الخبز

[Mary Naeem]

(4) المغزى :
نستطيع أن نرى مما سبق أهمية " خبز الوجوه " في العبادة في خيمة الاجتماع وفي الهيكل فيما بعد، فقد كان " خبز الوجوه " يذكر العابدين ـ على الدوام ـ بأنه " ليس بالخبز وحده يحيى الإنسان " لأنه كان يرفع في كل يوم سبت . بل لعلنا نرى فيه صورة للطلبة المذكورة في الصلاة التي علمها الرب لتلاميذه : " خبزنا كفافنا أعطنا اليوم ( مت 6: 11).ولأن المائدة لم تكن تخلو مطلقاً من وجود هذا " الخبز" فوقها ، فإننا نستطيع ان نرى صورة لاعتماد الإنسان اعتماداً دائماً وكلياً على الله لسد كل أعوازه الزمنية والروحية ، بل لقد رأينا أنه في أثناء الارتحال كان " الخبز الدائم " يحمل مع المائدة ( عد 4: 7 ).
ونرى في الاثني عشر رغفياً ـ التي تمثل الاثني عشر سبطاً ـ وحدة الشعب أمام اللـه ( انظر 1 مل 18: 31و32 ، حز 37: 16ـ 22).
ويرى البعض في " خبز الوجوه " الموضوع دائماً أمام اللـه رمزاً للرب يسوع المسيح ، كموضوع " شبع اللـه على الدوام " فهو " خبز إلهك " ( لا 21 : 8)، كما أن في شبع جميع المؤمنين ( الكهنة ) ، وهو " خبز اللـه ... الواهب حياة للعالم " ( يو 6: 33).

[Mary Naeem]

خبز الحياة (الرب يسوع المسيح)

يقول الرب يسوع عن نفسه: "أنا هو خبز الحياة. من يقبل إليَّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش أبداً ... أنا هو خبز الحياة ... الخبز النازل من السماء ... أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد " ( يو 6: 35 ـ 51). لأنه كما أن أكل الخبز المادي لازم للحياة الجسدية، فكذلك الإيمان القلبي بالرب يسوع مخلصاً ورباً يمنح حياة أبدية. ويرى البعض ان هذه العبارات تشير إلى عشاء الرب ولكن حيث أن الرب لم يكن قد مات عندما نطق بهذه الأقوال وفي ضوء ما تلاها من عبارات ، وقوله للتلاميذ الذين عسر عليهم إدراك مرمى هذه الأقوال: "الروح هو الذي يحيي أما الجسد فلا يفيد شيئاً، الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة . ولكن منكم قوم لا يؤمنون" (يو 6: 63و64)، ندرك أنه كان يشير إلى الإيمان به وتسليم الحياة بجملتها له. و"الخبز" في عشاء الرب ليس هو جسد المسيح، بل رمز تذكاري له (ارجع إلى تأكيد الرسول بولس على عبارة"لذكري" ـ 1كو11: 24و25).