علم اللاهوت الطقسي

[sama smsma]

4- البختاش

وهو من يثقب القربانة ... بختشة = ثقب

وذلك بعد ختمه : أي بعد صدور حكم الصلب وتنفيذ العذابات وبعد خبزة : أي قبل إجتياز الألم ورفعه علي الصليب .

ويكون عددها خمسة إشارة إلى خمس جراحات السيد المسيح وهما 4 ثقوب : ثقب فى كل من اليدين والقدمين ، وثقب في الجنب الأيمن ( الحربة) لنتذكر آلام السيد المسيح عنا .

[sama smsma]

5- الخباز

+ وهو من يقوم بتسوية القربان بحرص ثم يختار منها أحسنها لتقديمه كحمل .
+ فيوضع الحمل في طبق خوص ... إشارة إلى المزود وأيضاً إشارة إلى إستقبال السيد المسيح كملك بزعف النخل عند دخوله أورشليم .

+ ويكون الطبق مفتوح مثل الصنية ليري جميع الناس الطفل المولود (الملك) إشارة لإعلان ميلاد المخلص .

+ والحمل يوضع في الطبق بعدد فردي ، لان القربان المقدم يمثل السيد المسيح بين تلاميذه القديسين والذين كان يرسلهم إثنين إثنين ( مر6: 7) وكان عددهم 12، 70 أي أرسلهم بعدد زوجي .

+ بذلك يكون القربان الموجود في الطبق للإختيار يمثل الرسل وفي وسطهم السيد المسيح أو يمثل المؤمنين ( الرقم الزوجي يرمز للحب والشركة) ومعهم السيد المسيح في وسطهم متميزاً .
+ والكاهن يبحث عن هذه القربانة المتميزة ليضعها علي المذبح وتصير بالصلاة جسد السيد المسيح الحقيقي .

+ فلو نظرنا إلى القربان المتبقي سوف يوزع علي الشعب في صورة (لقمة البركة) أي ( الأولوجيا) بعد إنتهاء القداس ، فإن عدد القربانات سيكون متوازياً مع عدد الشعب الحاضر للصلاة ، فإذا كان من المتوقع حضور شعب كثير سيقدم قرباناً كثيراً ليختار من بينهم واحدة كحمل للذبح ، ثم يتبقي الباقي للتوزيع علي الشعب.
+ فحضور الشعب بكثرة في الكنيسة يعني نشاطاً ملحوظاً وخدمة متميزة لخدام الكنيسة وكهنتها ، بما يستوجب لهم التكريم والتقديس بأن يمثلوا بقربان يوضع إلى جانب قربانة المسيح .

+ فكل خادم يتعب في إفتقاد الشعب وإحضاره إلى الكنيسة لنوال الخلاص بالمسيح في سر التناول ، سينال هذه الخادم كرامة أن يكون متمثلاً بقربانة توضع في جوار المسيح لكنه سيظل ربنا يسوع هو المميز ( أحسن قربانة) لأنه هو الله الظاهر في الجسد وهو معلم بين ربوة ( نش5: 10) وهو وحده له ناسوت طاهر بلا عيب ولا دنس - كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح (1بط 1: 19)

+ وسيقدم خادم السر في نهاية القداس ( ليقطع) هذه القربانات ويوزعها (بركة) علي الشعب ، وهذا معناه أن كل خادم مدعو أن يتمزق ويتقطع ويستهلك لكي ينال شعب المسيح بركة .

فيجب أن نتعب نحن ( الخدام) ليستريح الناس ... هكذا يعلمنا قداسة البابا شنودة الثالث

[sama smsma]

والحمل يقدم بعدد فردي ...

ثلاثـة ... مثال الثالوث القدوس إشارة لتجسد أقنوم الكلمة .
خمسة ...كذبائح العهد القديم – المحرقة – الخطية – الإثم السلام – القربان (لاويين)
سبعة ... كذبائح العهد القديم السابقة + العصفوران الخاصان بالتطهير (لا 14: 4)
تسعة ...مثال الثالوث 3x 3
إحدى عشر ... ليتم إختيار حمل واحد فقط .

والمتبقي يكون عدد زوجي وهكذا ... كما فعل السيد المسيح يوم الفصح ، وهو نفسه الوحيد الجنس القادر علي خلاصنا بمفرده دون غيره . وبإختيار الواحد يترك العدد الزوجي .

+ أي كل فرد له شبيه عكس السيد المسيح الذي ليس له شبيه .

+ ثم يرص الحمل بحيث تكون ال3 ثقوب يمين الكاهن الخديم . إشارة إلى إتجاه جراحات المسيح وهي التي في اليد اليمنى والحربة والرجل اليمني .

+ ثم يغطي الحمل بكتان ... إشارة إلى الأقمطة التي لفت بها العذراء مريم الطفل يسوع وأيضاً إشارة إلى لف جسد السيد المسيح بالكتان - فأخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي . ( مت27: 59)
+ ولا يترك الحمل أكثر من 3 ساعات لأنه يجب أن يكون خبز يومه ولا أحد يرفع الغطاء بعد ذلك إلا الكاهن عند تقديم الحمل .


هكذا ... نري القربانة ......

+ تحمل أساس الكنيسة .

+ تلخص كل القداس .

+ كل الهدف من الطقوس .

[sama smsma]

تابع المحلقات المنفصلة عن المبني الكنسي الخارجة عن
صحن الكنيسة

2- كنائس فى الاديرة 3- كنائس فى القرى
4- كنائس قديمة 5- كنائس حديثة

وتحاشياً لتكرار ذكر المبانى انظر الجدول



كنائس الاديرة
كنائس القرى
كنائس قديمة
كنائس حديثة
ملاحظات

بيت لحم
وهو الفرن وفيه يصنع القربان



معصرة العنب
و فيها تصنع الاْباركة

القصر
المندرة
الدوار
الاستراحة
مكان استقبال الزوار


المكتبة
مكان بيع الكيب



الطافوس

مدفن للرهبان ويكون غرب الدير



الحصن
لإحتماء الرهبان من غزو البربر



اْسوار الدير
لإحاطة قلالى الرهبان



بيت الخلوة
بيوت مغتربين
لإيواء الغرباء




المائدة
البوفيه
مطعم للاْكل



المطبعة
لطباعة الكتب



قلالى الرهبان
سكن الراهب



الجباسة
لحرق الجبس واستخدامه فى البناء



الطاحونة
لطحن الدقيق



حظائر الحيوان
الحظائر
لتربية المواشي




الحديقة


الجو
المخزن
مخازنالرباتية


مكتب الآباء
استراحة مدير الدير



عيون المياة
كالتى فى دير الاْنبا انطونيوس


قاعة العرسان
قاعات المناسبات



سقالة الرفع فى الدير

كالتى فى دير الانبا أنطونيوس


سكن الكاهن
منزل الاْب الكاهن


الكتاب
لحفظ الدروس الدينية


دار البطرخانة
البطريريكية
سكن البابا


دار المطرانية
الاْسقفية
سكن المطران اْو الاْسقف



مبنى الخدمات
وبه جميع الاْقسام ….. الخ


بهذا نكون ذكرنا معظم المباني المتصلة والمنفصلة بالمبني الكنسي .

[sama smsma]

الدوكسار
هو مدخل الكنيسه يعلوه قبو خارج الصحن الكنسي وهو خاص بكنائس الأديرة ، يقع بحري أو قبلي الكنيسة ، كمثال الموجود بكنيسة الأنبا بيشوي بدير الأنبا بيشوي بوادي النطرون هدفه إعطاء الشعور بمهابة دخول الكنيسة .

[sama smsma]

النارتكس
هو بناء خارجي مكشوف خارج الصحن الكنسي وملحق به وأحياناً يعقب باب الكنيسة الغربي ، أي بداخل الصحن الكنسي كما في الكنيسة المرقسية بكلوت بك بالقاهرة ، وهو محاط بأورقة من كل جانب ،
أي فتحات( أبواب) حالياً نادراً بمصر كمثل الدوكسار .



وبعد أن ينزل الشخص من منزله ، وهو يتلو مزمور– فرحت بالقائلين لى إلى بيت الرب نذهب ( مز122) وفى تطلعه إلى الكنيسة المبنيه جهه الشرق ، والمدهونه باللون الأبيض ، والتى على شكل صليب ، ينظر إلى منارتها ، وصليبها ، وجرسها ، فيرى الفرن ، ثم يمر على الدوكسار ، والنارتكس ، ويدخل الكنيسة من ناحية بابها الغربى ، فيقوم بتقبيل باب الكنيسة لأخذ البركة - للاستعداد للدخول إلي صحن الكنيسه

[sama smsma]

وبمناسبة تقبيل باب الكنيسة نذكر قصة من تاريخ البطاركة ...




ففى حبرية البابا ديمتريوس الثانى111 .15 /6 /1862م:18/1/1870م – وبعد موت الوالى محمد سعيد باشا فى 18 / 1 / 1863م ـ تولى فى نفس اليوم حكم مصر الخديو اسماعيل باشا ... وهو أول من نال من الدولة العلية العثمانية لقب خديوى ...
وفى احتفالية مصر بأفتتاح قناة السويس فى 16 / 11 /1869م دعى خديوى مصر اسماعيل باشا ، السلطان العثمانى عبد العزيز لحضور هذا الافتتاح ، فلبى السلطان الدعوى ، ودعى الخديوى كبار رجال الدولة للمثول بين أيدى السلطان ، وكان من ضمنهم الباب ديمتريوس الثانى 111 .
وكانت هناك عادة سائده أن يجلس السلطان على اريكة ويمر كل الوجهاء من امامه ويقبلوا طرف ثوبة ، فلما حان دور البابا ديمتريوس لتحية السلطان لم ينحنى ليقبل ثوب السلطان ... بل تقدم وقبل صدره ( قلبه) فأندهش السلطان من هذه التحية المخالفة للبرتوكول المعتاد فى ذلك الوقت .
ودهش الحاضرون أيضاً ، وسأل السلطان عنها ؟
فأجابه البابا ... أن كتابنا المقدس يقول قلب الملك فى يد الرب (أم 1:21) وبتحيتى هذا قبلت يد الله الممسكة بقلبك وأكرمت جلالة السلطان .
وكان القمص سلامة وكيل البطريركية فى صحبة البابا فى هذه الزيارة ، وهو يتكلم اللغة التركية ، فترجم ما قاله البابا للسلطان ، فسعد السلطان وأبتسم سروراً وأنعم على البابا بـ 1000 فدان من أطيان الحكومة أعانة للمدارس القبطية وفقراء الشعب .
- وبناء على حكمة البابا سالفة الذكر حصل أيضاً على اجلال الخديوى ، وذلك بأن أنعم عليه الخديوى اسماعيل بـ 500 فدان أخرى من أملاكه الحكومة فى محافظة الشرقية ليصرف منها على البطريركية وأنشاء مدارس تقديراً منه للبابا .
لأنه منذ رعوية البابا كيرلس الرابع أبو الأصلاح 110 .
17 / 6 /1854م : 30 /1 /1861م اشتهرت الكنيسة القبطية بأهتمامها بالارتقاء بأبناء الوطن ، وذلك بأنشاء المدارس وتعليم الجميع دون تفرقة ، وقد علا شأن الأقباط فى حبرية البابا ديمتريوس الثانى 111 . عند الخديوى بفضل حكمة هذا الآب الفاضل .



وبعد تقبيل باب الكنيسة نرشم الصليب .

[sama smsma]

رشم الصليب

وهو أصغر عقيدة في المسيحية ، لكنه يعبر عن المسيحية كلها .

فبرشمنا الصليب ... نثبت

1- صفات الله
فبعض المؤمنين يؤدون رشم الصليب بأصبع واحد وهو السبابة وهنا إثبات لصفات الله الوحيد الجنس .

2- التثليث والتوحيد
البعض الآخر يرشم الصليب ب 3 أصابع ( الإبهام . السبابة . الأوسط ) وهذا إثبات لعقيدة التثليث والتوحيد أي 3×1 أو 1×3 أي أقانيم الآب والإبن والروح القدس في جوهر واحد وهو جوهر الألوهية الله الواحد .

3- الطقوس الكنسية
ومنها علامات الكنيسة ...
وأيضاً بعض من المؤمنين يقومون برشم الصليب بالـ 5 أصابع اليد ، وهنا إشارة إلي إتحاد الكنيسة في الإيمان الواحد ، وكذلك إثبات علامات الكنيسة في إنها ... كنيسة واحدة وحيدة مقدسة جامعة رسولية


وبالـ 5 أصابع معاً عند أطرافهم يشكلون دائرة

أي أن الـ5 أصابع اليد تشير إلي الكنيسة معاً .

ثم تتجه هذه الكنيسة إلي رأس الكنيسة . المسيح : إلي العقل ... إلي الحكمة ... إلي نطق الله العاقل ... وعقل الله الناطق ... إلي اللاغوس ... إلي الكلمة .

[sama smsma]

ومن هنا أيضاً نثبت 3 عقائد هامة


1- عقيدة التثليث والتوحيد
فنقول بإسم الآب وليس بأسماء الآباء ( مفرد مذكر) ثم الله واحد وليس آلهة .


2- عقيدة التجسد
حيث الإبن نزل من السماء إلي الأرض ، ومن الرأس إلي البطن (بطن العذراء) ، والبطن بها ماء ... والماء إشارة إلي المعمودية الحال فيها الروح القدس .


3- عقيدة الكفارة والفداء
وذلك برفع وتحريك الأيدى من أسفل ( عند البطن) إلى اعلى للشمال ، ثم من الكتف الشمال إلى الكتف اليمين ... إشارة وتذكره إلى الآب الذي سمح بتجسد الإبن مع فعل الروح القدس ، نقلونا من أسفل (الجحيم) إلي أعلي ( السماء ) ... ومن التدبير الشمالى إلى التدبير اليمينى ... ومن الظلمة إلي النور... وذلك بالخلاص الذي تم علي الصليب .

وفي النهاية الكنيسة تذكرنا ان لا ننسي محبتنا لبعضنا البعض إشارة الي ضم الكفين ، هكذا أراد الله ان تسود المحبة في الكنيسة
ثم نقبل باطن اليد وظاهرها .

وذلك ـ فى تقبلينا لباطن اليد ... إشارة إلى شكرنا إلى الله على عطاياه المتنوعة من مادية وروحية ، لأننا بباطن اليد ناخذ ما يعطى لنا .
ـ أما تقبلنا لظاهر اليد ... إشاره إلى شكرنا إلى الله لعدم الأخذ .

والخلاصة
نشكر الله على كل حال ومن أجل كل حال وفى كل حال

صلاة الشكر

[sama smsma]

أبواب الكنيسة

الكنيسة لها 3 أبواب
1- الباب البحري : يسار المصلي وهو لدخول الإكليروس والشمامسة .

2- الباب القبلي : يمين المصلى... وهو للقرابين- ليقدم الشعب قرابينهم وعطاياهم داخل حجرة الدياكونية (الخدمة) فلا يراهم أحد بل يوجد شماس برتبة ايبذياكون لأخذ أسماء مقدم القرابين لإعطائها للكاهن لذكرها علي المذبح .

3- الباب الغربي : الأوسط وهو الرئيسي لدخول الشعب ، حيث يكون إتجاه الداخل إلي الشرق ليتطلع إلي وجه الله ويشير إلي السيد المسيح