إلى ميناء بيبلوس السوري? ومنها جاءت الكلمة اليونانية بيبلوس بمعنى كتب . كما أن الكلمة الانكليزية Paper التي تعني ورق تجيء من الكلمة اليونانية التي تعني البردي .

أما طريقة صنع ورق البردي فكانت بقَطْع شرائح طولية رفيعة من نبات البردي? ودقها ثم لصق طبقتين منها على بعضهما? طبقة بالطول والأخرى مستعرضة عليها? وتوضع في الشمس لتجف? ثم ينعّمون سطحها بحجر أو بغير ذلك من المواد. وكان ورق البردي من تخانات مختلفة? بعضها رقيق جداً. وترجع أقدم أنواع ورق البردي الموجودة الآن إلى سنة 2400 ق.م. ولا يمكن لمخطوطات الكتاب المقدس المصنوعة من ورق البردي أن تعمر طويلاً? إلا إذا كانت محفوظة في أماكن جافة? كصحاري مصر أو كهوف وادي قمران حيث اكتشف مخطوطات البحر الميت. وقد استمر ورق البردي في الاستعمال حتى القرن الثالث بعد الميلاد.

ـ ب ـ الرقوق - وهي من جلود الماعز والأغنام والغزلان والحيوانات الأخرى? بعد نزع الشعر عنها ومسحها لتصير صالحة للكتابة عليها. ويشتق أسم الرقوق في اللاتينية من مدينة برغامس في آسيا الصغرى? التي اشتهرت بعمل الرقوق.

ـ ج ـ الرق - وهو أسم جلد العجل الذي كانوا يصبغونه باللون الارجواني ويكتب عليه باللون الفضي أو الذهبي. وتوجد اليوم مخطوطات قديمة منه ترجع إلى عام 1500 ق.م.

ـ د ـ وهناك مواد أخرى للكتابة مثل الفخار الذي كثر وجوده في مصر وفلسطين. وقد ترجمت الكلمة في الكتاب المقدس شقفة ـ أيوب 2: 8 ـ كما كانوا يكتبون على الأحجار بقلم من حديد. كما كانوا يكتبون على اللوحات الطينية بأدوات حادة? ثم يجففونها لتظل سجلاً باقياً ـ إرميا 17: 13 وحزقيال 4: 1 ـ . وكانت هذه أرخص وسيلة? وأبقاها على الزمن. كما كانوا يكتبون بقلم معدني على ألواح خشبية مغطاة بالشمع.

2 - أدوات الكتابة

ـ ا ـ قلم من حديد للحفر على الحجر.

ـ ب ـ قلم معدني مثلث الجوانب مسطح الرأس للكتابة على لوحات الطين أو الشمع.

ـ ج ـ القلم المصنوع من الغاب وطوله من ست إلى ست عشرة بوصة له سن كالإزميل. وقد استعمله أهل ما بين النهرين. أما اليونانيون فقد استخدموا الريشة في القرن الثالث ق.م. ـ أرميا 8: 8 ـ .

ـ د ـ الحبر وكان يصنع من الفحم والصمغ والماء.

[Mary Naeem]

ثانياً - أشكال الكتب القديمة.

ـ 1 ـ الدرج الذي يصنعونه من لصق صفحات من ورق البردي ببعضها ثم يطوونها على خشبة أو عصا. وكانوا يكتبون على جانب واحد من الورق. وكانوا أحياناً يكتبون على جانبي الورق ـ رؤيا 5: 1 ـ . وكانت الأطوال تختلف. فقد وجد درج طوله 144 قدماً. ولكن متوسط الطول كان من 20-35 قدماً. وقد قال كاليماخوس أمين مكتبة الاسكندرية إن الكتاب الكبير مجلبة للتعب

ـ ب ـ الكتاب - لتسهيل القراءة كانوا يضعون أوراق البردي على بعضها ويكتبون عليها من الجهتين. وقد قال جرينلي أن المسيحية كانت الدافع الأساسي لتطوير شكل الكتاب إلى الشكل الذي نراه اليوم. وقد ظل المؤلفون يكتبون على الدرج حتى القرن الثالث م.

[Mary Naeem]

ثالثاً - أنواع الكتابة:

ـ 1 ـ الكتابة المنفصلة وفيها تكتب الحروف الكبيرة منفصلة عن بعضها. ومخطوطتا الكتاب المقدس المعروفتان بالفاتيكانية والسينائية? من هذا النوع.

ـ ب ـ الكتابة المشبّكة التي تكتب فيها الحروف صغيرة مترابطة. وقد بدأ استعمال الحروف المشبّكة في القرن التاسع الميلادي.

وقد كتبت المخطوطات العبرية واليونانية بدون فواصل بين الكلمات كما أن التشكيل في العبرية بدأ في القرن التاسع الميلادي. ولم يخلق هذا صعوبة بالنسبة للكتابة اليونانية? لأنها تنتهي عادة بحروف خاصة معروفة بالدفثنج. كما أن الناس كانوا معتادين على قراءة هذا النوع من الكتابة? وكانوا يقرأونه عادة بصوت عال حتى لو كانوا منفردين!

[Mary Naeem]

رابعاً - أقسام الكتاب المقدس:

ـ ا ـ الاسفار - ـ إنظر الفصل الثالث ـ

ـ ب ـ الاصحاحات - جرى أول تقسيم للأسفار الخمسة الأولى عام 586 ق.م.? إذ قسمت إلى 154 جزءاً لتسهيل قراءتها مرة كل ثلاث سنوات. وبعد ذلك بخمسين سنة قسمت إلى 54 قسماً? كل قسم منها قسم إلى 669 جزءاً لتسهيل الرجوع إلى الآيات.

أما اليونانيون فقد قسموا الكتاب إلى أجزاء عام 250 م. وكانت أول محاولة لتقسيم الاسفار إلى أصحاحات عام 350 م. على هامش النسخة الفاتيكانية? ولم تتغير هذه الاقسام حتى القرن الثالث عشر? عندما قسم الاسفار إلى أصحاحاتها المعروفة حالياً ستيفن لانجتن الاستاذ بجامعة باريس الذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة كنتربري.

ـ ج ـ الاعداد - أول تقسيم مقبول في العالم كله حدث عام 900 م تقريباً. وكانت الترجمة اللاتينية المعروفة بالفولجاتا أول مخطوطة يتم فيها التقسيم إلى أصحاحات وإلى أعداد في العهدين القديم والجديد.