مسابقة الصوم الكبير عام 2014م(فريدة..جديدة..وهى لينا وياريت ناخد بركتها كلنا)

[emy gogo]

اجابة السؤال رقم 10

الجبال فى حياة السيد المسيح
هوذا أت ظافرا على الجبال ( نش 2 : 8 )
1 ) جبال يهوذا :ـ
وهو فى بطن العذراء حينئذ قامت مريم فى تلك الأيام وذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا ودخلت بيت زكريا وسلمت على اليصابات ( لو 1 : 39 ، 40 )
2) جبل قسقام فى مصر :ـ
وذلك أثناء الهروب الى مصر ( مت 1 : 13 )
3) جبل التجربة :ـ
والتجربة الثالثة كانت على جبل عال حيث رأى جميع ممالك الأرض ومجدها ( مت 4 : 8 )
4) جبل العظة :ـ
ولما ابصر الجموع صعد الى الجبل ( مت 5 : 1 ـ 3 )
5) جبل التجربة :ـ
أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد بهم الى جبل عال منفردين ( مت 17 : 1 ـ 3 ) ، ( مر 9 : 1 ـ 3 )
6) جبل الصلاة :ـ
وبعد ما صرف الجموع صعد الى الجبل ليصلى
( مت 14 : 23 )
( مر 6 : 46 )
( لو 21 : 37 )
( يو 7 : 53 ) ، ( يو 8 : 1 )
7) جبل الجلجثة :ـ
هو جبل الفداء الذى فيه سفك دمه الطاهر لاجل خلاصنا

[nasser]

موضوع جميل جدا ومتميز
شكرا ايمى على مشاركتك

[nasser]

أنا متابع كل حاجة ومعاكم
ايمى نزلت موضوعين
الموضوع الأول(افشات البابا شنودة)
وياريت الموضوع ده ينزل هنا(كامل) زى موضوع الجبال
والموضوع موجود فى قسم(كنوز البابا شنودة)
الموضوع التانى(الجبال فى حياة السيد المسيح)
والموضوع ده نزل هنا كامل
والموضوع موجود فى قسم(رب المجد)

[emy gogo]

السئوال الثانى خاص بالبابا شنودة
افشات البابا

1) واحد قال لقداسة البابا:الشيطان دايما بيحاربنى وبعمل كل حاجة وبردو الخطية موجودة
رد قداسة البابا وقاله: حاول تتفاهم معاه وقله ابعد عنى يا شط شط

2) واحد بيقول للبابا:أنا بنام في اجتماع قداستكم ماذا افعل؟؟؟
رد البابا وقال: ابقي فكرني اعمل اجتماع وأنت صاحي.

3) واحد بيقول للبابا:أنا عندي داء النسيان ماذا افعل؟
رد البابا وقال:خايف اقولك تنسي بكرة

4) واحد عنده 55 سنة وبيسأل قداسة البابا:انا نفسى اتجوزلكن عندى 55
رد قداسة البابا وقاله:اذا كان انت عندك 55 يبقى لازم تاخد ام 44

5) واحد صعيدى صرخ بصوت عالى وقاله انت جاموس يا سيدنا (يقصد قاموس)
رد عليه قداسة البابا وقاله : الرك على العجولاللى تفهم (يقصد العقول)

6) جاء تاجر أردني لقداسة البابا شنودة الثالث وقال له:عندي مشروع جيد ولكنه بحاجه إلى تدعيم من الكنيسة , بأن نعبيء مياه نهر الأردنالذي تعمد فيه السيد المسيح في زجاجات ونبيعها في مصر للبركه......
أجابه قداسة البابا وقال:طيب ماالمسيح جاء إلى مصر وشرب من مياه النيل...
فما رأيك لو عبأنا زجاجات من مياه نهر النيل وبعناها في الأردن؟!..

7) مذيع بيسأل قداسة البابا فى برنامج عن حكاية ان الاقباط هيعملو دولة خاصة بهم فى اسيوط
رد و قال: ازاى الكلام دة !!عندنا اساقفة كتير اوى ... هنوزعهم ازاى على اسيوط ... ممكن نخلى كل اسقف على حارة وممكن نسميهم الآباء الحواريون

[emy gogo]

اجابة السئوال السادس خاصة بظهورات العذراء مريم
الظهور الثالث عشر يوم 25 مارس سنة 1986
ظهور العذراء فى شبرا " كنيسة القديسة دميانة " فى مصر
ظهرت العذراء فى كنيسة القديسة دميانه بارض بابا دوبلو بالترعة البولاقية بشبرا مصر

فى مساء 16 برمهات 1702 ش مساء الثلاثاء 25 مارس 1986 م تجلت العذراء مريم بين قباب الكنبيسة وقد سطع نورها على المنازل المجاورة
وشاهدها سكان المنازل الخلفية وهى تتجلى بحجمها الطبيعى الكامل محاطة بهالة نورانية على القبة الشمالية ( الغربية )
وتكرر الظهور أكثر من مرة وأستمر فى احداها عشرون دقيقة وفى كل مرة يرتفع تهليل الجموع , ولم تمضى إلا ساعات قليلة حتى أنتشر الخبر بسرعة البرق فى هذه المنطقة التى يسكنها اغلبية من المسيحيين فإزدحمت الشوارع المحيطة بالكنيسة وظلوا حتى الصباح وسط أصوات الترانيم والتسابيح .


وقد شكل قداسة البابا شنودة الثالث لجنة لتقصى الحقائق فشاهدت اللجنة ظهور العذراء مريم وقد إقترن هذا الظهور بمعجزات الشفاء لكثير المرضى بأمراض مستعصية التى عجز الطب عن علاجها الذين توافدوا عليها طلباً للشفاء


ظهور العذراء مريم كانت تجليها فريد من نوعه لأنه

1- لم يقتصر الظهور على الليل وإنما كان فى وضح النهار وأن نورها كان مختلف عن نور الشمس

2- كما أنه لم يقتصر الظهور على منارات الكنيسة بل وفى داخلها ايضاً واحب ان اسجل أننى رايتها تظهر على حجاب الكنيسة

3- كان يصاحب ظهور العذراء مريم ظهورات اخرى للقديسة دميانة , كما ظهر السيد المسيح له المجد صغيرا وتحملة القديسة العذراء مريم .

4- أستمر ظهورها فى هذه الكنيسة لمدة اكثر من سنة .


تقع كنيسة العذراء فى شارع محمد عبد المتعال المتعامد مع شارع أحمد حلمى وطول الشارع حوالى 300 متر وعرضه 5 متر , واثناء ظهور العذراء كان عدد الواقفين فى المتر المربع الواحد أربعة اشخاص فيكون عدد الناس الذين رأوا هذا الظهور فى عده ساعات هو 6000 نسمة هذا عدا الشوارع المتعامدة عليها ولأن الناس تتغير فينصرفون ويجئ غيرهم فيكون عدد الحاضرين لا يقل عن عشرة الاف شخص وهذا يعطى فكرة عن الإزدحام الشديد كل يريد أن يتبارك من ظهورها .

2 ابريل سنة 1968
ظهور العذراء مريم فى مصر [2 أبريل 1968]















القصة الكاملة :

في مساء يوم الثلاثاء الثاني من شهر أبريل سنة 1968 لميلاد المسيح ، فى عهد البابا كيرلس السادس المائة والسادس عشر من باباوات الإسكندرية ، بدأت سيدتنا كلنا وفخر جنسنا مريم العذراء تتجلى فى مناظر روحانية نورانية فى وعلى قباب الكنيسة المدشنة باسمها الطاهر فى حدائق الزيتون من ضواحي مدينة القاهرة .



وقد توالى هذا التجلي فى ليال متعاقبة بصورة لم يعرف لها نظير فى الشرق أو فى الغرب ، ويطول هذا التجلي فى بعض الليالي الى بضع ساعات دون توقف أمام عشرات الألوف من البشر من جميع الأجناس والأديان ، والكل يراها بعيونهم ، ويشيرون إليها ويستشفعون بها فى ترتيل وابتهال ودموع وتهليل وصلاة وهى تنظر الى الجماهير نظرة حانية ، ترفع أحيانا كلتا يديها لتباركهم من جميع الاتجاهات . و أول من لاحظ هذا التجلي هم عمال مؤسسة النقل العام بشارع طومان باى الذي تطل عليه الكنيسة وكان الوقت مساء ، فرأى الخفير عبد العزيز على ، المكلف بحراسة الجراج ليلا ، جسما نورانيا متألقا فوق القبة فأخذ يصيح بصوت عال " نور فوق القبة " ونادى على عمال الجراج فأقبلوا جميعا وشهدوا أنهم أبصروا نورا وهاجا فوق القبة الكبرى للكنيسة وأحدقوا النظر فرأوا فتاة متشحة بثياب بيضاء جاثية فوق القبة وبجوار الصليب الذي يعلوها . ولما كان جدار القبة مستديرا وشديد الانحدار فقد تسمرت أقدامهم وهم يرقبون مصير الفتاة . مضت لحظات شاهدوا بعدها الفتاة .الجاثية وقد وقفت فوق .القبة فارتفعت صيحاتهم إليها مخافة أن تسقط ، وظنها بعضهم يائسة تعتزم الانتحار فصرخوا لنجدتها وأبلغ بعضهم شرطة النجدة ، فجاء رجالها على عجل وتجمع المارة من الرجال والنساء ، وأخذ منظر الفتاة يزداد وضوحا ويشتد ضياء. وظهرت الصورة واضحة لفتاة جميلة فى غلالة من النور الأبيض السماوي تتشح برداء أبيض وتمسك فى يدها بعض من أغصان شجر الزيتون ،وفجأة طار سرب الحمام الأبيض الناصع البياض فوق رأسها وحينئذ أدركوا أن هذا المنظر روحاني سماوي . ولكي يقطعوا الشك باليقين سلطوا أضواء كاشفة على الصورة النورانية فازدادت تألقا ووضوحا، ثم عمدوا الى تحطيم المصابيح الكهربائية القائمة بالشارع والقريبة من الكنيسة فلم تختف الصورة النورانية فأطفأوا المنطقة كلها فبدت الفتاة فى ضيائها السماوي وثوبها النوراني أكثر وضوحا ، وأخذت تتحرك فى داخل دائرة من النور يشع من جسمها الى جميع الجهات المحيطة بها .ء عندئذ أيقن الجميع بأن الفتاة التى أمامهم هى دون شك مريم العذراء ، فعلا التصفيق والصياح والتهليل حتى شق عنان السماء هى العذراء . . هى أم النور . -. . " ثم انطلقت الجموع تنشد وترتل وتصلى طوال الليل حتى صباح اليوم التالي . . ومنذ هذه الليلة والعذراء الطاهرة تتجلى فى مناظر روحانية مختلفة أمام الألوف وعشرات الألوف من الناس مصريين و أجانب ، مسيحيين وغير مسيحيين ، رجالا وسيدات وأطفالا ، ويسبق ظهورها ويصحبه تحركات لأجسام روحانية تشق سماء الكنيسة وبصورة مثيرة جميلة ترفع الإنسان الطبيعي فوق مستوى المادة وتحلق به عاليا فى جو من الصفاء الروحي.



ومن أهم المناظر التى تجلت فيها أم النور أمام جميع الناس . منظرها بين القبة القبلية الغربية للكنيسة والقبة الوسطى .وهى تبدو فى جسم نوراني كامل فى الحجم الطبيعي لفتاة شابة وأحيانا أكبر من الحجم الطبيعي ، رأسها فى السماء وكأنها شقت السماء ونزلت منها ، وقدماها فى الفضاء واقفة على أصابعها ، تحيط رأسها المقدس وجسمها المضيء طرحة فضية بهية ، وأحيانا زرقاء سماوية داكنة ، والجسم كله نور من نور يبدو فى الغالب فوسفوريا يميل الى الزرقة الفاتحة ، وأحيانا يبدو الرداء من تحت الطرحة نورانيا أبيض ناصعا ، والرأس من تحت الطرحة منحنية الى أسفل فى صورة العذراء الحزينة ونظراتها نحو الصليب الذي يعلو القبة الكبرى فى منتصف سطح الكنيسة ،. والمنظر يثبت على هذا الوضع حينا ويتحرك حينا فى هدوء وبطء ، وينحنى أمام الصليب حينا آخر والصليب نفسه يضئ ويشع نورا مع أنه من المسلح وهو جسم معتم . ويشع من جسم العذراء نور ينتشر فى تدرج يضئ سماء الكنيسة فى محيط يشغل معظم مساحة السطح . وقد ترفع العذراء يديها ثم تخفضهما وقد تعقدهما على صدرها كمن يصلى ، وهى ملفوفة فى طرحتها البيضاء فى نظرات الهدوء والسكينة والوقار . وأحيانا يظهر من خلفها ملاك فارع الطول فاردا جناحيه وقد يطول المنظر الى بضع ساعات. ومن أهم المناظر أيضا منظر أم النور فى وقفة ملكة عظيمة فى صورة روحانية جميلة تفيض جلالا وبهاء وكرامة ، فى نور أبهى لمعانا من إي نور طبيعي ، تحيط بوجهها هالة بلون أصفر فاتح . وأما أسفل العنق وأعلى الصدر فبلون داكن نوعا ما ، وعلى رأسها تاج ملكي كأنه من الماس مرصع ويلمع. وأحيانا يبدو فوق التاج صليب صغير مضيء ، وقوامها المشرق يرتفع فى السماء فوق شجرة بالجهة القبلية من الكنيسة وفى موقفها السابق تبدو حاملة المسيح له المجد فى صورة طفل على يدها اليسرى. وعلى رأسه تاج. وتارة تظهر ويداها تضمان أطراف ثوبها ، وتارة أجرئ ترفع كلتا يديها وكأنها تبارك العالم وهى تتجه الى اليمين والى الأمام والى اليسار فى حركة وقورة متزنة يجللها سمو روحاني لا يعبر عنه ولا ينطق به ، ورداؤها الأبيض يهفهف من ذيله وكأنها تظهر ذاتها لجميع الناس فى جميع الاتجاهات مشفقة على الذين لم يستطيعوا لكثرة الزحام أن يصلوا الى زاوية الرؤيا المواجهة لمدخل الكنيسة فى الحارة الضيقة المسماة -حارة خليل . وفى هذا المنظر تبدو العذراء الطاهرة فى الحجم الطبيعي لعذراء شابة فى قامة صحية مثالية وجسم فارع رقيق تكسوه غلالة -من نسيج نوراني حتى القدمين ويزداد المنظر روعة عند انحناءة الرأس المقدس فى شبه إيماءة حانية .








ولعل أكثر المناظر ظهورا تجليها عديدا من المرات فى شكل فتاة ترتدى طرحة بيضاء تطل من طاقة فى القبة الشرقية البحرية بين طاقات هذه القبة تومىء برأسها الملكي أو ترفع كلتا يديها وكأنها تحيى أو تبارك . وتارة تبدو حاملة المسيح له المجد فى صورة طفل على يدها اليسرى وأحيانا تبدو وفى إحدى يديها غصن زيتون والملاحظ أنه قبل أن تتجلى العذراء فى إحدى طاقات هذه القبة - وهى عادة مظلمة حالكة الظلام لأنها مغلقة تماما من أسفل سقف الكنيسة بحيث لاتصل أتليها أنوار الكنيسة من الداخل عندما تكون مضاءة يظهر.أولا فى القبة نور خافت لا يلبث أن يكبر شيئا فشيئا حتى يصير فى حجم كروى تقريبا ولونه أبيض مائل الى الزرقة كلون قبة السماء الزرقاء عندما تكون الشمس مشرقة ساطعة . وبعد قليل يتحرك هذا النور فى اتجاه طاقة القبة من الخارج . وفى أثناء تحركه البطيء يتشكل رويدا رويدا بشكل العذراء مريم فى منظر نصفى من الرأس حتى منتصف الجسم ، والرأس تحيط به الطرحة التى تبدو بلون أزرق سماوي متدلية على كتفها ويبرز هذا الجسم النوراني متمثلة فيه العذراء ويطل من طاقة القبة ويخرج بعض الشيء وخارج القبة الى فضاء الكنيسة ، وأحيانا يقف على سطح القبة المنحدر. وقد يبقى هذا المنظر دقائق وقد يبقى من ربع الى نصف ساعة . وفى أحيان أخرى يتكون المنظر ويبرز خارج القبة نحو دقيقتين ، ثم يتحرك الى داخل القبة وحينئذ يبهت شكله ويعود الى شكله الكروي ثم ينطفئ أو يختفي بضع دقائق ثم يبدأ أن يظهر من جديد فى شكل ضوء خافت ثم يكبر حتى يصير فى حجم كروى ، ثم يتحرك تجاه طاقة القبة وفى حركته يتشكل بشكل العذراء مريم وهى تطل على الجماهير . وهكذا عديدا من المرات كما حدث هذا مثلا فى ليلة عيد دخول العائلة المقدسة الى مصر ( 24 بشنس الموافق أول يونية 1968 ) فقد توالى تجلى العذراء فى القبة البحرية الشرقية مرات لا يحصيها العد من الساعة العاشرة مساء حتى بزوغ نور الصباح ، وهو أكثر المناظر التى تتكرر مرات ومرات فى ليال عدة لا حصر لها ، وهو المنظر المتواتر الظهور الذي تمتع به أكبر عدد من الناس . ومن بين المناظر الرائعة جدا هذا المنظر الذي تبدو فيه العذراء جسما بلوريا مضيئا ناصعا جدا وهى واقفة وقفة ملكية فى قامة منتصبة ممشوقة تملأ إحدى طاقات القبة البحرية الغربية فى حجم صغير متناسق وكأنها.تمثال من النور الوضاء المشع الأبيض الناصع البياض يمتد كاملا من الرأس الى القدمين فى كل طاقة القبة بشكل يريح القلب والنفس ويشيع الآمن والسكينة فى كل الإنسان حتى ينسى وجوده أمامه من فرط ما يتولاه من انبهار وانجذاب .




هذا ويصاحب تجليات أم النور ظهور كائنات روحانية مضيئة تشبه الحمام ، وهى عادة أكبر منه حجما وتظهر نحو منتصف ، الليل أو بعده نحو الثانية أو الثالثة صباحا والمعروف أن طائر الحمام العادي لا يطير ليلا . ثم أن هذه الكائنات بيضاء لامعة مشعة بصورة لا يوجد لها نظير فى عالم الطيور ، خاصة وأنها تظهر فى وسط الظلام الحالك متوهجة منيرة من كل جانب من فوق ومن أسفل ثم أنها تتحرك أو تطير فاردة جناحيها من غير رفرفة فى الغالب ، أنها تنساب بسرعة كبيرة وكأنها سهم يشق سماء الكنيسة وتظهر فجأة من حيث لا يعرف الإنسان من أين جاءت وتختفي أيضا فجأة وهى فى مدى الرؤية . ويحدث الاختفاء وتكون السماء صحوا ، وأحيانا ترى وكأنها خارجة من القبة الكبرى وتتجه نحو القبة البحرية الشرقية تختفي لتعود بعد ثوان فى الاتجاه المضاد تماما . على أن هذه الكائنات الروحانية بشكل الحمام تظهر فى تشكيلات وأعداد مختلفة فتارة تظهر حمامة واحدة وتارة حمامتان ، وتارة 3 حمامات فى شكل مثلث متساوي الأضلاع منتظم المسافات وتحتفظ بهذا الشكل فى كل فترة الطيران . وتارة يظهر سرب من سبع حمامات أو عشر حمامات أو اثنتي عشر حمامة وقد تتخذ شكل صليب فى طيرانها وأحيانا فى تشكيل من صفين متوازيين .


ومن بين الظواهر الروحية المصاحبة لتجليات العذراء أم النور ظهور نجوم فى غير الحجم الطبيعي تهبط من فوق فى سرعة خاطفة س القبة الوسطى أو على سطح ومضيئة وبراقة . وفى بعض الأحيان يظهر النجم فى حجم كرة منيرة تهبط من فوق الى أسفل وقد يتخذ النجم شكل مصباح مضىء فى حجم متوسط- ومن بين الظواهر المتكررة نور برتقالي اللون يغمر القبة البحرية الشرقية للكنيسة من فوقها ومن جميع الاتجاهات ، وبعد دقائق من ظهوره يتحرك فى اتجاه القبة الكبرى ويغمرها من فوق ومن جميع الاتجاهات وفى أحيان كثيرة ينبعث من داخل القبة البحرية الشرقية خصوصا نور ساطع أبيض مشرب بشيء من الزرقة بحيث يبدو بلون قبة السماء عندما تكون الشمس ساطعة يظهر فى وسط القبة وأحيانا يتحرك من أسفل الى أعلى فيبدو كما لو كان معلقا فى الجزء الأعلى من القبة ،. وفى أحيان أخرى يظهر فى وسط القبة فى شكل كروى أو بيضاوي ثم يتحرك ببطء شديد الى خارج إحدى طاقات أو منافذ القبة المطلة على الخارج قبيل أن يتشكل فى صورة نصفية للسيدة العذراء تطل من طاقة القبة .
ومن بين الظواهر أيضا نور كبير يظهر على القبة القبلية الغربية أو القبة البحرية الشرقية أو القبة الوسطى فى هيئة صليب يتساوى الأضلاع فى منظر يبلغ حد الإبداع والروعة والجمال . وفى بعض الليالي يغمر القبة الوسطى كمية من بخور أبيض ينتشر فوق سطح الكنيسة كلها ويصعد الى فوق نحو السماء الى مسافة 30 أو 40 مترا ، علما بأن القبة الوسطى وان كانت مفتوحة من داخل الكنيسة لكنها ليست مفتوحة من خارج بحيث ولو صعد بخور من داخل الكنيسة فانه لا ينفذ الى خارج القبة . ثم أن كمية البخور التى تنتشر فوق القبة وسطح الكنيسة كمية ضخمة لا يكفى لتصعيدها ألف ألف مبخرة . ولولا أن هذا البخور عطري ،الرائحة وأبيض اللون وناصع البياض لكان يظن أنه ناجم من حريق كبير .
وهناك أيضا السحاب النوراني الذي يظهر فوق قباب الكنيسة مباشرة تارة بحجم كبير وغالبا ما يسبق تجليات العذراء إذ لا يلبث السحاب قليلا حتى يتشكل رويدا رويدا فى منظر العذراء أم النور. وأحيانا ينبلج منظر العذراء من بين السحاب كما ينبلج نور لمبات النيون الكهربائية فجأة . وأحيانا يتحرك وفى كل الأحوال يتحرك فوق القباب فجأة بحيث تكون السماء صحوا ومن دون أن يجئ من مصدر معروف .
تلك بعض المناظر التى تجلت بها السيدة العذراء على وفى قباب الكنيسة المدشنة باسمها فى ضاحية الزيتون ، والظواهر الروحانية المصاحبة لتلك التجليات. لعلها نفحة روحانية من السماء تشير الى رعاية الله لكنيستنا وشعبنا وبلادنا ، وعنايته بنا مما نعتز به ونفخر متهللين ، وبانسحاق وندامة على خطايانا نتوب الى الله راجعين تائبين . ولعلنا بهذه " العلامات العظيمة من السماء " ( لوقا 21 : 11 ) نكون قد دخلنا مرحلة هامة من مراحل الأيام الأخيرة وربما كانت بداية النهاية . فلتدركنا مراحم الله . وليحفظ الرب شعبه وكنيسته ، وليحطم قوة المعاندين لنا بشفاعة ذات الشفاعات معدن الطهر والجود والبركات وفخر جنسنا العذراء البتول الزكية مريم ، ولإلهنا المجد دائما أبديا آمين .

[nasser]

ومازلنا متابعين مسابقة الصوم الكبير
ايمى نزلت موضوع ثالث

الموضوع هو(ظهورات العذراء فى مصر-25 مارس ظهورها بكنيسة الشهيدة دميانة فى شبرا عام 1986-2 ابريل 1968 ظهورها بكنيستها بالزيتون)

والموضوع موجود فى قسم(ظهورات العذراء)

[emy gogo]

اجابة السؤال الاول -البابا كيرلس السادس-ذكراه 9 مارس
قداسة المتنيح البابا كيرلس السادس ، هو أحد عظماء كنيستنا .. هو رجل الصلاة الذى قام بعشرات الآلاف من المعجزات مع رعيته ، منهم المسيحيين الأرثوذكس ، و من غير الأرثوذكس ، و مع مسلمين أيضاً .. أنه قديس عظيم ، بركة صلواته تكون معنا .



† ولد المتنيح قداسة البابا كيرلس السادس فى أسرة مباركة مُحبة للمسيح ، فى 2 أغسطس سنة 1902 ، ودعى بإسم " عازر ".

† ترك عملة بأحدى الشركات و التحق بدير البراموس فى 27 / 7 / 1927

† رُسم راهباً بإسم " مينا " فى 25 / 2 / 1928

† سيم قساً فى 18 / 7 / 1931 ثم قمصا بعد ذلك .

† توحد فى مغارة بوادى النطرون، وكان لا يزال فى الثلاثين من عمره !

† انتقل إلى مكان مهجور (طاحونة الهواء بمصر القديمة) حيث تعبد بها.

† بقى بعض الوقت -فى الاربعينات- بدير الملاك القبلى بمصر القديمة.

† أنشأ كنيسة بأسم الشهيد مارمينا بمصر القديمة، و أقام بها حتى سيم بطريركياً للكرازة المرقسية فى 10 / 5 / 1959

† كان اللقاء الاول مع الرئيس عبد الناصر غير مبشر ، حيث كانت ردود عبد الناصر فاترة متهكمة و قاسية فى نفس الوقت ، أنتهت بغضب البابا كيرلس و أنصرافه ، و فى نفس اليوم مرضت أبنة عبد الناصر و أسرع عبد الناصر و أمر برجالة ان يحضروا البابا كيرلس حيث خاف أن يكون ذلك بسبب أغضابة ، و حضر الباب كيرلس و صلى لآبنة عبد الناصر ، فأذ بها تشفى بنعمة ربنا ... و هنا أحضر عبد الناصر بقية أولاده و زوجتة و طلب من البابا كيرلس أن يصلى من أجلهم ، و هنا يذكر القمص صليب سوريال " وهنا قال عبد الناصر للبابا كيرلس عبارة لن أنساها. قال : انت منذ الان والدى، انا هأقولك يا والدى على طول.. زى مابتصلى لآولادك صلى لآولادى، فأرجوك انت لا تحضر للقصر الجمهورى بيتى بيت أولادك و بيتك و مفتوح فى كل وقت ...، و سمعت بنفسى وزير الداخلية يوم نياحة البابا كيرلس قال: الرئيس عبد الناصر أصدر لنا أمراً بأن كل ما يطلبه البابا كيرلس يجاب فوراً " فقد كان البابا كيرلس محبوباً من الجميع.

† أنتقل إلى عالم المجد (تنيح) فى 9 / 3 / 1971 ، و لكن ذكراه و معجزاتة ستدوم إلى الابد


† كان نعى البابا كيرلس أكبر و أطول نعى فى تاريخ مصر ، دام ستة أشهر و يلية نعى عبد الناصر .

† كان عظيماً بشهادة الجميع ، ذكر اوتو ميناردس المؤرخ الالمانى الامريكى فى كتابة " مصر المسيحية قديماً و حديثاً " : وفى 9 مارس مات البابا كيرلس السادس و هو واحد من البطاركة العظماء من بطاركة الكرسى الرسولى بالاسكندرية.

† بكت القاهرة يوم وفاتة ، و تخبط علماء الارصاد الجوية فى معرفة سبب المطر الغزير الذى أنهمر على القاهرة يوم نياحة البابا كيرلس .. حيث وصفها الدكتور عبد الحميد طنطاوى رئيس هيئة الارصاد الجوية المصرية فى هذا الوقت " مفاجأة جوية " ، فهى كانت مفاجأة حقيقة .. حيث بكت القاهرة و أظلمت سمائها حزناً على رحيل البابا كيرلس السادس.
† بركة صلواته تكون معنا .. آمين

[nasser]

موضوع البابا كيرلس جميل جدا يا ايمى
ربنا يبارك حياتك

[nasser]

وده الموضوع بتاعى
رقم(12)
شخصيات القيامة

ما أمتع التأمل فى قيامة الرب
وما أجمل الجلوس الى شهود القيامة
وهذه جلسة هادئة نلتقى فيها بشهود القيامة المجيدة
1-نبدأ بالمجدلية...رمز الحب...
2-وننتقل الى تلميذى عمواس...رمز التوبة...
3-ثم الى بطرس 4-توما...علامة حب الرب للنفس الواحدة
5-وأخيرا جماعة التلاميذ...الكارزين المباركين

ظهر أولا للمجدلية
(وبعدما قام باكرا فى أول الأسبوعظهر أولا لمريم المجدلية)
(مر 9:16)

هذا هو الشاهد الأول من شهود القيامة
مريم المجدلية
والقديس مرقس الرسول بعد أن حدد أنها أول من رأى المسيح بعد القيامة أسرع بأن يورد مع اسمهاالتى كان قد أخرج منها سبعة شياطين)
نعم فالقلب الذى أعطى ذاته للشيطان بصورة كاملة(سبعة شياطين وسبعة رقم التمام)...هذا القلب حين يصير للمسيح يصير له بالتمام والكمال
ما أجمل هذا الرجاء الذى يهبه الرب لكل خاطىء
فمهما كانت خطايانا فالرب سوف يمحوها كغيمة ويطرحها فى أعماق البحر
1-الحب جوهر التوبة
هناك تقليد أن المرأة الخاطئة المذكورة فى لوقا 7 هى المجدلية
سواء كان ذلك أم لم يكن فهذا لايلغى أن الحب هو جوهر التوبة
اذ قال الرب عن الخاطئة التائبة الباكية:قد غفرت خطاياها الكثيرة لأنها أحبت كثيرا.والذى يغفر له قليل يحب قليلا(لو 47:7)
2- الحب محرك الجهاد
وهل جاهد أحد كالمجدلية؟
مضت الى القبر باكرا...والظلام باق
امرأة...ليس لديها أى سلاح غير الحب
وبهذا السلاح قهرت كل شىء
قهرت ضعف المرأة
وظلمة الطريق
ورعب الحراس
والاحساس بالوحدة
وضخامة الحجر
وحروب الشك
ألم يقل لنا الرب أنه سيقوم فى اليوم الثالث؟يجب أن أذهب لألقاه
وذهبت...فلقيته
لقيته...أولا
قبل كل البشرية
وقبل كل التلاميذ
وهكذا أثبتت لنا أن الحب هو سر نجاح الجهاد بل سر وجوده وحيويته
3-الحب طريق الرؤيا
نظرت المجدلية فوجدت الحجر مرفوعا عن القبر...ولما ركضت وجاءت الى بطرس ويوحنا قالت لهما فى انزعاجأخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم أين وضعوه) ورأى التلميذان القبر فارغا والأكفان موضوعة والمنديل ملفوفا وحده وآمنا بالقيامة ومضيا
لكن المجدلية أصرت على الرؤيا
وقفت عند القبر خارجا تبكى
وفيما هى تبكى انحنت الى القبر فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين...
سألاها:لماذا تبكين؟
وما أن أجابتهماأحذوا سيدى ولست أعلم أين وضعوه)...
حتى حدثت-فيما يبدو-حركة انتباه من الملاكين لشخص جليل يقف خلف المجدلية
فالتفتت المجدلية الى الوراء...ونظرت يسوع...ولكنها ظنته البستانى
-يا امرأة لماذا تبكين؟من تطلبين؟
-يا سيد...ان كنت أنت قد حملته...فقل لى أين وضعته...وأنا آخذه
-يا مريم
-ربونى(يا معلم)
-لا تلمسينى لأنى لم أصعد بعد الى ابى ولكن اذهبى الى اخوتى وقولى لهم:انى أصعد الى أبى وأبيكم والهى والهكم
وهكذا عقدت الدهشة لسانها.دهشة رؤيا السيد تماما كدهشة اشعياء حين رآه فى الهيكل(أ ش 6)
وأسرعت مريم الى التلاميذ تخبرهم أنها رأت الرب وأنه قال لها هذا
لقد أصرت على الرؤيا...فرأت الرب
4-الحب موضوع الكرازة
امتلأ قلب مريم بالحب فصارت كارزة بالحب
نعم...كانت تكرز بالمسيح ومن هو المسيح الا الحب
الحب الذى دعا تلاميذه المخلوقين الضعفاء...أخوة له
الحب الذى أعلن أسرار السماويات للبشر الجسديين
الحب الذى كشف أعماق اللاهوت للصيادين البسطاء

رفيق عمواس
(اقترب اليهما يسوع نفسه وكان يمشى معهما)
(لو 15:24)

1-رفيق الانحدار
كان تلميذا عمواس نازلين من أورشليم الى عمواس.ومعروف أن أورشليم على جبال مرتفعة أما عمواس فهى الى أدنى.وكانت أورشليم مدينة الهيكل رمز السماء أما عمواس فترمز الى العالم والأرضيات.كذلك كانت أورشليم-فى ذلك اليوم يوم الأحد-مدينة أخبار القيامة المجيدة أما عمواس فكانت مدينة اللاوعى
كذلك كانت أورشليم مدينة الكنيسة أى جماعة التلاميذ أما عمواس فكانت مدينة علمانية
رمزيا-اذن-كان التلميذان منحدرين قادمين من أعلى الى أسفل منشغلين بأمور الأرض والمصالح البشرية
ورغم هذا الانحدار...كان يسوع رفيق الانحدار وهذا ما يفعله الرب معنا باستمرار فهو اذ يرانا فى طريق النحدار والتقهقر الروحى لا يتخلى عنا ولا يتركنا
أخى الحبيب...
يسوع يحبك ولن يتركك حتى وأنت فى طريقك الى الخطيئة
يسوع يناديك الآن فهل تقبل اليه؟انه بانتظارك...فهل تتحدث اليه؟ان كلماتك هى كل ما يشتهيه...ودموعك هى كل ما ينتظره
2-طريق الالتهاب
(ألم يكن قلبنا ملتهبا فينا اذ كان يكلمنا فى الطريق ويوضح لنا الكتب)؟
نعم...فيسوع هو سر الالتهاب الروحى سر الحياة
3-مانح الرؤيا
ومن هو مانح الرؤيا سوى الرب يسوع؟الذى بمجرد أن كسر الخبز وناول التلميذين انفتحت أعينهما وعرفاه
نعم فالتناول من جسد الرب ودمه الأقدسين هو طريق الرؤيا القلبية ذلك أن الرب واقف على الباب ويقرع فان سمع أحد صوته وفتح الباب دخل الرب اليه وتعشى معه
4-ينبوع الفرح
ومن هو ينبوع الفرح...سوى يسوع سر الفرح...انه الينبوع الذى لايجف أبدا
فكل من عاش للرب وتعرف عليه وسلم حياته له دخل فى فرح خالد غير محدود تفاجئه الأحزان وتتكاثر عليه المحن وتحاول التجارب أن تنتزع منه فرحه فلا تستطيع ذلك لأن الرب وعد قائلا
(سأراكم فتفرح قلوبكم ولا ينزع أحد فرحكم منكم)
ما أسعد كليوباس وطوباك يا شريكه لوقا فلقاؤكما مع الرب نزع الحيرة والعبوسة والشك من حياتكما...وهذه أعداء الفرح الثلاثة
(الحيرة والعبوسة والشك)

بطرس وتوما
النفس الواحدة
(أذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم الى الجليل)
(مر 7:16)
(لأنك رأيتنى يا توما آمنت طوبى للذين آمنوا ولم يروا)
(يو 29:20)

يا لحنانك يا رب الجنود
ملايين ملايين البشر
بل ملايين ملايين الكائنات
ترعاها فى حنان الأبوة...
دون أن تنسى...النفس الواحدة
بطرس...بالتخصيص
وتوما أيضا

جماعة التلاميذ
(الذين أراهم أيضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم أربعين يوما ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله)
(أع 3:1)

لا نستطيع أن نحدد عدد المرات التى ظهر فيها الرب لتلاميذه خلال الأربعين يوما التالية للقيامة المجيدة وحتى صعوده المبارك فالواضح أنه أكثر من الظهور لهم طوال هذه الفترة لهدفين
1-تأكيد حقيقة القيامة
2- تسليمهم الأمور المختصة بملكوت الله
وقد سجلت لنا الأناجيل المقدسة بالاضافة الى الاصحاح الخامس عشر من كورنثوس الأولى اصحاح القيامة ععدا من الظهورات الهامة كالآتى
1-لمريم المجدلية
2-لمريم المجدلية ومريم الأخرى
3-لبطرس الرسول
4-لتلميذى عمواس
5-للتلاميذ العشرة بالعلية بأورشليم
6-للتلاميذ الأحد عشر(ومعهم توما الرسول)
7-لسبعة من تلاميذه على بحر طبرية بالجليل
8-للأحد عشر تلميذا على جبل الجليل
9-للخمسمائة أخ دفعة واحدة والذين عاش أغلبهم ربع قرن على الأقل بعد القيامة
10-ليعقوب الرسول
11-للأحد عشر بأورشليم عند صعوده المجيد
وانتشرت المسيحية فى هدوء وقوة الى العالم أجمع
وفى الرسالة القادمة صور شخصيات القيامة اللى اتكلمنا عنها

[nasser]